人教版历史高中必修三第14课：从“师夷长技”到维新变法精美课件.pptx

1、 第14课 从“师夷长技“到维新变法 近代中国向西方学习的思想解放潮流文化自信中国特色中国模式中国故事中国气派思考：是什么原因导致了统治精英对世界局势一无所知？思考：是什么原因导致了统治精英对世界局势一无所知？中中英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围究竟该国地方周围几许？几许？”“”“英吉利到回疆有无旱路可通？英吉利到回疆有无旱路可通？”“”“与俄罗斯是与俄罗斯是否接壤？否接壤？”政治：闭关锁国政策、专制政策。经济：自然经济（小农经济）占主导。文化：理学占主

2、导；乾嘉考据学派脱离实际；华夷观念（夷夏观念）深入人心。背景一：传统天下观华夷观念基础上的朝贡体系背景一：传统天下观华夷观念基础上的朝贡体系华夏狄蛮文明的化外之地野蛮的王化之地夷戎“吾闻用夏吾闻用夏变变夷者，未夷者，未闻变于夷者闻变于夷者”。孟子孟子背景二：近代世界观中西观念基础上的条约体系国际：工业革命后步入工业文明。政治：统治危机加深，民族危机出现。经济：自然经济逐渐瓦解，经济结构变动。文化：西学东渐；道咸经世派实学关注现实。1、抵抗派（开明派）林则徐魏源徐继畬姚莹梁廷枏1、抵抗派（开明派）“夷之长技三：一战舰，二火器，夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。三养兵练兵之法。”开眼看世

3、界的魏源思考：徐继畬推崇美国哪个方面？思考：徐继畬推崇美国哪个方面？“米利坚，合众国以为国，幅员米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉不以华盛顿为称首哉!”!”(徐继畬:瀛寰志略，卷九)先知先觉的徐继畲守旧派：“轻信夷书，铺张扬厉”。“张外夷之气焰，损中国之威灵”。“一意为泰西生势，轻重失伦，尤伤国体”。洋务派：“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深识远谋加人一等者乎”2、洋务派 太平天国运动

4、（内忧）第二次鸦片战争（外患）奕曾国藩李鸿章左宗棠张之洞开放的李鸿章“东南海疆万余里，各国通商传教，来东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，往自如，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，实为数千年来未有之变局实为数千年来未有之变局。轮船。轮船电报之电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌不足限制，又为数千年来未有之强敌”1874 1874筹议海防折筹议海防折思考：李鸿章认为西方强在哪里？思考：李鸿章认为中国在什么方面是不必学习西方的？保守的李

5、鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。火器万不能及。中国欲自强，则莫如中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。觅制器之器，师其法而不必尽用其人。1864年江苏巡抚李鸿章致总理各国事务衙门函 洋务运动1.创办军事工业2.创办民用工业3.派留学生兴新学堂4.筹划近代海防“西人立国，自有本末，西人立国，自有本末，育育才于学校，论政于议院，君民一才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心体，上下一心，此其体也。，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、轮船、大炮、洋枪、水

6、雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？果足恃欤？”。(张树声张树声:张靖张靖达公奏议达公奏议卷八卷八)思考：张树声认为洋务运动存在思考：张树声认为洋务运动存在什么问题？什么问题？远见卓识的张树声顽固派倭仁：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。早期维新派郑观应：早期维新派郑观应：欲自强，必先致富；欲致富，必欲自强，必先致富；欲

7、致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。重道德，改良政治。初学商战于外人，继则与外人初学商战于外人，继则与外人商战。商战。盛世危言盛世危言3、维新派（改良派）进击的康有为思考：康有为主张在中国实行什么政治制度？思考：康有为主张在中国实行什么政治制度？所谓君者，代众民任此公共保全安乐之所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳理人耳。康有为康有为孟子微孟子微 思考：康有为

8、宣扬维新思想时具有什么特点？为什么这么做？畏缩的康有为 “孟子言治天下，皆曰与民同之，此真孟子言治天下，皆曰与民同之，此真非常异义，全与西人议院民主之制同。非常异义，全与西人议院民主之制同。”“孔子道主进化，不主泥古，道主维新，孔子道主进化，不主泥古，道主维新，不主守旧，时时进化，故时时维新不主守旧，时时进化，故时时维新”。“布衣改制，事大骇人，故不如与之布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不骇人，自可避祸。先王，既不骇人，自可避祸。”人物著作主张维新实践康有为梁启超严 复新学伪经考孔子改制考变法通议 翻译天演论原富法意封建统治者奉为儒学正统的古文经学是伪书。孔子是托古改制、主张变革的先师。

9、伸民权、设议院、变法图存。新民说。介绍社会进化论（社会达尔文主义）西方经济学西方政治学讲西学、办报刊、设学会、论战守旧派、上书光绪帝、掀起戊戌变法、推动思想解放。素不识孔教之奇渥温、爱新觉罗诸贱类异种，亦得凭陵乎蛮野凶杀之性气以窃中国。及既窃之，即以所从窃之法还制其主人，亦得从容腼颜，挟持素所不识之孔教，以压制素所不知之中国矣，而中国犹奉之如天，而不知其罪。谭嗣同仁学思考：谭嗣同对于满清政府持什么态度？激进的谭嗣同定国是诏定国是诏，变法开幕，变法开幕戊戌政变，变法戊戌政变，变法谢幕谢幕大变局、自然经济瓦解开眼看世界；“师夷长技”鸦片战争第二次鸦片战争甲午中日战争冲击反应觉醒内忧外患、外国资本主义出现“中体西用”；自强求富民族危机加重、民族资本主义出现 君宪救国关注世界形势。迈出近代化第一步。冲击华夷观念。促进思想解放，近代新式知识分子产生。器物器物制度