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类型《树立创新意识是唯物辩证法的要求》参考课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4183703
  • 上传时间:2022-11-17
  • 格式:PPT
  • 页数:24
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    关 键  词:
    树立创新意识是唯物辩证法的要求 树立 创新 意识 唯物辩证法 要求 参考 课件
    资源描述:

    1、第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 多年前,有一家酒店的电梯不够用,于是酒多年前,有一家酒店的电梯不够用,于是酒店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为,最好的办法是每层楼打个大洞,直接安装新一致认为,最好的办法是每层楼打个大洞,直接安装新电梯。方案定下来之后,两个专家坐在酒店前商谈工程电梯。方案定下来之后,两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清洁工对他们说:洁工

    2、对他们说:“每层楼都打个大洞,肯定会尘土飞扬,每层楼都打个大洞,肯定会尘土飞扬,动工时最好把酒店关闭些日子。动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说:工程师说:那那不可行,关门一段时间,别人还以为酒店倒闭了呢。不可行,关门一段时间,别人还以为酒店倒闭了呢。”清洁工不经意地说:清洁工不经意地说:“我要是你们,我就会把电梯装在我要是你们,我就会把电梯装在楼的外面。楼的外面。”建筑师和工程师听了这话,相视片刻,不建筑师和工程师听了这话,相视片刻,不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是,便有了近代建筑约而同地为清洁工的想法叫绝。于是,便有了近代建筑史上的伟大变革史上的伟大变革把电梯装在楼外。把电梯装在楼外。这

    3、位普通清洁工对电梯安装的建议给我这位普通清洁工对电梯安装的建议给我们以怎样的启示们以怎样的启示?材料二材料二 近年来,创维成为知名家电企业中专业化策略的唯一守卫者。创维曾经近年来,创维成为知名家电企业中专业化策略的唯一守卫者。创维曾经进入过进入过PC领域,进行多元化扩张尝试,失败后又回归主业。经过多年的价格领域,进行多元化扩张尝试,失败后又回归主业。经过多年的价格战,彩电行业普遍利润下降,战,彩电行业普遍利润下降,2000年更出现全行业亏损,彩电行业普遍喊出年更出现全行业亏损,彩电行业普遍喊出了了“突围突围”的口号,创维也积极寻找出路。当时,的口号,创维也积极寻找出路。当时,IT行业被普遍看好

    4、,行业被普遍看好,2001年年5月,创维投入上亿巨资进入月,创维投入上亿巨资进入PC业,不久,就遭遇全球性的业,不久,就遭遇全球性的IT寒流,创维的寒流,创维的PC业务遭遇重创,为避免更大损失,创维不得不壮士断腕,果断推出业务遭遇重创,为避免更大损失,创维不得不壮士断腕,果断推出PC行业。行业。PC的挫折,使创维集团对企业的多元化有了更深的思考。创维的专业化是随的挫折,使创维集团对企业的多元化有了更深的思考。创维的专业化是随着行业的发展不断变化的。它们每年的主推产品,都不一样,着行业的发展不断变化的。它们每年的主推产品,都不一样,2001年的纯平年的纯平大风暴,大风暴,2002年的逐行大风暴,

    5、年的逐行大风暴,2003年的高清大风暴以及现在推出的平板风年的高清大风暴以及现在推出的平板风暴,一次次创新彻底改变了彩电行业的格局,将创维从行业的追随者推向行暴,一次次创新彻底改变了彩电行业的格局,将创维从行业的追随者推向行业的领导者。经历了否定之否定的历程,现在创维更坚定了多元化的信心,业的领导者。经历了否定之否定的历程,现在创维更坚定了多元化的信心,创维的目标,是让全世界的人一想到电视就想到创维,一想到创维就知道是创维的目标,是让全世界的人一想到电视就想到创维,一想到创维就知道是做电视的,创维的目标,是成为世界数码显示产业的做电视的,创维的目标,是成为世界数码显示产业的NO1。(1)创维曾

    6、经进入过)创维曾经进入过PC领域,进行多元领域,进行多元化扩张尝试,失败后又回归主业。这是一化扩张尝试,失败后又回归主业。这是一种什么否定观?这种否定是外力作用的结种什么否定观?这种否定是外力作用的结果吗?果吗?(2)把否定理解为抛弃一切是一种什么)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?否定观?(3)我们应当怎样理解否定?)我们应当怎样理解否定?1 1、辩证否定观与创新意识、辩证否定观与创新意识(1)辩证否定是事物)辩证否定是事物自身自身的否定的否定 即即自己否定自己自己否定自己,自己发展自己自己发展自己。(内因是。(内因是根本)根本)反对外力作用的否定反对外力作用的否定。(外因是必要条件)。

    7、(外因是必要条件)注意注意:辨证的否定是辨证的否定是事物的自我否定事物的自我否定。辨证的。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛内部矛盾运动盾运动的结果。的结果。事物内部存在着事物内部存在着肯定方面肯定方面和和否定方面否定方面,它们既对,它们既对立又统一。最初,肯定方面处于支配地位,否定方面立又统一。最初,肯定方面处于支配地位,否定方面处于被支配地位。在这种情况下,事物就被肯定着。处于被支配地位。在这种情况下,事物就被肯定着。但是,在矛盾双方的斗争中,否定方面总会由弱变强。但是,在矛盾双方的斗争中,否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地

    8、位,事物就一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位,事物就转化到了自己的对立面,实现了对事物的否定。事物转化到了自己的对立面,实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定,根源在于事物的内部,是事物内最终之所以被否定,根源在于事物的内部,是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此,部的否定因素战胜了肯定因素。因此,事物的否定是事物的否定是自我否定。自我否定。资本主义社会资本主义社会肯定方面:资产阶级肯定方面:资产阶级社会主义社会社会主义社会肯定方面:无产阶级肯定方面:无产阶级内部矛盾运动内部矛盾运动A、辩证否定是、辩证否定是发展发展的环节的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的是实现新事物产生和促使

    9、旧事物灭亡的根本途径。根本途径。举例:举例:鸡蛋孵化为小鸡鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期,党领导人民推翻新民主主义革命时期,党领导人民推翻三座大山,建立中华人民共和国三座大山,建立中华人民共和国市场经济否定计划经济市场经济否定计划经济罪犯洗心革面,重新做人罪犯洗心革面,重新做人思考:种子要能发芽有什么条件?思考:种子要能发芽有什么条件?内因(自身)重要,还是外力重要?内因(自身)重要,还是外力重要?新芽是对新芽是对 的否定。的否定。在这里旧事物是在这里旧事物是 ,新事物是,新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽 B、辩证否定是、辩证否定是联系联系的环节的环节 新事物产生于旧事物,它总是吸取、新

    10、事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。存在和发展的基础。举例:举例:社会主义社会否定资本主义社会,社会主义社会否定资本主义社会,抛弃抛弃了了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑,私有制、生产关系、腐朽的上层建筑,保留保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法法鸡蛋孵化为小鸡,鸡蛋孵化为小鸡,抛弃抛弃了外壳,了外壳,保留保留了胚了胚胎胎(2)辩证否定的)辩证否定的实质是扬弃实质是扬弃 辩证否定辩证否定不是简单的肯定一切或否定不是简单的肯定一切或否定一切(形而上学的否定观)一切(形

    11、而上学的否定观),是克服旧事,是克服旧事物中过时的消极内容,保留旧事物中合理物中过时的消极内容,保留旧事物中合理的积极的因素,因此辩证否定的实质是的积极的因素,因此辩证否定的实质是扬扬弃弃。对辩证否定观的含义、实质,辩证法的本质这对辩证否定观的含义、实质,辩证法的本质这些观点,联系学生生活实际事例来理解:些观点,联系学生生活实际事例来理解:如:如:介绍重庆介绍重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”的来历,要求学生的来历,要求学生比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系 重庆重庆“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次,几个重庆人

    12、宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,命。一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,但麻辣的但麻辣的“红汤红汤”却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝“红汤红汤”中的美味,中的美味,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字动听的名字“鸳鸯火锅鸳鸯火锅”人的进化过程说明了什么哲理?人的进化过程说明

    13、了什么哲理?(3)辩证否定观的方法论要求:)辩证否定观的方法论要求:A、树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯、树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。实。名言:尽信书不如无书名言:尽信书不如无书B、尊重书本知识,尊重权威,又要立足实、尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的不断创新。不断实现理论和实践的不断创新。名言:吾爱吾师,但吾更爱真理。名言:吾爱吾师,但吾更爱真理。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:发型师问:“有什么可以帮你的吗?有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:那个人解释说:

    14、“我本来去做头皮移我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你任何痛苦,我将付你50005000美元。美元。”没没 问问 题题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很快将自己和对方剃了个光头。在思维过程中,需要合理想象与在思维过程中,需要合理想象与创造性思维,只有这样,人的认识能创造性思维,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表往出其不意。而创造性思维的一个

    15、表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。现是,敢于打破常规,进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求,他不是按照常规客提出的苛刻要求,他不是按照常规在顾客身上做文章,而是从自己身上在顾客身上做文章,而是从自己身上做文章,赢了顾客。做文章,赢了顾客。【课堂探究课堂探究】课本第课本第76页页 有没有永恒不变的自然和社会状态有没有永恒不变的自然和社会状态?有有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理真理?为什么为什么?到了共产主义社会,人类社会还会向到了共产主义社会,人类社会还会向前发展吗前发展吗?2 2、辩证法的革命

    16、批判精神与创新意识、辩证法的革命批判精神与创新意识(1)辩证法的)辩证法的本质本质是批判的革命的和创新的是批判的革命的和创新的 (不崇拜任何东西)(不崇拜任何东西)A A、世界是永远在不停地运动、变化和发展的、世界是永远在不停地运动、变化和发展的 (世界观)(世界观)任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由,但对它内部发展起来的新的更高的条件在的理由,但对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。来说就变成没有存在的理由了。【举例举例】奴隶社会让位于封建社会;资奴隶社会让位于封建社会;资本主义社会末期的资产阶级和无产阶级本主义社会

    17、末期的资产阶级和无产阶级B、辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,、辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。它是批判的革命的和创新的。辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包辩证法在对现存的事物肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解;即对现存事物的必然含对现存事物否定的理解;即对现存事物的必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。不断运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。例子例子 资本主义资本主义 社会主义社会主义 共产主义共产主义(2)辩证法的革命批判精神和创新意识紧密)辩证法的革

    18、命批判精神和创新意识紧密联系。联系。A、创新是对既有理论和实践的突破、创新是对既有理论和实践的突破 案例:案例:邓小平理论是创新,就是对传统的社会主义邓小平理论是创新,就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判。是生产关系越公越好理论的批判。B、要创新就要有批判和发展、要创新就要有批判和发展 案例:案例:创新要敢于批判,敢于发展。如:我们改革创新要敢于批判,敢于发展。如:我们改革走什么道路问题。走什么道路问题。(3)辩证法的革命精神和批判性思维的要求)辩证法的革命精神和批判性思维的要求 A、要关注变化的实际。、要关注变化的实际。B、要突破成规陈说。、要突破成规陈说。案例:案例:传统理论,

    19、如大公无私,现在改为:要传统理论,如大公无私,现在改为:要把国家利益放在首位,也要兼顾个人利益。把国家利益放在首位,也要兼顾个人利益。传统理论如公有制就是社会主义。传统理论如公有制就是社会主义。C、要破除落后观念、要破除落后观念 案例:案例:政治观念:青天大老爷,大救星。政治观念:青天大老爷,大救星。生活观念:生活观念:“新三年,旧三年,缝缝补新三年,旧三年,缝缝补补又三年补又三年”。工作观念:铁饭碗。工作观念:铁饭碗。D、要注重研究新情况,善于提出新问题,、要注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。境界。2、“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”思考:温总理这两句话的哲理?思考:温总理这两句话的哲理?另:充分说明了党的国家大力推进另:充分说明了党的国家大力推进解放思想和改解放思想和改革开放革开放的决心。的决心。1、从中国的文化、传统和历、从中国的文化、传统和历史上讲,我一直很重视两句话:史上讲,我一直很重视两句话:一句话来自一句话来自诗经诗经,一句话,一句话来自来自诗品诗品,就是,就是“周虽旧周虽旧邦,其命惟新邦,其命惟新”,“如将不尽,如将不尽,与古为新与古为新”。

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