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类型高考语文快速提升专题辅导-必修三文化常识.pptx

  • 上传人(卖家):悟卿
  • 文档编号:421355
  • 上传时间:2020-04-02
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    1、高考语文快速提升专题辅导 必修三文化常识,过秦论,1.贾谊 贾谊,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊文帝时任博士,后受排挤谪为长沙王太傅,后被召回长安为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 2.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室。 古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据尚书禹贡的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。,过秦论,3.内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。 连横,也作连衡,张仪提出的外交策

    2、略。韩非子说:“纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。”战国时代,“纵”与“横”的来历,据说是因“南北向”称为“纵”,“东西向”称为“横”。秦国位于西方,六国位于其东。六国结盟为南北向的联合,故称“合纵”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,故称“连横”。 4.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。 合纵,又写作“合从”。战国时期,苏秦游说六国诸侯实行纵向联合,一起对抗强大的秦国的政策。但后来被秦国范雎的远交近攻所打断。,过秦论,5.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。 黔首,是秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以

    3、黑巾裹头,故名。 【链接】百姓的称谓 常见的有布衣、黔首、黎民、庶民、黎庶、苍生、氓等。,过秦论,【链接】帝王称谓 称谥号。根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。 称庙号。从汉代起,每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君则称为太宗、世宗等。 称尊号。可生前奉上,也可死后追封。 称年号。年号是封建皇帝纪年的名号。从汉武帝开始出现。一个皇帝可以有多个年号,一个年号也可以对应多个皇帝。 唐以前对殁世的皇帝简称谥号,唐以后由于谥号加长,不便称呼,所以改称庙号。明清因为皇帝大多只有一个年号,故也可用年号称呼皇帝。,过秦论,6.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。

    4、 万乘,是万辆兵车的古文写法。指一万辆兵车。周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子、帝王。战国时,诸侯国小的称“千乘”,大的称“万乘”。,琵琶行,1.元和十年,予左迁九江郡司马。 左迁,贬官,降职。 2.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。,马嵬,1.此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 六军,周制,天子有六军,一万二千五百人为一军。后泛指军队。 2. 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 四纪,古代以木星绕日一周(十二年)为一纪,四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝,故约略称“四纪”。,寡人之

    5、于国也,1.谨庠序之教,申之以孝悌之义。 (1)庠序,古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。孟子滕文公上:“夏曰校,殷曰庠,周曰序。” (2)孝悌:孝,孝顺父母;悌,敬爱兄长。,师说,1.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 句读,古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落。,师说,2.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。 (1)六艺:指六经:诗书礼易乐春秋。六种技能:礼、乐、射、御、书、数。(礼:礼节。乐:音乐。射:射箭技术。御:驾驶马车的技术。书:指书法。数:数,指理数、气数,即阴阳五行生克制化的运动规律。) (2)经,儒家经典。传,古代解释经书的著作。,

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