语文苏教版必修三课件：拿来主义.pptx

1、文明的对话,学法提示 1.宏观把握,对比探究。该专题涉及古今文明、东西方文明等,需要在一个宏观把握的基础上展开探究,才能全面而深刻地认识“文明的对话”的内涵及其意义。 2.联系生活,学以致用。文化、文明就在我们的生活中,学习中要将文本知识与现实生活相联系,以便深刻地理解文本,将知识内化为素养。 3.练就慧眼,提升能力。学术类文章一般多有一些表明作者观点态度、立场倾向等内容的关键词句。抓住这些关键词句,便可更好地把握作者的观点态度。 4.博采众长,丰富自我。选文风格各异,语言运用和表现手法各有不同,学习时要做到博采众长,学会对文本表现手法、文章风格、语言特点进行分类归纳。,碰撞与沟通,拿来主义,

2、背景助读,知识链接,基础梳理,本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固地推行“攘外必先安内”的卖国反动政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误观念。为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇拿来主义,阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。,背景助读,知识链接,基础梳理,1.鲁迅(188119

3、36),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,以及大量的杂文集,如坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。,背景助读,知识链接,基础梳理,2.杂文:现代散文的一种,不拘泥于某一种形式,偏重于议论,也可以叙事。杂文,是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。,背景助读,知识链接,基础梳理,1.注字音,背景助读,知

4、识链接,基础梳理,2.写汉字,背景助读,知识链接,基础梳理,3.解词语 (1)礼尚往来:在礼节上重在有来有往。 (2)残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。 (3)不管三七二十一:不顾一切;不问是非情由。 (4)勃然大怒:突然变脸大发脾气。,背景助读,知识链接,基础梳理,4.辨近义 (1)究竟毕竟 辨析:“究竟”既可以作名词,也可以作副词,作副词时一般用在问句里,表示追究;“毕竟”只能作副词,表示追根究底所得到的结论,强调事实或原因。 例句:市场调研机构赛诺对2016年4月份的智能手机市场做了调研,究竟谁是4月份手机市场份额的王者呢? 虽然回去有可能找不到适合的工作,但我们还是想回去,不管干什

5、么。毕竟重庆才是永远的家。,背景助读,知识链接,基础梳理,(2)徘徊徜徉 辨析:“徘徊”在一个地方来回地走,比喻犹疑不决,也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏;“徜徉”,闲游,安适自在地步行。 例句:进入5月以后, 银行理财市场的收益率水平几乎保持直线走势,一直在3.9%附近徘徊。 沐浴着和煦的阳光,徜徉在大连的街头,满城的茵绿,勃勃的生机,让人的心一下子就变得明亮起来。,问题导思,多维探究,文脉图解,【目标一】把握文章的内容及思路,理解作者观点。 1.阅读文章内容,并填写下列表格。,问题导思,多维探究,文脉图解,提示,问题导思,多维探究,文脉图解,2.文章第1段“别的且不说罢”一句有什么作用

6、?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态? 提示作用:把要揭露、论述的范围加以限制,只讲文化上的事。使论述范围明确,且增强揭露的深刻性。 例子:送古董。有去无回,行为可耻。送古画和新画。“捧”:郑重、恭敬,媚态可掬;“挂”:卖力,寒碜可笑;“发扬国光”,反语,讽刺;送活人。“一点进步了”:可怜,贫乏。讽刺批判国民政府的卖国行径,充满憎恶和鄙视。 3.“抛来”与“抛给”、“送来”与“拿来”有什么区别? 提示抛来:抛掉无用的东西,无不良动机或目的;抛给:有目的、带恶意地输出。送来:被动接受帝国主义剩余的东西;拿来:主动获取经过挑选的有用的东西。,问题导思,多维探究,文脉图解,

7、4.文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度? 提示(1)孱头怕:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。(2)昏蛋怒:割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。(3)废物羡慕:崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者。 5.对待文化遗产,“拿来主义”者采取的是怎样的态度和做法?有什么标准?实行“拿来主义”的人要有什么条件? 提示(1)态度做法:“占有”是前提,“挑选”是关键。“挑选”要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 (2)标准:是否“有养料”、是否有用。区别对待,或使用,或存放,或毁灭,或吸取精华、剔除糟粕。 (3)条件:实行“拿来主义”的人要沉着,勇猛,有辨别,不

8、自私。,问题导思,多维探究,文脉图解,【目标二】揣摩文章语言,学习本文的论证方法。 1.赏析“当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度”一句的表达效果。 提示“送出去,也不算坏事情”,采用了欲抑先扬的手法。“丰富”“大度”是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词,作者对他们给予了有力的鞭挞。 2.“要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”一句运用了什么手法? 提示借助想象和形象描绘,反面论述“拿来”的主张。一味“送去”,亡国灭种,祸延子孙。“残羹冷炙”揭示帝国主义经济侵略的事实。“磕头贺喜”描绘了亡国奴的丑恶嘴脸。“磕头贺喜”描绘奴颜

9、婢膝的丑态。,问题导思,多维探究,文脉图解,3.文章第3段运用了怎样的论证方法? 提示这里用尼采与“送去主义”者作比,尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人,属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证。 4.文章结尾一句“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”在本文中的作用是什么? 提示揭示全文中心,指出“拿来”的必要性和重要性,阐明批判继承和创造革新的关系。,问题导思,多维探究,文脉图解,1. 导学号34010019全文论述的是“拿来主义”,却用了五分之二的篇幅批判“送去主义”,这种破字当头的结构有什么好处? 提示文章由闭关主义导致的送去主义

10、谈起,阐述了两种做法的危害,从而顺势提出观点。这是典型的先破后立的写作思路,因此,回答本题重点分析这种写作思路的好处即可。,问题导思,多维探究,文脉图解,参考答案(1)破字当头使论述有历史的深度,它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。作者从广阔的背景上,点明了从“闭关主义”到“送去主义”,是从一个极端到另一个极端,反动落后的本质一脉相传。清政府,搞“闭关主义”,落后挨打;蒋介石,搞“送去主义”,丧权辱国。国家的出路在哪里?只有实行“拿来主义”!这种立论,站得高,看得深,有历史深度。 (2)先破后立,相得益彰。前者破得越彻底,后者立得越有力;“送去主义”的危害揭露得越深刻,实行“拿来主义”的

11、理由越充分。因此,从揭批入手,再转入正面论述,显得水到渠成,立论更鲜明有力。 (3)从对比中分析问题,有说服力。“闭关主义”与“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,并与之形成了鲜明的对比,使“拿来主义”的观点更加突出。,问题导思,多维探究,文脉图解,2.本文在谈及“送去主义”的表现时,将“送一批古董”“捧着几张古画和新画”“送梅兰芳博士”三者并行列举,有人认为如此行文含有对梅兰芳的不满。你同意这种观点吗?请简要分析。 提示本题观点可以不同,但一定要联系当时社会背景,客观地看待问题,不能失之偏颇。 参考答案观点一:同意。因为梅兰芳的出访为国民党政府所利用,他们借机诽谤苏联的文艺政策,梅兰

12、芳的出访无形中给国民党政府提供了间接的帮助。 观点二:不同意。因为三者都是“送去”的表现,都是将中国文化遗产拱手“送去”外国。作者意在批判国民党政府已堕落到将民族遗产作为媚外求荣的工具的可耻地步,其矛头直指国民党政府,而非梅兰芳本人。,问题导思,多维探究,文脉图解,3.随着经济的高速发展,在某些领域引进国外的先进生产技术势在必行,那么我们应该如何去“拿”呢? 提示回答本题要结合文中“拿来主义”的观点,同时联系当下社会现实,客观地分析。 参考答案观点一:“拿来”的必须是有用的,要有选择地拿。不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见,外国的东西什么都要,把中国变成发达国家的垃圾场。我们要“拿来”的是

13、高科技、高水平的先进经验,目的是把它变成自己的东西,并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水平,需要我们自身的努力。 观点二:“拿来”必须符合改革开放政策。只有改革,才能适应发展经济的需要;只有开放,才能扩大市场,国外的高新技术、先进经验以及优秀的人才才会进来,为我们所用,产生效益。,问题导思,多维探究,文脉图解,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,捧与挖 鲁 迅 中国的人们,遇见带有会使自己不安的征兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。 压下去就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。 伶俐的人们,

14、自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。 既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说到:明年又恰巧是贱内的

15、整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。 民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不知愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“护堤”咧

16、,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。 有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。 一九二五年十二月十日 (选在鲁迅全集华盖集,有改动),类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,思维训练 1.请简要概括本文的论述思路。 参考答案本文先从中国人一贯的做法引出下文,提出人们有爱“捧”的习惯,并指出“捧”的实质和后果,并举三例给予佐证,而后提出

17、“挖”的观点和具体做法,最后再回到批判现实中来,收束全文。 2.鲁迅在文章结尾提出的“挖”,包含哪些深意? 参考答案对待贪图者,不要迎合投好,连最低的要求都不要满足他;对待廉洁者,不要讨好恭维,甚或腐化他,要一道廉洁自律;对待高高在上的人,要勤于监督,指出过失。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,论睁了眼看 鲁 迅 虚生先生所做的时事短评中,曾有一个这样的题目:“我们应该有正眼看各方面的勇气”(猛进十九期)。诚然,必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。 但现在我所想到的是别一方面 中国的文

18、人,对于人生,至少是对于社会现象,向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤,本来早已教人“非礼勿视”的了;而这“礼”又非常之严,不但“正视”,连“平视”“斜视”也不许。现在青年的精神未可知,在体质,却大半还是弯腰曲背,低眉顺眼,表示着老牌的老成的子弟,驯良的百姓,至于说对外却有大力量,乃是近一月来的新说,还不知道究竟是如何。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,再回到“正视”问题去:先既不敢,后便不能,再后,就自然不视,不见了。一辆汽车坏了,停在马路上,一群人围着呆看,所得的结果是一团乌油油的东西。然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。文人究竟是敏感人物,从他们的

19、作品上看来,有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说“并无其事”,同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其为”。于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要“团圆”,正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。再说费话,就有“不合时宜”之咎,免不了要受大学教授的纠正了。呸!,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,我并未实验过,但有时候想:倘将一位久蛰洞房的老太爷抛在夏天正午的烈日底下,或将不出闺门的千金小姐拖到旷野的黑夜里,大概只好闭了眼

20、睛,暂续他们残存的旧梦,总算并没有遇到暗或光,虽然已经是绝不相同的现实。中国的文人也一样,万事闭眼睛,聊以自欺,而且欺人,那方法是:瞒和骗。 中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕现在就得称恋爱而至于有“终身之约”。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈(自然只以与终于中状元的男人私订为限),实际却不容于天下的,仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,说是:才子及第,奉旨成婚。“父母之命媒妁之言”经这大帽子来一压,便成了半个铅钱也不值,问题也一点没有了。假使有之,也只在才

21、子的能否中状元,而决不在婚姻制度的良否。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,(近来有人以为新诗人的做诗发表,是在出风头,引异性;且迁怒于报章杂志之滥登。殊不知即使无报,墙壁实“古已有之”,早做过发表机关了;据封神演义,纣王已曾在女娲庙壁上题诗,那起源实在非常之早。报章可以不取白话,或排斥小诗,墙壁却拆不完,管不及的;倘一律刷成黑色,也还有破磁可划,粉笔可书,真是穷于应付。做诗不刻木板,去藏之名山,却要随时发表,虽然很有流弊,但大概是难以杜绝的罢。),类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,红楼梦中的小悲剧,是社会上常有的事,作者又是比较的敢于实写的,而那结果也并不坏。无论

22、贾氏家业再振,兰桂齐芳,即宝玉自己,也成了个披大红猩猩毡斗篷的和尚。和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是“入圣超凡”无疑了。至于别的人们,则早在册子里一一注定,末路不过是一个归结:是问题的结束,不是问题的开头。读者即小有不安,也终于奈何不得。然而后来或续或改,非借尸还魂,即冥中另配,必令“生旦当场团圆”才肯放手者,乃是自欺欺人的瘾太大,所以看了小小骗局,还不甘心,定须闭眼胡说一通而后快。赫克尔(E.Haeckel)说过:人和人之差,有时比类人猿和原人之差还远。我们将红楼梦的续作者和原作一比较,就会承认这话大概是确实的。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,“作善降祥”的古训,

23、六朝人本已有些怀疑了,他们作墓志,竟会说“积善不报,终自欺人”的话。但后来的昏人,却又瞒起来。元刘信将三岁痴儿抛入蘸纸火盆,妄希福佑,是见于元典章的;剧本小张屠焚儿救母却道是为母延命,命得延,儿亦不死了。一女愿侍痼疾之夫,醒世恒言中还说终于一同自杀的;后来改作的却道是有蛇坠入药罐里,丈夫服后便全愈了。凡有缺陷,一经作者粉饰,后半便大抵改观,使读者落诬妄中,以为世间委实尽够光明,谁有不幸,便是自作,自受。 有时遇到彰明的史实,瞒不下,如关羽岳飞的被杀,便只好别设骗局了。一是前世已造夙因,如岳飞;一是死后使他成神,如关羽。定命不可逃,成神的善报更满人意,所以杀人者不足责,被杀者也不足悲,冥冥中自有

24、安排,使他们各得其所,正不必别人来费力了。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱、懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值,即在此一举,应该一任其至,不足忧悲似的。自然,此上也无可为,因为我们已经借死人获得最上的光荣了。沪汉

25、烈士的追悼会中,活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂,也就是和我们的先辈走着同一的路。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的,正如麻油从芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。倘以油为上,就不必说;否则,当参入别的东西,或水或碱去。中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的

26、闯将!,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,现在,气象似乎一变,到处听不见歌吟花月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心,用欺瞒的嘴,则无论说A和O,或Y和Z,一样是虚假的;只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴,满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”的大帽子底下又闭上了眼睛了或者本来就闭着。 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。 一九二五年七月二十二日。 品读提示 论睁了眼看中,鲁迅以冷静尖锐的视角,由探析艺术作品中的“瞒与骗”现象上升至剖析民族劣根性中自欺欺人的丑陋表现,并辛辣批判看客心理。鲁迅以犀利精准的语言及深刻的批判意识揭示“精神

27、胜利法”的消极本质,极富现实意义。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,针对要不要和怎样继承文化遗产的问题,鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,提倡“拿来主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。在新形势下,我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”,开动脑筋,擦亮眼睛,勇敢地占有、挑选和利用。一切好的东西都是人类共同的财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国有益的东西都应该吸收。 运用方向 他山之石,可以攻玉;吸收与创新;要敢于吸收优秀的文化;取长补短;兼收并蓄,开拓创新。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,运用比喻论证的注意事项 比喻论证,是用打比

28、方的方法来论证与被比喻事物相类似的论点。也就是用具体、浅显、熟悉的事物中所包含的道理作比方,来揭示或阐明抽象、深奥、生涩的事物中所包含的道理,这一形象化的论证方法,能给人留下深刻的印象。 运用比喻论证这种论证方法,既能增添文采,又能使所论述的道理,深入浅出,通俗易懂,形象生动。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,运用比喻论证时,应注意以下几方面: 1.用来作比的事物,要具体、浅显而新颖,通俗易懂,容易理解和接受。 2.比喻论证所涉及的双方要有相似点,可构成比喻关系。 3.比喻论证要生动、简明。不能让拿来作比的事物掩盖了要论证的道理,或冲淡了议论。 4.要把比喻的含义和文章议论的内

29、容有机结合在一起,不能在议论时抛开比喻。 5.用成语、寓言、小故事作比喻论证时,要根据需要适当叙述故事的梗概。这样便于读者明白深刻的理解。 6.运用成语或寓言故事作比喻论证时,必须有所分析评论,概括出其蕴含的道理,并与论点保持一致。只叙述不评析,就是堆砌论据。只有分析论据,才能引出要讽喻的事理,才能使它更好地为论点服务。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,比喻论证可以使抽象的说理变得生动形象,并极具说服力。请运用比喻论证的说理方法,谈一谈继承与创新的辩证关系。300字左右。,写作示例 继承与创新 生活中,要想获得成功,创新是不可少的;但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水、无本之木。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。 继承和创新是鱼与水的关系,没有继承,如同只有鱼没有水,再好的创新也不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气,正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。,类文悦读,美文品读,素材开发,每课一法,微写作,创新是重要的,但是继承同样是不可或缺的。要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承,创新便是无源之水,而没有了创新,继承便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”。,