10《传统美德 源远流长》ppt课件-统编版五年级上册《道德与法治》.pptx

1、10.传统美德 源远流长 1.举例说出中华传统美德在个人修养、社会关爱和国家情怀几个方面的具体表现。2.列举现实生活中反映传统美德的事例，体会传统美德与现实生活的联系。3.体会中华传统美德格言的意蕴，愿意用它们来指引自己的生活。学习目标结构图示自强不息的人格修养对自我10 传统美德 源远流长明志、气节、诚信、求新、学习、实践律己宽人推己及人命运相连爱国表现立己达人的仁爱精神对他人天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀对国家板块一：自强不息的人格修养 一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德，深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求

2、人格修养的提高是中华传统美德的突出特点，如注重明志、崇尚气节、讲究诚信等。明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中，只有不畏艰险、不断进取的人才能体验到成功的喜悦，而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。乘长风破万里浪 宗悫(qu)是南北朝时著名将领，他少年时就有着远大的志向。一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说：“愿乘长风破万里浪！”宗悫的回答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹不已。我的理想是当一名作家，每天写文章给大家看。为了实现当作家的梦想，我每天坚持读课外书，用来开阔自己的视野，学习优秀作者的写作特点。妈妈说，我现在还不用太着急，先从读书开始就可以。“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说

3、：“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进？我的理想是当一名法官，利用法律的武器惩治坏人。现在我知道了，我们的理想要远大一点，不要只看眼前利益，于是我重新确立了自己的理想，现在开始努力学习，为早日实现自己的理想而奋斗。阅读角 气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为基础的，没有廉耻，就不能坚持道德原则。苏武牧羊 汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时，发生了变故，匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说：“我是汉朝使者，如果丧失气节、违背使命，还有什么脸面回国呢？”后来，匈奴将苏武流放到荒无人烟的北

4、海边去放羊。没有粮食的时候，他就吃草根等充饥，但他一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受了19年的磨难，胡须、头发都变白了。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下 时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥正气歌阅读角 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思是：富贵不能扰乱他的心志，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。“时穷节乃见，一一垂丹青”的意思是：每当国家民族出现危难的时候，这些忠臣义士就显现出崇高的气节。他们一一被记录在史册上，名垂后世。阅读苏武牧羊后，你最深的感受是什么？苏武真是一个有气节的人，宁可在北海边放羊也不投降。我们真应该学习他的这种精神！为了守

5、住气节，我们一定要有所付出。就像苏武，为了不违背自己的使命，要靠吃草根等充饥，处境多么艰难啊！诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。“失信不立”是亘古不变的人生哲理。范式赴约 东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么可以当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。阅读角阅读范式赴约后，你觉得范式是一个什么样的人？我觉得范式是

6、一个非常守信的人。分别两年后，他还记得之前的约定，并且不远千里，用自己的行动兑现了诺言，这种守信的精神真值得赞美啊！活动园 人的言论应该以诚信为本，符合名实一致、言行一致、表里一致的要求。名实一致，是说言论要与事实相符；言行一致，是说言论要与行动相符；表里一致，是说嘴里说的要与心里想的相符，不能口是心非。回顾近期的生活，想一想，在名实一致、言行一致、表里一致这三方面，你在哪方面做到了，哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因。星期六那天，我对妈妈撒谎了。本来我是去看电影了，却骗妈妈说去图书馆看书了。在周一的班会上，我说这段时间一直在为班级打扫走廊，其实我只扫了几天，并没有天天扫，我真是太不诚实了

7、。周三那天小组长批评我做事情太马虎，我虽然嘴上答应他以后要改正，但心里觉得这是小题大做。现在想来，这是不对的，错了就是错了，要勇于接受和承认。轻诺必寡信。老子第六十三章 人而无信，不知其可也。论语为政 “轻诺必寡信”的意思是：轻易许下的诺言必然缺乏信用。“人而无信，不知其可也”的意思是：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。相关链 接 求新是人格修养不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新，个人就不能发展，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。胡服骑射 战国时期，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重，赵国常常打败仗。赵武灵王从

8、少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿像少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今的习俗不同，我们要效仿古代哪个时期的习俗呢？”他坚决贯彻新法，终于使赵国强大起来。阅读角“胡服骑射”的意义：“胡服骑射”是一次革新，这次变革使赵国变得强大起来。启示我们要勇于求新，这样个人才能发展，社会才会进步。终日乾乾，与时偕行。周易乾文言 日新之谓盛德。周易系辞上 “终日乾乾,与时偕行”的意思是：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。“日新之谓盛德”的意思是：每天推陈出新，不断改变创新才称得上深厚的品德。相关链 接

9、人格修养离不开学习和实践。好学善学、学以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。活动园 敏而好学，不耻下问。论语公冶长 学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政 士虽有学，而行为本焉。墨子修身 “敏而好学，不耻下问”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识不如自己的人请教为耻。这句话告诉我们要谦虚好学。“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。这句话告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。“士虽有学，而行为本焉”的意思是：士人虽然有学问，但亲身实践才是根本。这句话告诉我们要重视实践

10、。现在我知道了，学习的时候要虚心，不能总觉得自己比别人强，自己总是对的。当自己有问题的时候要虚心求教，不能看不起别人。理解了格言，我学到了一种学习方法，就是要一边学习一边思考，这样学习的效果才会好。以前我只知道学，不会举一反三，应该就是没有思考的结果吧。对照格言，反思一下自己的学习态度和学习方法，说说自己获得的启示。在崇尚人格修养的文化精神浸润下，中华民族产生了一代代品行高洁的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的路标。请将下列格言与它们的大意连线，并说说这些格言对你的启示。活动园格言大意天行健，君子以自强不息。周易乾象见善则迁，有过则改。周易益象胜人者有力，自胜者强。老子第三十三章 能够战胜别

11、人是有力量的表现，但能够战胜自己才算是强者。天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样永不懈怠。见到好人好事就努力学习，有了错误就马上改正。说说本板块中的哪个故事留给你的印象最深刻？我印象最深刻的是胡服骑射这个故事。在一个讲究传统的时代，赵武灵王能够提出向自己的敌人学习，改穿像敌人那样的服装，这个想法不仅奇特，而且大胆。但最后证明赵武灵王的做法是正确的，这告诉我们，求新非常重要。苏武牧羊这个故事给我留下的印象比较深。苏武作为使节出使匈奴时的身份应该是非常尊贵的，但他为了保持气节，宁可放羊也不投降，可见他有着多么坚定的心志。苏武这种在强大压力面前不屈服的精神，是值得我们学习和传承的。我印象深

12、刻的是范式赴约这个故事。当时两家相隔千里，范式不顾路途的遥远，准时赴约。言而有信的范式真是我学习的榜样。板块二：立己达人的仁爱精神 孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，这就是传统美德中“立己达人”的仁爱精神。孔子的仁爱思想 “仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而上都能仁爱遵礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题。有一次，孔子家的马厩失火了。他知道后，首先关切地问有没有人受伤。还有

13、一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询问。原来，残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。不久，她的亲人相继被老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道：“残暴的统治比老虎还厉害呀！”这两个故事都充分体现了孔子所追求的“仁”的精神。阅读角1.马厩失火，孔子为什么先问有没有人受伤？因为孔子认为人的生命比马重要，所以他先问人的情况。2.孔子为什么说“残暴的统治比老虎还厉害呀”？因为那个妇女宁可被老虎咬死也不回乡，使孔子感受到了残暴的统治对人的迫害。“残暴的统治比老虎还厉害呀！”这句话表达了孔子对劳动人民的同情，体现了他的仁爱思想。孔子曾用“己所不欲，勿施于人”来

14、解释“仁”。这句话的大意是：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。请按照这一说法，填充下题。活动园我不愿意别人欺负我，我也不 。我不愿意，我也不谈论别人的隐私。我不愿意，我也不。欺负别人别人谈论我的隐私别人看我的日记看别人的日记将心比心南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对陆慧晓说：“您的身份这么高贵，没必要这样做。”陆慧晓答道：“我平生最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢？”阅读角宽容是仁爱之心的重要表现。古人强调要严于律己、宽以待人，认为做到这一点，人与人之间

15、就可以减少摩擦、增进和睦。朱冲还牛晋朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好学，但家境贫寒，靠种田为生。村子里有一家人，三番五次地把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼。朱冲多次带上草料，连同啃食他家庄稼的牛，一起送到那户人家去。那家主人很惭愧，再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。阅读角学会宽容别人，就是善待自己。宽容别人，可以让我们的生活更轻松愉快，可以让我们拥有更多的朋友。宽则得众。论语阳货【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。活动园 对照格言，结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例，说说待人宽容的意义。前几天，我和同桌闹矛盾了，因为他弄坏了我心爱的钢笔，当时我说再也不理他。现在，我决定原谅同桌，因为每个人在

16、生活中都会犯错误，“人非圣贤孰能无过”，如果我们不宽容对方，就会失去很多朋友。前不久，我们班的一个女生因为和同学闹矛盾而闷闷不乐。我给她讲了周恩来宽容工作人员的故事后，她和那个同学和好如初，笑容又回到了她的脸上。这件事告诉我们，宽容了别人，也会给自己带来快乐。我给大家讲一个六尺巷的故事。清代大学士傅以渐，家中因为宅基纠纷给他写信，希望他能为家中撑腰。收到家人来信，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，深感惭愧，也让出三尺，于是就形成了今天的六尺巷。这个真实的历史故事，是我们中华民族传统美德的一个缩影，经过

17、一代代的传承和弘扬，它警示着我们，在现实生活和工作中，应宽容他人，做到谦让、礼让和忍让。宽容会让我们的生活变得和谐美满。发扬仁爱精神要推己及人。尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。杜环侍老 明朝时有个人叫杜环，为人厚道善良。有一个常老太太，因为家境败落，投靠杜环。杜环的家境也不富裕，但他毫不犹豫地表示要奉养她。杜环告诫家人，不要因为常老太太处境艰难就轻视、怠慢她。常老太太患病，杜环亲自为她煎药，照料她服下。常老太太去世后，杜环还常到她的墓前祭奠。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上阅读角 “老吾老，以及人之老；幼吾

18、幼，以及人之幼”的意思是：在赡养、孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养、教育自己的小孩时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这种仁爱之心推广到极致，就是“民胞物与”的精神。民胞物与 北宋思想家张载说：“民，吾同胞；物，吾与也。”意思是说，他人都是自己的同胞，万物都是自己的朋友。“民胞物与”这个成语就是由这句话衍化而来的。人不仅是社会中的人，也是自然中的人。人应该对人与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识，自觉承担应尽的责任与义务。阅读角 古人善于用仁爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然的关系。请你尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。记得上学期的一次体育课，我不

19、小心摔了一跤，导致右手腕骨折。这期间，我得到老师和同学的许多帮助。我的书包总是被同学抢去背到肩上，要知道书包是那么的重，当看到同学因背着两个大书包而气喘吁吁时，无限的感动就涌上我的心头。那时候，我的午饭都由同学代劳盛好，餐具也由同学给清洗，就连去厕所，老师也让同学陪着，真的特别感激他们。在这里我想对所有关心、爱护、帮助过我的人说声谢谢。以后我也会尽我所能去帮助需要帮助的人。板块三：天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以天下为己任，前仆后继，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。天下兴亡，匹夫有责 “天下兴

20、亡，匹夫有责”是概括明末清初思想家顾炎武的话而形成的警句。顾炎武的原话是：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴旺与衰亡，即使是普通人，也有责任。近代以来，“天下兴亡，匹夫有责”逐渐成为中国人民爱国精神的高度概括。阅读角1.为中华之崛起而读书。周恩来2.我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平3.捐躯赴国难，视死忽如归。曹植4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐5.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游爱国名 言比较下列两则格言，你赞同哪一个？说说你的理由。活动园两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。我赞同

21、第二个。因为一个人只有关心国家大事，他的学习才会有方向，人生才会有价值。周恩来总理少年时把“为中华之崛起而读书”作为理想，最后成为一代伟人。每个人的命运都同国家的命运紧密相连。国家富强，人民能够幸福；国家衰弱，人民跟着遭殃。鲁女爱国 鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而长的声音，路过的人都觉得声音很悲惨。邻家妇女就问她：“你为什么这么悲伤？”她说：“鲁国国君年老，而太子幼小，我为鲁国担忧啊！”邻家妇女笑着对她说：“这是那些当官的该担心的事，与我们妇女有什么关系？”“不然，”她说，“一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱，还会牵连到我们普通百姓，怎么能说和我们妇女没有关系呢？”阅读角拓展活动你还知道哪些

22、平民百姓忧国忧民的故事？讲给大家听听吧。我知道岳母刺字的故事，讲的是岳母在岳飞年少的时候，就在他的后背刺上“精忠报国”四个字，岳飞一生忧国忧民，赤胆忠心，完全履行了母亲的嘱托。我知道历史上有一个人叫曹刿，在他只是一个平民百姓的时候，听说国家将要发生战争，他不顾乡人的劝阻，面见国君，为这次战争献计献策。爱国的内容十分广泛。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，维护国家的尊严，捍卫国家的利益，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。国以保民为本，民以爱国为先。国有兵祸，奋其勇壮猛烈之气，以为国捍患，轻性命如鸿毛，是战时之爱国也；求学问，勤职业，律己则不苟，遇人则诚款，同心协力，以兴起各种

23、公益之事业，使国家利权，不为外人所攘夺，是平时之爱国也。二者若缺其一，则国中山河虽美，不足恃矣；物产虽多，不足夸矣。这是大约100年前的小学课本中的一段话。说一说，战争时代与和平时代，爱国都应该有哪些表现。活动园 战争时代，我们要奋勇杀敌，不惜牺牲自己的生命。和平时代，我们要好好学习，遵纪守法，爱护祖国的山河，维护国家的尊严。我们还要有团结协作的精神，要多参加公益活动，这些都是和平时代爱国的表现。爱国情怀与忧患意识相伴随，这种忧患意识集中体现在关心祖国的前途命运，为建设一个理想的国家而不懈追求。活动园 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不论担任官职与否，始终关心

24、国家的前途、百姓的疾苦。他临终前写的遗书全是关于治理国家的事，而对自己和家人的私事只字未提。结合下列格言，说一则你知道的中国古代忧国忧民的故事。乐以天下，忧以天下。孟子梁惠王下忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修新五代伶官传序卑未敢忘忧国。陆游病起书怀中国古代忧国忧民的故事 辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希望恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试

25、，乘机侦察、了解金人的形势。辛弃疾在祖父的培养教育下，诗文写得非常好，如“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”等，主题只有一个，就是抗金御敌，恢复中原。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”据说他临终时还大呼：“杀贼！杀贼！”临患不忘国，忠也。左传昭公元年苟利国家，不求富贵。礼记儒行 “临患不忘国，忠也”的意思是：在患难之时亦能处处把国家利益放在首位，这就是忠诚。“苟利国家，不求富贵”的意思是：如果对国家有利，就不去计较个人的得失。相关链 接天下为公的理想 礼记礼运中有这样一段话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独

26、亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”在礼记所描述的那个天下为公的理想社会里，人们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追求和睦。人们把所有的人都当作自己的亲人，把所有的孩子都当作自己的孩子，老年人有幸福的晚年，青壮年人都能对社会作出贡献，幼小的孩子茁壮成长，连孤寡老人和残疾人都由大家赡养。这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。多少年来，人们一直赞颂它，苦苦追寻它。许多仁人志士为之抛头颅，洒热血，企盼这种公有的、人人都平等的社会出现。阅读角 源远流长的中华传统美德是强大的文化基因，深深影响着中国人的精神气质。在实现中华民族伟大复兴的事业中，传统美德永

27、远是我们不断奋进的精神动力。爱国小故事为中华之崛起而读书 周恩来在读书期间，有一次修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”同学们踊跃回答。有的说：“为明理而读书。”有的说：“为做官而读书。”也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书。”周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书！”魏校长听了为之一振！他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书？”“为中华之崛起而读书！”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的

28、喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！”课外拓展一、填空。1.是中华民族的传统美德，做人要说到做到。2.我们要从小立下远大的，更要付出行动。3.爱国的内容十分广泛，热爱，热爱，维护 ，捍卫，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公 守法，都是爱国的表现。4.明志就是。5.气节指和，往往表现为坚持正义，在民族危急关头或强大压力 面前不屈服的精神。6.人的言论应该以诚信为本，符合名实一致、一致、一致的要求。实战演练诚信志向祖国的山河民族的历史国家的利益国家的尊严确立志向志气节操言行表里二、判断对错，对的在括号里画“”，不对的画“”。1.仁爱是中华民族的传统美德。()2.自强不息是中华民族精神的真

29、实写照。()3.诚信、宽容都是中华民族的传统美德。()4.个人命运与国家命运关系不大。()5.仁爱之心推广到极致，就是“民胞物与”的精神。()6.朱冲还牛的故事体现了朱冲宽以待人的精神。()三、选择题。1.下列格言中，与爱国有关的是()A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。B.日新之谓圣德。C.诚信立天下。2.“为中华之崛起而读书”是()在少年时立下的宏伟志向。A.袁隆平B.莫言C.周恩来3.体现诚信的故事是()。A.苏武牧羊B.范式赴约C.杜环侍老4.下列不属于人格修养的是()。A.欺人善妒B.知行合一C.好学善学ACBA5.下列做法正确的是()A.小铭总是欺负别的同学。B.欢欢最喜欢谈论别人的隐私并大肆宣扬。C.乐乐总是尊重他人的意愿。6.下列说法错误的是()A.中华传统美德是强大的文化基因。B.中华传统美德能引导人们走向歧途。C.中华传统美德是我们不断奋进的精神动力。BC四、我会连线。气节 为中华之崛起而读书爱国 人生自古谁无死，留取丹心照汗青仁爱 胡服骑射求新 己所不欲，勿施于人五、简答题。说一说爱国的表现有哪些。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，维护国家的尊严，捍卫国家的利益，在危难之时英勇战斗，在安定之时奉公守法，都是爱国的表现。1.整理课堂笔记，记忆本课的基础知识。2.把本课习题答案整理在作业本上。课后作业