小学生小古文100篇课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《小学生小古文100篇课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 小学生 古文 100 课件
- 资源描述:
-
1、整理课件1经典诵读整理课件2小古文一百篇经典诵读小古文一百篇小古文一百篇整理课件3青草地,青草地,放风筝。放风筝。汝前行,汝前行,我后行。我后行。小古文一百篇经典诵读整理课件4 乡间农家,竹篱茅屋,乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。水边杨柳数株,临水成村。水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。忽低,来去甚捷。小古文一百篇经典诵读整理课件5水滨多芦荻。水滨多芦荻。秋日开花,秋日开花,一片白色,一片白色,西风吹来,西风吹来,花飞如雪。花飞如雪。小古文一百篇经典诵读整理课件6 池中种荷,夏日开花,或池中种荷,夏日开花,或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。红或白。荷梗直立
2、。荷叶形圆。茎横泥中,其名曰藕。藕有节,茎横泥中,其名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。中有孔,断之有丝。小古文一百篇经典诵读整理课件7小古文一百篇 菊花盛开,清香四溢。其菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红,种类繁多。白、或赭、或红,种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。惟菊独盛。经典诵读整理课件8小古文一百篇今日天阴,今日天阴,晓雾渐浓,晓雾渐浓,细雨如丝。细雨如丝。天晚雨止,天晚雨止,风吹云散,风吹云散,明月初出。明月初出。经典诵读整理课件9经典诵读 冬日严寒,木叶尽脱,阴冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布
3、,弥漫天空,飞鸦千云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。夜半,百成群,未暮归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。际,顿为银世界,真奇观也。小古文一百篇整理课件10经典诵读日则有日,日则有日,夜则有月,夜则有月,夜又有星。夜又有星。三者之中,三者之中,日最明,日最明,月次之,月次之,星又次之。星又次之。小古文一百篇整理课件11小古文一百篇 一日有夜,分为十二时。子一日有夜,分为十二时。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日长而夜短,冬日短而是也。夏日长而夜短,冬日短而
4、夜长。夜半为子,日中为午。午夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。前曰上午,午后曰下午。经典诵读整理课件12小古文一百篇 缸中有金鱼,缸中有金鱼,一猫伏缸上,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。急跃起,全身皆湿。经典诵读整理课件13小古文一百篇小古文一百篇(1120)整理课件1411.猫猫 斗斗 黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。小古文一百篇整理课件1512.龟兔竞走龟兔竞走 龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣。小古文一百篇整理课件
5、1613.五官争功五官争功 口与鼻争高下。口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”小古文一百篇整理课件1714.读书读书 飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异?小古文一百篇整理课件1815.读书有三到读书有三到 读书须有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
6、眼口岂有不到者乎?小古文一百篇整理课件1916.读书需有疑读书需有疑 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。小古文一百篇整理课件2017.铁杵磨针铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰:“功到自然成耳。”太白感其意,还卒业。小古文一百篇整理课件2118.称称 象象 曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称
7、他物,则象重可知矣。”小古文一百篇整理课件2219.道边李苦道边李苦 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰;:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。小古文一百篇整理课件2320.破瓮救友破瓮救友 光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。小古文一百篇整理课件24小古文一百篇小古文一百篇(2130)整理课件2521.孔融让梨孔融让梨 孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。小古文一百篇整理课件2
8、622.守株待兔守株待兔 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。小古文一百篇整理课件2723.揠苗助长揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。小古文一百篇整理课件2824.狐假虎威狐假虎威 虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。小古文一百篇整理课件2925.南辕北辙南辕北辙 今者臣来,见人于大行,方北
9、面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此数者愈善,而离楚愈远耳。小古文一百篇整理课件3026.盘古开天地盘古开天地 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。故天去地九万里。小古文一百篇整理课件3127.夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化
10、为邓林。小古文一百篇整理课件3228.共工触山共工触山 昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。小古文一百篇整理课件3329.刑天舞干戚刑天舞干戚 刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。小古文一百篇整理课件3430.舜耕历山舜耕历山 舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。小古文一百篇整理课件35整理课件3631.31.欧阳苦读欧阳苦读 欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多
11、诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。小古文一百篇整理课件3732.32.推推 敲敲 岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲着“敲”,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂于并辔而归。流连论诗,与为布衣之交。小古文一百篇整理课件3833.33.怀素写字怀素写字 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之
12、,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。小古文一百篇整理课件3934.34.王冕好学王冕好学 七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。小古文一百篇整理课件4035.35.宋濂嗜学宋濂嗜学 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。小古文一百篇整理课件4136.36.学习学习 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,不
13、亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”小古文一百篇整理课件4237.37.道与德道与德 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内 自省也。”子曰:“德不孤,必有邻。”小古文一百篇整理课件4338.38.君子与小人君子与小人 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”子曰:“君子泰而不骄,小儿骄而不 泰。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”小古文一百篇整理课件4439.39.意志和品质意志和品质 子曰:“譬如为山未成一篑止,吾
14、止也。吾譬如平地,虽覆一篑,进,吾 往也。”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”小古文一百篇整理课件4540.40.孝孝 孟懿子问孝。子曰:“无违。”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳。有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”小古文一百篇整理课件46小古文一百篇小古文一百篇(41-5041-50)小古文一百篇整理课件4741、叶公好龙、叶公好龙 叶公子高好龙,钩以写龙,凿叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫以写龙,屋室雕文以
15、写龙。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。似龙而非龙者也。小古文一百篇整理课件4842、郑人买履、郑人买履 郑人有欲买履者,先自度郑人有欲买履者,先自度其足,而至置之其坐。至之市,其足,而至置之其坐。至之市,而忘操之,已得履,谓曰:而忘操之,已得履,谓曰:“吾忘持度吾忘持度”。返归取之,及。返归取之,及反,市罢,遂不得履。人曰:反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?何不试之以足?”曰:曰:“宁宁信度,无自信也。信度,无自信
16、也。”小古文一百篇整理课件4943、买椟还珠、买椟还珠 楚人有卖其珠于郑楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓谓善卖椟矣,未可谓 善鬻珠也。善鬻珠也。小古文一百篇整理课件5044、自相矛盾、自相矛盾 楚人有卖盾与矛者,楚人有卖盾与矛者,誉之曰:誉之曰:“吾盾之坚,物吾盾之坚,物莫能陷也。莫能陷也。”又誉其矛曰:又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷吾矛之利,於物无不陷也。也。”或曰:或曰:“以子之矛,以子之矛,陷子之盾,何如?陷子之盾,何如?”
17、其人其人弗能应也。夫不可陷之盾弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世与无不陷之矛,不可同世而立。而立。小古文一百篇整理课件5145、滥竽充数、滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,缗王立,好一一听之,处士逃。小古文一百篇整理课件5246、山川之美、山川之美 山川之美,古来共谈。山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,石壁,五色交辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,辕鸟四时具备。晓雾将歇,辕鸟乱鸣;昔乱鸣;昔 夕日欲颓,沉鳞竞跃。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康实是欲界之仙都。自康
18、 乐以来,未复有能与其奇者。乐以来,未复有能与其奇者。小古文一百篇整理课件5347、春日寻芳、春日寻芳 时芳草鲜美,儿时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春童放纸鸢于村外,春花徇烂,妇女戏秋千花徇烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令日丽风和,一年节令此为最佳时也。此为最佳时也。小古文一百篇整理课件5448、苏堤杂花、苏堤杂花 苏公堤,春时苏公堤,春时晨光初起,宿雾未晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,英蘸波,纷披掩映,如列金铺绣。览胜如列金铺绣。览胜者咸谓四时皆宜,者
19、咸谓四时皆宜,而春晓为最。而春晓为最。小古文一百篇整理课件5549、浙江之潮、浙江之潮 浙江之潮,天下之伟浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐进,则玉城雪岭线;既而渐进,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云豪。杨诚斋诗云“海涌海涌 银为郭,江横玉系腰银为郭,江横玉系腰”者是也。者是也。小古文一百篇整理课件5650、湖心亭看雪、湖心亭看雪 余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(g
20、eng)geng)定矣,余拏(定矣,余拏(rao)rao)一小船,拥毳一小船,拥毳(cui)(cui)衣炉火,独衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:见余,大喜曰:“湖中湖中 焉得更有此人!焉得更有此人!”拉余同饮。拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是余强饮三大白而别,问其姓氏,是 金陵人,客此。
21、及下船,舟子喃喃曰:金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!莫说相公痴,更有痴似相公者!”小古文一百篇整理课件57(5160)整理课件58整理课件59整理课件60整理课件61整理课件62整理课件63整理课件64整理课件65整理课件66整理课件67整理课件68小古文一百篇小古文一百篇(6170)小古文一百篇整理课件6961、李广射虎 广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。小古文一百篇整理课件7062、卧薪尝胆 吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰
22、胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。小古文一百篇整理课件7163、祁黄羊举荐 晋平公问祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解xi狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有间jin,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”小古文一百篇整
23、理课件7264、公仪休拒收鱼 公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色。有下人之色,将枉于法。枉于法,则免于相。免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。小古文一百篇整理课件73 曾子之之妻之之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘(zh)。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺
24、子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。65、曾参教子小古文一百篇整理课件7466、上善若水 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。小古文一百篇整理课件7567、北冥有鱼 北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”小古文一百篇整理课件7668、仁者爱人 孟子日:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心
25、。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”小古文一百篇整理课件7769、国之器用 口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。小古文一百篇整理课件7870、得道者多助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,
展开阅读全文