卫生间文化课件.ppt
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1、鱼和熊掌可以兼得 马来西亚一名资本不怎么充足的商人,在市中心租下了一整栋楼,准备开设一个大型商场。由于钱是贷款来的,他很谨慎,一直在考虑怎么在这寸土寸金的地方,使一平方米的面积,能当成两平方米用。当时,除了大型综合商场正热门外,许多年轻人还正热衷于旅游、攀岩活动。事实上,每一种热门活动爱好的人中,有钱的毕竟都是少数,为了解决这一问题,让爱好攀岩的人既能得到活动的乐趣,又能不浪费太多的时间和金钱,这位商人想,何不在市内建一处人工悬崖峭壁呢!他在自己这栋准备装修大型商场的楼房四周巡视了好久,发现大楼除正面外,其他三面的地面都留有一条绿化带,这绿化带一直闲置着,没有人去关注和打理,实在很浪费。他想,
2、如果把这栋楼的外墙修建三面人工岩石墙壁,楼内做商场,楼外做攀岩活动场地,这样,每平方米面积就可当两平方米用,不是很划算吗?他把这一想法告诉了物业管理公司。物业公司的人不同意这种做法,理由是,一不小心他们这栋楼将成为市中心的怪物。商人多次做物业公司人员的思想工作,最后与物业公司签下协议:待租约期满后,必须对整栋楼的外墙进行复原。四个月后,三面远看很天然的悬崖,便出现在市中心内。而此举,使整个商场看起来像在山洞里,显得更加富有诗意和神秘莫测。这种创意一下子成了当地的热门话题。媒体们不惜版面进行了大量的报道,市民们纷纷跑来一饱眼福。商场和攀岩场地开业后,果然生意异常火爆。谁说鱼和熊掌不可兼得?人的潜
3、力是无限的,只要真正的去动脑,并付诸实践,完全可以把两种毫无关系的事情结合在一起,使事情做得尽善尽美。人生总得“爆发”一回 人这一辈子,如果一直平平淡淡,按部就班,风平浪静,无惊无险,那也很遗憾、乏味。无论如何,总得“爆发”上一回两回,即崩谓“寻常看不见,偶尔露峥嵘”,以一展平生所学,建奇功,立绝学,创精品,一举成名天下闻。“爆发”,就是一个人在特殊时期,在极短的时间里,迸发出极大的能量,达到自己人生的高峰,作出一生中最重要的贡献。创作出一生最有代表性的作品,就像油田的井喷一样。据传,老子一辈子默默无闻,50岁那一年,连个小芝麻官也丢了,就骑着青牛,离开家乡西行,到秦国去讲学。过函谷关时。被关
4、令尹喜给截住了。要他留点东西再走,于是就有了函谷关前那一次大“爆发”,留下了伟大著作道德经。老子的“爆发”,用了两天时间。法国天才数学家伽罗华,21岁就死于非命,在临死前一夜,他有了一次总“爆发”。他知道第二天必死无疑,就一夜无眠,把自己生平的数学研究心得扼要写出,并附以论文手稿。特别是他在天亮之前那最后几个小时写出的东西,为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案,并且开创了数学的一片新天地,提出了“群”的概念,用群论改善了整个数学面貌。伽罗华的“爆发”,用了一夜光阴。黄河大合唱则是诗人光未然和音乐家冼星海共同“爆发”的结果。1939年暮春,光未然躺在延安的医院里,5天写出了全部歌词
5、。接着,冼星海在小窑洞里谱曲,花了6天时间,中华民族音乐史上的不朽杰作,就这样问世了。这既是中国音乐史上的一座丰碑,也是他们自己一生创作的最高峰。安史之乱时,大书法家颜真卿听到他最喜欢的侄子牺牲的消息后,五内俱焚,痛不欲生,愤怒情绪无以排遣,抓起狼毫,笔走龙蛇,一气呵成,写下了著名的祭侄帖。悲愤之情,溢于字里行间,抒发得淋漓尽致,被后人誉为天下第二行书。成为颜真卿书法创作的一个高峰。芸芸众生,名人和常人的一个重要区别,就是平时看着大家似乎都一样,但是名人一生总有那么一两次成功的“爆发”。突然地一鸣惊人。突然地鹤立鸡群,突然地与众不同,“突然一峰插南斗”。当然,“爆发”看似只有几天甚至更短时间,
6、其实,可能是一个人数十年努力积累的结果,甚至可能是一生不懈奋斗的一个总结,所谓得之在瞬间,积之在平时。也就是说,“爆发”固然需要灵感,需要激情,需要过人的智慧,需要能把握机遇的机敏,但更需要数十年如一日扎扎实实地工作,认认真真地积累,苦心孤诣地研究。这样,一旦遇到天时、地利、人和,便能“该出手时就出手”,实现自己人生的重要“爆发”,攀登上自己人生的最高境界。入定 从前有个和尚学习坐禅,他很注意要领,眼观鼻,鼻观心。意守丹田,还用数息的方法,竭力让浮躁不安的散乱之心平静下来。可是每当人定不久,就觉得有一只大蜘蛛钻出来捣乱,使自己无法保持定中的平静。这样反复多次,他实在没办法对付蜘蛛,只得去请教师
7、傅。师傅微笑着对他说:“这个好办,下次入定时,你手里拿一支笔。看到大蜘蛛来捣乱,就在它的肚皮上画个圈,出定后看看它到底是哪路妖怪?”得到师傅传授的方法。那和尚便有了自信,在坐禅前准备了一支笔。这次还是如此,他刚入定,大蜘蛛便又出现了。和尚拿起笔来,就在它的肚皮上画了个圈。这个圈才画好,大蜘蛛就销声匿迹,不再出现。没有了干扰。和尚安然入定,坐得稳稳的像一座山。过了好长时间,和尚才出定。他想起曾在蜘蛛肚皮上画过圈,就在周围寻找那只蜘蛛,可怎么也找不到。无意中低头一看,自己肚脐眼上有个圈记,分明就是画在大蜘蛛肚皮上的那个。这时,那和尚才领悟到。入定时出来捣乱的大蜘蛛,不是来自于外界的什么妖怪,而是出
8、于自身的心猿意马。事情往往是这样,出了问题,有了毛病,就到外界去找原因,找来找去找不到,而不知问题就在内部,毛病出在自身。致富的奥秘 阿伊尔生活富裕,朋友们很想知道他致富的奥秘。一天,阿伊尔要到集市上办事,他的一位朋友正好同路,于是俩人结伴而行。天气十分闷热,行至一半,俩人又累又渴,于是他们停下脚步,在路边的一棵大树下坐了下来。阿伊尔从随身携带的背囊里取出两只碗,摆放在俩人的面前,然后解下水囊。将碗里倒满了水。他们端起碗,刚要一饮而尽,突然刮来一阵风,吹得人睁不开眼。风停后,朋友发现碗里落了不少沙子,水面上还多了几片树叶,朋友皱了皱眉,没多想,就把碗里的水倒了。顺手拿起阿伊尔的水囊,给自己重新
9、倒了一碗,仰起脖,一口气喝干了。等他放下手中的碗时,发现阿伊尔的碗里也是一片浑浊,但阿伊尔只是小心地将碗里的落叶拈起扔掉,再把碗放到地上。过了一会儿,水渐渐澄清了。阿伊尔这才端起碗,慢慢地喝了起来。朋友笑话阿伊尔吝啬,连一碗水都当成宝贝似的。阿伊尔听完,微微一笑说:“每碗水都是我从井里打上来的,而井又是我辛辛苦苦亲手挖的。我怎么能不把它当成宝贝呢?”一碗水落进了沙子和树叶。在阿伊尔的眼中,看到的还是水,而在朋友的眼里,看到的却只是沙子和树叶,这或许就是阿伊尔致富的奥秘。蜗牛壳里的纷争 天下大事,逐一看小,便无恩怨。这个世界上种种的争斗,看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑。庄子在则阳篇曾经讲
10、到这样一个故事:两个国家。一个叫触氏,一个叫蛮氏,为了争夺土地而战。打得旷日持久。伤亡惨重,血流漂橹,民不聊生。最后庄子告诉你,这两个国家争的是多大的土地呢?触氏跟蛮氏,一个住在蜗牛的左犄角里,一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗?大家去看左传,看先秦的史传散文,会发现一个观点,叫做“春秋无义战”。大家都在打着正义的旗号。其实在这种争斗中。谁都没有绝对正义可言。正义只不过是一个争斗的幌子而已。所以,当你明白他们所争的土地,最大也不过是一个蜗牛壳的时候,我们会得出一个什么结论呢?人生真正想要达到逍遥之境,需要把这个世间中看似天大的事,关于战争,关于政治,关于恩怨,都把它看小了去,看做蜗牛壳里的
11、纷争。看做电光石火的瞬间事。永远的主角 我有一位影视界的朋友,是那种难得的不浮华的女人。有一次,我们谈及一个正走红的导演,她淡淡地说:“虽然他目前的市场状况挺好,但就我看来,也不过仅此而已,将来不会有什么大发展。”“何以见得?”“我差点儿加盟他的一部片子。但是拍戏的第一天,我就退出了剧组。你知道为什么吗?”朋友笑道,“他居然对我说:你别这么演,这么演太夺目了,你是个配角,不能抢主角的戏。”“配角能抢主角的戏吗?他说得有道理吗?”我不解。“如果主角演得好,配角能抢走她的戏吗?如果主角很平庸,作为配角是不是一定要显得更平庸?”朋友言锋尖锐,“我不是不注重大局,我可以少要镜头。但是我不能不全力以赴地
12、演好我的角色,哪怕是一个最微小的角色。因为,无论导演怎么为我定位,我是我自己的主角,永远都是。”她的话,忽然激起了我的感动。在人们的习惯认识里,主角就是主角,配角就是配角。就像大人物就是大人物,小人物就是小人物。二者属于截然不同的世界,没有统一的可能。但实际上,主角固然是主角,配角其实也是“主角”。一部戏里,其实没有大小角色之分,也没有主角配角之分,有的只是自己的台词自己的戏。正如本质上,大人物是自己的小人物,小人物是自己的大人物。茫茫尘世里,其实没有大小人物之分,有的只是自己的灵魂自己的心。“三流导演要求主角差,配角就得更差;二流导演要求主角好,配角便无所谓;一流导演要求主角和配角必须一样好
13、。角色可以有轻重之分,但是演技不能有优劣之别。”朋友如是说。也许,这个世界就是这样,主角出色是主角的亮丽,配角生辉是配角的风采。看似名目不同,实则各领风骚。亦如大人物有大人物的光芒,小人物有小人物的趣味,最关键的是,在人生的大戏里,你必须把自己锤炼成一名一流的导演,然后才会是自己永远的主角。换个方向是第一 “做一条反方向游的鱼”,这是IT业知名公司惠普对员工强调的职业理念。1989年,在惠普市场部工作的高建华,想跳槽到另一家外资公司做销售。他的理由是:在公司市场部只是一个配角,到另一家公司的销售部可以尝试一下当主角的滋味。当时,惠普中国分部的总裁俞新昌和一名人力资源总监亲自做工作挽留高建华。这
14、次谈话,让高建华改变了主意,也让他明白了什么是“做一条反方向游的鱼”。那位人力资源总监问高建华,是否还记得供求关系原理,高建华说当然记得。人力资源总监说:“一件产品值钱与否,不取决于它的绝对价值,而是看供求关系,物以稀为贵,你说对不对?”然后,人力资源总监问了高建华两个问题:第一,全中国外企中做销售的人员大概是多少?仅惠普当时就有六七十人做销售,全国大概有几十万人;第二,中国外企中做市场营销的人员大概有多少?答案是数千人。他给高建华分析道:“你有两个选择:一是加入到销售大军里面去,与那几十万人去竞争;二是继续在本公司做市场营销,与那几千人竞争。如果你觉得从头开始做销售工作更容易成功,公司尊重你
15、的选择;如果你认为做市场营销更容易成功的话,那么,公司希望你三思。”多年后,离开惠普的高建华写了笑着离开惠普一书。高建华曾经在惠普中国分部工作15年,做过市场总监、战略规划总监等。现在,高建华已经是市场营销界一个知名的个人品牌。“做一条反方向游的鱼”,这种理念表现在个人战略上,就是差异化;这种理念表现在管理上,则是一种重视创新的逆向思维。眼睛越位 “眼睛越位”是著名表演艺术家许还山的“说法”。有一次,他回故里,接受当地电视台记者采访,在回答关于“什么是男子汉精神”问题时,发表了一番论说眼睛位置的妙语。这位塑造了多个“中国男子汉”影视形象的名家,把自己在风雨人生中悟出的道理坦言相告,风趣地说,一
16、个真正的男子汉,眼睛只能长在应处的位置。既不能“长”在脑门上,傲视一切;也不能“长”在唇齿下,让自己抬不起头来。只有让自己的眼睛平视,才能使自己置身于群众之中,不卑不亢,堂堂正正做人。“越位”本是足球、冰球、曲棍球等比赛规则术语,顾名思义,就是超越了规则规定的位置。人大凡五官端正者,眼睛都处于眉宇之下、红唇之上。这种生理特征与生俱来,谁也不能改变,擅自越位。常言说,眼睛是心灵的窗口。当心灵不守“规矩”时,“心灵的眼睛”往往就要“越位”。比如,水浒传里那个白衣秀士王伦,窃据了水泊梁山“第一把交椅”高位后,便目中无人,嫉贤妒能,排斥异己,人们就指责他眼睛“长”在了脑门上。法门寺里那个和尚贾桂,平生
17、总是低三下四,别人让他坐,他不敢,还声音颤抖地说,奴才站惯了,不想坐。人们就说他眼睛“长”在了唇齿下。最终,眼睛“长”在脑门上的王伦,成了“孤家寡人”,被众好汉抛弃,被林冲“火并”。眼睛“长”在唇齿下的贾桂,卑躬屈膝,终其一生,众僧耻与为伍。还有红楼梦里那个贾雨村,也是个眼睛“越位”者。他在人生落泊时,眼睛“长”在唇齿之下,对贾府上下人等总是低头哈腰,比被灌过满嘴大粪依旧摇尾乞怜的焦大还奴性几分。一旦“好风凭借力,送我上青云”,“得志便猖狂”,把整个贾府权柄人物视为草芥,眼睛立刻“长”到了脑门上。潮涨潮落,茶凉茶热,本是人生常事,眼睛不该随之越位。眼睛越位源于心灵越轨,人的心灵一旦超越道德的规
18、范,得势时就要蜕变成高高在上、脱离群众的“老爷”,失势时就会沦为有辱人格、国格的“奴才”,难与普通百姓携伴同行。眼睛位置是衡量思想境界的一个尺度,直接反映人的价值取向。正确的位置能看到现象的本质,正确的眼睛能看到正确的人生。越位源于无畏,无畏源于无知。分善恶、辨美丑、明是非、知亲情、认知自我,以德服人,才能长立于天地间。你我间的隔板你我间的隔板 在和羞于表达感受的人们交往当中,一个人必须要学会掩饰,装糊涂,任何突然变得很体贴、很热心与很兴奋的人都会令他们吃惊并感到厌恶。因为他们认为他已看穿了他们的秘密,假如在这个时候,一个人要表达他的亲善之意,那么就最好设法让对方笑,或说些无伤大雅而风趣的话题
19、,这样,他们的感受便能凝聚,而且恢复平静。不过,在讲这些话之前,我要先给你们一个提示:在我们日常生活中,大家彼此之间曾是如此的亲密,似乎再也没有什么能阻挠我们的友情和同胞爱,除了仅有一块小小的木板隔横在我们之间,当你正准备踏上这块木板的时候,我问道:“你要越过这块木板来到我这里吗?”那么你就不想过来了,虽经我再三请求,而你还是默然不动。这样一来,高山大河以及能令人阻隔与疏离的一切障碍便都介入到我们中间,纵使我们想要再互相来往也没有办法了。不管怎样,现在当你想起这块小木板的时候,除了啜泣和讶异,你再也无话可说。智慧老人 辅佐刘邦建立大汉王朝的张良,有一则妇孺皆知的故事:他替圯桥上的一位老人家黄石
20、公穿鞋,黄石公称赞他“孺子可教”,而送给他一本兵法书,张良后来就靠这本兵法书帮助刘邦夺得天下。故事似乎是在倡导人要敬老尊贤,因为不仅是好事一桩,而且还善有善报。但从另一个角度来看,张良之所以会替黄石公穿鞋,除了他宅心仁厚外,还有一个重要的前行因素,就是黄石公先要他将掉到桥下的鞋子捡起来,在张良照做后,他才又提出穿鞋这个更苛刻的要求,张良答应第二个要求,其实是在反映一种叫做“登门槛效应”的人性。“登门槛效应”原意是指推销员只要能让对方答应开门,把脚踏进门槛,那就有很大的机会能推销成功;现在则用来泛指先让对方答应一个较小的要求,然后再提出较大要求被接受的可能性即大为增加的现象,它也叫“得寸进尺法”
21、。心理学家弗利曼在加州小镇做过如下实验:由乔装为小区交通安全协会的成员询问小区住户是否愿意在住户家窗户上贴一张“做个安全驾驶者”的三寸见方的贴纸,很多人都答应了。两个礼拜后,另一个乔装的协会成员又来到同一个小区,问住户是否愿意在住家的草坪上插一块看起来不太美观的“小心驾驶”的标语牌。结果,第一次听到这个令人有点儿为难的请求的住户只有17%答应;而已经在窗户上贴了交通安全贴纸的住户则有76%答应。其差别就是来自是否用了得寸进尺法。黄石公如果直接要求张良:“你把桥下的鞋子捡起来,然后替我穿上!”这样的要求就显得太过分,张良会不会答应很难说。但黄石公显然不会这样说,他知道必须将它拆成两个要求才能被接
22、受,因为他是一个“智慧老人”。金鱼与设计师 在2007年第五届“BAZAAR明星慈善夜”上,一件由中国年轻的建筑师设计的名为“墨冰”的鱼缸引起了众多与会明星的追捧,最终一位胡先生以41万元的天价将这件拍品捧走。“墨冰”鱼缸的设计者是马岩松。2004年,他从美国耶鲁大学学成归来,在北京成立自己的建筑事务所,本想能够回国大展拳脚,但由于他还没有什么名气,事务所的业务量也就不是很大,他也就有了更多的空闲时间去街上闲逛。一天,在卖金鱼的摊位前,他停住了脚步。地面上有大大小小七八个方形的鱼缸,里面正游动着一些形态各异的金鱼,有趣的是卖鱼人还写了个条子,贴在鱼缸上:金鱼是你,也是我。他觉得这两句话挺有意思
23、,不禁触动了一个建筑师的神经,原本这鱼也和我们人一样,都在为自身的生存忧虑着吧?自己何不为金鱼设计一个“房子”呢?他买了两条金鱼回家,专门用两台摄像机把两条金鱼活动的轨迹全部记录下来,输入了电脑中。经过仔细研究,他发现原来金鱼游动的路线和鱼缸的形状并没有什么直接关系,也就是说,不管鱼缸的形状是什么样子,金鱼也只在一定的区域内活动,原本一些空间根本与金鱼生存毫不相关的。这也说明我们人类原本就不了解金鱼的习性,或者说是一直误解着金鱼,只是一直想当然把我们自己的想法强加到了金鱼身上。于是,他就有了这个独特的鱼缸设计,棕色的鱼缸内,一些空着的管道占据了金鱼从来不去的空间,整件作品造型奇特,看上去有一种
24、正负空间的感觉。鱼缸里依旧自由自在地游动着金鱼,谁也不知道里面的鱼儿快不快乐,但就这个鱼缸本身而言,却充满了设计者深切的人文关怀,即一种“以鱼为本”的设计理念。这也是有史以来第一次有人能以一个建筑设计师的角度,切实地从金鱼自身生存习性来考虑,精心地设计和建筑了一幢真正属于金鱼自己的“房子”。想来这世上的金鱼是幸运的,因为它遇见了马岩松,否则也许它还会永远生活在方形或圆形的鱼缸里。不单单停留在技术和材料层面上,而是用心去体验设计客体的真正需求,这才是一个真正的设计师。这件作品,获得了纽约2006年度年轻建筑师奖。可见,建筑本身早已被人们赋予了更多的含义,也希望有更多的建筑设计师除了关注我们人类本
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