“模仿-创新”写作辅导：巧借课本创佳作课件.ppt

1、“模仿模仿创新创新”写作辅导写作辅导 不少教师和同学都认为不少教师和同学都认为“作文难作文难”、“难作文难作文”、“文难作文难作”，你觉得作文难吗？，你觉得作文难吗？请实话实说！请实话实说！任何一门科学都有一堵墙隔着，只有设法找到门径，穿墙而入，才能登堂入室，发现科学内容的富和美。“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。”子贡论语子张 作文的门径在哪里？模仿创新 “模仿创新”，就是通过模仿前人、名家的作品，在模仿、借鉴的基础上，融入自己的个性特色，进而推出创新作品，即通过模仿，明白前人的做法；借鉴前人的做法，推陈出新，从而达到创新。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”清孙洙 “读

2、得韩文熟，便做出韩文的文字，读得苏文熟，便做出苏文的文字。”宋朱熹“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”刘勰文心雕龙 “古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”宋朱熹 如何模仿？唐诗僧皎然谓，为诗有三偷：其上偷势，其次偷意，最下者偷语。偷势偷势模仿结构布局模仿结构布局;偷意偷意袭取意旨主题；袭取意旨主题；偷语偷语仿效佳词绝句。仿效佳词绝句。巧借课本创佳作之巧借课本创佳作之 作文就是书面表达。表达什么？表达你的所见、所闻、所思、所想。既然作文要表达你的所见、所闻、所思、所想，所以作文的根本就是思想表达；写作的过程就是一个用书面形式表达你对人生感悟、对社会感悟、对自然感悟的过程。什

3、么是作文？语文高考考试大纲：9.善于观察生活，对自然、社会、人生有自己的感受和思考 10.能有意识地考虑写作的目的和对象，负责地表达自己的看法。非常明确地告诉我们：语文高考对作文的考查实际上就是对考生情感、人生态度和价值取向的考查；就是要考生“有个性、有创意地表达”自己在语文学习过程中的情感、人生态度和价值取向。2004年浙江省高考作文：请以“人文素养与发展”为话题写一篇文章。2005年浙江省高考作文：请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。2006年浙江省高考作文：请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。思想情感、人生态度和价值取向由何而来？一、做一个有思想、会思考的人 中学语

4、文教学2006年第5期学会思考 在一所国际学校里，教师给各国学生出了一道题：“有谁思考过世界上其他国家粮食紧缺的问题?”语文课本是一个丰富的素材库，只要稍加整理，你就会发现好多平时作文、高考应试话题的主题、思想，在我们的语文课本中都有相关的篇章阐述。平时作文、高考应试，只要有机地套用这些主题、思想，我们的文章就会深刻起来。二、学会巧移他人思想为己用。对生死的哲学思考 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。史铁生我与地坛（高中语文第三册）“人固有一死，

5、或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁报任安书（高中语文第六册）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子鱼我所欲也（高中一册读本）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。曹操龟虽寿（初中课本）?秋叶飘零，万物萧瑟。登高望远，不觉冒出一个奇怪的念头：假如生命就此终结，我们该怎么办？面临着生与死的抉择：屈原选择了死，为民族的存亡、为江山社稷而果决沉江地死；司马迁则选择了生，为未竟的事业、为著成信史而忍辱负重地生。屈原的沉江

6、使其名垂千古，司马迁的苟活让其流芳百世。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”假如生命就此终结，我等无名该怎么办？孟子在鱼我所欲也中谆谆告诫：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。曹操在龟虽寿中慨然畅言：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。可是，面临着生与死的抉择，我等无名究竟该怎么办？孔子的学生子路带着对生与死困惑问孔子以死，孔子答曰:“未知生，焉知死？未事生，焉事死！”我连活着事有些还都不知道，怎么知道死是怎么回事？！我连活

7、人（君主）都没侍奉好，又哪有闲工夫去伺候鬼神啊！”“未知生，焉知死？未事生，焉事死！”话虽有些噎人，但却是怎样明智的回答啊！“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”人的生存本身就是一个走向死亡的过程。无论你有多么美好的愿望，多么奇异的幻想；无论人类怎样通过神话，甚至现代克隆技术去追求不死，人的生命终究有一个限度。正如史铁生在我与地坛中所言：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”“自由人并不回避死亡，他的智慧在于对生命而不是对死的思考。”法笛卡

8、儿 司马迁参透生死，著成信史照尘寰；史铁生参透生死，看见了亘古不变的夕阳，并在满园的沉静中，看到时间、认识自我。史怀哲参透生死，于是有了“重视尊重生命的伦理”的呼吁，于是有了“平等地看待一切生命体，只要是生命，都应受到人们的尊重”的生命诠释。既然死必然降临，我们还去想它干什么？还是让我们好好想一想生，想一想在有生之年能为自己、为后人留下点什么吧！对爱情的哲学思考对爱情的哲学思考中学课本篇目 1.舒婷致橡树 （高中语文一册）2.裴多菲我愿意是激流（高中语文一册）3.诗经氓 （高中语文三册）4.诗经静女 （高中语文三册）5.孔雀东南飞 （高中语文三册）6.迢迢牵牛星 （高中语文三册）7.秦观鹊桥仙

9、 （高中语文三册）8.柳永雨霖铃 （高中语文三册）爱情，人类一个永恒的话题。只要你活着，就无法回避它，不管你是圣人也好，庸人也罢。即使是那些善男信女乃至剃度修行之人也会或多或少的生出一些剪不断理还乱的烦恼丝。人的一生都会离不开这一个“情”字。正所谓“问世间情为何物？直教人生死相许”。爱情能使懒惰者变殷勤，暴躁者变温柔，怯懦者变勇敢，吝啬者变大方。爱情能使一只猫快活得像个皇帝，也能使一个皇帝快活得像只猫。君不见，吴三桂“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”；柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。君不见，英国国王爱德华八世为了与幸普森夫人结婚，甘愿冒天下之大不韪而决定退位：“没有我所爱的女人的帮助和

10、支持，我觉得自己无法承担责任的重负及如愿地履行国王的职责。”从而演绎了近代史上一则不爱江山爱美人的风流佳话。人生流水，花落花开，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。人的一生，不一定非得干出惊天动地的事业才算成功人，能够自始至终拥有一份真挚美丽的爱，让生命的每一刻都充满在爱与被爱的幸福心境中，云淡风轻地生活，那么，再平凡的人生，也是一曲动人的歌。作家张贤亮有小说题为男人的一半是女人，女人的一半又何尝不是男人。那条幽雅的小径，因为没有了你，如今已不再可走；那道美味的佳肴,因为没有了你，如今已不再可口；那个温柔的月夜，因为没有了你，如今再也不能动人心弦生命没有了那一半，人生就不再完整。爱情，就是

11、在合适的地方合适的时间以合适的方式遇到合适的人。可大千世界，茫茫人海，一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之一，成为朋友的可能性是二亿分之一，成为终生伴侣的可能性只有五十亿分之一。我的另一半在哪里？“我爱的人名花有主，爱我的人惨不忍睹”。“我追寻我得不到的，我得到的是我不追寻的。”(泰戈尔)“江畔何年初见月，江月何年初照人。”“月上柳头，人约黄昏后”的人生期待究竟会出现在何时？“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”爱情让人如醉如痴,爱情让人如傻如狂。有谁能跳出“爱”的束缚，有谁能挣脱“情”的桎梏，站在一个更高的高度阐释爱情？古今少游第一人！【注】何必感伤别离的愁绪，何必追求朝共暮处的长相厮守，只

12、要两情相印，就是天长地久。【注】：少游，即秦观。其在鹊桥仙有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句。2005年全国卷一（河北、河南、安徽）阅读下面的文字，根据要求作文。有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲

13、花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫（qing)音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 高中语文课本第一册 2005年北京高考语文试卷 以“说安”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。“生于忧患,死于安乐。”初中语文第五册二章 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？高中语文第二册谏太宗十思疏

14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。欧阳修伶官传序 2003年全国高考作文：宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很 聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。课本参考篇目：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我

15、者，欲有求于我也。”邹忌讽齐王纳谏 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？欧阳修伶官传序 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。司马迁屈原列传 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以

16、长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”触龙说赵太后 2005湖北卷 阅读下面的文字，根据要求作文。诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能改之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。以上是王国维人间词话中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实这则文字所包含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。根据你对这则文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。构成苏轼人格精神主流的，是传统的儒家思想。在仕途顺利时，其锐意进取、济世报国的入世精

17、神始终十分强劲。苏轼豪放风格的词作中，这种入世精神表露无遗。老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平风。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子密州出猎 苏轼先后谪居黄州、惠州、儋州共达十余年。在这些时日里，他更多地把佛老思想作为自己的人生指南。正是这种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学，使苏轼长期身居天涯海角，也达观地看待身边的一切！正是这种随遇而安的自适心态，让苏轼个人的进退成败变得微不足道，胸中的荣辱得失成为过眼云烟。跋子瞻和陶诗跋子瞻和陶诗 宋宋黄庭坚黄庭坚子瞻谪岭南，时宰欲杀之

18、。饱吃惠州饭，细和渊明诗。子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。的确，爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光霁日明，都是因为他总是在做一件件合理的事情。对于他，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题，是不是在思索大自然的统一结构，是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝自然。歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生，自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”东、西方哲学家竟有如此一致的见解，的确给了我极深刻的印象。在我们为中华民族

19、腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义，写在我们的旗帜上。高中语文第五册第2课人是什么 语文的教与学应该有两个层面的东西：一是属于基本层面的能力“听、说、读、写”能力；一是属于高级层面的能力对名人名家的成长经历、处事态度、人生经历的感悟能力。在努力培养听、说、读、写四种基本能力的基础之上，了解古人的成长过程、生活经历、思维方式、处世哲学、人生感悟，以古人的成长过程为自己成长的楷模，以古人的处世哲学为自己处世的参考，以古人的人生感悟为自己人生的先导。这样，我们才能拥有更好地立足现代社会、立足现代生活的丰厚的底蕴与资本。语文课本是一个丰富的素材库，这里有孔子“知其不可

20、而为之”的积极入世，也有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然；有庄子所追求的“有生命的无秩序”，也有苏轼“宠辱不惊、履险如夷、临危若素”的大彻大悟。只要掌握了在语文学习中模仿，在模仿写作中创新的法门，我们的语文学习就能推陈出新，超越前人。守护我们的精神家园 在众多的课程中间，有一门比较特殊的课程，这课程就是语文。什么是语文？语文就是倾听。古今中外的仁者、信者、忠者、智者、勇者给了我们那么多的美言、美语、美声、美调，我们要学会倾听，在倾听中，提升我们“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提引到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”的“重视尊重生命的伦理”（史怀哲我的呼

21、吁）；在倾听中，扬起我们“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”的“我为什么活着”的风帆（罗素我为什么活着）。语文就是阅读。古今中外的仁者、信者、忠者、智者、勇者给了我们那么多的美诗、美文、美词、美曲，我们要学会阅读，在阅读中，领略“天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖；山泉清冽，淙淙流泻于山石之上”的幽清明净，从而钟爱自然、赞美自然；在阅读中，体察杜甫“有客有客字子美，白头乱发垂过耳；岁拾橡栗随狙(j)公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴(cn)皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来”的生存状态，从而珍惜美好、创造美好。语文就是表达。拆开“语”字，从左向右

22、，是“言吾”；从右向左，是“吾言”。有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“剩下的就是怎样活的问题了”的生死感悟，你就要像史铁生一样道出；有了“饱吃惠州饭，细和渊明诗”的人生体察，你就要像苏轼一样表达，让我们的生命之花盛开更灿烂，更艳丽。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”语言是一个民族思想境界的凝聚。语文学习的根本使命就在于人文精神的培养，语文学习就是要借助构成语文教学内容的个个篇章，去了解篇章作者的所思、所想与所感，让一个个古代名家在我们心中“活”起来，以孔子“知其不可而为之”的态度去面对社会、面对时代；以庄子

23、“心斋坐忘，无为而无所不为”的逍遥去正视磨难、正视挫折；以苏轼“宠辱不惊、履险如夷、临危若素”的达观去善待人生、善待生命；以杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的境界去拯救人类、拯救百姓；以屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的思想去追求理想、追求幸福。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。

24、伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是

25、在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”

26、恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司

27、看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二

28、代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金

29、钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。

30、播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！