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类型创造宣言-部编统编人教版语文九上-实用课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4182473
  • 上传时间:2022-11-17
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    创造 宣言 统编 人教版 语文 实用 课件 下载 _九年级上册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、20 20 创造宣言创造宣言1.1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。而得出正确观点的驳论方法。2.2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语句。品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语句。3.3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。学习目标学习目标 泰戈尔曾经说:泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现

    2、的形间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。式表现出来。”新课导入新课导入说说你有哪些具有说说你有哪些具有“创造性创造性”的事的事【陶行知】【陶行知】(1891189119461946),安徽省),安徽省徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教徽州歙县人,祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。同盟的主要领导人之一。走近作者走近作者 他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教

    3、育思想和实践的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教生活即教育育”“”“教学做合一教学做合一”“社会即学校社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。史上的一座丰碑。本文写于本文写于19431943年,陶行知先生否定了年,陶行知先生否定了“不能创不能创造造”的种种错误看法,提出了的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。激励的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。每一个人时时、处处

    4、要去创造。写作背景写作背景字词积累字词积累中中伤 遁遁词 懦懦夫 豢豢养 灌溉溉 繁殖殖zhngzhngdndnnunuhunhunzhzhgigi【自暴自弃】【自暴自弃】自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。【走投无路】【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。【山穷水尽】【山穷水尽】意为山和水都到了尽头,借以比喻无路意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。可走陷入绝境。初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,初读课文,思考本文采用了哪几种表达方式,以哪种表达方式为主,明确文体。以哪种表达方式为主,明确文体。整体感知整体

    5、感知 议论和叙述议论和叙述两种表达方式,以议论为主。本文是两种表达方式,以议论为主。本文是一篇一篇议论文议论文。给文章分层,概括大意。给文章分层,概括大意。第一部分:第一部分:(1 14 4)用不同的人创造出不同的崇拜者,)用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造创造”。第二部分:第二部分:(551 11 1)从客观与主观两方面,批评了一些)从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出人的错误看法,指出“处处处处”“”“天天

    6、天天”“”“人人人人”皆可创皆可创造。造。第三部分:第三部分:(1 12 21515)有了人人都能创造的信念之后,还)有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样,要让创造之神要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样,要让创造之神常住心中。常住心中。第四部分:第四部分:(1616)引用罗丹的话发出创造宣言,激励)引用罗丹的话发出创造宣言,激励人们用自己的人们用自己的“汗汗”“”“血血”“”“热情热情”去创造。去创造。阅读第一部分,思考:阅读第一部分,思考:作者是怎样明确作者是怎样明确“创造创造”的实质的?请结合第一的实质的?请结合第一部分做简要说明。部分做简要说明。细读感悟细

    7、读感悟 作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像,明确创造的实质就是造的实质就是“创造出自己的崇拜者创造出自己的崇拜者”,并以教育者,并以教育者要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇要创造出真善美的活人,创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明拜的人为例说明“创造创造”的实质。的实质。思想者思想者 与中国人失掉自信力了吗相同,通过与中国人失掉自信力了吗相同,通过驳论驳论达达到立论的目的。到立论的目的。阅读第二部分,思考:阅读第二部分,思考:联系本单元前面联系本单元前面3 3篇课文,思考课文第二部分的篇课文,思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。论证方

    8、式与哪一篇相同。【驳论文】【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质,或该类文章一般先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造不能创造”的的错误观点?错误观点?环境太平凡;环境太平凡;生活太单调;生活太单调;年纪太小;年纪太小;太无能;太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。作者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?作

    9、者是怎样进行批驳的?这样批驳有什么好处?最终得出了什么结论?最终得出了什么结论?作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力,道理又讲得充分,行反驳。列举的典型事例具有说服力,道理又讲得充分,澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。澄清了人们的错误认识,自然驳倒对方观点。结论:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创结论:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。造之人。东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。起焚烧,毁掉了原

    10、本能长成参天大树的树苗。阅读第三、四部分,思考:阅读第三、四部分,思考:用一句话概括第三部分的内容。用一句话概括第三部分的内容。写东山樵夫的故事有什么作用呢?写东山樵夫的故事有什么作用呢?这是这是比喻论证比喻论证,说明丧失创造力的可悲下场,从,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人人是创造之人”这一观点。这一观点。文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什文章题为创造宣言,那么作者的宣言是什么呢?么呢?只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造

    11、之花,结创造之果,之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。繁殖创造之森林。1.1.本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说本文有许多哲理性句子,请你找出几句,说说你的理解。说你的理解。品味语言品味语言 (1 1)创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造主未完成之工作,我们接过来,继续创造。创造。在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,在未有人之前,世界因循一定的规律进行创造,人也是世界的创造物之一,人如今所为同样也是创人也是世界的创造物之一,人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必造。和世界的创造所不同的是,我们的创造虽然必须服从世界创造的规律,但

    12、也在某种程度上服从着须服从世界创造的规律,但也在某种程度上服从着我们自身的意志。我们自身的意志。人是不能离开群体独自成长的,因为每一个人都注定人是不能离开群体独自成长的,因为每一个人都注定了他的了他的“社会性社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量,体塑造的力量,“活人塑像活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。的比喻是极度形象恰当的。(2 2)在一个集体当中,每一个活人之塑像在一个集体当中,每一个活人之塑像有有时是万刀齐发。时是万刀齐发。2.2.品味文章语言,体会比喻妙用。品味文章语言,体会比喻妙用。(1 1)第第4 4自然段自然段“活人的塑像和大理

    13、石的塑像有活人的塑像和大理石的塑像有一点不同一点不同则一笔下去,画龙点睛则一笔下去,画龙点睛”,这句话怎么,这句话怎么理解?理解?“刀法刀法”比喻教育方法;比喻教育方法;“万像万像”比喻众多教育比喻众多教育对象。对象。“画龙点睛画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才,给人以警示。给人以警示。(2 2)第)第1010自然段:自然段:“当英雄无用武之地,他除当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧了大无畏之斧

    14、才能开出一条生路。才能开出一条生路。”这里所用这里所用的几个比喻分别是什么?这句话怎么理解?的几个比喻分别是什么?这句话怎么理解?作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚。志比作金刚。意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、意指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。路。创创造造宣宣言言板书设计板书设计1.1.教育创造真善美的活人教育创造真善美的活人鼓励鼓励教育教育者学者学会创会创造造2.2.批驳五种错误观点批驳五种错误观点每个人都拥有创造每个人都拥有创造能力能力3.3.东山樵夫扼杀树苗东山樵夫扼杀树苗不懂创造的可怕不懂创造的可怕4.4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点观点随堂练习随堂练习 “创造创造”一词,我们已经在谈创造性思维一一词,我们已经在谈创造性思维一文中略有涉及,在本文中,你亦对文中略有涉及,在本文中,你亦对“创造创造”有了更深有了更深的认识,请你结合两篇课文的学习经验,说说的认识,请你结合两篇课文的学习经验,说说“创造创造”于当今社会的重要性。于当今社会的重要性。

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