边城-人物分析课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《边城-人物分析课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 边城 人物 分析 课件
- 资源描述:
-
1、作家介绍作家介绍 沈从文先生(沈从文先生(19021988),现代作家、历史文物研究学者。),现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰(今属湘西原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)人。土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本创作集年出版第一本创作集鸭子鸭子,有,有7O余种作品集,被人称为多产作家。主要代表作有:余种作品集,被人称为多产作家。主要代表作有:短篇小说短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三,长篇小说,长篇小说边城边城、长河长河,以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不以反映湘西下层人民生活的作品最
2、具特色。他的创作表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进行创作,成为现代文学史上不可多得的行创作,成为现代文学史上不可多得的“文体作家文体作家”。在文学态。在文学态度度上,沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚上,沈从文先生一直坚持自由主义立场,坚持文学要超越政治和商业的影响。持文学要超越政治和商业的影响。1948年年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥责沈从文先生:沫若斥责沈从文先生:“一直是有意识的作一直是有意识的作为反动派而活动着为反动派而活动着”。下半生从事文物、
3、工。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员,年调中国社会科学院历史研究所任研究员,致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于于1980年应邀赴美国讲学,并进入诺贝尔文年应邀赴美国讲学,并进入诺贝尔文学奖的终审名单。学奖的终审名单。学习目标学习目标n 明确人物之间的关系,把握文明确人物之间的关系,把握文章表现的爱的主题,体会作者构章表现的爱的主题,体会作者构筑的爱与美的理想世界,体会人筑的爱与美的理想世界,体会人性之美。了解沈从文描绘的湘西性之美。了解沈从文描绘的湘
4、西风情。风情。世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思,世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思,玉溪生李商隐说玉溪生李商隐说“春心莫与花争发,一寸相思春心莫与花争发,一寸相思一寸灰一寸灰”,鲍照也说,鲍照也说“两相思,两不知两相思,两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情,表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的俗人情,表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美,我们一起来发现它,展示它,品味它。美,我们一起来发现它,展示它,品味它。边城边城解解题题 边地的小城。指远离城市边地的小城。指远离城市的边远小的边远小镇。镇。从时间、文化上考虑,从时间、文化上考虑,“边城边城”是
5、大城是大城市的对立市的对立面,是面,是“中国另外一个地方另外一中国另外一个地方另外一种事情种事情”。是。是沈从沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人城里人“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完的风气之后,对其故乡未完全被现代物全被现代物质文质文明摧毁的淳朴民风的怀念。明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是石头堆砌
6、它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性人性”。我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”,一种,一种“优美,优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文沈从文 导读题 边城明净的风光,教化着朴实边城明净的风光,教化着朴实的人们,每个人都热情诚实;作的人们,每个人都热情诚实;作为封闭的农业文明的社会的湘西,为封闭的农业文明的社会的湘西,人们的身上也流露出孤寂的色彩,人们的身上也流露出孤寂的色彩,试以翠翠为例,作具体分析。试以翠翠为例,作具体分析。故事情节故事情节 黄
7、昏来时,黄昏来时,翠翠坐在家中屋后白塔下翠翠坐在家中屋后白塔下看云看云感到凄凉感到凄凉胡思乱想胡思乱想喊爷爷回家喊爷爷回家哭哭祖父把船拉回来时祖父把船拉回来时回到屋中烧火回到屋中烧火二次喊叫祖父二次喊叫祖父悲伤悲伤祖父自言自语祖父自言自语老船夫回到家中老船夫回到家中今天家里的情形与往常不同今天家里的情形与往常不同讲不能哭讲不能哭讲翠翠父母的故事讲翠翠父母的故事美丽的夜色美丽的夜色晚上晚上翠翠做了个梦翠翠做了个梦爷爷听人唱歌爷爷听人唱歌(不告诉翠翠有人唱歌的事)(不告诉翠翠有人唱歌的事)第二天第二天翠翠告诉爷爷做了梦翠翠告诉爷爷做了梦爷爷去城里见大老爷爷去城里见大老(不告诉翠翠见大老的事)(不告
8、诉翠翠见大老的事)促翠翠注意夜晚的歌声促翠翠注意夜晚的歌声你预备怎么样?你预备怎么样?(炒菜要人吃,唱歌要人听。)(炒菜要人吃,唱歌要人听。)愿意哪一个?愿意哪一个?(没有得到回答)(没有得到回答)美丽的夜色下没有人唱歌美丽的夜色下没有人唱歌无奈遗憾无奈遗憾吹芦管走不走的谈话吹芦管走不走的谈话祖父为翠翠唱歌祖父为翠翠唱歌中国古典小说喜欢用中国古典小说喜欢用的技法,前的技法,前后情节往往有一定的照应,前文为后文埋下伏后情节往往有一定的照应,前文为后文埋下伏笔,如:笔,如:翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草外公给翠翠讲父母的故事外公给翠翠讲父母的故事翠翠问外公翠翠问外公“万一我跑
9、了呢万一我跑了呢”翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找外公所唱的歌便是那晚上听来的外公所唱的歌便是那晚上听来的傩送唱了一夜的歌傩送唱了一夜的歌黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个体念或追究到这个当前一切当前一切时,也就照样的在黄时,也就照样的在黄昏中会有点薄薄的凄凉。昏中会有点薄薄的凄凉。试列举试列举“当前一切当前一切”。随着年龄增长,生命成熟,心里产生一种寂随着年龄增长,生命成熟,心里产生一种寂寞孤独。寞孤独。感觉到生活平凡,有一种新的需要。新的感感觉到生活平凡,有一种新的需要。新的感情的追求而不得。
10、情的追求而不得。黄昏了,爷爷摆渡还不回来,一个人守着空黄昏了,爷爷摆渡还不回来,一个人守着空落落的家。落落的家。父母早亡,家中一老一小,实在可怜。父母早亡,家中一老一小,实在可怜。骄宠、依顺。尽量照顾她的情骄宠、依顺。尽量照顾她的情绪。绪。教育翠翠要坚强。教育翠翠要坚强。给翠翠讲她父母的故事。给翠翠讲她父母的故事。亲自过问翠翠的婚姻大事。亲自过问翠翠的婚姻大事。为翠翠吹笛唱歌。为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。作者认为作者认为不管是故事还是人生,一切都不管是
11、故事还是人生,一切都应当美一点,丑的东西虽不全都是罪恶,应当美一点,丑的东西虽不全都是罪恶,总不能使人愉快,也无从令人由痛苦见出总不能使人愉快,也无从令人由痛苦见出生命的庄严,产生那个高尚情操。生命的庄严,产生那个高尚情操。谈谈文谈谈文中写了那些美。中写了那些美。湘西的青山绿水。湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。翠翠纯真的初恋之情。爷儿俩外,再无他人,相依为命,互为关照。爷儿俩外,再无他人,相依为命,互为关照。爷爷身体硬朗,精神好;爷爷身体硬朗,精神好;孙女长大成人,到了谈婚论嫁的年龄。孙女长大成人,到了谈婚论嫁的年龄。
12、为孙女的婚姻操心,本身就充满温情。为孙女的婚姻操心,本身就充满温情。生活环境美;月夜景色美。生活环境美;月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的大老、二老的“君子风度君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。二老的不爱碾坊爱渡船。外公:外公:天保:天保:傩送:傩送:是中国传统美德的典范。对孙女爱是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至,为其亲事操心担忧,尽力怜备至,为其亲事操心担忧,尽力促成其爱情的实现。促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情,又爱惜手足之情,在不知情中情,又爱惜手足之情,在不知情中陷入爱情的
13、矛盾中,最后孤独地离陷入爱情的矛盾中,最后孤独地离开并死于意外。开并死于意外。多才多艺,性格与天保很相似,孤多才多艺,性格与天保很相似,孤独地追求爱情,最后为亲情放弃爱独地追求爱情,最后为亲情放弃爱情。情。这这“爱爱”的内涵是什么呢?的内涵是什么呢?主题主题爱爱(1 1)翠翠和祖父的祖孙情:)翠翠和祖父的祖孙情:这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人,祖孙俩组这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人,祖孙俩组成的家庭是残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人不仅是生活成的家庭是残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人不仅是生活上相依为命,也在感情上相濡以沫。上相依为命,也在感情上相濡以沫。在
14、一个凄凉的黄昏,翠翠感到日子有点痛苦,只有祖父一个亲在一个凄凉的黄昏,翠翠感到日子有点痛苦,只有祖父一个亲人的生活人的生活“好像缺了点什么好像缺了点什么”,她觉得委屈,自然地,她觉得委屈,自然地“迁怒迁怒”到到唯一可以向之撒娇的祖父,她并不当真地胡思乱想着自己出走以唯一可以向之撒娇的祖父,她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意,翠翠的后带给爷爷的惩罚。注意,翠翠的“惩罚惩罚”手段仍然是建立在两手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上,她深知祖父爱她,所以让他尝尝失去她的人亲情深厚的基础上,她深知祖父爱她,所以让他尝尝失去她的痛苦。痛苦。更感人的是后面,只是这样一个念头,就吓坏了翠翠
15、,她不敢更感人的是后面,只是这样一个念头,就吓坏了翠翠,她不敢想象没有祖父的生活,竟不顾爷爷正忙着摇船,一次又一次叫爷想象没有祖父的生活,竟不顾爷爷正忙着摇船,一次又一次叫爷爷回家,仿佛晚一点他们就真会分开。翠翠更不敢想自己居然会爷回家,仿佛晚一点他们就真会分开。翠翠更不敢想自己居然会产生伤害爷爷的念头,她难过得哭了又哭,只有用对爷爷更好更产生伤害爷爷的念头,她难过得哭了又哭,只有用对爷爷更好更亲来补赎亲来补赎“罪过罪过”了。至于爷爷,根本就想不到也不相信翠翠会了。至于爷爷,根本就想不到也不相信翠翠会伤害自己。伤害自己。(2)翠翠和天保兄弟的爱情翠翠和天保兄弟的爱情 爱情的美好很重要的原因是它
16、对物欲的排斥,爱爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥,爱情愈纯洁,其中包含的物欲成分就愈少。情愈纯洁,其中包含的物欲成分就愈少。课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机,但却写到了他们表达爱情的方式,最动人的动机,但却写到了他们表达爱情的方式,最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎耳草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕,让人不由想起整夜的歌声表达对心上人的爱慕,让人不由想起诗经诗经、乐府乐府里咏叹爱情的美丽诗章,这是里咏叹爱情的美丽诗章,这是湘西古风犹存的明证,更是这里的人把爱情视作圣湘西古风犹存
17、的明证,更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声的召洁感情的表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声的召唤,她摘取了一捧虎耳草,准备送给意中人,一个唤,她摘取了一捧虎耳草,准备送给意中人,一个少女纤尘未染的心豁然眼前,让人感动。少女纤尘未染的心豁然眼前,让人感动。(3)天保和傩送的手足情天保和傩送的手足情 天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘,眼看兄弟要变成情敌,他们没有反目个姑娘,眼看兄弟要变成情敌,他们没有反目成仇,也没有像流行小说写的那样,其中一个成仇,也没有像流行小说写的那样,其中一个慷慨慷慨“出让出让”,他们懂得,姑娘不是财产
展开阅读全文