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类型人教版高中历史选修四 《儒家文化创始人孔子》优秀课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4192242
  • 上传时间:2022-11-18
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
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    资源描述:

    1、选修四第二单元第选修四第二单元第1 1课课 儒家文化创始人孔子儒家文化创始人孔子中国历代对孔子的封号一览表中国历代对孔子的封号一览表 帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号鲁哀公鲁哀公 前479尼父尼父宋真宗宋真宗 1008玄圣文宣王玄圣文宣王汉平帝汉平帝 1褒成宣尼公褒成宣尼公 宋真宗宋真宗 1012至圣文宣王至圣文宣王北魏孝文帝北魏孝文帝 492文圣尼父文圣尼父元成宗元成宗 1307大成至圣文宣王大成至圣文宣王北周静帝北周静帝 580邹国公邹国公明世宗明世宗 1530至圣先师至圣先师隋文帝隋文帝 581先师尼父先师尼父清世祖清世祖 1645大成至圣文宣先师大成至圣

    2、文宣先师唐太宗唐太宗 628先圣先圣清世祖清世祖 1657至圣先师至圣先师唐太宗唐太宗 637宣父宣父国民政府国民政府 1935大成至圣先师大成至圣先师唐高宗唐高宗 666太师太师武则天武则天 690隆道公隆道公唐玄宗唐玄宗 739文宣王文宣王 二十三年二十三年(1684)十一月,十一月,康熙在南巡北归途中专程到曲康熙在南巡北归途中专程到曲阜,祭拜孔子。阜,祭拜孔子。在孔庙,康熙向孔子像行在孔庙,康熙向孔子像行三跪九叩大礼三跪九叩大礼,并在祝文中称,并在祝文中称颂孔子:颂孔子:“仰惟先师,仰惟先师,圣圣集大成。开万世之文明,树百集大成。开万世之文明,树百王之仪范。王之仪范。”从孔庙出来,康熙又

    3、来到从孔庙出来,康熙又来到孔林,谒孔子墓。孔林,谒孔子墓。.。片刻。片刻后,康熙重新回到孔子墓前,后,康熙重新回到孔子墓前,恭恭敬敬地行了恭恭敬敬地行了一跪三叩礼一跪三叩礼。“仁,亲也。从人,从二。仁,亲也。从人,从二。”许慎说文解字“千心为仁,即取博爱之意。千心为仁,即取博爱之意。”清徐灏说文解字注笺 NoImage “礼,履也,所以事神礼,履也,所以事神致福也。从示从豊。致福也。从示从豊。”许慎说文解字 “礼礼”之本义指祭神之器,而后引用为祭神之本义指祭神之器,而后引用为祭神的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活中的各种行为仪式和规范。中的各种行为

    4、仪式和规范。是对神灵表是对神灵表达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别人的尊重。人的尊重。从看仁义礼智信 君君、臣臣、父父、子子。君君、臣臣、父父、子子。仁者,爱人。仁者,爱人。“颜渊问仁。子曰:颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。克己复礼为仁。颜渊曰:颜渊曰:请问其目。请问其目。子曰:子曰:非礼非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语论语NoImage 淳于髡曰:淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与男女授受不亲,礼与?”孟子曰:孟子曰:“礼也。礼也。”曰:曰:“嫂溺,则援之以手乎?嫂溺,则援之以手乎?”曰:曰:“嫂溺不援,

    5、是豺狼也。男女授嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。也。”孟子离娄上卷七NoImage中国历代对孔子的封号一览表中国历代对孔子的封号一览表 帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号帝王帝王对孔子的封号对孔子的封号鲁哀公鲁哀公 前479尼父尼父宋真宗宋真宗 1008玄圣文宣王玄圣文宣王汉平帝汉平帝 1褒成宣尼公褒成宣尼公 宋真宗宋真宗 1012至圣文宣王至圣文宣王北魏孝文帝北魏孝文帝 492文圣尼父文圣尼父元成宗元成宗 1307大成至圣文宣王大成至圣文宣王北周静帝北周静帝 580邹国公邹国公明世宗明世宗 1530至圣先师至圣先师隋文帝隋文帝

    6、581先师尼父先师尼父清世祖清世祖 1645大成至圣文宣先师大成至圣文宣先师唐太宗唐太宗 628先圣先圣清世祖清世祖 1657至圣先师至圣先师唐太宗唐太宗 637宣父宣父国民政府国民政府 1935大成至圣先师大成至圣先师唐高宗唐高宗 666太师太师武则天武则天 690隆道公隆道公唐玄宗唐玄宗 739文宣王文宣王 在中华民族的在中华民族的“共同文化共同文化”与与“共同心理共同心理”的形成和发展过程中,起了最重要、最巨大作的形成和发展过程中,起了最重要、最巨大作用的是孔子。用的是孔子。张岱年张岱年鲁鲁郑郑 孔子适郑,与弟孔子适郑,与弟子相失,孔子独立子相失,孔子独立郭东门。郭东门。郑人或谓子贡郑人

    7、或谓子贡曰:曰:“东门有人,东门有人,累累若丧家之狗累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。形状,末也。而谓似丧家之狗,而谓似丧家之狗,然哉!然哉!然哉!然哉!”史记史记陈陈鲁鲁学学用用播播传传人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT 孔子生鲁昌平乡孔子生鲁昌平乡陬陬邑。其先宋人邑。其先宋人也也。(叔梁)纥与颜氏女野合生孔纥与颜氏女野合生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二子,祷于尼丘得孔

    8、子。鲁襄公二十二年年(公元前551年)而孔子生。生而首上而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。氏。孔子长九尺有六寸,人皆谓孔子长九尺有六寸,人皆谓之之“长人长人”而异之。而异之。史记史记孔子世家孔子世家 注:便据汉尺来算。一尺注:便据汉尺来算。一尺=23.1CM。人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT孔子生平节选孔子生平节选在鲁岁月在鲁岁月3 3岁:岁:父卒。母携其移居曲阜阙里,父卒。母携其移居曲阜阙里,“贫且贱贫且贱”。19192121岁:岁:娶妻生子。为小吏,先后管理仓库和畜牧娶妻

    9、生子。为小吏,先后管理仓库和畜牧。3030岁:岁:贯通贯通“六经六经”,开始收徒讲学。,开始收徒讲学。3434岁:岁:问礼于老聘,问乐于苌弘。问礼于老聘,问乐于苌弘。5151岁:岁:为中都宰,卓有政绩。为中都宰,卓有政绩。5252岁:岁:升小司空,后升大司寇。升小司空,后升大司寇。5353岁:岁:为鲁司寇,鲁国大治。为鲁司寇,鲁国大治。5454岁:岁:试图加强君权、削弱试图加强君权、削弱“三桓三桓”,失败。,失败。5555岁:岁:齐送八十美女到鲁。季桓子接受了女乐,君臣齐送八十美女到鲁。季桓子接受了女乐,君臣迷迷 恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和

    10、。孔子离开鲁国到了卫国。孔子离开鲁国到了卫国。学学用用人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT孔子生平节选孔子生平节选回鲁岁月回鲁岁月6868岁:岁:齐伐鲁。冉有率师获胜。季康子问其才能如何齐伐鲁。冉有率师获胜。季康子问其才能如何而而 来?答曰:来?答曰:“学之于孔子学之于孔子”。季康子派人以币。季康子派人以币迎迎 孔子归鲁。孔子归鲁。孔于周游列国孔于周游列国1414年,至此结束。年,至此结束。6969岁:岁:有心从政不被用。继续教育及整理文献工作。有心从政不被用。继续教育及整理文献工作。子孔鲤卒。子孔鲤卒。7070岁:岁:“七十而从

    11、心所欲,不逾矩七十而从心所欲,不逾矩”。颜回卒。颜回卒。7171岁:岁:齐国陈恒弑齐简公,孔子请求鲁国出兵讨伐,齐国陈恒弑齐简公,孔子请求鲁国出兵讨伐,没没 有得到支持。有得到支持。7272岁:岁:卫国政变,子路被害。卫国政变,子路被害。7373岁:岁:四月患病,不愈而卒。葬于鲁城北。四月患病,不愈而卒。葬于鲁城北。人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT1.即便我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来。这是因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质。这表明方程可能是不稳定的:在某一时刻对系统作非常微小的改变

    12、,系统的未来行为很快会变得完全不同.2.在不稳定或混沌的系统中,一般地存在一个时间尺度,初始状态下的小改变在这个时间尺度将增长到两倍。在地球大气的情形下,这个时间尺度是五天的数量级,大约为空气绕地球吹一圈的时间。3.人们可以在五天之内作相当准确的天气预报,但是要做更长远得多的天气预报,就既需要大气现状的准确知识,又需要一种不可逾越的复杂计算。我们除了给出季度平均值以外,没有办法对六个月以后做具体的天气预报。4.我们还知道制约化学和生物的基本定律,这样在原则上,我们应能确定大脑如何工作。但是制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为,初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果。这样,尽管我们知道制约人类行

    13、为的方程,但在实际上我们不能预言它。5.宇宙的其他地方对于地球上发生的任何事物根本不在乎。绕着太阳公转的行星的运动似乎最终会变成混沌,尽管其时间尺度很长。这表明随着时间流逝,任何预言的误差将越来越大。在一段时间之后,就不可能预言运动的细节。6.太阳和其他恒星绕着银河系的运动,以及银河系绕着其局部星系团的运动也是混沌的。我们观测到,其他星系正离开我们运动而去,而且它们离开我们越远,就离开得越快。这意味着我们周围的宇宙正在膨胀:不同星系间的距离随时间而增加。7.中国这块大地上,存在过许多民族。这许多民族,不管是共时态存在还是历时态存在,均可以寻到某种内在的关系。族与族之间的关系有两种:一为血缘性;另为社会性。民族之间不只是存在着血缘性的关系,也还存在社会性的关系,其中最主要是文化关系。8.目前,虽然“大众创业、万众创新”的热潮已遍及全国,很多有志青年步入创业大军,但大学生创业成功率低仍是一个不争的事实。可以说,我国大学生创业还处于起步阶段,真正实现大学生从入学到毕业、从毕业到创业,仍需要全方位、多角度、系统化的理念和实践支撑,需要更多的社会力量去思考、探索。因此,要想创业成功,仅仅具有迎难而上的勇气是不够的。人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT人教版高中历史选修四 儒家文化创始人孔子优秀PPT

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