2.5.1《文化创新的源泉和作用》.ppt

1、2第三课第三课文化在文化在传播交流传播交流的过程中的过程中博采众长，获得博采众长，获得发展发展第四课第四课文化在文化在继承的基础继承的基础上上推陈出新，获得推陈出新，获得发展发展文化在传播和继承中文化在传播和继承中不断不断博采众长、推陈出新博采众长、推陈出新实现文化的发展实现文化的发展文化发展的文化发展的实质实质在于在于文化创新文化创新知识线知识线杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象 这部长达一百分钟的舞蹈，这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作创作云南映象云南映象，她用一年时，她用一年时间在云南各族的田

2、间地头间在云南各族的田间地头采风采风寻寻觅，觅，观看了无数民间舞蹈，再从观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来，下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，原汁原味的云南民族元素，四分四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。有五岁的小姑娘。采风活动与文化创新采风活动与文化创新“采风采风”一词的原意是一词的原意是收集民歌；收集民歌；古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给古代文人深入民间采集民歌民谣，为的是给创作诗词歌赋增添灵感；创

3、作诗词歌赋增添灵感；这里的这里的“风风”是是“风、雅、颂风、雅、颂”的的“风风”。民间采风实际上是一种社会实践，社会实民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。践是文化创新的源泉。从从云南映像云南映像的创作中，说说民间采的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？风与文化创新的有什么样的关系？文化创新是社会实践发展的文化创新是社会实践发展的必然要求必然要求实践不是动物的活动，不是主观意识或改实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，它是社会性的活动。它是社会性的活动。实践是实践是 人们人们 改造改

4、造客观世界客观世界 的活动，是一种的活动，是一种有目的、有意识有目的、有意识的的社会性社会性活动。活动。）动物的活动是不是实践？）动物的活动是不是实践？）主观意识活动（）主观意识活动（想想）是不是实践？）是不是实践？3）个人的实践活动能不能离开社会？）个人的实践活动能不能离开社会？说一说：说一说：歌声背后的故事歌声背后的故事 写写在那遥远的地方在那遥远的地方时，王洛宾只有二十六时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐教音乐。有。有次电视台摄影队来，想次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片拍摄一辑纪录片，他们找上，他们找上了当地一名千户长的小女儿

5、。王洛宾对这位清秀脱了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。在一次记者访谈中在一次记者访谈中,他自嘲地说：他自嘲地说：“也许那是单也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。才能把内心的感受尽情发泄出来。”想一想想一想 鲁迅和高尔基的文学作品反鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？映的社会生活有何不同？中国维持了几千年，构成中国维持了几千

6、年，构成了从先秦到了从先秦到“五四五四”时期时期的全部历史，鲁迅通过其的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。历史是一部吃人的历史。揭示了揭示了整个中国封整个中国封建社会吃人建社会吃人的本质；而的本质；而这个社会在这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。的典型意义和普遍意义。母亲

7、母亲生生动地反映了工动地反映了工人阶级反对地人阶级反对地主、资产阶级主、资产阶级专制统治的革专制统治的革命斗争，歌颂命斗争，歌颂了无产阶级不了无产阶级不 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡，上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、奴隶之爱等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。谈一谈谈一谈 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为

8、传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有样的变化？为什么会有这种变化这种变化?这说明了这说明了什么？什么？社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。（2 2）社会实践是文化创新的动力）社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求来看从社会实践发展的要求来看一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；从社会实践提供的条件来看从社会实践提供的条件来看

9、另一方面，社会实践的发展，另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件加丰富的资源，准备了更加充分的条件。3030年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着社会上充斥着“桃花江桃花江”、“毛毛雨毛毛雨”、“妹妹我妹妹我爱你爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴人们会成

10、为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜歌，来战胜“桃花江是美人窝桃花江是美人窝”。二人研究了。二人研究了国国际歌际歌、马赛曲马赛曲和和船夫曲船夫曲，认为很有气势，认为很有气势，可以借鉴。可以借鉴。19351935年初，田汉改编了电影年初，田汉改编了电影风云儿风云儿女女，并写了一首主题歌，并写了一首主题歌义勇军进行曲义勇军进行曲。文化创新是社会实践发展的文化创新是社会实践发展的必然要求必然要求2 2、文化创新的作用、文化创新的作用（反作用）（反作用）斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍斯托夫人

11、是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及这为最后的南北战争的发生及最

12、终的胜利奠定了浓厚的民意基础。最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书后来，林肯总统在谈及这本书时说时说“一个妇人发动一场大战争一个妇人发动一场大战争”。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，推动社会实践的发展，是文化创新的是文化创新的根本目的根本目的，也是，也是检验文化创新的检验文化创新的根本标准。根本标准。（1）农村包围城市：农村包围城市：毛泽东的这一战略思想既是毛泽东的这一战略思想既是对我国古代战略原则对我国古代战略原则避

13、实击虚的继承，更避实击虚的继承，更是对马克思主义革命学说的创造性运用。是对马克思主义革命学说的创造性运用。（2）一国两制：一国两制：这是邓小平同志对马克思主义国这是邓小平同志对马克思主义国家学说的又一创造性运用。家学说的又一创造性运用。谈谈这两大理论创新有什么重大作用？谈谈这两大理论创新有什么重大作用？女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐

14、、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了在国内外弘扬了中国民族音乐。中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理？明了什么道理？（2 2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。）文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新

15、，是一个民族的文化永葆生命力和富文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的有凝聚力的重要保证。重要保证。归纳：社会实践与文化创新的关系归纳：社会实践与文化创新的关系1 1、社会实践对文化创新具有、社会实践对文化创新具有决定作用决定作用（1 1）社会实践是文化创新的源泉。）社会实践是文化创新的源泉。（2 2）社会实践是文化创新的动力。）社会实践是文化创新的动力。2 2、文化创新对社会实践具有、文化创新对社会实践具有反作用反作用（1 1）文化创新可以推动社会实践的发展。）文化创新可以推动社会实践的发展。（2 2）社会实践社会实践决定决定反作用反作用文化创新文化创新源泉源泉动力动力 一方面，

16、实践是文化创新的源泉和一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又具有巨动力；另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。大的作用和深刻的意义。那么我们要那么我们要怎样进行文化创新呢？怎样进行文化创新呢？推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。的独特道路。我国的我国

17、的诗经诗经保存了不少劳动人保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。创作才能。结合结合诗经诗经的创作过程，思考：的创作过程，思考：文化创作的文化创作的主体是谁主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？中国文化工作者有怎样的使命和职责？关关 关关 雎雎 鸠，鸠，在在 河河 之之 洲。洲。窈窈 窕窕 淑淑 女，女，君君 子子 好好 逑。逑。关关 雎雎(周周 南南)诗经诗经的创作过程告诉我们：的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体人民群众是文化创造的主体。文化工作者必须文化

18、工作者必须 自觉投身于社会实践自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习虚心向人民群众学习这是当代中国文化工作者的使命和职责。这是当代中国文化工作者的使命和职责。（2 2）人民群众从来就是）人民群众从来就是社会实践的主社会实践的主体体，也是，也是文化创造的主体文化创造的主体（1 1）建设中国特色社会主义的新时期）建设中国特色社会主义的新时期是一个呼唤创新的伟大时代是一个呼唤创新的伟大时代（3 3）三、呼唤文化创新的时代三、呼唤文化创新的时代本课小结本课小结文化创新的源泉与作用文化创新的源泉与作用不尽的源泉，不尽的源泉，不竭的动力不竭的动力文化发展的实质就在于文化创新文化发展的实质就在于文化创新社会

19、实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉与动力源泉与动力巨大的作用，巨大的作用，深刻的影响深刻的影响推动社会实践的发展（推动社会实践的发展（根本目的和标准根本目的和标准）促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣呼唤文化创呼唤文化创新的时代新的时代人民群众是实践的主体，文化创造人民群众是实践的主体，文化创造的主体的主体应该自觉投身于发展中国特色社会应该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中主义的伟大实践当中讨论：讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演电影明星。殊不知要想成为电影明

20、星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)(1)演员为何到基层体验生活演员为何到基层体验生活？(2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力。人民群众是实践的主体，文化创实践是文化创新的源泉、动力。人民群众是实践的主体，文化创造的主体。造的主体。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验

21、生活才能解决理论和 感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本）参考课本p51“对文化创造者的要求对文化创造者的要求”一段进行回答。一段进行回答。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了A A、文化创新的源泉、文化创新的源泉B B、文化创新的根本途径、文化创新的根本途径C C、文化创新的作用及意义、文化创新的作用及意义D D、文化创新的方法、文化创新的方法C人民群众是先进生产力和先进文化的创造人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是主体所包含的道理是A A、人民群众是实践的主体，是历史的创、人民群众是实践的主体，是历史的创造者造者B B、人民群众是物质财富和精神财富的创、人民群众是物质财富和精神财富的创造者造者C C、生产力的发展和文化的进步是统一的、生产力的发展和文化的进步是统一的D D、人民群众在社会变革中起决定作用、人民群众在社会变革中起决定作用A