统编版高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元测试卷（Word版含答案）.docx

1、统编版高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元测试卷一选择题（共20小题，共60分）1十二铜表法规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律对刑事判决不服的，有权上告任何人非经审判，不得处死刑。”“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”据材料可知（）A平民利益得到了有效维护B突出法律至上的治理理念C限制了奴隶主贵族的特权D实现了法律面前人人平等2吕氏春秋慎势载：“慎子曰：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由（分）未定。积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙，不争。故治天下及国，在乎定分而已。”最能体现材料主旨的制度是（）A禅让制B分封制C嫡长子继承制D军功

2、授爵制31954年第一届人大颁布了新中国第一部宪法，下列内容出自1954年中华人民共和国宪法的是（）A建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家B中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会C在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党派及无党派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理D今后国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家4黄宗羲主张：“为天下之大害者，君而已矣”“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”材料反映的核心主张是（）A维

3、护封建礼教B倡导工商皆本C抨击君主专制D提倡个性自由5当代某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银，那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起（）A主要靠对外掠夺B更靠其内在的发展C与对外掠夺无关D更靠古罗马的法制6如表为中国思想道德建设内容变化表。这反映出，中国（）19491965年共产主义思想道德19661977年政治原则代替道德规范19781986年社会主义精神文明创建19862000年社会主义思想道德建设2001年至今公民道德建设到

4、核心价值观建设A重视社会主义精神文明建设B社会主义建设以德治为主C物质生活改善亟需道德建设D社会主义法制进程的缓慢7有人认为：“儒家思想是综合上古至西周的政治经验所产生的思想。”下列选项属于儒家思想的是（）A无为而治B克己复礼C兼爱非攻D严刑峻法8唐玄宗曾颁布御注道德经御注金刚经，又诏令僧尼和道士对君主“称弟子之礼”并“兼拜其父母”。这反映出当时（）A“三教合归儒”成为趋势B理学对朝廷影响日益深入C儒学正统地位不可动摇D儒、佛、道斗争日趋激烈9管子一书记载：“尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗解也、角量也，谓之法”；“不知亲疏远近，贵贱美恶，以度量断之”。据此可知，管子认为（）A法是行为规范的

5、标准B君主可以超越法律C法治和德治要相结合D法治是治国的前提102013年11月5日，上海浦东法院自由贸易试验区法庭挂牌成立。浦东法院还开发了涉自贸案件大数据分析系统，自动收集、分析上海乃至全国涉自贸案件的分布、案件信息等数据，形成自贸案件分析数据库。上海浦东法院的这些举措（）A推进了依法治国进程B有效预防了经济犯罪C丰富了国家法律体系D实现了司法公平正义11自新中国成立至2007年底，我国先后将1954年宪法、1982年宪法、行政诉讼法、物权法等15部法律草案全文公布，广泛征求意见。2008年后，法律草案公开征求意见成为常态。这说明，我国（）A依法治国理念全面落实B立法工作回应民生关切C法律

6、体系实现与时俱进D法律制定重视人民意愿12百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。下表所示是这一时期三位著名思想家的主张，分别是（）思想家思想主张提倡节俭，主张“兼爱”、“非攻”，还提出“尚贤”的政治主张。认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”的理论。认为人性恶，主张隆礼重法，学习的最高目标是掌握礼。A孟子、邹衍、韩非B孔子、老子、荀子C墨子、老子、韩非D墨子、邹衍、荀子13民法典传承了中华民族德法兼容的优秀传统，将社会主义核心价值观引入立法宗旨。它摈弃了历史上资产阶级民法典重物不重人或者物不见人的缺点，把对公民享有的人格尊严的权利，全面纳入民法典的调整和保护范围。根据材料

7、不能得出的是民法典（）A是当代中国精神的集中体现B内容具有广泛性、体现时代性C内容注重保护公民权利D立法宗旨兼顾德治与法治14礼记大传写道：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严”，据此可知，西周推行（）A内外服制B宗法制C分封制D井田制15中共十五大指出，依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。此后我国法治建设不断发展，以下说法正确的是（）A1999年宪法修正案把“公民的基本权利和义务”放在“国家机构”之前B2004年宪法修正案把“国家尊重和保障人权”写入宪法C到2012年我国形成

8、了中国特色社会主义法律体系D2018年十三届人大一次会议通过了中华人民共和国民法典16“黄帝之时，天先见大螾大蝼，黄帝曰：“土气胜”。土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀，禹曰：“木气胜”。木气胜，故其色尚青，其事则木。这一说法体现的先秦思想来自（）A儒家B墨家C道家D阴阳家17“民法系”是世界上影响最大、分布最广、历史悠久的法系。该法系起源于罗马法。罗马法主要是关于人、家庭、继承、财产、侵权行为、不等得利、契约等民事法律方面的规范，也有一些刑事和诉讼程序方面的规范。关于“民法系”以下说法正确的是（）以成文法为主要法律渊源法官地位突出代表有德国、日本明确立法和司法的分工A

9、BCD18宋代理学家强调通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对天理的充分体验，从而达到圣人的精神境界。下列与材料观点一致的是（）A三纲五常乃天理B理是世界的本源C天地者，生之本也D存天理，灭人欲19墨子曾经主张利用宗教来治理国家，将“天志”（天的愿望）作为治理国家的“法仪”。董仲舒希望利用天的权威来制约君权，他说：“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。”这表明（）A儒墨两家思想相互交融B神化君权成为社会共识C儒学正统地位得以确立D有序社会成为共同追求20北宋时，参知政事薛居正奉命监修五代史时指出，梁末帝未能识别奸伪，缺少能臣善吏辅佐，是导致国家灭亡的重大因素。范祖禹在编修唐鉴时，深刻评论唐代

10、三百年间的治乱兴衰，在当时和后代都受到很高的评价。这表明，北宋史家（）A以强烈的忧患意识积极编修当朝史B受社会政局影响调整史学思想C以理学思想指导官方史书的编写D具有以史为鉴、以史资治的修史观二材料题（共3小题，本大题共40分）21中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，为我们在世界文化激荡中站稳脚跟筑牢坚实根基。阅读材料，回答问题。材料一：董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊严迥绝百流，遂乃兴学校，置博士。二千年来国教之局，乃始定矣。梁启超饮冰室文集材料二：宋代新儒学完全建立并蓬勃发展，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀

11、的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。袁行需等中华文明史（第三卷）材料三：黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；黄宗羲在明夷待访录中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武在日知录中提出“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣。”材料四：自汉以来，以儒学为中心的文化架构，成为我们传统文化的主要内容。中国人民在长期实践中取得的科技文艺成就也充实和丰富了传统文化的词汇和功能，构成了光耀千秋、辉煌灿烂的中华传统文化，陶冶了

12、勇敢智慧的中华儿女，是中华民族自立世界民族之林的文化之根。摘编自王志东中华优秀传统文化是当代中国最深厚的文化软实力请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。（2）结合所学知识指出材料二中“新儒学”有哪些核心主张？并分析其积极影响。（3）根据材料三并结合所学知识，概括明清之际的进步思想家们的思想主张。（4）根据材料四并结合所学知识，谈谈你对“利用中国优秀传统文化提升文化软实力”的认识。22阅读材料，完成下列要求。材料“大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展。在秦汉时期，其地理概念是指国土统一，所谓“天无二日，民无二王”。政治概念是指全国上下高度一致

13、，听命于最高统治者，即所谓“天下若一”“夙夜匪解，以事一人”。时间概念是长久统一，千秋万代江山永固，即所谓“至尊休德，传之亡（无）穷，而施之罔极”。到了宋代欧阳修、朱熹等人那里，又将“正统”说纳入“大一统”理论体系之中，强调“大一统”要以“正统”或“有德”者为中心，以弥补早期“大一统”说之不足。摘编自黄朴民论秦汉文化的时代精神根据材料并结合所学秦汉时期的历史，对材料中的内容提出自己的观点，并加以说明。（要求：观点明确，说明须史论结合，表述清晰。）23家国情怀是中华优秀传统文化的内涵之一，在不同时代有不同的体现。阅读材料，回答问题。材料一 儒家伦理的基本价值取向是重义轻利，其实质就是家国利益本位

14、的价值观。儒家并没有否定私利、私欲、认为私利、私欲同公利一样是人所共有的，但是公利在价值上要大于私利，公利具有优先的地位。人们能够以公利为要，就能克服因私利导致的纷争，使国泰民安。摘编自杨秀香中国文化传统中的家国情怀材料二 宋代的立国形势，可以说是“生于优患，长于此惠”。这一时期，面对严酷的挑战与压力，一代代“特立不回”“危言动气”的忠士仁人、无数默默承载着家国与社会重负的普通民庶，作为时代的脊梁迸发出坚忍顽强的生命力，给后人留下超越前代的物质遗产与深邃丰厚的精神遗产。摘编自邓小南宋代：一个“生于忧患、长于忧患”的朝代材料三 作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，五四运

15、动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，推动中国共产党的诞生为传统文化的转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为传统文化的转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。摘编自陈雪琴五四运动对传统文化创造性转化探析（1）“义利观“体现了家国情怀。根据材料一儒家“家国利益本位的价值观”的涵义是什么？分析儒家义利观形成的政治背景，并指出先秦儒家的义利观要达到的政治目标。（2）家国情怀也体现在“忧患意识“上。阅读材料二，结合所学，指出宋朝建立后面临哪些忧患？试举出北宋一位试图以改革解决国家忧患的人物与事迹。（3）传承民族精

16、神，并不断创新也是家国情怀。阅读材料三，有两点可供选择说明：根据五四运动爆发的导火线、口号、参加者与结果，对“五四运动传承了以爱国主义为核心的民族精神“的观点予以说明。结合所学知识，就“五四运动推动中国共产党的诞生为传统文化的转化提供领导力量”作出说明。参考答案一选择题（共20小题）1B； 2C； 3B； 4C； 5B； 6A； 7B； 8A； 9C； 10A； 11D； 12D； 13A； 14B； 15B； 16D； 17C； 18D； 19D； 20D；二材料题（共3小题）21（1）思想主张：董仲舒主张“罢黜百家，尊崇儒术”。影响：汉武帝时期，儒学成为统治者推崇的正统思想，成为两千多年来

17、中国传统文化的主流。（2）核心主张：“理”是世界万物的本原；天理就是三纲五常；“存天理，灭人欲”；格物致知。影响：“新儒学”的积极影响有重视主观意志，注重气节道德，强调人的社会责任和历史使命，有利于塑造中华民族的性格特征。（3）思想主张：黄宗羲抨击君主专制，提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，提倡工商皆本；顾炎武批判理学的空谈，主张经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。（4）认识：对于传统文化应当取其精华，去其糟粕；与时俱进；丰富内涵；提高自己的社会使命感和责任感。； 22示例：观点：“大一统”思想是影响秦汉发展的重要因素。说明：战国末年，秦国横扫六合，使“大一统”的政治理想变成现

18、实，建立起多民族的统一的中央集权国家。为巩固大一统”的局面，秦朝在全国推行那县制、统一的度量衡，统一的车轨宽度及文字一体化，将治理的范围扩展至全域，有力促进“华夏区”的整合。秦朝虽然短暂，但继起的汉王朝仍为高度统一的强盛封建帝国，尤其汉武帝是做出尊崇儒术的战略抉择之后，更使得儒家的“大一统”思想在政治操作的层面上获得了切实推行的基础，经过多年征战，西汉最终将强敌匈奴纳为“落臣”，将南越纳人“大一统”王朝的直接管辖之下，将西城及“西南夷”纳人版图，完成了“大一统”王朝的构建，不仅奠定了多民族国家巩固和发展的基建，同时也积极推动了中国多民族国家的发展和最终形成。； 23（1）涵义：承认私利的合理性

19、；但是认为公利即国家利益应当大于私利。背景：周王室衰微，分封制宗法制逐渐瓦解；各诸侯国为争夺私利战争不断。目标：国泰民安（或天下太平）。（2）忧患：冗官、冗兵冗费导致积贫积弱的局面；内部阶级矛盾尖锐；外部面临周边少数民族政权的军事威胁。人物事迹：范仲淹推行“庆历新政“或王安石推行变法。（3）观点一：五四运动的导火线是巴黎和会的外交失败，口号“外争国权，内除国贼”，参加者是以学生为先锋，工人阶级为主力，广大人民群众参加，从以上要素来看，五四运动是在面临民族危机的情况下发动的爱国运动，传承了以爱国主义为核心的民族精神。观点二：五四运动促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立提供了思想干部的准备；五四运动中工人阶级登上历史舞台，马克思主义与工人运动结合，推动了中国共产党的成立；中国共产党诞生后肩负起了领导中国文化创新与发展的重任。第 9 页 共 9 页