从原始社会到奴隶社会上课课件高中政治统编版必修一.ppt

1、第一框原始社会的解体和阶级社会的演进 第一课时从原始社会到奴隶社会第一课第一课社会主义从空想到科学、从社会主义从空想到科学、从 理论到实践的发展理论到实践的发展马克思在关于费尔巴哈的提纲中对人的本质下的一个经典定义：人是一切社会关系的总和。那么，我们能够从这个定义中得到社会性是人的本质特征。一代一代的人们常常思考的三个问题“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”，那么今天，我们就一起来思考一下，“我们从哪里来”，人类社会经历了哪些发展阶段？这些阶段又是怎样的？原始社会 女娲造人 亚当和夏娃人的出现大约在二三百万年前，有了人，就有了人类社会的历史。第一个阶段，便是原始社会阶段。一、原始社会

2、一、原始社会1.1.地位地位:是是人类社会人类社会发展的最初阶段发展的最初阶段,也是最低阶段。也是最低阶段。2.2.阶段阶段:(1)(1)旧石器时代旧石器时代:主要以主要以采集天然食物采集天然食物为生。为生。(2)(2)新石器时代新石器时代:原始畜牧业和农业开始出现原始畜牧业和农业开始出现,人们从食人们从食物的采集者变为物的采集者变为生产者生产者。【深化拓展】旧石器时代与新石器时代的区别（1）使用的工具不同：旧石器时代主要使用打制石器，新石器时代普遍使用磨制石器。（2）火源不同：旧石器时代是依靠天然取火，新石器时代人们会人工取火。制陶业、农业、家畜饲养业和磨制石器制造业的出现是新石器时代早期文

3、化的四要素和新石器时代开端的标志。（3）食物来源不同：旧石器时代主要以采集食物为主，新石器时代人们开始生产食物。3.3.原始社会的生产方式原始社会的生产方式(1)(1)生产力生产力:低下的生产力低下的生产力。(2)(2)生产关系生产关系:共同劳动，共同占有生产资料共同劳动，共同占有生产资料,在生产中结成在生产中结成平等互助的关系平等互助的关系,平均分配平均分配劳动产品。劳动产品。4.4.原始社会的氏族制度（组织形态）原始社会的氏族制度（组织形态）(1)(1)氏族氏族:在原始社会，按照血缘关系结成的在原始社会，按照血缘关系结成的氏族氏族是原始人共是原始人共同生活的基本单位。同生活的基本单位。(4

4、)(4)氏族制度氏族制度:人们通过人们通过氏族议事会氏族议事会管理集体事务，一切大管理集体事务，一切大事都在议事会上由全氏族成年人共同讨论决定。事都在议事会上由全氏族成年人共同讨论决定。（社会管理（社会管理方式）方式）(5)(5)部落联盟：原始社会晚期，一些近亲的氏族构成部落，部落联盟：原始社会晚期，一些近亲的氏族构成部落，有的部落联合起来组成有的部落联合起来组成部落联盟部落联盟。什么是生产力？它包括哪三要素？在三要素中，哪个起主导作用？哪个是生产力发展水平的重要标志？哪个是反映人类改造自然能力的高低？生产力包括劳动者、生产资料（劳动对象、生产工具）劳动者制造、使用者主导作用生产工具生产力发展

5、水平的重要标志劳动对象反映人类改造自然能力的高低分析原始社会生产力状况原始人使用的工具极其简陋。(绝大部分是用石头加工而成的简陋的石器）原始人的劳动对象极为有限，果实、根茎，小动物、昆虫，土地、种子、野兽、鱼类、牲畜等。原始人的生产经验很少，劳动技能和知识水平很低。原始社会低下的生产力使人们不得不共同劳动，共同占有生产资料，在生产中结成平等互助的关系，平均分配劳动产品，这是原始社会生产关系的特点。原始社会生产关系的特点互动探究 达尔文在环球考察中记叙过这样一件事:一个欧洲人来到美洲的火地岛,送给岛上的居民一条被子。不料接受赠物的居民把被子撕成一块块的布片,分给了当地的每一个人。好端端的被子顷刻

6、间变成了用处不大的碎布片,这使来访的欧洲人大惑不解。其实,这样的举动反映了当地居民仍然保持着平均分配的原始习俗。原始人平均分配劳动产品的原因是什么?【提示】原始社会时期的生产力十分低下,人们的劳动产品十分有限,只能够维持人们生存的需要,如果不实行平均分配,就会有一部分人饿死,这不利于人类的生存和发展,人类就不可能繁衍生存至今天。当时人们主要使用石器工具,只能依靠集体的力量共同劳动才能生存下去,共同劳动决定了生产资料归全体社会成员共同所有,决定了劳动的产品也归全体社会成员所共有,这就决定了当时的社会形态是生产资料归公共所有,劳动产品平均分配的原始共产主义社会;原始社会没有私有制,因而也就没有阶级

7、,没有阶级压迫和剥削及现代社会存在的抢劫、偷窃、诈骗等种种社会丑恶现象,那时的社会人人平等,人与人之间的关系是互帮互助、和睦相处的。5.5.原始社会的解体原始社会的解体(1)(1)原因：原因：生产工具的改进大大推动了生产力的发展。生产工具的改进大大推动了生产力的发展。随着生产力的发展随着生产力的发展,个体劳动逐渐盛行起来。原来以氏个体劳动逐渐盛行起来。原来以氏族为单位的共同劳动族为单位的共同劳动,逐渐被以家庭为单位的逐渐被以家庭为单位的个体劳动个体劳动代替代替,生产资料相应地由氏族公有转归生产资料相应地由氏族公有转归家庭私有家庭私有。(2)(2)私有制确立的标志：私有制确立的标志：土地变成私有

8、财产土地变成私有财产(3)(3)结果：结果：贫富分化贫富分化的加剧的加剧,使氏族成员的地位越来越不使氏族成员的地位越来越不平等平等,漫长的原始社会逐渐解体了。漫长的原始社会逐渐解体了。观点三：私有观念观点三：私有观念是人所固有的，所是人所固有的，所以私有制天然合理，以私有制天然合理，会永远存在。会永远存在。观点一：私有制的产生是观点一：私有制的产生是社会生产力发展的结果，社会生产力发展的结果，是不可避免的。是不可避免的。观点二：私有观念的观点二：私有观念的存在，是私有制的产存在，是私有制的产生的根本原因。生的根本原因。观点三错误。私有制的产生观点三错误。私有制的产生是原始社会末期生产力发展是原

9、始社会末期生产力发展的结果。在私有制产生的基的结果。在私有制产生的基础上人们有了最初的私有观础上人们有了最初的私有观念。因此说私有制不是从来念。因此说私有制不是从来就有的，私有观念也不是人就有的，私有观念也不是人所固有的，随着生产力的高所固有的，随着生产力的高度发展，私有制将灭亡，并度发展，私有制将灭亡，并不是天然合理的，私有观念不是天然合理的，私有观念也将随之消亡。也将随之消亡。观点一正确。生产观点一正确。生产力决定生产关系，力决定生产关系，原始社会末期，生原始社会末期，生产力水平的提高，产力水平的提高，打破了生产资料由打破了生产资料由氏族公有的局面，氏族公有的局面，产生了私有制，是产生了私

10、有制，是不可避免的。不可避免的。观点二错误。私有观点二错误。私有制的产生的根本原制的产生的根本原因并不是私有观念因并不是私有观念的存在，而是生产的存在，而是生产力的发展。力的发展。二、奴隶社会二、奴隶社会1.1.阶级阶级(1)(1)含义含义:在一定在一定生产关系中处于不同地位的生产关系中处于不同地位的集团集团。(2)(2)奴隶社会两大阶级奴隶社会两大阶级:奴隶主阶级处于奴隶主阶级处于剥削者剥削者的地位的地位,奴隶阶级处于奴隶阶级处于被剥削者被剥削者的地位。的地位。2.2.奴隶制生产关系的特点奴隶制生产关系的特点(1)(1)奴隶主占有奴隶主占有生产资料生产资料并完全占有奴隶。并完全占有奴隶。(2

11、)(2)奴隶毫无奴隶毫无人身自由人身自由,在奴隶主的强制下劳动。在奴隶主的强制下劳动。(3)(3)奴隶劳动的全部产品都归奴隶劳动的全部产品都归奴隶主奴隶主占有和支配占有和支配,奴隶主只奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。给奴隶最低限度的生活资料。奴隶社会生产关系的特点互动探究互动探究我国古籍记载我国古籍记载,禹的儿子启在讨伐有扈氏禹的儿子启在讨伐有扈氏时时,强迫被俘虏的有扈氏氏族成员做放牧的奴隶强迫被俘虏的有扈氏氏族成员做放牧的奴隶,称为称为“牧竖牧竖”。据史书记载据史书记载,古希腊的阿提卡半岛上曾到处竖立着各种各样的债古希腊的阿提卡半岛上曾到处竖立着各种各样的债务石碑务石碑,石碑上记录着某年某

12、月这块土地抵押给某人石碑上记录着某年某月这块土地抵押给某人,以及债款数以及债款数额和偿还期限。土地抵押完后额和偿还期限。土地抵押完后,如果还是无法偿清债务如果还是无法偿清债务,债务人就债务人就只得把自己连同妻儿一起作抵押。结果只得把自己连同妻儿一起作抵押。结果,偿还期限一到偿还期限一到,债务未能债务未能还清还清,不仅土地落入贵族之手不仅土地落入贵族之手,而且债务人全家都沦为奴隶了。而且债务人全家都沦为奴隶了。(1)根据上述材料,说明奴隶主与奴隶产生的过程。(2)结合上述材料和所学知识,论证“只有生产力发展到一定程度,才可能出现阶级;只要生产力发展到一定阶段,就必然产生阶级”。【提示】(1)私有

13、制的产生,使剥削成为现实。战俘不仅有保留下来的条件,而且有保留下来的需要,因而沦为奴隶。由于生产力的发展,产生了私有制。一方面,某些氏族首领逐渐利用职权侵吞集体财富,于是拥有大量土地和其他生产资料,这样需要增加人手来为他们劳动;另一方面,其他劳动者又不愿意受他们支配。因此,这些氏族贵族就用强迫的手段,强制战俘劳动,榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主,而战俘就成为最初的奴隶。随着私有制的产生和氏族制度的瓦解,战俘成为最初的奴隶,氏族首领则变为奴隶主。随着交换的发展,氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祸时,穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时,就往往被迫把子女和自己卖为奴隶,

14、这样便出现了另外一种奴隶债务奴隶。(2)战俘成为奴隶的根本原因是生产力的发展,而战争是战俘成为奴隶的直接原因。劳动产品出现剩余,使剥削成为可能。原始社会的生产水平极端低下,人们的劳动产品没有任何剩余,在氏族之间和部落之间的战斗中,被俘获的人很难摆脱被杀死的命运。到原始社会末期,社会生产力有了较大提高,人们的劳动产品除了能维持自己生活,还能有些剩余,战俘才有可能成为供人剥削、役使的对象,从而获得生存的机会。这说明“只有生产发展到一定程度,才可能出现阶级”。随着奴隶劳动日益普遍,整个社会逐渐形成了两大对立阶级,一个是奴隶主阶级,一个是奴隶阶级。随着阶级的出现,使原来为整个社会公共利益服务的氏族机构

15、逐渐瓦解,奴隶主阶级的统治工具奴隶制国家出现了。这说明“只要生产发展到一定阶段,就必然产生阶级”。3.主要矛盾:奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾。4.国家:(1)原因:奴隶主为了维护本阶级的利益,建立了军队、法庭、监狱等暴力机关。这样,奴隶制国家产生了。(2)含义:国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具。【注意注意】就阶级的实质而言，它就阶级的实质而言，它是个经济范畴。在中国和在西方，是个经济范畴。在中国和在西方，古代社会中的古代社会中的“阶级阶级”，就是指，就是指社会上存在的身份等级。社会上存在的身份等级。【观点辨析】【观点辨析】西塞罗说西塞罗说:“:“如果人们之间的协调性能得如果人们

16、之间的协调性能得到维护到维护,那么人类便可以像神一样地生活。那么人类便可以像神一样地生活。”古代以罗古代以罗马法律为后盾来调节公民社会关系马法律为后盾来调节公民社会关系,这说明古代罗马法这说明古代罗马法律是维护所有人利益的律是维护所有人利益的。提示提示:古代罗马是奴隶制国家古代罗马是奴隶制国家,其法律是维护奴隶主阶其法律是维护奴隶主阶级利益的暴力工具。级利益的暴力工具。三、迈入文明时代的门槛三、迈入文明时代的门槛1.1.原因原因:金属工具的金属工具的广泛使用、广泛使用、_的出现、的出现、_的的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等,促进了生促进了生产力的发

17、展产力的发展,使人类摆脱蒙昧野蛮的状态使人类摆脱蒙昧野蛮的状态,迈入了文明迈入了文明时代的门槛。时代的门槛。2.2.评价评价:这是历史的进步。这是历史的进步。城市城市文字文字【本课小结】【本课小结】1.一方面，城市是可爱的。它创造了现代文明，并耀武扬威地显摆着现代文明的物质成果，引诱着人们集聚其中。2.在这里，不仅有四通八达的交通网络、美轮美奂的摩天大楼、令人咋舌的财富神话、繁忙紧张的生活节奏、层出不穷的竞争机会、丰富多彩的文娱生活，而且生活于其中的人们能够分享财富的盛宴、发展的成果，能够编织梦想、追求理想，能够开阔眼界、增长见识，能够施展才华、实现自我。3.另一方面，城市是可怜的。它远离了自

18、然，侵害了人心，异化了人性。我们的不少城市，不仅没能把物质成果转化成让人们快乐、幸福的动力，反而把人们变成了追逐名利的工具。至少目前，在很多城市里，绿色消失了，纯净的水源消失了，清新的空气消失了，安全的食品消失了，人与自然的和谐共处成了遥远的神话，人与人的信任成了黄牙小儿的天真妄想。4.浊雾笼罩下的财富不夜城，不仅侵蚀了星星的亮光，而且泯灭了心灵的光芒，使我们的眼睛近视、散光且老花，失去了辨别真伪、美丑、善恶的天然能力，使我们的心迷茫且苦闷。生活在城市，我们几乎忘了：夜，本该是黑的，本该是有星星的，本该是安静的，本该带着人们心安理得地歇息的。5.如今的城里人，很少享受到夜的黑与美。其实，我心里

19、也明白，城乡各有其美。所以，久居乡村的人们向往城市的繁华，久居城市的人们向往田园的恬静。二者的主要区别在于：城市生贪欲，田园守天心。贪欲破坏自然，让人浮躁，使人隔阂，虽富贵而不能心安；天心带来和谐，让人心静，使人互信，顺应环境总能让人快乐。6.铜山湖远离城市，所以，能够本分地、无欲无求地、自然而然地进行着四季轮回、昼夜更替，春绿夏艳秋静冬安，白天张扬着活力，夜晚安守着宁静。她，不近人亦不远人，不为秋愁亦不为春喜，只顺其自然地存在着，任人亲疏。7.记得易系辞上说过这样的话：圣人与天地相似，所以不违背自然规律；知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失；乐天知命，没有忧愁；安于所居之地，敦厚而施行仁德，所以能爱。