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类型高考语文快速提升辅导课件-必修1文化常识专题.pptx

  • 上传人(卖家):悟卿
  • 文档编号:421319
  • 上传时间:2020-04-02
  • 格式:PPTX
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    1、高考语文快速提升专题辅导 必修一教材文化常识,烛之武退秦师,1.左传 左传,是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。他依孔子修订的鲁史的顺序,主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。,烛之武退秦师,2.儒家十三经 儒家十三经,是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子。,烛之武退秦师,3.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。

    2、 此句里的“晋侯”“秦伯”分别指晋文公和秦穆公,其中“侯”“伯”是古代爵位名称。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,后代爵称和爵位制度往往因时而异。,烛之武退秦师,4.公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也”。 (1)句中的“子”,指代烛之武。子,是古代对男子的尊称,相当于现代汉语的“您”。有时写在姓氏后面,作为对人的尊称,如“孔子”“荀子”“庄子”等。 (2)句中的“寡人”,指代郑伯。寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的

    3、,但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。,荆轲刺秦王,1.战国策 战国策,国别体史书,又称国策。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。战国策一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。,荆轲刺秦王,2.秦兵旦暮渡易水,则虽欲常侍足下,岂可得哉? 足下,是旧时汉族交际用语,下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 3.今日往而不反者,竖子也! 竖子:童仆 小子,对人的蔑

    4、称 4.高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。 变徵,是徵音的变调,声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。,荆轲刺秦王,5.愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。 宗庙,是我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。 6.乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。 九宾,宾,同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。,荆轲刺秦王,7.至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之。

    5、陛下,“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 8.北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。 蛮夷,古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。礼记王制:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。,荆轲刺秦王,9.诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。 郎中:官名。始置于战国,职掌侍卫。秦汉沿置,内充侍卫,外从作战。晋至南北朝,为尚书曹司的长官,隋唐以后,六部都设置郎中,分掌部内各司政务。宋代以后对医生的称呼。 10.荆自

    6、知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰。 箕踞,两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法,比喻轻慢傲视对方的姿态。,鸿门宴,1.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。 季父,父亲的幼弟。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。,鸿门宴,2.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (1)为寿,席间敬酒祝健康。 (2)婚姻,古时又称“昏姻”或“昏因”。婚姻:一是男娶女嫁结为夫妻这件事情;二是指结婚男女双方的父母。说文: “妇家为婚,婿家为姻。”婚是女方的父母,姻是男方的父母。“约为婚姻”即“结为儿女亲家”。在我国古代的婚礼中,男方通常在黄昏时到女家迎亲

    7、,而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女,女因男而来”的习俗,就是“昏因”一词的起源。,鸿门宴,【链接】婚姻六礼 六礼,汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳彩即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。 问名,即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 纳吉,即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。 纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。 请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。 亲迎,即新郎亲至女家迎娶。,鸿门宴,3.项王、项伯东向坐;亚父,南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。 古代建筑通

    8、常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。 室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。,鸿门宴,4.张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。” 参乘,亦作“骖乘”:陪乘。古代乘车之法,尊者居左,驭者居中,陪乘者居右,负责行车安全。战时称“车右”,平时称“骖乘”。指陪乘的人。 5.谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。 再拜:拜两次。古人表示恭敬的礼节。敬辞。用于书信的开头或结尾。,

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