语文必修4（人教版）课后检测：第12课 苏武传 Word版含解析.doc

1、 - 1 - 第第 12 课课 苏武传苏武传 他是一匹桀骜不驯的战马，将斗志向异域敌方传达；他是一朵常他是一匹桀骜不驯的战马，将斗志向异域敌方传达；他是一朵常 开不败的莲花，将圣洁在世人心间播撒。开不败的莲花，将圣洁在世人心间播撒。 他就是苏武。他就是苏武。 青草年年绿，绿了千万年；牧歌悠悠唱，唱遍大草原。秦时的明青草年年绿，绿了千万年；牧歌悠悠唱，唱遍大草原。秦时的明 月，依然明艳；汉时的雄关，已经不见。多少英雄伟业，已被猎猎朔月，依然明艳；汉时的雄关，已经不见。多少英雄伟业，已被猎猎朔 风吹散，而一个牧羊人的歌声，却永留人间。风吹散，而一个牧羊人的歌声，却永留人间。 摒弃浮华，静享高雅，让

2、古老的英雄故事撞击我们的心弦，让不摒弃浮华，静享高雅，让古老的英雄故事撞击我们的心弦，让不 老的民族气节净化我们的灵魂。让我们在千古传唱的正气之歌中感受老的民族气节净化我们的灵魂。让我们在千古传唱的正气之歌中感受 催人奋发的力量吧！催人奋发的力量吧！ 赏古诗赏古诗 苏武庙苏武庙 温庭筠温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【赏析】【赏析】 这是一首凭吊古人的诗，

3、颂扬了富有民族气节、 忠贞不屈、这是一首凭吊古人的诗， 颂扬了富有民族气节、 忠贞不屈、 心向故国的苏武。作者先是想到了苏武心向故国的苏武。作者先是想到了苏武“魂销汉使前魂销汉使前”的故事，想象的故事，想象 当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的 情感，尽写入情感，尽写入“魂销魂销”二字。颔联继续追思苏武，用工整的句子描绘二字。颔联继续追思苏武，用工整的句子描绘 了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在武幽禁在 异域的漫长岁月。 颈联想到苏武

4、归来， 宫殿楼台已非， 人亦早已衰老。异域的漫长岁月。 颈联想到苏武归来， 宫殿楼台已非， 人亦早已衰老。 - 2 - 尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。 公元前公元前 100 年，苏武奉命出使匈奴，因年，苏武奉命出使匈奴，因“虞常事件虞常事件”受牵连而被受牵连而被 扣留。对苏武的才能和品行，匈奴单于颇为赞赏，极力招降他。先是扣留。对苏武的才能和品行，匈奴单于颇为赞赏，极力招降他。先是 派卫律出场，以死刑相逼，以荣华相诱，苏武皆不为所动派卫律出场，以死刑相逼，以荣华相诱，苏武皆不为所动，他痛斥卫，他痛斥卫 律，义正词严。后又派李陵前来劝降，道家破人亡之惨，述同病相怜律，义

5、正词严。后又派李陵前来劝降，道家破人亡之惨，述同病相怜 之切，析汉朝天子之昏，言辞不可谓不恳切。然而苏武忠诚似海，意之切，析汉朝天子之昏，言辞不可谓不恳切。然而苏武忠诚似海，意 志如山，让变节故友羞愧难当。志如山，让变节故友羞愧难当。 地窖的阴暗潮湿不仅没有让他的心灵黯淡，反而让他的心更加明地窖的阴暗潮湿不仅没有让他的心灵黯淡，反而让他的心更加明 亮；塞外朔风大雪虽然让汉节旄毛尽脱，但苏武心中的那杆赤诚大旗亮；塞外朔风大雪虽然让汉节旄毛尽脱，但苏武心中的那杆赤诚大旗 却猎猎飘扬；却猎猎飘扬；19 年的饥寒苍老了他的容貌，但千古的气节却让苏武的年的饥寒苍老了他的容貌，但千古的气节却让苏武的 青春

6、永驻！青春永驻！ 运用角度运用角度“忠诚忠诚” “” “顽强顽强” “” “抗争抗争” “” “不屈不屈” “” “奉献奉献” “” “诱惑诱惑” “” “得失得失” “取舍取舍” “” “个人与国家个人与国家”等。等。 永远的苏武永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮 纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤 胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却

7、 富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。 擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵 驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹衰草；他要用挺直的脊驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹衰草；他要用挺直的脊 梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气， 当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所不屈，不为富贵所 - 3 - 动的铁血

8、男儿；执着，当苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣动的铁血男儿；执着，当苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣 洁的守望者。洁的守望者。 朔风凛冽，他与冷月做伴，南顾中原，将朔风凛冽，他与冷月做伴，南顾中原，将“生是大汉人，死是大生是大汉人，死是大 汉臣汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠 飞雪，将飞雪，将“荣华富贵，千金封侯荣华富贵，千金封侯”的许诺忘得一干二净。地窖冰冷，的许诺忘得一干二净。地窖冰冷， 他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个

9、至死不渝的 信念信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒， 用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能 忘。忘。 好一个永远的苏武：他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，好一个永远的苏武：他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念， 在漫在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的传奇，天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的传奇， 书写了一段流传千古的悲歌。书写了一段流传千古的悲歌。 好一个永远的苏武：他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在好一

10、个永远的苏武：他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在 大漠黄沙中渐行渐远，把那枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，谱写大漠黄沙中渐行渐远，把那枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，谱写 了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山 原野的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨做出了最完美的诠释，忘却富足，原野的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨做出了最完美的诠释，忘却富足， 成就气节；铭记祖国，造就伟大。成就气节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草我明白了，在

11、忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草 寒冰之上的苏武，用执着与信念诠释了最美好的答案：富贵，只不过寒冰之上的苏武，用执着与信念诠释了最美好的答案：富贵，只不过 是过眼云烟，忘却，是过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭 记，是它的精神家园。记，是它的精神家园。 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天 动地的铭记！雄哉，那一段忘却与铭记的千载颂歌！动地的铭记！雄哉，那一段忘却与铭记的千载颂歌！ 永远的苏武。永远的苏武。 - 4 - (选自高中作文选自高中

12、作文) 【佳作赏析】【佳作赏析】 这是一篇颇有才气和灵气的文章。作者用辩证的方法，把目光投这是一篇颇有才气和灵气的文章。作者用辩证的方法，把目光投 向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌 了他为了了他为了“汉匈和睦汉匈和睦” ，为了民族团结，为了民族团结， “选择了忘却富贵，选择了铭选择了忘却富贵，选择了铭 记忠心记忠心”的伟大精神和民族气节。作者满含崇敬，饱蘸激情，以的伟大精神和民族气节。作者满含崇敬，饱蘸激情，以“永永 远的苏武远的苏武”为文题，亮人眼眸，概括凝练，准确中肯。不但高度概括为文题，亮人眼眸，概括

13、凝练，准确中肯。不但高度概括 了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。 【写作借鉴】【写作借鉴】 1学开头学开头 作者巧妙地以作者巧妙地以“羊鞭羊鞭”引出人物，快速入题，使用对偶等手法，引出人物，快速入题，使用对偶等手法， 形象生动地引出了文章的中心论点。语言整齐优美，铿锵有力，令人形象生动地引出了文章的中心论点。语言整齐优美，铿锵有力，令人 豪气顿生。豪气顿生。 2学排比学排比 第三段排比句的使用，既高度概括了苏武的坚贞不屈，让读者对第三段排比句的使用，既高度概括了苏武的坚贞不屈，让读者对 他有了更为全面的认识，也增强了文章气势，增

14、添了文章打动人心的他有了更为全面的认识，也增强了文章气势，增添了文章打动人心的 力量。力量。 3学反复学反复 文章题目即是文章题目即是“永远的苏武永远的苏武” ，在行文过程中也多次出现。作者毫，在行文过程中也多次出现。作者毫 不吝惜自己对苏武的赞美，运用反复，酣畅淋漓地表达了对苏武伟大不吝惜自己对苏武的赞美，运用反复，酣畅淋漓地表达了对苏武伟大 精神和民族气节的崇敬之情。精神和民族气节的崇敬之情。 4学结尾学结尾 结尾再次运用排比，强有力地总结全文，深化主旨，首尾呼应，结尾再次运用排比，强有力地总结全文，深化主旨，首尾呼应， 使文章结构更加严谨。同时，富有表现力的语言也令人满口留香，回使文章结

15、构更加严谨。同时，富有表现力的语言也令人满口留香，回 味无穷。味无穷。 - 5 - 【考点点击】【考点点击】 古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂 的文化，被世人称为的文化，被世人称为“文明古国、礼仪之邦文明古国、礼仪之邦” 。古代文化知识之古代礼。古代文化知识之古代礼 仪，是高考文言文阅读的一个重要考点。仪，是高考文言文阅读的一个重要考点。 【技法点拨】【技法点拨】 了解古代文化知识之古代礼仪了解古代文化知识之古代礼仪(二二) 1行走见面之礼行走见面之礼 (1)行走之礼。行走之礼。 古人在行走时古人在行走时也注意人际

16、关系的处理，故有行走之礼。古代常行也注意人际关系的处理，故有行走之礼。古代常行 “趋礼趋礼” ，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰， 以小步快走的方式对尊者表示礼敬。行走礼仪中，还有以小步快走的方式对尊者表示礼敬。行走礼仪中，还有“行不中道，行不中道， 立不中门立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不 可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 (2)见面之礼。见面之礼。 古代人们相互见面时，有许

17、多不相同的礼节。古代人们相互见面时，有许多不相同的礼节。 揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。 长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而至极下。长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而至极下。 拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合，表示敬意。拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合，表示敬意。 拜：古代拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两 手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。后来亦将屈膝顿首、手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。后来

18、亦将屈膝顿首、 两手着地或叩头及地称为两手着地或叩头及地称为“拜拜” 。 拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合，低头至手拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合，低头至手 与手心平， 而不及地， 这是国君回答臣下的拜礼。 周礼 中作与手心平， 而不及地， 这是国君回答臣下的拜礼。 周礼 中作 “空首空首” ； 也作也作“拜首拜首” 。 再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用“再再 - 6 - 拜拜”以表示敬意。以表示敬意。 顿首：跪而头叩地为顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如顿首：跪而头叩地为顿首。通常用

19、于下对上及平辈间的敬礼。如 官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的 开头或末尾。开头或末尾。 稽首：古代的一种跪拜礼。跪而稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。头触地作较长时间停留为稽首。 行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地， 手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节， 常为臣子拜见君王时所用。常为臣子拜见君王时所用。 2饮酒礼

20、仪饮酒礼仪 关于酒德的记载，最早见于尚书和诗经 。儒家思想认为，关于酒德的记载，最早见于尚书和诗经 。儒家思想认为， 饮酒者要有德行。 用酒祭祀敬神， 尊老奉宾， 都是德行的体现。尚书饮酒者要有德行。 用酒祭祀敬神， 尊老奉宾， 都是德行的体现。尚书 酒酒 诰集中体现了儒家思想，归纳起来有四点：诰集中体现了儒家思想，归纳起来有四点： “饮惟祀饮惟祀”只有在祭祀时才能饮酒；只有在祭祀时才能饮酒； “无彝酒无彝酒”不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食；不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食； “执群饮执群饮”禁止民众聚众饮酒；禁止民众聚众饮酒； 禁沉湎禁沉湎禁止饮酒过度。禁止饮酒过度。 古古代饮酒的

21、礼仪主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。具体来说就是代饮酒的礼仪主要有四步：拜、祭、啐、卒爵。具体来说就是 先做出拜的动作，表示敬意；接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生先做出拜的动作，表示敬意；接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生 养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬；最后仰杯而尽。酒礼必须要被养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬；最后仰杯而尽。酒礼必须要被 遵守，不然就有犯上作乱的嫌疑。遵守，不然就有犯上作乱的嫌疑。 在酒宴上，主人要向客人敬酒在酒宴上，主人要向客人敬酒叫酬，客人要回敬主人叫酬，客人要回敬主人叫叫 酢，敬酒时还要说上几句敬酒词。客人之间相互也可敬酒酢，敬酒时还要说上几句敬酒词。客人之间相互也

22、可敬酒叫旅酬。叫旅酬。 有时还要依次向人敬酒有时还要依次向人敬酒叫行酒。普通敬酒以三杯为度，敬酒的人叫行酒。普通敬酒以三杯为度，敬酒的人 和被敬酒的人都要和被敬酒的人都要“避席避席”起立。起立。 3宴请礼仪宴请礼仪 - 7 - (1)筵席。筵席。 古人宴飨形式称作筵席，以铺在地上的坐具而得名。所谓古人宴飨形式称作筵席，以铺在地上的坐具而得名。所谓“筵筵” ， 就是铺就是铺在地上的苇蒲编织物，而在地上的苇蒲编织物，而“席席”则是置在则是置在“筵筵”之上、质料更之上、质料更 为细密的萑草编织物或皮料。隆重的筵席周长有一丈六尺。礼书说天为细密的萑草编织物或皮料。隆重的筵席周长有一丈六尺。礼书说天 子

23、之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。考究的席以帛缀边。子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。考究的席以帛缀边。 (2)座次。座次。 秦汉，人们在读书、待客、饮宴等日常活动时，均席地而坐，其秦汉，人们在读书、待客、饮宴等日常活动时，均席地而坐，其 坐姿不是盘腿大坐，而是跽坐姿不是盘腿大坐，而是跽 (j )，即双膝着地脚底朝上，上身挺直，即双膝着地脚底朝上，上身挺直， 姿势像跪，但臀部是坐在脚跟上的，所以也称跪坐。姿势像跪，但臀部是坐在脚跟上的，所以也称跪坐。 古人筵席席面一般是古人筵席席面一般是 4 人，一个方向一个人。设在人，一个方向一个人。设在“堂堂”上的筵上的筵 席比较正式，座次一般以南向为尊

24、，故主宾座位在北，而主人、副宾、席比较正式，座次一般以南向为尊，故主宾座位在北，而主人、副宾、 主方陪同座位则分别在东、南、西，西座为主方陪同座位则分别在东、南、西，西座为末座。而设在末座。而设在“室室”内的内的 宴饮活动，带有因私性质，多以东向为尊，故主宾在西，而主人、副宴饮活动，带有因私性质，多以东向为尊，故主宾在西，而主人、副 宾、主方陪同座位分别在北、南、东，东座为末座。宾、主方陪同座位分别在北、南、东，东座为末座。 (3)食前礼。食前礼。 食前要食前要“摄衽盥漱摄衽盥漱” 。摄衽是系好衣带，整好衣襟，衣冠整齐入席；。摄衽是系好衣带，整好衣襟，衣冠整齐入席； 盥漱是洗手、漱口。古之习惯

25、，用手抓食，手宜洁净。这既是卫生要盥漱是洗手、漱口。古之习惯，用手抓食，手宜洁净。这既是卫生要 求，也是一个人的修养所必须的。求，也是一个人的修养所必须的。 (4)摆食。摆食。 宴席上的食品摆放要遵循礼制。官员、贵族享有特权，食品丰盛、宴席上的食品摆放要遵循礼制。官员、贵族享有特权，食品丰盛、 摆放讲究，列鼎摆放讲究，列鼎(煮食器物，三足两耳煮食器物，三足两耳)而食，如诸侯用九鼎配八簋而食，如诸侯用九鼎配八簋 ( u，盛食器具，圆口两耳，盛食器具，圆口两耳)，卿和上大夫用七鼎配六簋等；还有，卿和上大夫用七鼎配六簋等；还有“上大上大 夫八豆夫八豆(高座高座盘盘)，下大夫六豆，下大夫六豆”等等。等

26、等。 (5)进食。进食。 进食前，先象征性地荐祭先人，称为汜祭，或遍祭、周祭。进食进食前，先象征性地荐祭先人，称为汜祭，或遍祭、周祭。进食 - 8 - 次序：先食后饮，先菜后肉，先饭后果品。当然，入席之后要看主人次序：先食后饮，先菜后肉，先饭后果品。当然，入席之后要看主人 示意或动作，不能贸然食之。天子、诸侯以及贵族的宴席，还要演奏示意或动作，不能贸然食之。天子、诸侯以及贵族的宴席，还要演奏 音乐。当时常见的音乐，就是敲击钟磬。再加上在鼎里煮肉供食，这音乐。当时常见的音乐，就是敲击钟磬。再加上在鼎里煮肉供食，这 就组成了一幅钟鸣鼎食的壮观进食场景。在进食过程中，宾主择吉言就组成了一幅钟鸣鼎食的

27、壮观进食场景。在进食过程中，宾主择吉言 祝酒致辞，也祝酒致辞，也 是不可缺少的。过去，主人以酒敬客，称为是不可缺少的。过去，主人以酒敬客，称为“献献” ，献用醴，献用醴 (l， 甜酒甜酒)，客不能尽饮，仅品尝一下而已。劝客饮酒，称为，客不能尽饮，仅品尝一下而已。劝客饮酒，称为“酬酬” 。客以。客以 酒还敬主人，称为酒还敬主人，称为“酢酢 ”(zu )。饮。饮而不相酬酢，称为而不相酬酢，称为“醮醮 ”(ji o)。 古时已有以酒相罚的习尚，称为古时已有以酒相罚的习尚，称为“浮浮” 。 (6)餐饮具。餐饮具。 至春秋战国时期，抓食习俗越来越少，餐具、酒具已得到全面推至春秋战国时期，抓食习俗越来越少

28、，餐具、酒具已得到全面推 广。广。 “饭黍毋以箸饭黍毋以箸” ，大概是因为春秋战国时期，箸主要用于夹菜，不，大概是因为春秋战国时期，箸主要用于夹菜，不 像后世筷子使用得那么广泛。另外，至春秋战国时期，饮食器皿，普像后世筷子使用得那么广泛。另外，至春秋战国时期，饮食器皿，普 通人家多为陶制、木制，而贵族阶层则用铜、漆、玉、金等制作。通人家多为陶制、木制，而贵族阶层则用铜、漆、玉、金等制作。 (7)禁忌。禁忌。 古人讲究饮食礼节，其中有很多禁忌。如毋抟饭古人讲究饮食礼节，其中有很多禁忌。如毋抟饭(不可把饭团成团不可把饭团成团 来吃来吃)、毋放饭、毋放饭(不可把饭取出后又放回共器中不可把饭取出后又放

29、回共器中)、毋咤食、毋咤食(进食不可吧唧进食不可吧唧 嘴，发出难听声响嘴，发出难听声响)、毋反鱼肉、毋反鱼肉(不可把吃进嘴的不可把吃进嘴的鱼、肉再吐出来鱼、肉再吐出来)、毋、毋 扬饭扬饭(不可扬饭使其变凉不可扬饭使其变凉)，饭黍毋以箸，饭黍毋以箸(饭黍应抓食，不用筷子去夹饭黍应抓食，不用筷子去夹)、 毋嚃毋嚃(t)羹羹(喝汤时不可发出吸溜之声喝汤时不可发出吸溜之声)、毋刺齿、毋刺齿(不可当众剔牙不可当众剔牙)等等。等等。 【典题共享】【典题共享】 下列对古代礼仪的解说，不正确的一项是下列对古代礼仪的解说，不正确的一项是( ) A拜，是古代表示恭敬的一种礼节，拜要拱手弯腰，两手在胸前拜，是古代表

30、示恭敬的一种礼节，拜要拱手弯腰，两手在胸前 合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。 B稽首，是古代的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说稽首，是古代的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说 - 9 - 来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等 者互拜之礼。者互拜之礼。 C拱手行礼，是为揖，是古代宾主相见的最常见的礼节；而长揖拱手行礼，是为揖，是古代宾主相见的最常见的礼节；而长揖 则是古代不则是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而至极下。分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而至极下。

31、D拜手，即拜手，即“拜首拜首” ，是古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两，是古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两 手拱合，低头至手与手心平而不及地。 周礼中作手拱合，低头至手与手心平而不及地。 周礼中作“空首空首” 。 解析：解析：应为应为“顿首是地位相等者互拜之礼，空首是国君回礼臣下顿首是地位相等者互拜之礼，空首是国君回礼臣下 之拜。之拜。 ” 答案：答案：B 一、语言运用一、语言运用 1下列各项中，没有通假字的一项是下列各项中，没有通假字的一项是( ) A不顾恩义，畔主背亲不顾恩义，畔主背亲 B单于召会武官属单于召会武官属 C空自苦亡人之地空自苦亡人之地 D与旃毛并咽之与旃毛并咽之 解析：解析

32、：A 项，项， “畔畔”通通“叛叛” 。C 项，项， “亡亡”通通“无无” 。D 项，项， “旃旃” 通通“毡毡” 。 答案：答案：B 2对下列各项中加点词语的解释正确的一项是对下列各项中加点词语的解释正确的一项是( ) A单于使使晓武，会单于使使晓武，会论论 虞常虞常 论：议论论：议论 B汉使张胜谋杀单于近臣，汉使张胜谋杀单于近臣，当当 死死 当：应当当：应当 C律前律前负负 汉归匈奴汉归匈奴 负：背叛负：背叛 D不顾恩义，畔主背不顾恩义，畔主背亲亲 亲：亲戚亲：亲戚 解析：解析：A 项，论：判罪。项，论：判罪。B 项，当：判处。项，当：判处。D 项，亲：双亲。项，亲：双亲。 答案：答案：C

33、 3下列各项中，下列各项中， “为为”的用法不同于其他三项的一项是的用法不同于其他三项的一项是( ) A君因我降，与君君因我降，与君为为 兄弟兄弟 - 10 - B汝汝为为 人臣子，不顾恩义人臣子，不顾恩义 C为为 降虏于蛮夷降虏于蛮夷 D何以汝何以汝为为 见见 解析：解析：A、B、C 三项都是动三项都是动词，词，D 项是语气助词。项是语气助词。 答案：答案：D 4 下列各项中， 加点字的活用类型不同于其他三项的一项是 下列各项中， 加点字的活用类型不同于其他三项的一项是( ) A天天雨雨 雪，武卧啮雪雪，武卧啮雪 B羝羝乳乳 乃得归乃得归 C乃乃幽幽 武置大窖中武置大窖中 D杖杖 汉节牧羊汉

34、节牧羊 解析：解析：C 项中的项中的“幽幽”是形容词活用为动词，是形容词活用为动词，A、B、D 三项都是三项都是 名词活用为动词。名词活用为动词。 答案：答案：C 5下列各项中，加点词语的意义与现代汉语意义相同的一项是下列各项中，加点词语的意义与现代汉语意义相同的一项是 ( ) A汉天子我汉天子我丈人丈人 行也行也 B会缑王与长水虞常等会缑王与长水虞常等谋反谋反 匈奴中匈奴中 C且陛下且陛下春秋春秋 高高 D皆为陛下所皆为陛下所成就成就 解析：解析：B 项，项， “谋反谋反”古今都是古今都是“图谋反叛图谋反叛”的意思。的意思。A 项，古义：项，古义： 对老人和长辈的尊称；今义：岳对老人和长辈的

35、尊称；今义：岳父。父。C 项，古义：年纪；今义：春天项，古义：年纪；今义：春天 和秋天。和秋天。D 项，古义：栽培，提拔；今义：事业上的成绩或完成事业。项，古义：栽培，提拔；今义：事业上的成绩或完成事业。 答案：答案：B 6下列句子中，不属于宾语前置句的一句是下列句子中，不属于宾语前置句的一句是( ) A乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。 B子卿尚复谁为乎？子卿尚复谁为乎？ C何以复加？何以复加？ D信义安所见乎？信义安所见乎？ - 11 - 解析：解析：A 项是定语后置句。项是定语后置句。 答案：答案：A 7下边是有人给下边是有人给“北海牧羊北海牧羊

36、”的苏武拟写的两副对联，已拆解开的苏武拟写的两副对联，已拆解开 来，请你把它组合好。来，请你把它组合好。 握杖挥鞭握杖挥鞭 云边雁断云边雁断 塞草烟塞草烟 塞外雪塞外雪 陇上羊归陇上羊归 饮雪吞旃饮雪吞旃 胡天月胡天月 中原心中原心 联一：联一：_，_。 联二：联二：_，_。 解析：解析：此题考查对联知识，做题时本着词性相对，结构相同，意此题考查对联知识，做题时本着词性相对，结构相同，意 义相关，韵脚一般为平声韵的原则进行整合。义相关，韵脚一般为平声韵的原则进行整合。 答案：答案：(联一联一)云边雁断胡天月云边雁断胡天月 陇上羊归塞草烟陇上羊归塞草烟 (联二联二)握杖挥鞭塞外雪握杖挥鞭塞外雪

37、饮雪吞旃中原心饮雪吞旃中原心 二、迁移发散二、迁移发散 阅读下面文言文，完成阅读下面文言文，完成 811 题。题。 孙丕扬，孙丕扬，字字 叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。 历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中，擢大理丞。历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中，擢大理丞。以尝劾高拱拱以尝劾高拱拱 门生给事中程文诬劾丕扬落职候勘拱罢事白起故官门生给事中程文诬劾丕扬落职候勘拱罢事白起故官。 万历元年擢右佥都御史，巡抚保定诸府。以严为治，属吏皆惴惴。万历元年擢右佥都御史，巡抚保定诸府。以严为治，属吏皆惴惴。 按行关隘，增置敌楼按行关隘，增置

38、敌楼 三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。 三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。 中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，丕扬拒不应。知二人必怒，五中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，丕扬拒不应。知二人必怒，五 年春年春引疾引疾 归。归。 其冬大计京官，言路希居正指劾之。诏起官时，调南京用。御史其冬大计京官，言路希居正指劾之。诏起官时，调南京用。御史 按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史，按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史， 吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜大理

39、大理 卿，卿， 进户部右侍郎。十五年，河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采进户部右侍郎。十五年，河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采 - 12 - 石为食。丕扬伤之，进石数升于帝，因言：石为食。丕扬伤之，进石数升于帝，因言： “今海内困加派，其穷非止今海内困加派，其穷非止 啖石之民也啖石之民也。宜宽赋节用，罢额外征派及诸不急务，损上益下，以培宜宽赋节用，罢额外征派及诸不急务，损上益下，以培 苍生大命。苍生大命。 ”帝感其言，颇有所减罢。帝感其言，颇有所减罢。 寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。丕扬以狱寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。丕扬以狱 多滞囚，由公移多滞

40、囚，由公移 牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详 牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详 谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。 已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。 有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。改左都御史。改左都御史。 丕扬以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意丕扬以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意 不用旧人，悉寝不报。丕扬齿

41、虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而不用旧人，悉寝不报。丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而 丕扬乞去不已，疏丕扬乞去不已，疏复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。 家居二年卒，年八十三。家居二年卒，年八十三。赠太保赠太保 。天启初，追谥恭介。天启初，追谥恭介。 (选自明史选自明史 孙丕扬传孙丕扬传) 【注】【注】 敌楼：城墙上御敌的城楼，即谯楼。敌楼：城墙上御敌的城楼，即谯楼。公移：不相统公移：不相统 属的官署间的公文的总称。属的官署间的公文的总称。 8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

42、) A以尝劾高拱以尝劾高拱/拱门生给事中程文拱门生给事中程文/诬劾丕扬落职诬劾丕扬落职/候勘候勘/拱罢拱罢/事白事白/ 起故官起故官 B以尝劾高拱以尝劾高拱/拱门生给事中程文拱门生给事中程文/诬劾丕扬落职诬劾丕扬落职/候勘候勘/拱罢事拱罢事/白白 起故官起故官 C以尝劾高拱以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬劾丕扬拱门生给事中程文诬劾丕扬/落职候勘落职候勘/拱罢拱罢/事白事白/ 起故官起故官 D以尝劾高拱以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬拱门生给事中程文诬劾丕扬劾丕扬/落职落职/候勘候勘/拱罢事拱罢事/白白 起故官起故官 解析：解析：句中句中“程文诬劾丕扬程文诬劾丕扬”主谓宾不要断开；主谓宾不要断开；

43、“落职候勘落职候勘”的主的主 - 13 - 语是语是“丕扬丕扬” ，前面断开；，前面断开； “拱拱” “” “事事”新的主语，前面断开。新的主语，前面断开。 答案：答案：C 9 下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是 下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是( ) A “字字” 是出生后在本名之外另取的一个与本名含义相关的名字，是出生后在本名之外另取的一个与本名含义相关的名字， 以表其德。以表其德。 B “引疾引疾”是指以生病为借口辞官，多为居官者求退的婉辞，是指以生病为借口辞官，多为居官者求退的婉辞， “移移 疾疾” “” “移病移病”与之类似。与之类似。 C “大

44、理大理”即大理寺，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，即大理寺，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理， 明清时期与刑部、都察院并称为明清时期与刑部、都察院并称为“三法司三法司” 。 D 赠官指古代朝廷对功臣的 赠官指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职， 所赠先人或本人死后追封爵位官职， 所赠 的官职一般比此人生前的官职高，如的官职一般比此人生前的官职高，如“赠太保赠太保” 。 解析：解析：A 项，项， “字字”是成年后所取。是成年后所取。 答案：答案：A 10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A孙丕扬晚年厌倦了官场的尔

45、虞我诈，看清了官场的黑暗现实，孙丕扬晚年厌倦了官场的尔虞我诈，看清了官场的黑暗现实， 他不停地乞求辞官，上书二十多次。他知道不能请求辞官退休后，便他不停地乞求辞官，上书二十多次。他知道不能请求辞官退休后，便 在第二年二月上奏章后，偷偷地从小路回到了故乡。在第二年二月上奏章后，偷偷地从小路回到了故乡。 B孙丕扬不畏权势，耿介正直，敢作敢当。宦官冯保的家在京城孙丕扬不畏权势，耿介正直，敢作敢当。宦官冯保的家在京城 附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒绝了。附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒绝了。 C 孙丕扬关注民生， 心忧百姓。 万历十五年， 黄河以北 孙丕扬关注民生， 心忧

46、百姓。 万历十五年， 黄河以北大闹饥荒。大闹饥荒。 孙丕扬的故乡和邻县的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀孙丕扬的故乡和邻县的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀 伤，借机劝谏皇帝，使赋税得以减轻或罢除。伤，借机劝谏皇帝，使赋税得以减轻或罢除。 D孙丕扬心系国家，时时想着为国尽忠。他年老还去上朝，认为孙丕扬心系国家，时时想着为国尽忠。他年老还去上朝，认为 不是举荐贤能之士就不能用来报效国家。先后举荐隐居山林年高而有不是举荐贤能之士就不能用来报效国家。先后举荐隐居山林年高而有 德望的人，可惜皇帝向来的意思是不任用旧臣，把他的奏章全搁置不德望的人，可惜皇帝向来的意思是不任用旧臣，把他的奏

47、章全搁置不 - 14 - 予答复。予答复。 解析：解析：A 项，项， “厌倦了官场的尔虞我诈，看清了官场的黑暗现实厌倦了官场的尔虞我诈，看清了官场的黑暗现实” 于文中无据；于文中无据； “径归径归”是没等皇帝同意就直接回乡了，不是偷偷地从小是没等皇帝同意就直接回乡了，不是偷偷地从小 路回乡，路回乡， “径径”在这里是在这里是“直接、径直直接、径直”的意思。的意思。 答案：答案：A 11把文言文中画横线的句子翻译成现把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。代汉语。 (1)宜宽赋节用，罢额外征派及诸不急务，损上益下，以培苍生大宜宽赋节用，罢额外征派及诸不急务，损上益下，以培苍生大 命。命。 译文：译文：_ _ (2)有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。 译文：译文：_ _ 答案：答案：(1)应该减轻赋税节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目应该减轻赋税节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目 和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。 (2)有个宫中太监杀了人，逃匿到皇帝所居的宫内。孙丕扬上