人教版高中历史选修四 《儒家文化创始人孔子》优秀课件.ppt
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1、选修四第二单元第选修四第二单元第1 1课课 儒家文化创始人孔子儒家文化创始人孔子中国历代对孔子的封号一览表中国历代对孔子的封号一览表 帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号鲁哀公鲁哀公 前479尼父尼父宋真宗宋真宗 1008玄圣文宣王玄圣文宣王汉平帝汉平帝 1褒成宣尼公褒成宣尼公 宋真宗宋真宗 1012至圣文宣王至圣文宣王北魏孝文帝北魏孝文帝 492文圣尼父文圣尼父元成宗元成宗 1307大成至圣文宣王大成至圣文宣王北周静帝北周静帝 580邹国公邹国公明世宗明世宗 1530至圣先师至圣先师隋文帝隋文帝 581先师尼父先师尼父清世祖清世祖 1645大成至圣文宣先师大成至圣
2、文宣先师唐太宗唐太宗 628先圣先圣清世祖清世祖 1657至圣先师至圣先师唐太宗唐太宗 637宣父宣父国民政府国民政府 1935大成至圣先师大成至圣先师唐高宗唐高宗 666太师太师武则天武则天 690隆道公隆道公唐玄宗唐玄宗 739文宣王文宣王 二十三年二十三年(1684)十一月,十一月,康熙在南巡北归途中专程到曲康熙在南巡北归途中专程到曲阜,祭拜孔子。阜,祭拜孔子。在孔庙,康熙向孔子像行在孔庙,康熙向孔子像行三跪九叩大礼三跪九叩大礼,并在祝文中称,并在祝文中称颂孔子:颂孔子:“仰惟先师,仰惟先师,圣圣集大成。开万世之文明,树百集大成。开万世之文明,树百王之仪范。王之仪范。”从孔庙出来,康熙又
3、来到从孔庙出来,康熙又来到孔林,谒孔子墓。孔林,谒孔子墓。.。片刻。片刻后,康熙重新回到孔子墓前,后,康熙重新回到孔子墓前,恭恭敬敬地行了恭恭敬敬地行了一跪三叩礼一跪三叩礼。“仁,亲也。从人,从二。仁,亲也。从人,从二。”许慎说文解字“千心为仁,即取博爱之意。千心为仁,即取博爱之意。”清徐灏说文解字注笺 NoImage “礼,履也,所以事神礼,履也,所以事神致福也。从示从豊。致福也。从示从豊。”许慎说文解字 “礼礼”之本义指祭神之器,而后引用为祭神之本义指祭神之器,而后引用为祭神的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活中的各种行为仪式和规范。中的各种行为
4、仪式和规范。是对神灵表是对神灵表达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别人的尊重。人的尊重。从看仁义礼智信 君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。仁者,爱人。仁者,爱人。“颜渊问仁。子曰:颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。克己复礼为仁。颜渊曰:颜渊曰:请问其目。请问其目。子曰:子曰:非礼非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语论语NoImage 淳于髡曰:淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与男女授受不亲,礼与?”孟子曰:孟子曰:“礼也。礼也。”曰:曰:“嫂溺,则援之以手乎?嫂溺,则援之以手乎?”曰:曰:“嫂溺不援,
5、是豺狼也。男女授嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。也。”孟子离娄上卷七NoImage中国历代对孔子的封号一览表中国历代对孔子的封号一览表 帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号鲁哀公鲁哀公 前479尼父尼父宋真宗宋真宗 1008玄圣文宣王玄圣文宣王汉平帝汉平帝 1褒成宣尼公褒成宣尼公 宋真宗宋真宗 1012至圣文宣王至圣文宣王北魏孝文帝北魏孝文帝 492文圣尼父文圣尼父元成宗元成宗 1307大成至圣文宣王大成至圣文宣王北周静帝北周静帝 580邹国公邹国公明世宗明世宗 1530至圣先师至圣先师隋文帝隋文帝
6、581先师尼父先师尼父清世祖清世祖 1645大成至圣文宣先师大成至圣文宣先师唐太宗唐太宗 628先圣先圣清世祖清世祖 1657至圣先师至圣先师唐太宗唐太宗 637宣父宣父国民政府国民政府 1935大成至圣先师大成至圣先师唐高宗唐高宗 666太师太师武则天武则天 690隆道公隆道公唐玄宗唐玄宗 739文宣王文宣王 在中华民族的在中华民族的“共同文化共同文化”与与“共同心理共同心理”的形成和发展过程中,起了最重要、最巨大作的形成和发展过程中,起了最重要、最巨大作用的是孔子。用的是孔子。张岱年张岱年鲁鲁郑郑 孔子适郑,与弟孔子适郑,与弟子相失,孔子独立子相失,孔子独立郭东门。郭东门。郑人或谓子贡郑人
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