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类型新教材统编版赤壁赋优秀课件1.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4243670
  • 上传时间:2022-11-22
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    关 键  词:
    新教材 统编 赤壁赋 优秀 课件
    资源描述:

    1、 第一课时第一课时 了解常识了解常识 诵读感悟诵读感悟苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈柳宗元韩愈柳宗元欧阳修苏洵欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩苏辙王安石曾巩唐宋八大家唐宋八大家(文)(文)辛弃疾辛弃疾苏辛(词)苏辛(词)黄庭坚米芾黄庭坚米芾 蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡(书法)(书法)三苏三苏一门三父子一门三父子都是大文豪都是大文豪诗赋传千古诗赋传千古峨眉共比高峨眉共比高董其昌拜观了真迹,十分倾倒,说苏轼的书法笔力欲透纸背,全用正笔中锋,每波划尽处,常有聚墨痕,如黍米珠。属(zh):倾注,引申为劝酒。渔樵:打渔砍柴(名词用作动词)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。固一世之雄也,而今安在哉,三(4)物我无尽

    2、 乐1与2 不同,3与4 也不同月出于东山之上,徘徊于斗牛之间自其不变而观之,则物与我皆无尽也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。1与2相同,3与4也相同第一课时其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;写曹操不是为了说明他是英雄,重心在“而今安在哉”这句上,为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上.1、壬戌()10、酾酒()其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。溯(s:逆流而上)一(1)月下泛舟 乐 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年,他苏轼

    3、首次出川赴京考试。翌年,他参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,参加了礼部的考试,获得主考官欧阳修的赏识,高中进士第二名,其弟也高中进士,一时高中进士第二名,其弟也高中进士,一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,名声鹊起。但适逢母亲病故,苏轼归家服孝,于于1059年期满,重回汴京。年期满,重回汴京。1061年,苏轼应中制科考试,入第三等,为年,苏轼应中制科考试,入第三等,为“百年第一百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。,授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故,再一次扶丧归家。1069年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官

    4、之年,服满还朝,仍授本职。他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神时,正是北宋开始出现政治危机的时候,此时神宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友宗即位,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上,包括他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新苏轼也因为反对新法,并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶(政的不满。遭到李定、舒亶(dn)、何正臣弹劾,被)、何正臣弹劾,被扣以莫须有的罪名抓进乌台,一关就是扣以莫

    5、须有的罪名抓进乌台,一关就是4个月,每天被个月,每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”,是一个有名的文字狱,也是一个冤,是一个有名的文字狱,也是一个冤狱。狱。(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机(注:乌台,指的是御史台,是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人

    6、称御史关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为台为“乌台乌台”,也戏指御史们都是乌鸦嘴。),也戏指御史们都是乌鸦嘴。)乌台诗案乌台诗案苏轼一度下狱,一度下狱,三度贬官。三度贬官。命运多舛,命运多舛,生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”,也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。为什么?为什么?作者的复杂思想:作者的复杂思想:儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往道:好学老庄,齐万物,一死生,道:好学老庄,齐万物,一死生,追

    7、求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。背景提示 宋神宗元丰五年(宋神宗元丰五年(1082年),苏年),苏轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已轼遭受政治迫害,被贬谪到黄州已经两年了。经两年了。“长江绕廓知鱼美,好长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香竹连山觉笋香”,水中的鲜鱼,山,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江城的一切风

    8、物,都给间的竹笋,江城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江山,唱出了眺望如画江山,唱出了“大江东去大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长江水面,写下了千古名作之下的长江水面,写下了千古名作赤壁赋赤壁赋。东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般,颜色呈赭红色,所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。以前通常认为此地并非史上著名的赤壁之战的战场,认为赤壁古战场位於湖北南部蒲圻县

    9、境。但近年有资料考证,著名的三国赤壁之战就是在此地发生,三国时,曹操率2O万大军一路南下,连战皆捷,後与孙权、刘备的吴蜀联军遭遇於赤壁。诸葛孔明借东风,火攻曹军船舰,火势一发不可收拾,曹军烧死、溺死者不计其数,吴、蜀乘胜追击,曹操败走从此不敢南下。这一战奠定了三分天下的局面,赤壁之战也成了历史上有数的著名战役之一,故晋代以来即为游览胜地。大江东去大江东去 浪淘尽浪淘尽千古风流人物千古风流人物故垒西边故垒西边 人道是人道是三国周郎赤壁三国周郎赤壁乱石穿空乱石穿空惊涛拍岸惊涛拍岸卷起千堆雪卷起千堆雪江山如画江山如画一时多少豪杰一时多少豪杰遥想公瑾当年遥想公瑾当年小乔初嫁了小乔初嫁了雄姿英发雄姿英发

    10、羽扇纶巾羽扇纶巾 谈笑间谈笑间樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭故国神游故国神游多情应笑我多情应笑我早生华发早生华发人生如梦人生如梦一樽还酹江月一樽还酹江月念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古二、简介赋体赋一、给下列画线的字词注音一、给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌()10、酾酾酒(酒()2、桂、桂棹棹()11、横、横槊槊()3、余音、余音袅袅袅袅()12、渔、渔樵樵()4、幽、幽壑壑()13、扁扁舟(舟()5、嫠嫠妇(妇()14、匏匏尊(尊()6、愀愀然(然()15、蜉蝣蜉蝣()7、山川相、山川相缪缪()16、无尽、无尽藏藏()8、舳舻舳舻千里(千里()17、狼、狼籍籍()9、旌旌旗(旗()18、枕、枕藉藉

    11、()rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 整体感知整体感知1.1.理清文章的思路和感情基调。理清文章的思路和感情基调。一一(1)月下泛舟月下泛舟 乐乐二二(23)吊古伤今吊古伤今 悲悲 三三(4)物我无尽物我无尽 乐乐 四(四(5)开怀畅饮开怀畅饮 乐乐它记述了作者与朋友月夜泛舟的所见所闻,以作者的主观感它记述了作者与朋友月夜泛舟的所见所闻,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲凉,再到他虽身处逆境而乐观旷达的舒畅,到怀古伤今的悲凉,再到他虽

    12、身处逆境而乐观旷达的生活态度。生活态度。第二课时第二课时 教学要点:教学要点:1、梳理一、二、三段。、梳理一、二、三段。2、体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感、体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感发展的脉络发展的脉络壬戌之秋,七月壬戌之秋,七月既望既望,苏子与客泛苏子与客泛舟游舟游于于赤壁之下赤壁之下。清风徐来,水波不清风徐来,水波不兴。举酒兴。举酒属属客,诵客,诵“明月明月”之诗,歌之诗,歌“窈窕窈窕”之章。之章。少焉少焉,月出月出于于东山东山之上之上,徘徊徘徊于于斗牛之间斗牛之间。白露横江,。白露横江,水光接天。水光接天。纵纵一苇一苇之之所所如如,凌万顷凌万顷之之茫然茫然。浩

    13、浩乎如。浩浩乎如冯虚冯虚御风,而不知御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。登仙。第一节(第一节(夜游画境)夜游画境)既望:过了望日,即农历十六日。既望:过了望日,即农历十六日。既:已经。望,农历十五日既:已经。望,农历十五日属(属(zh):倾注,引申为劝酒。):倾注,引申为劝酒。少焉:一会儿。少焉:一会儿。纵:任凭。如:往纵:任凭。如:往凌:越过。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。万顷:形容江面极为宽阔。茫然:旷远的样子。茫然:旷远的样子。冯:通冯:通“凭凭”,乘。(通假字),乘。(通假字)虚:太空。虚:太空。(古今异义)(古今异义)“于于”状语后置

    14、句状语后置句问题一问题一:文章第一段的景物描写美文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?在何处?为什么写得赛似仙境?苏子泛舟赤壁之下,上面苏子泛舟赤壁之下,上面是一轮皓月,下面是万顷是一轮皓月,下面是万顷碧水,月光如烟雾般笼罩碧水,月光如烟雾般笼罩江面,清风徐徐吹拂,一江面,清风徐徐吹拂,一叶扁舟如一片苇叶,轻浮叶扁舟如一片苇叶,轻浮水面,任意左右东西。景水面,任意左右东西。景象澄沏,又似朦胧,如梦象澄沏,又似朦胧,如梦境一般。境一般。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰:七月:七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来,水波不兴清风徐来,水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上

    15、,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江,水光接天白露横江,水光接天4.4.纵一苇之所如,纵一苇之所如,凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。事事景景情情于是饮酒乐甚,扣舷而歌于是饮酒乐甚,扣舷而歌之之。歌。歌曰:曰:“桂棹兮兰桨,击桂棹兮兰桨,击空明空明兮兮溯溯流光流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀,望望美人美人兮天兮天一方一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者,倚倚歌而歌而和和之之。其声呜呜然,如怨如慕,。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。如泣如诉,余音袅

    16、袅,不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟,幽壑之潜蛟,泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。第二节第二节 触景生情,由乐而悲触景生情,由乐而悲扣舷而歌扣舷而歌之之 倚歌而和倚歌而和之之(音节助词)(音节助词)(代词,代(代词,代“歌歌”)溯(溯(s:逆流而上:逆流而上)美人:比喻内心思慕的贤人。美人:比喻内心思慕的贤人。古今异义古今异义 舞舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使使舞动)舞动)泣泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使使哭泣)哭泣)渺渺兮予怀渺渺兮予怀 主谓倒装句主谓倒装句客有吹洞箫者客有吹洞箫者定语后置定语后置写景作用写景作用 作用作用营造氛围,烘托情怀营造

    17、氛围,烘托情怀为议论作铺垫为议论作铺垫首尾呼应首尾呼应香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人:香草美人:1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想问题二问题二:文章第二段作者的感情从:文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?来?诗人是如何写歌声、笛声的?诗人是如何写歌声、笛声的?2.(1)文章第二段作者的感情从乐到悲,文章第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?悲从何来?(1 1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一生情,见茫茫月色江水,

    18、产生知音天各一方之叹,在方之叹,在“扣舷而歌扣舷而歌”中,已包含淡淡中,已包含淡淡的哀愁。的哀愁。(2 2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。(2 2)词中的)词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀?主人怎样的情怀?明确明确:“美人美人”指所倾心的对象,代指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。作作者者是是怎

    19、怎样样描描写写萧萧声声之之悲悲的?的?(3 3)作者是怎样描写萧声之悲的?)作者是怎样描写萧声之悲的?明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。如怨如慕,如泣如诉如怨如慕,如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇苏子苏子愀然愀然,正正襟危坐而问客曰:襟危坐而问客曰:“何为何为其然也其然也?”客曰:客曰:“月明月明星稀,乌鹊南飞星稀,乌鹊南飞,此非此非曹孟德之曹孟德之诗诗乎乎?西西望夏口,望夏口,东东

    20、望武昌,山川望武昌,山川相相缪缪,郁乎苍苍,郁乎苍苍,此非孟德之困此非孟德之困于于周郎乎周郎乎?方方其其破破荆州,荆州,下下江陵,顺江陵,顺流而流而东东也,舳舻千里,旌旗蔽空,也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,酾酒临江,横槊赋诗,固固一世之雄一世之雄也,而今也,而今安在安在哉哉?第三节第三节正:使正:使正;整理正;整理正襟危坐:整理衣襟,严肃正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着。地端坐着。何为:为何,为什么(宾语前置)何为:为何,为什么(宾语前置)此非此非乎:这难道不是乎:这难道不是吗?吗?破、下:动词,攻占破、下:动词,攻占东:动词,向东进东:动词,向东进固:本来(固:本来(固一世之雄

    21、也:“也”为标志的判断句)安在:在安,在哪里(宾语前置安在:在安,在哪里(宾语前置句)句)西、东:名词做状语,向西,西、东:名词做状语,向西,向东向东愀然:容色改变的样子愀然:容色改变的样子于于:表被动:表被动缪缪缭缭 盘绕盘绕客人因何而悲客人因何而悲况况吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上,于江渚之上,侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿。驾一叶之。驾一叶之扁舟,举匏樽以扁舟,举匏樽以相属相属。寄蜉寄蜉蝣蝣于于天地,渺沧海之一粟天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无哀吾生之须臾,羡长江之无穷。穷。挟挟飞仙以遨游,抱明月飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。遗响

    22、于悲风。”况:何况况:何况渔樵:打渔砍柴(名词渔樵:打渔砍柴(名词用作动词)用作动词)侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿(名词的意动用麋鹿(名词的意动用法,以法,以为伴侣,以为伴侣,以为朋为朋友)友)。像蜉蝣一样寄生在天地之间,像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒,渺小得像大海中的一颗谷粒,哀叹我生命的短暂,而羡慕哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。长江的流水无穷无尽。挟:偕同挟:偕同托遗响于悲风托遗响于悲风遗响:余音遗响:余音 于:介词,在于:介词,在客客之之三三悲悲由古今人物对比生悲由古今人物对比生悲由理想和现实矛盾生悲由理想和现实矛盾生悲由人生短暂感触生悲由人生短暂感触生悲第

    23、三段中,第三段中,“客人客人”因何而悲?因何而悲?第三段中第三段中写曹操的重点在哪里?写曹操的重点在哪里?写曹操不是为了说明他是英写曹操不是为了说明他是英雄,重心在雄,重心在“而今安在哉而今安在哉”这句上,为了突出像他这样这句上,为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物的又是诗人又是英雄的人物最终同归于最终同归于“空虚空虚”的忧思的忧思悲绪上悲绪上.第三课时第三课时 【教学要点教学要点】重点诵读主客问答部分,深思其中蕴含的情感与哲理。重点诵读主客问答部分,深思其中蕴含的情感与哲理。第四节第四节 说理明事说理明事苏子曰:苏子曰:“客亦知客亦知夫夫水与月乎?水与月乎?逝者如逝者如斯斯,而未尝,而未

    24、尝往往也;也;盈虚盈虚者者如彼,而如彼,而卒卒莫莫消长消长也。也。盖将盖将自其自其变者而观之,变者而观之,则则天地天地曾曾不能不能以以一一瞬;自其不变而观之,则物与我瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也。而又皆无尽也。而又何羡何羡乎乎?且夫且夫天天地之间,物各有主,地之间,物各有主,苟苟非吾非吾之之所所有,有,虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。夫:指示代词夫:指示代词斯:此,这里指水斯:此,这里指水往往:流逝:流逝盈虚:盈,满。虚,缺盈虚:盈,满。虚,缺卒:最终。(中段考:卒,死)卒:最终。(中段考:卒,死)消长:增减消长:增减 盖盖(将):表假设,如果(将):表假设,如果则则:那么:那么曾:曾:竟

    25、,简直竟,简直 “曾不能曾不能”,译,译成:连成:连都不都不以以:同:同“已已”,停止,停止何羡何羡:羡慕什么(宾语前置):羡慕什么(宾语前置)且夫且夫:再说:再说苟:如果苟:如果 虽:即使虽:即使苟非吾苟非吾之之所有所有(助词,的)(助词,的)区分:区分:哀吾生哀吾生之之须臾须臾(助词,主谓之间,(助词,主谓之间,取消句子独立性)取消句子独立性)惟江上之清风,与山间之明月,耳得之惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而而为声,为声,目遇之而成色,取之目遇之而成色,取之无禁无禁,用之不竭,用之不竭,是是造物主造物主之之无尽藏无尽藏也,而吾与子之所共也,而吾与子之所共适适。”只有这江上的清风和山间的

    26、明月,耳朵听到了就成为只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,无人禁止,声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,使用它们,无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你共同享用而我能够同你共同享用。”耳得之耳得之而而为声为声固一世之雄也,固一世之雄也,而而今安在哉,今安在哉,侣鱼虾侣鱼虾而而友糜鹿友糜鹿下江陵,顺流下江陵,顺流而而东也东也这这享用享用表顺承表顺承表转折表转折表并列表并列表修饰表修饰苏轼是怎样苏轼是怎样一步一步地一步一步地劝慰劝慰客人的?客人的?水水 月月变变不变不变逝者如斯逝者如

    27、斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承自其自其变变者而观之,而天地曾者而观之,而天地曾不能以一瞬不能以一瞬;自其自其不变不变者而观之,则物与我皆者而观之,则物与我皆无尽无尽也。也。人人客喜而笑,洗盏客喜而笑,洗盏更更酌。酌。肴核既尽,杯盘肴核既尽,杯盘狼籍狼籍。相与相与枕藉枕藉(ji)乎乎舟中,舟中,不知东方之既白。不知东方之既白。第五节第五节 理释转喜理释转喜友人听了之后,高兴地友人听了之后,高兴地笑了。洗净杯子,重新笑了。洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在大家互相枕着

    28、靠着睡在船中,不知不觉东方已船中,不知不觉东方已经亮了。经亮了。赤赤 壁壁 赋赋苏轼苏轼风月不老风月不老 先生未亡先生未亡景(乐)景(乐)情(悲)情(悲)理(乐)理(乐)情因景生情因景生景以情显景以情显移情于理移情于理山水之乐山水之乐达观之乐达观之乐巩固拓展练习1.对不同颜色的词意判断正确的是(1)徘徊于斗牛之间(2)相与枕藉乎舟中 (3)扣弦而歌之(4)倚歌而和之A.1与2相同,3与4不同 B.1与2不同,3与4相同C.1与2相同,3与4也相同D.1与2不同,3与4也不同(A)2.对下列句子的句式判断正确的是(1)何为其然也 (2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)况吾与子渔樵于江渚之上A.1与2相同,3与4不同B.1与2相同,3与4也相同C.1与2相同,3与4相同D.1与2 不同,3与4 也不同(A)3.下列句子不是对偶句的是:A.挟飞仙以遨游,抱明月而长终 B.酾酒临江,横槊赋诗 C.哀吾生之须臾,羡长江之无穷 D.知不可乎骤得,托遗响于悲风(D)4.下列句子没有活用的是:A.西望夏口,东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也(D)

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