发现幸福汇总课件.ppt

1、发现幸福 学习纵向展开议论 仙游二中 张金炎11/21/2022安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐11/21/2022二、结合文本二、结合文本读书人是幸福人读书人是幸福人，解读其论证的，解读其论证的结构，了解纵向展开议论。结构，了解纵向展开议论。A、作者在文中的论点是什么、作者在文中的论点是什么读书人是幸福人读书人是幸福人B、作者从哪个几方面展开论证的？、作者从哪

2、个几方面展开论证的？第一段：读书人是幸福人第一段：读书人是幸福人第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。第五段：呼应开头，收束全文第五段：呼应开头，收束全文11/21/2022C、这几个方面它们之间的关系是什么？、这几个方面它们之间的关系是什么？l第二到第四段显然是逐层深入，如果把顺第二到第四段显然是逐层深入，如果把顺序颠倒了就不符合逻辑。

3、这是纵向展开议序颠倒了就不符合逻辑。这是纵向展开议论应当注意的地方。论应当注意的地方。11/21/2022 严于解剖自己 l1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。2、论述如何才能“解剖”好自己。对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去“病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）11/21/2022三、方法点拨。三、方法点拨。l1、对于一个话题应如何进行纵向展开呢？、对于一个

4、话题应如何进行纵向展开呢？l明确：层进式的文章一般有三种格式。明确：层进式的文章一般有三种格式。l（1）将中心论点进行分解，分成几个分论）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如由简单到复杂。层间可用诸如“不仅不仅而且而且”“”“况且况且”等关联词语过渡，等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。如同时又以此反映层次间递进的关系。如读书人是幸福人读书人是幸福人11/21/2022（2）按照）按照“提出问题，分析问题，解决问题提出问题，分析问题，解决问题”的的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个

5、问思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。题：是什么，为什么，怎么办。l“是什么是什么”可理解为提出问题：或说明问题的可理解为提出问题：或说明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点，论述对象作必要的解释、说明等。从点，论述对象作必要的解释、说明等。从“为为什么什么”与与“怎么办怎么办”的角度论述，是文章的主的角度论述，是文章的主体部分，这两个部分可以并重，也可以有所侧体部分，这两个部分可以并重，也可以有所侧重。一般说来，如果道理简单，显而易见，无重。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则在须详加论证，

6、则在“怎么办怎么办”上多做文章；相上多做文章；相反，则可在反，则可在“为什么为什么”上多做文章。如上多做文章。如专心专心致志致志 方能成功方能成功 11/21/2022 专心致志专心致志 方能成功方能成功 读弈秋有感l 读罢读罢孟子孟子弈秋弈秋颇有感触。二人学弈，其一颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。任何事都要专心致志

7、，否则一无所成。l 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。成功的最重要的因素之一。11/21/2022l北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上三上”：马上、枕

8、上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有熹治学要求自己有“三到三到”：心到，眼到，口到。：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义三此主义”：此：此身、此时、此地。这里身、此时、此地。这里“三上三上”“”“三到三到”“”“三此主三此主义义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗吗

9、?也许我们大家都还记得小时候听过的也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同同孟子孟子弈秋弈秋阐明了同样的道理：阐明了同样的道理：做事如果不专做事如果不专心致志，将一无所成。心致志，将一无所成。l 11/21/2022l 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要首先要热爱这项事业。热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日

10、，年复一年地跌打志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉扼住命运的咽喉”，锲而，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐乐圣圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致

11、志，。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。11/21/2022l今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。l评析：评析：l作者用层进式结构形式，先提出作者用层进式结构形式，先提出“做任何做任何事要专心致志，否则一事无成事要专心致志，否则一事无成”这一论点，这一论点，接着分析接着分析“专心致志专心致志”的必要性，然后综的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。合起来，给以解决的办法，层次清楚。11/21/2022（3）

12、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象摆现象 析危害析危害挖根源挖根源指办法指办法”的格式。的格式。l 给爱一点空间给爱一点空间l曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也

13、未漏出。突然，母亲双的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息过多的爱和压力会使爱窒息”。（。（摆现象摆现象）11/21/2022l听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各

14、有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿巨型婴儿”的故事。一对的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿

15、巨型婴儿”惊惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿婴儿”。他既。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生完剩下的大半人生。（摆现象）。（摆现象）夫妇俩爱孩子，这无可厚非，夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真却使他们越发娇

16、嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？l（分析危害）（分析危害）11/21/2022l据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后

17、，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天早自立，展翅九万里，一跃上青天。（挖根源）。（挖根源）l 有

18、人曾说：有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！在爱的滋润下健康成长！l本文典型地运用本文典型地运用“摆现象摆现象 析危害析危害挖根源挖根源指指办法办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和

19、自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。11/21/2022课堂练习：以课堂练习：以要钻牛角尖要钻牛角尖为题，编写为题，编写纵向展开议论的提纲纵向展开议论的提纲 l（1）什么是）什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，哪怕：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是。（是什么）什么）l（2）搞学问）搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就，搞科才会有所成就，搞科技技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。才有发明创造。（为什么）（为什么）l（3）“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，

20、要掌握科学的方法不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）。（怎么办）l（4）发扬）发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果，多造精神会多出成果，多造就人才。就人才。（会怎样）（会怎样）11/21/2022写作训练：请以写作训练：请以“幸福幸福”话题为文，运用话题为文，运用纵向并列结构纵向并列结构 l幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助福是亲近

21、自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花花幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？请以请以“幸福幸福”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字的文字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。章。文题自定，除诗歌外文体不限。11/21/2022 文题诠释：l 幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥

22、缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。有道是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。有道是“身身在福中不知福在福中不知福”，恐怕是当代人、特别是当代青，恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。拟题者给出的话题少年的一大通病。拟题者给出的话题“幸福幸福”，虽然不大新鲜，但是极有现实针对性：让广大考虽然不大新鲜，但是极有现实针对性：让广大考生正视幸福与不幸，珍视幸福，学会创造幸福，生正视幸福与不幸，珍视幸福，学会创造幸福，从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子从而形成正确的幸福观。通过植一颗幸福的种子在青少年的心田，给

23、他们的人生大树源源不断地在青少年的心田，给他们的人生大树源源不断地输送精神的养料，永葆生命的枝繁叶茂。可以这输送精神的养料，永葆生命的枝繁叶茂。可以这么说，么说，“幸福幸福”与生活息息相关，与情感心心相与生活息息相关，与情感心心相印，与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导印，与成长环环相扣。这是一个具有良好思想导向、易于动笔写作的好题目。向、易于动笔写作的好题目。11/21/2022l 要写出好的作文，须得从以下方面着力：要写出好的作文，须得从以下方面着力：一、拟题：围绕一个中心。话题作文选材、立意一、拟题：围绕一个中心。话题作文选材、立意范围非常宽泛，在教学过程中，不少学生容易出范围非常宽泛

24、，在教学过程中，不少学生容易出现宽泛无度、偏离话题的情况，有的同学甚至从现宽泛无度、偏离话题的情况，有的同学甚至从拟题开始就偏离了话题。解决这一问题，首先就拟题开始就偏离了话题。解决这一问题，首先就要从拟题开始：紧紧围绕话题这个中心，拟出切要从拟题开始：紧紧围绕话题这个中心，拟出切合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然合话题的标题。直接以话题作为文章的标题固然不错，但是范围太广，容易出现题大文小和重复不错，但是范围太广，容易出现题大文小和重复泛滥的问题。简便易行的方法就是，以话题中心泛滥的问题。简便易行的方法就是，以话题中心词为主，在其前后添加若干词语，组成一个短语词为主，在其前后添加若干

25、词语，组成一个短语作为标题。比如，作为标题。比如，“幸福家庭幸福家庭”、“五彩的幸五彩的幸福福”、“幸福在哪里幸福在哪里”、“创造幸福创造幸福”、“幸福幸福的回声的回声”、“我奋斗，我幸福我奋斗，我幸福”，等等。由于标，等等。由于标题的指向性非常清楚，比较容易打开思路，扣题题的指向性非常清楚，比较容易打开思路，扣题作文。作文。11/21/2022l二、切入：兼顾两个角度。每个话题，都好似钱二、切入：兼顾两个角度。每个话题，都好似钱币，都有正反两个方面。比如，币，都有正反两个方面。比如，“幸福幸福”是正面，是正面，“不幸不幸”就是它的反面。从这两个角度切入，都就是它的反面。从这两个角度切入，都是

26、切题是切题通过展示不幸者的经历，议论不幸产通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的，而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的，不就是对话题的演绎与表现么？从一定的角度讲，不就是对话题的演绎与表现么？从一定的角度讲，反面切入也是一种创新出奇的方法。反面切入也是一种创新出奇的方法。三、立意：思考三个问题。文章立意，应该思考三、立意：思考三个问题。文章立意，应该思考“是什么是什么”、“为什么为什么”、“怎么办怎么办”三个问题。三个问题。围绕话题，抛开围绕话题，抛开“是什么是什么”的话题

27、，思维直奔的话题，思维直奔“为什么这被视作一种幸福为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我怎么样提高我们的幸福指数们的幸福指数”等问题，层层深入，立意能以深等问题，层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出找出“幸福与创新幸福与创新”、“幸福与奉献幸福与奉献”等关系发等关系发表高见，也能别具一格。表高见，也能别具一格。11/21/2022例文评析例文评析:思维，请守住幸福思维，请守住幸福 l 时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福

28、。一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：于是，时间追问历史：“幸福何在？幸福何在？”我迎着时间在现代的我迎着时间在现代的荒原上呐喊：荒原上呐喊：“幸福

29、在自己心中！幸福在自己心中！”世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看可及。

30、而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。11/21/2022l 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。有时候，不幸只是有时候，不幸只是“塞翁失马塞翁失马”，要看到，要看到“焉知

31、非福焉知非福”的另一面。求幸福，就的另一面。求幸福，就要有点阿要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也也是幸福的。面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松是幸福的。面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打酒吧打烊时我就离开！烊时我就离开！”这简直就是一个这简直就是一个“阿阿Q”，一个美国版，一个美国版“阿阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸

32、福。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅世间的荣辱得失而锱铢必

33、较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名莫名人生因此快乐、因此幸福！人生因此快乐、因此幸福！11/21/2022l简评：简评：这是一篇发挥充分的联想，组织丰富的材料，这是一篇发挥充分的联想，组织丰富的材料，论证生动严密的作文。作文围绕着论证生动严密的作文。作文围绕着“幸福取决于幸福取决于正确的思维方式正确的思维方式”的核心论点，分为两层主体内的核心论点，分为两层主体内容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、容：辩证的看待事物就能获得幸福和易于满足、善于自我开解就能获得幸福。两层主体内容互不善于自我开解就能获得幸福。两层主体内容互不雷同。第一层主体内容运用比喻论证、对比论证雷同。第一层主体内容运用比

34、喻论证、对比论证的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方的方法；第二层主体内容运用一般的分析论证方法。法。作文开篇就设立了作文开篇就设立了“寻找幸福寻找幸福”的探求目标，的探求目标，然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思杜甫等人的例子，以反思“胜者王，败者寇胜者王，败者寇”的的幸福观引出幸福观引出“幸福在自己心中幸福在自己心中”的求证。的求证。11/21/2022l 接下来，作者深入一笔，以接下来，作者深入一笔，以“双面镜双面镜”为喻，为喻，形象的阐述了形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看幸福取决于自己怎么看”的道理，的道

35、理，将将“幸福快乐幸福快乐”与与“思维方式思维方式”的关联揭示出来。的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比，鲜明的展示了再通过两种不同选择的对比，鲜明的展示了“思思维方式决定着幸福感受维方式决定着幸福感受”。为了进一步证明，作。为了进一步证明，作文举贝多芬文举贝多芬“由不幸中体会幸福由不幸中体会幸福”的事例为证。的事例为证。然后，文章进一步深入，以对然后，文章进一步深入，以对“阿阿Q精神精神”的积的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福，并以尼克松乐观面对死亡的事例加强快乐幸福，并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章举证丰富，论证得法，表现了作者较论证。文章举证丰富，论证得法，表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻为丰厚的学识积累和比较深刻 11/21/2022