清兵卫与葫芦31-人教课标版课件.ppt
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- 清兵 葫芦 31 教课 课件
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1、整体感知 课文主要写了课文主要写了一个叫清兵卫的孩子与葫芦一个叫清兵卫的孩子与葫芦的故事。采用的故事。采用倒叙倒叙的写作顺序,以的写作顺序,以葫芦葫芦为线索,为线索,首尾呼应,中间主要内容写:首尾呼应,中间主要内容写:清兵卫清兵卫痴迷葫芦(发生)痴迷葫芦(发生),清兵卫清兵卫发现葫芦(发展)发现葫芦(发展),教员教员没收葫芦没收葫芦,父亲父亲砸碎葫芦(高潮)砸碎葫芦(高潮),校役校役卖葫芦卖葫芦,商人商人高价转卖葫芦(第二高潮)高价转卖葫芦(第二高潮)清兵卫清兵卫开始绘画(结局)开始绘画(结局)分析文本 清兵卫(清兵卫()葫芦)葫芦 课文中哪些地方写出了清兵卫对葫芦的课文中哪些地方写出了清兵卫
2、对葫芦的痴迷?其中你最喜欢哪个片段?说明理由。痴迷?其中你最喜欢哪个片段?说明理由。痴痴 迷迷 26 26段均以段均以“清兵卫清兵卫”或或“他他”来领起,来领起,属于典型的叙述段落,分别从五个角度来叙述清兵属于典型的叙述段落,分别从五个角度来叙述清兵卫是如何卫是如何“热衷于葫芦热衷于葫芦”的事迹。的事迹。2 2:清兵卫玩葫芦、加工葫芦。:清兵卫玩葫芦、加工葫芦。3 3:清兵卫错看葫芦。:清兵卫错看葫芦。4 4:顺理成章地写他看得多,看得:顺理成章地写他看得多,看得“呆呆地呆呆地”5 5:收拾葫芦、藏葫芦、看葫芦的一系列动作:收拾葫芦、藏葫芦、看葫芦的一系列动作6 6:“所有的葫芦,也许已被他一
3、一看过了所有的葫芦,也许已被他一一看过了”分析文本话题详解:情节的摇摆 摇摆就是在小说中,作者决不会让人物选择摇摆就是在小说中,作者决不会让人物选择捷径一口气跑到底,而是让他千折百回,最终才捷径一口气跑到底,而是让他千折百回,最终才到达起先设定的终点。到达起先设定的终点。正是无限的可作无穷解释的存在决定了小说无论是在正是无限的可作无穷解释的存在决定了小说无论是在语言还是在情节、人物和主题方面,都必然是语言还是在情节、人物和主题方面,都必然是摇摆摇摆状态。状态。曹文轩曹文轩小说门小说门 内容上内容上:不直奔结果,延宕(拖延)、错位:不直奔结果,延宕(拖延)、错位 写法上写法上:不一笔到底,插叙:
4、不一笔到底,插叙探究主题:探究主题:伏笔:伏笔:清兵卫的爱好与别人的不理解(可分两层)清兵卫的爱好与别人的不理解(可分两层)1 1、清兵卫的爱好与父亲的不支持之间的矛盾、清兵卫的爱好与父亲的不支持之间的矛盾(“教员教员”其实也是其实也是“父亲父亲”的一个意义的一个意义共生体)共生体)2 2、清兵卫独到眼光与世俗常人眼光间的矛盾清兵卫独到眼光与世俗常人眼光间的矛盾 清兵卫现在正热衷于绘画,自从有了新清兵卫现在正热衷于绘画,自从有了新的寄托,他早已不怨恨教员和怨恨用槌子打破了的寄托,他早已不怨恨教员和怨恨用槌子打破了他十多只葫芦的父亲了。他十多只葫芦的父亲了。可是他的父亲,对于他的喜欢绘画,又在开
5、可是他的父亲,对于他的喜欢绘画,又在开始嘀咕了。始嘀咕了。这样的结尾有何深意?这样的结尾有何深意?名家评论名家评论 清兵卫与葫芦清兵卫与葫芦描写的是一个少年的兴趣爱描写的是一个少年的兴趣爱好竟横遭社会与家庭的干涉。好竟横遭社会与家庭的干涉。志贺写这篇小说的志贺写这篇小说的目的当然不在于描写葫芦,目的当然不在于描写葫芦,而是意在鞭挞习惯势而是意在鞭挞习惯势力对艺术的无理干涉、粗暴摧残。力对艺术的无理干涉、粗暴摧残。志贺进一步指志贺进一步指出,这种干涉与摧残是永无止境的。一方面是少出,这种干涉与摧残是永无止境的。一方面是少年清兵卫对艺术与新事物的热爱,另一方面是清年清兵卫对艺术与新事物的热爱,另一
6、方面是清兵卫的父亲和教员对一切新生事物的压制。在这兵卫的父亲和教员对一切新生事物的压制。在这两种势力的斗争中,志贺深切地同情新生的幼苗。两种势力的斗争中,志贺深切地同情新生的幼苗。吴树文吴树文志贺直哉的文学道路志贺直哉的文学道路主题探究:主题探究:小说表达了对小说表达了对“大人大人”在不知就里的在不知就里的情况下,粗暴扼杀孩子天性和天赋的一种情况下,粗暴扼杀孩子天性和天赋的一种批评,表达了对追求个性自由发展的期望。批评,表达了对追求个性自由发展的期望。思考:还有更深层的含义吗?知人论世:知人论世:志贺直哉志贺直哉 日本著名小说家,被日本评论家誉为日本著名小说家,被日本评论家誉为“小说之神小说之
7、神”。新现实主义的第一人。新现实主义的第一人 。19041904年发表处女作年发表处女作菜花与少女菜花与少女。19101910年,年,与有岛武郎、有岛生马等共同创办与有岛武郎、有岛生马等共同创办白桦白桦杂志,要求杂志,要求肯定积极的人性,主张尊重个性,肯定积极的人性,主张尊重个性,发挥人的意志的作用,提倡人道主义与理想发挥人的意志的作用,提倡人道主义与理想主义主义的文学,形成的文学,形成“白桦白桦”一派。一派。直哉的父亲是一个思想保守的功利主义者,他直哉的父亲是一个思想保守的功利主义者,他不能容忍儿子倡导的理想主义和人道主义思想。不能容忍儿子倡导的理想主义和人道主义思想。他坚决反对直哉上大学时
8、提出和家里的女佣他坚决反对直哉上大学时提出和家里的女佣C C结婚,并强行将二人拆散;也不同意资助儿子出作结婚,并强行将二人拆散;也不同意资助儿子出作品集,品集,19121912年,直哉正式与父亲断绝关系,年,直哉正式与父亲断绝关系,19171917年,年,重归和睦。重归和睦。直哉一直关心社会事务,在二次世界大战中保直哉一直关心社会事务,在二次世界大战中保持沉默,以示对战争的抗议。战后才重新开展社会持沉默,以示对战争的抗议。战后才重新开展社会活动和创作活动。是活动和创作活动。是少数有良知的、不为日本军国少数有良知的、不为日本军国主义摇旗呐喊的日本文艺家主义摇旗呐喊的日本文艺家。在作品发表的在作品
9、发表的1913年年第一次世界大战前第一次世界大战前夕,在日本当时的军国主义和功利主义气氛中,夕,在日本当时的军国主义和功利主义气氛中,作者本人对作者本人对美和人道主义美和人道主义的追求,显得非常微不的追求,显得非常微不足道、落落寡合,这正与足道、落落寡合,这正与清兵卫清兵卫的处境相似。的处境相似。小说中的清兵卫是小说中的清兵卫是孤立孤立的。他每天从学校回的。他每天从学校回来,也不和别的孩子玩,不是上街看葫芦,就是来,也不和别的孩子玩,不是上街看葫芦,就是自己玩葫芦。清兵卫似乎没有朋友,他的朋友只自己玩葫芦。清兵卫似乎没有朋友,他的朋友只是他的葫芦、他的爱好。他的世界无法跟别人沟是他的葫芦、他的
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