（教学设计）《孟子》三章第3课时精品教案.pptx

1、三章教学方三章教学方案案第第 3 课时课时【教学目标】【教学目标】1.深入理解课文中的名言警句。2.能够在老师的引导下联系实际，学以致用。【教学重点】【教学重点】1.深入理解课文中的名言警句。2.能够在老师的引导下联系实际，学以致用。【教学难点】【教学难点】能够在老师的引导下联系实际，学以致用。【教学过程】【教学过程】一、课程导入一、课程导入名言警句，对于我们来说，是一笔丰厚的财富。它常常在我们最迷茫的时候为我们指 明前方的道路。名言警句也能警示和提醒我们少犯错误，帮助我们树立起正确的三观，引 导我们正确待人处事。孟子中就不乏精辟的名言警句，这节课就让我们深入理解文中 的名言警句，激励自己成为

2、更好的自己吧！设计意图：设计意图：谈话导入，创设情境，帮助学生快速进入新课学习。二、问题探究二、问题探究（一）合作探究一（一）合作探究一1.探究任务探究任务1结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的 理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。2说说这两句话给你带来什么启发。2.过程安排过程安排1全班分成 2/4 大组，每组负责一个句子的含义解读并举出相应事例。2根据任务，小组成员一起说一说相应内容是什么意思并结合孟子思想解读其深层 含义。3小组成员集思广益，分别说说自己了解的相应事例，组内共同商讨该事例是否确 实符合相应观点，如果符合则由一名同学记录下来。4小组

3、成员共同讨论，这两句话自己有什么启发。5每个小组选派三位代表，一位解读相应内容，另一位代表分享一到两个事例，再 选派一位代表说启发。3.成果展示成果展示预 设 1：“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼 贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽 然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑 残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。预设 2：“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可

4、以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺 发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志 发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田 间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元 气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活 骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。预设 3：启发：一个人的成长不可能是一帆风顺的，当我们身处逆境之时，我们应该时刻想着 “生于忧患”的道理，在困境中磨砺自己，砥砺前行；当我们

5、身处顺境之时，也应该时刻 牢记“死于安乐”的道理，在顺境中保持一贯的谦逊、努力，继续成长。我们在学习中，一定要有顽强的毅力，坚韧的性格，要刻苦学习、奋发图强，努力磨 砺自己，增长自己的才能。4.活动小结活动小结 通过探究活动，我们对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”这两句醒 世警句又有了更加深入的认识，希望课下同学们把这些思想真的融入到自己的生活和学习 中，指导自己的道德品行，做到学以致用。设计意图：设计意图：引导学生把握孟子的观点，并通过举例进一步理解这一观点。（二）合作探究二（二）合作探究二1.探究任务探究任务1孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的

6、人才是 真正的大丈夫？2在当今社会，你认为哪些人算得上是“大丈夫”呢？为什么？2.过程安排过程安排1小组成员自由朗读富贵不能淫，结合前两节课所学知识自主总结孟子与景春 对“大丈夫”不同的认识。2交流讨论：小组成员各抒己见，分别说说公孙衍、张仪不配称为大丈夫的理由，共同总结答案。3讨论总结：结合课文“居天下此之谓大丈夫”这部分内容，共同总结孟子认 同的大丈夫的标准。4集思广益：结合自己看到的新闻或亲身经历，说一说当今社会算得上“大丈夫”的人，并说出自己的理由。5每个小组选派两位代表，每位代表回答一个小问题。3.成果展示成果展示预设 1：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、

7、是非、曲直的标 准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看 来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。预设 2：当今社会能够称得上“大丈夫”的人非常多，他/她们是疫情中不顾个人安危勇敢坚守 一线的医护工作者；他/她们是洪水中不计个人生死冲在前方的士兵们；他/她们是为了广 大民众的安危时时刻刻战斗在第一线的警察们；他/她们是为了国土完整，以血肉之躯对抗 艰苦环境的边境线战士们；他/她们是甘守清贫却为无数孩子们带来知识带来希望的教师 们我们的国家、我们的社会正是因为有了这些

8、“大丈夫”们才更加和谐美好！4.活动小结活动小结孟子善于用类比来说理，他用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。旧时婚姻 中的男女双方地位不平等，女子能做的往往只有顺从，而在孟子看来，在“顺从”这一点上，公孙衍、张仪这些纵横家与出嫁的女子没有什么区别。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。这样的行事方式，是固守儒家仁义之 道，强调为人要有原则的孟子所不齿的。在孟子看来，真正的大丈夫就应该讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。当前社会中也不乏令人敬佩的“大丈夫”们，同学们应该学习他

9、/她们的品行，向他/她们看齐。设计意图：设计意图：引导学生深入理解孟子的“大丈夫”观，把握其基本观点，并且学习当前 社会中能够称为“大丈夫”的楷模，促进学生的品行发展。四、课堂小结四、课堂小结今天，我们通过丰富的课堂活动深入学习了三章中的名言警句，希望这些 语句能够激励同学们不断成为更好的自己！孟子中的智慧远不止此，希望同学们课下 还能继续学习孟子，将我们的传统文化发扬光大！设计意图：设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识，同时对学生提出希望。五、拓展延伸五、拓展延伸孟子中蕴含智慧的话语还有很多，我们不妨再学习几则。1.谨庠（xing）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食

10、 肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王上）【注释】庠序：古代的学校。申：反复开导。颁：通“斑”。【大意】认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会 在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿，有肉吃，一般老百姓吃得饱，穿得暖，这样还 不能使天下归服，是从来没有过的。2.人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契（xi）为司徒，教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（孟 子滕文公上）【注释】契：人名，相传是殷的祖先，姓子，尧帝时任司徒。【大意】人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教育，就和禽兽差不多

11、。圣人又为此而担忧，派契做司徒主管教育，用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育 百姓父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有 尊卑之序，朋友之间有诚信之德。3.孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自 暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗 居，舍正路而不由，哀哉！”（孟子离娄上）【注解】暴：损害，糟蹋。有言：有善言，有价值的言语。非：诋毁。【大意】孟子说：“自己糟蹋自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能 和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义，就叫做自己糟蹋自己。自认为不能

12、以仁居心，不 能由义而行，就叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的 光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走，这可真是 悲哀啊！”4.孟子曰：“人之患在好为人师。”（孟子离娄上）【大意】孟子说：“人的毛病在于喜欢作别人的老师。”5.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”（孟子离娄下）【大意】孟子说：“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约述说大义上 去。”6.孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子离娄下）【大意】孟子说：“君子与一般人不

13、同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念 头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊 敬别人的人，别人也经常尊敬他。7.孟子曰：“君子有三乐父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zu）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（孟子尽心上）【注释】故：事故，指灾患病丧。怍：惭愧。【大意】孟子说：“君子有三大乐趣父母健在，兄弟平安，这是第一大乐趣；上不愧对于 天，下不愧对于人，这是第二大乐趣；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大乐趣。”8.孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于 天下，以至仁伐至不仁，而何其

14、血之流杵（ch）也？”（孟子尽心下）【注释】武成：尚书的篇名。现存武成篇是伪古文。策：竹简。古代用竹简书 写，一策相当于我们今天说一页。杵：舂米或捶衣的木棒槌。【大意】孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于武成一篇，所取不过二三页罢 了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎 么会使鲜血流得来可以漂起木棒槌呢？”中国传统文化的智慧取之不尽用之不竭，孟子便是这些智慧的载体之一，希望同学 们课下能够抽出一些时间学习孟子其他文章，使自己的品格与智慧更加完美！设计意图：设计意图：帮助学生拓展视野，增长知识，提升素养。六、布置作业六、布置作业1.课堂作业课堂作业孟子中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为 你的座右铭，并说出理由。2.课后作业课后作业1背诵天时不如地利，地利不如人和 生于忧患，死于安乐。2背诵富贵不能淫中“居天下之广居此之谓大丈夫”一段。设计意图：设计意图：借助多样练习，进一步巩固所学知识。【板书设计】【板书设计】天时不如地利，地利不如人和居天下此之谓大丈夫生于忧患，死于安乐 孟 子 三 章学 以 致 用