高考语文快速提升辅导课件-必修1文化常识专题.pptx
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1、高考语文快速提升专题辅导 必修一教材文化常识,烛之武退秦师,1.左传 左传,是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。他依孔子修订的鲁史的顺序,主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。,烛之武退秦师,2.儒家十三经 儒家十三经,是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子。,烛之武退秦师,3.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
2、 此句里的“晋侯”“秦伯”分别指晋文公和秦穆公,其中“侯”“伯”是古代爵位名称。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,后代爵称和爵位制度往往因时而异。,烛之武退秦师,4.公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也”。 (1)句中的“子”,指代烛之武。子,是古代对男子的尊称,相当于现代汉语的“您”。有时写在姓氏后面,作为对人的尊称,如“孔子”“荀子”“庄子”等。 (2)句中的“寡人”,指代郑伯。寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的
3、,但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。,荆轲刺秦王,1.战国策 战国策,国别体史书,又称国策。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。战国策一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。,荆轲刺秦王,2.秦兵旦暮渡易水,则虽欲常侍足下,岂可得哉? 足下,是旧时汉族交际用语,下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 3.今日往而不反者,竖子也! 竖子:童仆 小子,对人的蔑
4、称 4.高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。 变徵,是徵音的变调,声调悲凉。古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。,荆轲刺秦王,5.愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。 宗庙,是我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。 6.乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。 九宾,宾,同“傧”。九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。,荆轲刺秦王,7.至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之。
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