现代主义概述与后期象征主义课件.ppt
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- 现代主义 概述 后期 象征主义 课件
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1、第七章第七章 现代主义文学概述现代主义文学概述一、现代主义文学产生的基础一、现代主义文学产生的基础广义的现代主义指迄今为止的所有现代主义文广义的现代主义指迄今为止的所有现代主义文学艺术思潮流派。狭义的现代主义文学概念指学艺术思潮流派。狭义的现代主义文学概念指规范的现代主义文学内容和思潮流派。规范的现代主义文学内容和思潮流派。1.西方社会历史发展的必然产物。西方社会历史发展的必然产物。2.西方文学自身发展演变的结果西方文学自身发展演变的结果:对客观外在真对客观外在真实的刻意追求对主观内心世界的真实展实的刻意追求对主观内心世界的真实展示。超现实的真实示。超现实的真实3.哲学基础:非理性主义为核心的
2、唯心主义哲学基础:非理性主义为核心的唯心主义 叔本华叔本华(17881860)唯意志论唯意志论存在主义的先祖。自然界只是现象,存在主义的先祖。自然界只是现象,“意志意志”才是自才是自然界的本质,创立了然界的本质,创立了“世界就是我的意志世界就是我的意志”的唯意的唯意志论。这种意志是一种无意识的、非理性的意志,志论。这种意志是一种无意识的、非理性的意志,不受理性制约。由于其基本特点是求生存,故称不受理性制约。由于其基本特点是求生存,故称“生存意志生存意志”、“生活意志生活意志”或或“生命意志生命意志”。悲。悲观主义人生不过是意志的幻影,一场漫长的悲观主义人生不过是意志的幻影,一场漫长的悲剧,充满
3、噩梦和痛苦。剧,充满噩梦和痛苦。尼采尼采(18441900)(18441900)权力意志论,超人哲学权力意志论,超人哲学 从有机界到无机界,从动物到植物以至人,一切都是从有机界到无机界,从动物到植物以至人,一切都是以一种以一种“权力意志权力意志”去侵占、征服另一种权力意志。去侵占、征服另一种权力意志。强弱权力意志之争构成了生物界全部历史的内容,强弱权力意志之争构成了生物界全部历史的内容,也构成了整个宇宙的历史过程。超人就是超乎一般也构成了整个宇宙的历史过程。超人就是超乎一般人、普通人的上等人,是权力意志、天才达到顶峰人、普通人的上等人,是权力意志、天才达到顶峰的人,可以重新评估和创造一切价值。
4、的人,可以重新评估和创造一切价值。柏格森柏格森(1859-1941)生命哲学生命哲学生物进化的过程,是意志的创造过程,其中,生物进化的过程,是意志的创造过程,其中,生命冲动是唯一的实在。生命是一个不断实生命冲动是唯一的实在。生命是一个不断实现着的现着的“生命冲动生命冲动”的洪流,并在生命冲动的洪流,并在生命冲动的的“绵延绵延”(”(即真正的时间,心理时间即真正的时间,心理时间)中得中得以表现出来。以表现出来。直觉主义理论理性和科学直觉主义理论理性和科学无法把握实在、认识生命,只有直觉才能把无法把握实在、认识生命,只有直觉才能把握这种不可言传的内心体验。它使主客体融握这种不可言传的内心体验。它使
5、主客体融为一体,是非理性的。直觉的过程是一个超为一体,是非理性的。直觉的过程是一个超越感性、理性、实践的过程。越感性、理性、实践的过程。弗洛伊德弗洛伊德(1856-1939)精神分析,潜意识精神分析,潜意识精神病学家、心理学家,重要著作有释梦、精神病学家、心理学家,重要著作有释梦、精神分析引论创造性作家与白日梦精神分析引论创造性作家与白日梦等。等。a.意识的三层次显意识意识的三层次显意识(意识意识)、前意识、前意识(下意识下意识)、潜意识潜意识(无意识无意识)。有意识的心理现象往往是虚假的,有意识的心理现象往往是虚假的,象征性的,其真原因真动机须经过精神分析法求之象征性的,其真原因真动机须经过
6、精神分析法求之于潜意识领域。于潜意识领域。b.b.人格的三重结构本我、自我和超我人格的三重结构本我、自我和超我本我人最原始的、与生俱来的本能,遵循实现生本我人最原始的、与生俱来的本能,遵循实现生命的最基本原则,即命的最基本原则,即“快乐原则快乐原则”;是人的潜意识;是人的潜意识的表现。的表现。自我是有意识的认识过程,有理性、有逻辑,受自我是有意识的认识过程,有理性、有逻辑,受“现实原则现实原则”的支配。的支配。超我由理想和良心组成,代表人的道德标准,要超我由理想和良心组成,代表人的道德标准,要努力达到的是完美而不是快乐;它是努力达到的是完美而不是快乐;它是“道德化了的道德化了的自我自我”,是,
7、是“外部权威的内心化外部权威的内心化”,遵循,遵循“至善原至善原则则”。c.创作的三动因创作的三动因 白日梦白日梦、游戏游戏、性、性白日梦白日梦“自我自我”是作品中的主角。现代小说作家是作品中的主角。现代小说作家用自我观察的方法将用自我观察的方法将“自我自我”分成许多个分成许多个“部分自部分自我我”。使他自己精神生活中冲突的思想在几个主角。使他自己精神生活中冲突的思想在几个主角身上得到体现。把梦中的自由联想与艺术的想象联身上得到体现。把梦中的自由联想与艺术的想象联系起来,强调表现无意识部分系起来,强调表现无意识部分游戏孩提时的游戏的延续。游戏孩提时的游戏的延续。性本我在现实化了的性本我在现实化
8、了的“自我自我”和道德化了的和道德化了的“超超我我”的抑制下,被压抑到无意识深处。要想让这种的抑制下,被压抑到无意识深处。要想让这种被压抑的欲望被压抑的欲望(主要是里比多主要是里比多)释放出来,就得找一释放出来,就得找一种合法巧妙的途径。文学作品是这种纯属本性冲突种合法巧妙的途径。文学作品是这种纯属本性冲突的的“升华升华”的结果,被压抑的本能冲动改变发泄途的结果,被压抑的本能冲动改变发泄途径,转向社会所允许、所不厌恶的活动中去得到变径,转向社会所允许、所不厌恶的活动中去得到变相的、象征性的满足。相的、象征性的满足。二、现代主义文学的艺术特征二、现代主义文学的艺术特征 1.1.突出地表现异化主题
9、。突出地表现异化主题。2020世纪高度发展的西世纪高度发展的西方现代文明使人处于严重的异化之中,现代方现代文明使人处于严重的异化之中,现代主义文学对文化与文明的批判,正基于西方主义文学对文化与文明的批判,正基于西方人力图摆脱异化走向自然的愿望,这种异化人力图摆脱异化走向自然的愿望,这种异化主题,主要从自然与个人、社会与个人、个主题,主要从自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我的关系的异化四方面人与个人、个人与自我的关系的异化四方面表现出来。表现出来。2.2.强调表现内心生活和心理真实,具有主观性强调表现内心生活和心理真实,具有主观性和内倾性特征。现代主义作家视客观实体为和内倾性特征。现
10、代主义作家视客观实体为非真实,认为心灵世界才是唯一真实的世界;非真实,认为心灵世界才是唯一真实的世界;认为艺术的使命是非写实的、泛表现的,文认为艺术的使命是非写实的、泛表现的,文学创作应表现内心世界的真,追求超现实的、学创作应表现内心世界的真,追求超现实的、抽象的、形而上的真。抽象的、形而上的真。3.普遍运用象征隐喻的神话方式,追求艺术的深度模式。普遍运用象征隐喻的神话方式,追求艺术的深度模式。神话式象征的意义在于对未知领域的诗性揣摸,是神话式象征的意义在于对未知领域的诗性揣摸,是将最内在的、最深刻的心灵体悟转化为认识的对象,将最内在的、最深刻的心灵体悟转化为认识的对象,现代主义作家不注重对社
11、会生活的表象作直观的再现代主义作家不注重对社会生活的表象作直观的再现,而往往用非纪实性、时空颠倒与变形、结构错现,而往往用非纪实性、时空颠倒与变形、结构错乱等手段,构建一个象征性的神话式艺术世界,以乱等手段,构建一个象征性的神话式艺术世界,以揭示生活中更深刻、更广泛的意蕴揭示生活中更深刻、更广泛的意蕴,使文学对生活使文学对生活的描写从表象走向本质,从表层走向深层,从现实的描写从表象走向本质,从表层走向深层,从现实走向超现实,从所指走向能指,形成一种文学艺术走向超现实,从所指走向能指,形成一种文学艺术的深度模式。的深度模式。4.提倡提倡“以丑为美以丑为美”、“反向诗学反向诗学”,大量描写丑的事,
12、大量描写丑的事物。物。5.热衷于艺术技巧的革新与实验。现代主义作家信奉艺热衷于艺术技巧的革新与实验。现代主义作家信奉艺术本体论,认为形式即内容,追求术本体论,认为形式即内容,追求“艺术的非人格艺术的非人格化化”。对艺术形式和技巧进行大胆的革新与创造,。对艺术形式和技巧进行大胆的革新与创造,敢于标新立异,表现出反传统特征。敢于标新立异,表现出反传统特征。第八章第八章 后期象征主义后期象征主义第一节第一节 概概 述述一、象征主义的形成及其基本特征一、象征主义的形成及其基本特征 象征象征(Symbol):“用一种形式作为一种概念的习惯代用一种形式作为一种概念的习惯代表表”文学中的象征涉及事物的本质,
13、象征和它文学中的象征涉及事物的本质,象征和它所象征的东西保持一种内在的关联性,所象征的东西保持一种内在的关联性,“象征象征的定义可以粗略地说成某种东西的含义大于其本身的定义可以粗略地说成某种东西的含义大于其本身”作为现代主义文艺中最先成形、影响最大的流派,其作为现代主义文艺中最先成形、影响最大的流派,其主要艺术特征表现为:主要艺术特征表现为:1.1.象征主义将象征主义将“象征性象征性”作为自己艺术审美思维的原作为自己艺术审美思维的原则,采用暗示、隐喻和象征的手法来表现诗人的内则,采用暗示、隐喻和象征的手法来表现诗人的内心感受,极大地发展了文学语言的表情达意功能,心感受,极大地发展了文学语言的表
14、情达意功能,具有复杂性、多义性和立体性的美学效果。具有复杂性、多义性和立体性的美学效果。2.2.象征主义将丑和恶作为审美的对象加以描绘,将象征主义将丑和恶作为审美的对象加以描绘,将“善同美区别开来善同美区别开来”,极大地开阔了艺术审美领域,极大地开阔了艺术审美领域,开创了被后人称作开创了被后人称作“丑学丑学”(也称也称“丑美学丑美学”)的美学。的美学。3.3.通感契合原理成为其艺术风格的主要标志。相通的通感契合原理成为其艺术风格的主要标志。相通的感应,首先是指主观的内心世界与客观世界之间存感应,首先是指主观的内心世界与客观世界之间存在着相互感应,创作主体的心灵与自然之间具有一在着相互感应,创作
15、主体的心灵与自然之间具有一种交流沟通的共同语言。其次,通感又是指人的各种交流沟通的共同语言。其次,通感又是指人的各种感官可以互相转换,交互感应。种感官可以互相转换,交互感应。4.4.崇尚诗歌的音乐性,主张凭借音乐的表现力,来启崇尚诗歌的音乐性,主张凭借音乐的表现力,来启迪暗示,激发联想,创造幻觉。一方面主张诗歌要迪暗示,激发联想,创造幻觉。一方面主张诗歌要有音乐般的音响、音律、节奏。另一方面,则是指有音乐般的音响、音律、节奏。另一方面,则是指表达诗人内在情绪情感的思想意义的表达诗人内在情绪情感的思想意义的“心灵的旋心灵的旋律律”、“灵魂的音乐灵魂的音乐”。二、后期象征主义文学发展及其主要作家作
16、品二、后期象征主义文学发展及其主要作家作品 19世纪世纪70-90年代法国年代法国:前期象征主义前期象征主义 20世纪世纪20-40年代世界年代世界:后期象征主义后期象征主义1.前期象征内涵意义单一、单义、简单,暗示和前期象征内涵意义单一、单义、简单,暗示和对应的关系相对明晰。后期表现出多重、多对应的关系相对明晰。后期表现出多重、多义、复杂的特征,象征意象交错重叠,复杂义、复杂的特征,象征意象交错重叠,复杂难辨。难辨。2.前期注重感情象征,后期表现理智前期注重感情象征,后期表现理智3.前期象征主义追求迷离朦胧的诗歌意境,把直前期象征主义追求迷离朦胧的诗歌意境,把直觉、梦幻、暗示、象征、音乐性等
17、熔于一炉觉、梦幻、暗示、象征、音乐性等熔于一炉;后期则把诗歌引入到宗教神秘之中,将玄学、后期则把诗歌引入到宗教神秘之中,将玄学、神话、宗教与象征融于一体神话、宗教与象征融于一体。莱纳莱纳玛利亚玛利亚里尔克里尔克(18751926)将雕塑美将雕塑美引进象征主义表现领域杜伊诺哀歌引进象征主义表现领域杜伊诺哀歌 威廉威廉勃特勒勃特勒叶芝叶芝(William Bulter Yeats,1865 1939)现实、象征、哲理有机结合的现实、象征、哲理有机结合的“叶叶芝芝 风格风格”一九一六年的复活基督重临一九一六年的复活基督重临 丽达与天鹅、驶向拜占庭、塔楼丽达与天鹅、驶向拜占庭、塔楼 盘旋的楼梯盘旋的楼
18、梯1923年诺贝尔文学奖年诺贝尔文学奖 保尔保尔瓦雷里瓦雷里(Paul Valery,18711945)“理性神秘主义理性神秘主义”海滨墓园海滨墓园 幻美幻美集集马尔斯马尔斯梅特林克梅特林克(18621949)象征主义戏象征主义戏剧代表作家剧代表作家 童话剧青鸟童话剧青鸟 1911年年诺贝尔文学奖诺贝尔文学奖 仅剩躯干的古阿波罗像仅剩躯干的古阿波罗像 (奥地利奥地利)里尔克里尔克 无人听说过他的头,我们也不知情,无人听说过他的头,我们也不知情,那儿曾成熟过一对瞳仁。但是那儿曾成熟过一对瞳仁。但是 他的躯干仍在燃烧,炯炯而视,他的躯干仍在燃烧,炯炯而视,象辉煌的灯台,尽管拧低了灯芯,象辉煌的灯台
19、,尽管拧低了灯芯,仍然发光不止。否则,胸膛的造型仍然发光不止。否则,胸膛的造型 决不会如此眩目,腰部的扭转中决不会如此眩目,腰部的扭转中 也不会浮动着一丝微微笑容也不会浮动着一丝微微笑容 延伸向那孕育生殖的中心。延伸向那孕育生殖的中心。否则,他只能竖在这儿,容貌全毁,否则,他只能竖在这儿,容貌全毁,半截废石,双肩接着透明的悬坠,半截废石,双肩接着透明的悬坠,而不会象猛兽毛皮般颤动,闪烁,而不会象猛兽毛皮般颤动,闪烁,也不会从每处断缘迸出光热也不会从每处断缘迸出光热 如同一颗星星。他的每个部位如同一颗星星。他的每个部位 向你注视着,迫使你改变你的生活。向你注视着,迫使你改变你的生活。当你老了当你
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