中考作文分类指导半命题作文写作课件.ppt
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- 中考 作文 分类 指导 命题 写作 课件
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1、 半命题作文写作专项指导半命题作文写作专项指导 题型特点题型特点半命题作文,从命题形式上看又可分为两半命题作文,从命题形式上看又可分为两种:有提示语的半命题作文,与材料作文、话种:有提示语的半命题作文,与材料作文、话题作文相像;无提示语的半命题作文,距全命题作文相像;无提示语的半命题作文,距全命题作文较近。题作文较近。根据要求补全题目,半命题作文可分为四根据要求补全题目,半命题作文可分为四种:一是前空式,即要填的文字在题目的前半种:一是前空式,即要填的文字在题目的前半部分;二是中空式,即要填的文字在题目的中部分;二是中空式,即要填的文字在题目的中间部分;三是后空式,即要填的文字在题目的间部分;
2、三是后空式,即要填的文字在题目的后半部分;四是前后空式,即要填的文字出现后半部分;四是前后空式,即要填的文字出现在题目的两端。在题目的两端。拟题支招拟题支招文题,乃一篇文章之眼目。好文章,不仅要有慧心,文题,乃一篇文章之眼目。好文章,不仅要有慧心,还要有一双明眸。在半命题作文的拟题中,如何打造一还要有一双明眸。在半命题作文的拟题中,如何打造一双诗意盎然的明眸,达到一笑惊宫闱的效果呢?双诗意盎然的明眸,达到一笑惊宫闱的效果呢?1审清题旨,找诗意触点。审清题旨,找诗意触点。审题,就是要辨别题目在哪里限制、在哪里开放。审题,就是要辨别题目在哪里限制、在哪里开放。开放之处就是诗意的触发之点,只有找到了
3、这个点,才开放之处就是诗意的触发之点,只有找到了这个点,才能有的放矢,拟出靓题。有些题的限制性极强,如能有的放矢,拟出靓题。有些题的限制性极强,如“_,想说爱你,想说爱你_容易容易”,第一空只能,第一空只能填填“想说想说”的对象,第二空也只能填的对象,第二空也只能填“很很”“”“不不”等副等副词,像这样限制性极强的半命题,只能在内容或体裁上词,像这样限制性极强的半命题,只能在内容或体裁上去下工夫。有些半命题看似限制性强,其实是很开放去下工夫。有些半命题看似限制性强,其实是很开放 的,如的,如“如果感到如果感到_,你就,你就_”,乍一看,可填的无非是乍一看,可填的无非是“快乐快乐”“”“拍拍手拍
4、拍手”“”“痛痛苦苦”“”“哭出来哭出来”之类,仔细审视一下,你就会发现第之类,仔细审视一下,你就会发现第二空是可以挖掘出彩点的,如二空是可以挖掘出彩点的,如“如果感到快乐,你就如果感到快乐,你就撷一路落英撷一路落英”。而有些题,只是在句式上给出了限制,。而有些题,只是在句式上给出了限制,选材、立意的自由度很高,如选材、立意的自由度很高,如“最爱最爱_”“_我我_”如果遇到这样的如果遇到这样的题,就可以尽情发挥。题,就可以尽情发挥。2匠心独运,采诗意文眼。匠心独运,采诗意文眼。以下面这道作文题为例:以下面这道作文题为例:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,洗手的时候,日子从水盆里过去;
5、吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。去。”过去的日子过去的日子 去得那么匆匆,现在的日子如指间滑落的轻纱,去得那么匆匆,现在的日子如指间滑落的轻纱,在这如烟似雾的日子里,你体验着成长的快乐与烦忧,在这如烟似雾的日子里,你体验着成长的快乐与烦忧,释放着青春的朝气与才情,思索着人生的梦想与遭释放着青春的朝气与才情,思索着人生的梦想与遭际际请你选择一段刻骨铭心的日子,以请你选择一段刻骨铭心的日子,以“在在_的日子里的日子里”为题,写一篇不少于为题,写一篇不少于600字的作字的作文,除诗歌外,文体不限。文,除诗歌外,文体不限。(1)可
6、借鉴古诗词。我们平时在课文中所学的古诗可借鉴古诗词。我们平时在课文中所学的古诗词都堪称经典,借鉴古诗词既能使文题文采斐然,又词都堪称经典,借鉴古诗词既能使文题文采斐然,又能显示出良好的语文素养。如能显示出良好的语文素养。如“在浅草弄春的日子在浅草弄春的日子里里”(钱塘湖春行钱塘湖春行)、“在情满秋池的日子在情满秋池的日子里里”(夜雨寄北夜雨寄北)、“在暗香盈袖的日子里在暗香盈袖的日子里”(醉醉花阴花阴)、“在举杯邀月的日子里在举杯邀月的日子里”(月下独酌月下独酌),等等。等等。(2)可借鉴精妙的歌词。有些歌词是词作名可借鉴精妙的歌词。有些歌词是词作名家的杰作,借鉴他们的作品,不仅事半功倍,家的
7、杰作,借鉴他们的作品,不仅事半功倍,而且能拉近与读者的距离。如从而且能拉近与读者的距离。如从明天会更好明天会更好中我们可以中我们可以“借借”得这样一些题目:得这样一些题目:“在记忆在记忆风干的日子里风干的日子里”“”“在心灵被敲醒的日子里在心灵被敲醒的日子里”。从从菊花台菊花台中可以得到这样一些题目:中可以得到这样一些题目:“在在夜凝成霜的日子里夜凝成霜的日子里”“”“在笑容泛黄的日子里在笑容泛黄的日子里”等等。其实还可以借鉴公益广告、书名、影视等等。其实还可以借鉴公益广告、书名、影视剧名、经典台词等等。剧名、经典台词等等。(3)可虚实相生。如可虚实相生。如“重重的赞美把嫩嫩的花蕾压得在春重重
8、的赞美把嫩嫩的花蕾压得在春寒中瑟瑟发抖,柔柔的和风把深深的期待幻化成神话中的寒中瑟瑟发抖,柔柔的和风把深深的期待幻化成神话中的玫瑰迷雾玫瑰迷雾”,本是虚化的,本是虚化的“赞美赞美”“”“期待期待”,却因,却因“重重重重”“”“玫瑰迷雾玫瑰迷雾”而变得形象可感,这样化虚为实,使语而变得形象可感,这样化虚为实,使语言美不胜收。拟题若能变虚为实,题目一定诗意盎然。如言美不胜收。拟题若能变虚为实,题目一定诗意盎然。如“在梦想拔节的日子里在梦想拔节的日子里”“”“在心灵久旱的日子里在心灵久旱的日子里”“”“在乘在乘梦飞翔的日子里梦飞翔的日子里”等。等。(4)可拟人。可拟人。“而海呢而海呢欣然地溅跃起来欣
9、然地溅跃起来开了灿然开了灿然万朵的银花万朵的银花”(说几句爱海的孩子气的话说几句爱海的孩子气的话),运用拟人的,运用拟人的手法写出了海的生动活泼。拟题时,也可用拟人的手法将手法写出了海的生动活泼。拟题时,也可用拟人的手法将题目拟得意趣动人。如题目拟得意趣动人。如“在阳光偷懒的日子里在阳光偷懒的日子里”“”“在风歌在风歌云舞的日子里云舞的日子里”等等。等等。(5)可提出一个象征体。可提出一个象征体。“蚕食桑,而所吐蚕食桑,而所吐者丝也,非桑也。者丝也,非桑也。”拟题也像蚕吐丝那样,要拟题也像蚕吐丝那样,要善于思考,从内容中提炼出一个传神的象征体,善于思考,从内容中提炼出一个传神的象征体,并把它拟
10、到题目中去。如同样以汶川大地震为并把它拟到题目中去。如同样以汶川大地震为素材,颂扬坚韧不拔的民族精神,有的同学将素材,颂扬坚韧不拔的民族精神,有的同学将题目拟为题目拟为“在地震的日子里在地震的日子里”或或“在地动山摇在地动山摇的日子里的日子里”。这样的题目比较直白,而有的同。这样的题目比较直白,而有的同学却能找到一个象征体来拟题。如学却能找到一个象征体来拟题。如“在红旗飘在红旗飘扬的日子里扬的日子里”,这红旗既是北川中学傲然不倒,这红旗既是北川中学傲然不倒的国旗,也是团结、坚韧的民族魂的象征。的国旗,也是团结、坚韧的民族魂的象征。3用心推敲,炼精妙文题。用心推敲,炼精妙文题。半命题作文的拟题,
11、要特别重视检查。一半命题作文的拟题,要特别重视检查。一是检查通顺不通顺,主要看语言是否连贯,文是检查通顺不通顺,主要看语言是否连贯,文理是否通达。有的同学为了题目的标新立异,理是否通达。有的同学为了题目的标新立异,不惜题文不对,这就本末倒置了。二是检查精不惜题文不对,这就本末倒置了。二是检查精彩不精彩,但要特别注意:不能以词害意,题彩不精彩,但要特别注意:不能以词害意,题与文要圆融和谐。如果题目通顺又精彩,那么与文要圆融和谐。如果题目通顺又精彩,那么这个半命题拟题就成功了。这个半命题拟题就成功了。立意点拨立意点拨考场应试作文立意的好坏决定着作文的成考场应试作文立意的好坏决定着作文的成败,考生在
12、审题立意时应建构自己认识事物、败,考生在审题立意时应建构自己认识事物、判断是非的思维能力,形成自己的而不是别人判断是非的思维能力,形成自己的而不是别人的思维方法,从而掌握审题立意的技巧。的思维方法,从而掌握审题立意的技巧。1立意应有鲜明的时代感。紧扣时代特征,立意应有鲜明的时代感。紧扣时代特征,反映当今社会以及人物的精神面貌,突出当今反映当今社会以及人物的精神面貌,突出当今社会的重大变革与发展,体现当今社会人们的社会的重大变革与发展,体现当今社会人们的精神追求和思想倾向。无论写成什么文体,其精神追求和思想倾向。无论写成什么文体,其立意都必须抒发、倡导积极向上的人生态度和立意都必须抒发、倡导积极
13、向上的人生态度和勇于进取的创造精神。立意不健康甚至错误,勇于进取的创造精神。立意不健康甚至错误,其他一切便均无从谈起。其他一切便均无从谈起。这里的鲜明,是指一篇文章中作者的情感、态度、这里的鲜明,是指一篇文章中作者的情感、态度、观点应清楚、明确,绝不含糊。要做到鲜明,可从两观点应清楚、明确,绝不含糊。要做到鲜明,可从两方面入手,一是方面入手,一是“理理”,一是,一是“情情”。所谓。所谓“理理”,就是表现一定的思想;所谓就是表现一定的思想;所谓“情情”,就是表现某种感,就是表现某种感情。立意时可根据不同的题目,确定应表现情。立意时可根据不同的题目,确定应表现“理理”,还是应表现还是应表现“情情”
14、。请看中考作文。请看中考作文人生三境人生三境选段:选段:人生必然是这样,渐行渐远。有言曰:少年看山人生必然是这样,渐行渐远。有言曰:少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。这个过程中,提纯生活之意义。这位考生在文中引用寓理颇深的名言来深
15、这位考生在文中引用寓理颇深的名言来深化主题,破解三种化主题,破解三种“境界境界”所蕴含的深刻的人所蕴含的深刻的人生哲理,可谓妙不可言。再看生哲理,可谓妙不可言。再看回归母语的本回归母语的本源源选段:选段:远离浮躁,回归母语,我们的灵魂将更加远离浮躁,回归母语,我们的灵魂将更加充实和美丽,先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双充实和美丽,先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都源源不断地为精神注入营养。都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜,青青子矜,悠悠我心悠悠我心”的求贤若渴;的求贤若渴;“锦瑟无端五十弦,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思
16、华年一弦一柱思华年”的缱绻情思;的缱绻情思;“塞上长城空塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑自许,镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬;的壮志难酬;“苍山苍山负雪,明烛天南负雪,明烛天南”的瑰丽风光,都深深地印在的瑰丽风光,都深深地印在我们灵魂深处。我们灵魂深处。作者从国人的语言浮躁这一现象切入,喊出了作者从国人的语言浮躁这一现象切入,喊出了“远离浮躁,回归母语远离浮躁,回归母语”的强音,充满民族自豪感和的强音,充满民族自豪感和对母语的忧虑与呼唤,情感充沛,时代感强。对母语的忧虑与呼唤,情感充沛,时代感强。不过,文章立意的不过,文章立意的“理理”和和“情情”不是截然分开不是截然分开的,有时表现的,有时表现“理
17、理”的文章有很浓厚的的文章有很浓厚的“情情”,有时,有时表现表现“情情”的文章也有很浓的的文章也有很浓的“理理”趣,只是各有侧趣,只是各有侧重罢了。重罢了。2立意应有厚重的历史感。要善于用小事件、小立意应有厚重的历史感。要善于用小事件、小题材来反映大主题、大思想,要使作文折射出深刻的题材来反映大主题、大思想,要使作文折射出深刻的思想光芒。做到这一点很不容易,考场作文篇幅一般思想光芒。做到这一点很不容易,考场作文篇幅一般都不长,要在几百字的文章中反映出大主题和深刻的都不长,要在几百字的文章中反映出大主题和深刻的思想,绝非易事。不过,只要加强练习,掌握一定的思想,绝非易事。不过,只要加强练习,掌握
18、一定的审题立意技巧,做到这一点也并非难事。审题立意技巧,做到这一点也并非难事。我们常用的立意方法是大题小做和小题大我们常用的立意方法是大题小做和小题大做,也就是以小见大的方法。做,也就是以小见大的方法。大题小做、小题大做的大题小做、小题大做的“题题”,指的是考,指的是考场作文中的话题或主题。所谓大题小做,就是场作文中的话题或主题。所谓大题小做,就是指在构思立意时,采用化大为小的方法,把内指在构思立意时,采用化大为小的方法,把内容宽泛的话题化为自己要写作的具体而微的事容宽泛的话题化为自己要写作的具体而微的事情,或者某一方面、某一领域的具体内容,为情,或者某一方面、某一领域的具体内容,为大而空、宽
19、而虚的话题找一个具体而又小巧的大而空、宽而虚的话题找一个具体而又小巧的突破口,便于从小处着手,以小事件、小题材突破口,便于从小处着手,以小事件、小题材反映大主题、大思想,从具体而微的内容或事反映大主题、大思想,从具体而微的内容或事件中折射出深刻的思想光芒。与之相反,小题件中折射出深刻的思想光芒。与之相反,小题大做则是把具体窄小的题目从大处着手,来反大做则是把具体窄小的题目从大处着手,来反映大主题、大思想。映大主题、大思想。大题小做、小中见大是使文章立意深刻、大题小做、小中见大是使文章立意深刻、具有厚重历史感的重要方法。因此,我们要及具有厚重历史感的重要方法。因此,我们要及时掌握这种化大为小、化
20、整体为局部的方法,时掌握这种化大为小、化整体为局部的方法,通过生活中的小事情、事件中的小角度,来反通过生活中的小事情、事件中的小角度,来反映广阔的现实生活,揭示深刻的社会主题。请映广阔的现实生活,揭示深刻的社会主题。请看看当记忆流经奥斯维辛当记忆流经奥斯维辛的开篇:的开篇:当历史的车轮压过奥斯维辛,听到的是男当历史的车轮压过奥斯维辛,听到的是男人的怒吼与女人的尖叫,看到的是母亲的哭泣人的怒吼与女人的尖叫,看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今,奥斯维辛的天空湛蓝而与孩子的惊恐。而今,奥斯维辛的天空湛蓝而且透明,一排排高耸的建筑直插云霄,似要打且透明,一排排高耸的建筑直插云霄,似要打破这里的宁静。
21、破这里的宁静。难道时间已将历史风化?坚韧的犹太民族难道时间已将历史风化?坚韧的犹太民族已似已似“一笑泯恩仇一笑泯恩仇”?没有!不但犹太人没有?没有!不但犹太人没有忘记那曾经的苦难,德国人民也没有忘记。当忘记那曾经的苦难,德国人民也没有忘记。当犹太纪念日那天,德国总理跪在营前,默默悔犹太纪念日那天,德国总理跪在营前,默默悔过。男儿跪地惊天动地,何况总理!而这又是过。男儿跪地惊天动地,何况总理!而这又是为什么呢?因为他们没有忘记。为什么呢?因为他们没有忘记。作者采用大题小做、小中见大的方法,站作者采用大题小做、小中见大的方法,站在全人类的立场,对历史问题进行总结和反思,在全人类的立场,对历史问题进
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