人教版八下《庄子二则》优秀课件.pptx

1、北冥有鱼北冥有鱼2121、庄子庄子二则二则庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上 庄子庄子，名周，名周，后人称之为后人称之为“南华真人南华真人”，战国时宋国战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，著名的思想家、哲学家、文学家，是是道家学派道家学派的代表人物，老子哲学思想的继的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为承者和发展者。后世将他与老子并称为“老老庄庄”，他们的哲学为，他们的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。其文汪洋辟阖，仪态万其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能方，晚周诸子之作，莫能先也。先也。鲁

2、迅鲁迅作者简介作者简介北冥有鱼北冥有鱼2121、庄子庄子二则二则读准字音读准字音 其名为鲲其名为鲲knkn 徙徙xx于南冥于南冥mnmn 抟抟tuntun扶摇而上扶摇而上 齐谐齐谐xixi 正色邪正色邪y y 濠梁濠梁ho ho 鲦鲦tiotio鱼鱼 鱼之乐鱼之乐ll也也通假字通假字 北北冥冥有鱼（有鱼（“冥冥”同同“溟溟”，海。），海。）其正色其正色邪邪（“邪邪”同同“耶耶”语气词，呢、语气词，呢、吗）吗）北冥北冥mng有鱼，其名为鲲有鱼，其名为鲲（knkn）。）。鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，为鹏。鹏之背，

3、不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是其翼若垂天之云。是/鸟也，海运则将徙鸟也，海运则将徙x于南冥。南冥者，天池也。齐谐于南冥。南冥者，天池也。齐谐xi 者，者，志怪者也。谐之言曰：志怪者也。谐之言曰：“鹏鹏/之徙于南冥也，之徙于南冥也，水击水击/三千里，抟三千里，抟/（tuntun）扶摇而上者）扶摇而上者/九九万里，去万里，去/以六月息者也。以六月息者也。”野马也，尘埃野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪色邪y？其远而无所至极邪？其视下也，？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。北冥北冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲（鲲（

4、knkn）。鲲之大，不知。鲲之大，不知其其几几千里也；化而为鸟，其名为千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之背，不。鹏之背，不知其几知其几飞，其翼若飞，其翼若垂垂天之云。是鸟天之云。是鸟也，也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐者齐谐者,志志怪怪者也。谐之言曰者也。谐之言曰:“:“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也冥也,水水击击三千里三千里,抟抟(tun)(tun)扶摇扶摇而而上上者九万者九万里里,去以六月去以六月息息者也。者也。”野马野马也也,尘埃尘埃也也,生物生物之之以息相吹也以息相吹也。天之。天之苍苍苍苍，其其正色正色邪？邪？其其远远而无所至而无所至极极邪？其邪？

5、其视下视下也，亦若是则也，亦若是则已已矣。矣。一、重点词语积累一、重点词语积累1.重点实词重点实词(1)其翼若其翼若垂垂天之云天之云 垂垂:。(2)海运则将海运则将徙徙于南冥于南冥 徙徙:。(3)水水击击三千里三千里 击击:。(4)抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里 抟抟:。(5)去去以六月息者也以六月息者也 去去:。(6)亦若是则亦若是则已已矣矣 已已:停止停止 。知识梳理悬挂悬挂迁移迁移拍打拍打环绕而上环绕而上离开离开罢了罢了2.通假字通假字(1)北冥有鱼北冥有鱼 通通 ,意思意思 。(2)其正色邪其正色邪 通通 ,意思意思 。冥冥溟溟海海邪邪语气词，呢，吗语气词，呢，吗耶耶3.词类活用

6、词类活用(1)方位名词作状语方位名词作状语抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里原意为原意为方位名词方位名词,在文中意思为在文中意思为 向上向上 。(2)形容词作名词形容词作名词志志怪怪者也者也原意为原意为 奇怪奇怪 ,在文中意思为在文中意思为 怪异的事物怪异的事物 。5.一词多义一词多义 去以六月去以六月息息者也者也 大风大风 。生物之以生物之以息息相吹也相吹也 气息气息 。整体感知课文 1 1文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？了？鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子后，

7、鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。想像力丰富。2 2、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢呢?鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。美。在想象中夸张在想象中夸张，“不知其几千里也不知其几千里也”言其形，言其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”言其活动天地，极言鲲鹏言其活动天地，极言鲲鹏、奋飞时气势壮美奋飞时气势壮美，给人以浩大的声势和广阔的意，给人以浩大的声势和广阔的意境，境，展示了一幅展示了一幅雄奇壮丽的画卷雄奇壮丽的画

8、卷。6 6、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？说明任何事物的存在都要依附于一定说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。的条件，它们的活动都要有所凭借。8 8、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。示例一示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二

9、：示例二：我不敬佩，因为我喜我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。做出不平凡的贡献。北冥有鱼艺术特色北冥有鱼艺术特色 1 1、巧借寓言，富有哲理。、巧借寓言，富有哲理。庄子运用大鹏南飞凭借风的力量庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。象，寓意深远。2 2、对

10、比鲜明，道理明确。对比鲜明，道理明确。那些山野中的游气那些山野中的游气(“(“野马野马”)”)、飞尘飞尘(“(“尘埃尘埃”)”)，空中的活动之物，空中的活动之物(“(“生物生物”)”)，皆由风相吹而动。与鲲、，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有要能够动起来，依然要有所凭借，即有所所“待待”。显然，它们也没有达到逍遥。显然，它们也没有达到逍遥。3 3、想象丰富，意境开阔。、想象丰富，意境开阔。“大鹏大鹏”“”“野马野马”“”“尘埃尘埃”都展都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，现了庄子丰富的想象力，想象雄

11、奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。到真正的逍遥的道理。课堂小结：课堂小结：作者主要向我们描作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者去以六月息者”，它也有所待，有局限。它也有所待，有局限。巩固练习巩固练习文中讲了哪几层意思，作者笔下的文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个什么样的形象。【1 1】主要写了两层意思，一是鱼】主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲

12、变为鹏，描绘了鹏的变化和变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景；二是展翅高飞的情景；二是“鹏南飞鹏南飞”有所有所待。待。【2 2】“鹏鹏”的形象：形体硕大无的形象：形体硕大无朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。主题思想主题思想 北冥有鱼这则寓言故事北冥有鱼这则寓言故事通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的要凭借一定的外界条件才能活动的观点。观点。2121、庄子庄子二则二则庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上重点字词重点字词【1 1】惠子：

13、惠子：即惠施，战国时的哲学家，即惠施，战国时的哲学家，庄子的好朋友。庄子的好朋友。【2 2】濠梁：濠梁：濠水上的桥。濠水上的桥。【3 3】鲦（鲦（tiotio）鱼：）鱼：一种白色的小鱼。一种白色的小鱼。【4 4】从容：从容：悠闲自得。悠闲自得。【5 5】是：是：这。这。【6 6】安：安：疑问代词，怎么。疑问代词，怎么。【7 7】非：非：不是。不是。【8 8】固：固：固然。固然。【9 9】子：子：你。你。【1010】固：固：本来。本来。【1111】全：全：完全，肯定（是这样）完全，肯定（是这样）【1212】循其本：循其本：追溯话题本原。循：追追溯话题本原。循：追溯。溯。【1313】云者：云者：助

14、词，用于句末，表停顿，助词，用于句末，表停顿，以引起下文。以引起下文。【1414】既：既：已经。已经。讲授新课讲授新课 庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠梁梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鯈鱼鯈鱼出游从容，出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，安安知我不知知我不知鱼之乐？鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；子不知子矣；子固固非鱼也，子之不知鱼之乐非鱼也，子之不知鱼之乐全全矣！矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是讲授新课讲授新课庄子曰：庄子曰：“请请循循其本。子曰：其本。子曰：汝汝安知鱼

15、安知鱼乐乐云者，既已云者，既已知吾知之而问我，我知知吾知之而问我，我知之濠上也。之濠上也。”顺着你如此如此已经翻译课文翻译课文 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：说：“白鲦（白鲦（tiotio）鱼在河水中游得多么悠）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：惠施说：“你你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？呢？”惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知道我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快你；你本来就

16、不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！乐，是可以肯定的！”庄子说：庄子说：“请从请从我们最初的话题说起。你说我们最初的话题说起。你说你哪儿知你哪儿知道鱼快乐道鱼快乐的话，说明你已经知道我知的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。知道的。”问题探究问题探究1 1、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点各是什么？的观点各是什么？【1 1】辩题是：庄子是否知道鱼】辩题是：庄子是否知道鱼之乐。之乐。【2 2】正方（庄子）的观点：鱼】正方（庄子）的观点：鱼出游从容，是鱼之乐也。出游从容，是鱼之乐也。【3 3】

17、反方（惠子）的观点：子】反方（惠子）的观点：子非鱼，安知鱼之乐？非鱼，安知鱼之乐？2 2、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？、庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？文章反映了他的什么思想？【1 1】庄子坚持认为】庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映；射与反映；【2 2】文章反映了他推崇】文章反映了他推崇“自自然然”，反对，反对“人为人为”的思想。的思想。3 3、你是如何理解庄子的反问的？并说说、你是如何理解庄子的反问的？并说说反问句的作用。反问句的作用。【1 1】庄子并不正面回答惠子的问】庄子并不正面回答惠

18、子的问题，而是采取反问的方法来回答。以题，而是采取反问的方法来回答。以“非我非我”者不如者不如“我我”者不知者不知“我我”知知鱼。鱼。【2 2】以反问句的形式来回答对方】以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。定有力。4 4、庄子是如何化解惠子的发难的？、庄子是如何化解惠子的发难的？庄子把庄子把“安知安知”，解释成，解释成“哪知哪知道道”或或“怎知道怎知道”，而惠子本意是，而惠子本意是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。庄子偷换概念，避重。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。5 5、

19、在庄子和惠子的辩论中，谁、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？【1 1】从逻辑上看，惠子是胜者。】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断。论中得以维持自己最初的判断。【2 2】从形式上看，庄子是胜者。】从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。反驳了。6 6、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？的是谁？为什么？【1 1】欣赏庄子，因为庄子能以愉】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人快的心

20、境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。合一，推崇自然，机智善辩。【2 2】欣赏惠子，因为惠子机智好】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。物有着寻根问底的认知态度。【3 3】也可以一同欣赏两位，理由】也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可。综合以上所述即可。巩固练习巩固练习1 1、庄子与惠子论辩十分巧妙，试说说巧妙在、庄子与惠子论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？哪里？【1 1】换角度理解问题；】换角度理解问题；【2 2】转换了问题的角度。】转换了问题的角度。2 2、庄子为什么说他知道、庄子为什么说他

21、知道“鱼之乐鱼之乐”，谈谈你，谈谈你对理解？对理解？庄子转换了问题的角度。庄子回转庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把话题，把“安知安知”（怎么知道）理解为（怎么知道）理解为“在哪里知道在哪里知道”，然后回答说，然后回答说“在濠水在濠水上知道的。上知道的。”3 3、解释下列加点的字。、解释下列加点的字。【1 1】怒而飞，】怒而飞，其翼若垂天之云。其翼若垂天之云。怒：奋起，这里指鼓起翅膀。怒：奋起，这里指鼓起翅膀。【2 2】齐谐者，志怪者也。】齐谐者，志怪者也。志：记载。志：记载。【3 3】子非鱼，安知鱼之乐】子非鱼，安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。安：疑问代词，怎么。【4 4】请循其本】请循

22、其本 循：追溯。循：追溯。人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT 4 4、诗人借助大鹏的形象表达了、诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感？怎样的情感？此诗通过对大鹏形象的刻画与颂此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。自负、不畏流俗的精神。人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT拓展练习拓展练习 列举庄子一书中的寓言和成语列举庄子一书中的寓言和成语

23、 鹏程万里、扶摇直上、越俎代庖、鹏程万里、扶摇直上、越俎代庖、望洋兴叹、朝三暮四、薪尽火传、东施望洋兴叹、朝三暮四、薪尽火传、东施效颦、盗亦有道、枯鱼之肆、每况愈下、效颦、盗亦有道、枯鱼之肆、每况愈下、涸辙之鲋、邯郸学步、胜者为王，败者涸辙之鲋、邯郸学步、胜者为王，败者为为人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT 写作特色写作特色1 1、精彩的论辩艺术。、精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式，两人一句接着一通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用句，用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。术

24、。2 2、笔法轻松，充满机智和幽默。、笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道围绕庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT 主题思想主题思想 通过庄子与惠子的辩论，表现了通过庄子与惠子的辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的了庄子的“万物与我为一万物与我为一”的思想。的思想。阅读

25、感悟阅读感悟 庄子塑造了鲲鹏之变的奇特形象庄子塑造了鲲鹏之变的奇特形象是对人们习惯思维和想象的的超越和拓是对人们习惯思维和想象的的超越和拓展。想象对人类的创造性有着重要意义，展。想象对人类的创造性有着重要意义，无论是学习、科学发明，还是生产实践无论是学习、科学发明，还是生产实践都离不开想象。都离不开想象。人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT1.即便我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的：在某一时刻对系统作非常微小的改变，系统的未来行为很快会变得完全不同.2.在不稳定或混沌的

26、系统中，一般地存在一个时间尺度，初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下，这个时间尺度是五天的数量级，大约为空气绕地球吹一圈的时间。3.人们可以在五天之内作相当准确的天气预报，但是要做更长远得多的天气预报，就既需要大气现状的准确知识，又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外，没有办法对六个月以后做具体的天气预报。4.我们还知道制约化学和生物的基本定律，这样在原则上，我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样，尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它。5.宇宙的其他地方对

27、于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌，尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝，任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后，就不可能预言运动的细节。6.太阳和其他恒星绕着银河系的运动，以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到，其他星系正离开我们运动而去，而且它们离开我们越远，就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀：不同星系间的距离随时间而增加。7.中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性；另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。8.目前，虽然“大众创业、万众创新”的热潮已遍及全国，很多有志青年步入创业大军，但大学生创业成功率低仍是一个不争的事实。可以说，我国大学生创业还处于起步阶段，真正实现大学生从入学到毕业、从毕业到创业，仍需要全方位、多角度、系统化的理念和实践支撑，需要更多的社会力量去思考、探索。因此，要想创业成功，仅仅具有迎难而上的勇气是不够的。人教版八下庄子二则优秀PPT人教版八下庄子二则优秀PPT