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类型愚公移山示范教学设计第2课时.pdf

  • 上传人(卖家):云出其山
  • 文档编号:4160031
  • 上传时间:2022-11-15
  • 格式:PDF
  • 页数:4
  • 大小:126.46KB
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    关 键  词:
    愚公移山 示范 教学 设计 课时 下载 _八年级上册_(统编)部编版_语文_初中
    资源描述:

    1、愚公移山教学方案愚公移山教学方案教学目标教学目标1.借助工具书和注释,积累文言文重要的实词、虚词、通假字,辨析一词多义。2.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,理解课文深刻的寓意。3.把握愚公和智叟这两个人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。4.激发学生勇敢面对困难,挑战自我的精神。教学重点教学重点1.积累文言文常用的词语,培养语感。2.认识愚公形象,理解文章寓意。教学难点教学难点感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。教学课时教学课时2 课时教学过程教学过程第二课时第二课时一、新课导入一、新课导入本文讲述的是愚公带领家人成功移山的故事,篇幅虽然短小,但故事情节波澜曲折又明晰完整,

    2、请同学们根据开端、发展、高潮、结局的顺序口头说说故事情节内容。背景:规模位置 出行困难开端:移山行动发展:智叟阻止 愚公驳斥高潮结局:山神恐惧 天帝感动 成功移山二、内容探讨二、内容探讨1.愚公为什么要移山?愚公的家人对此持怎样的态度?原文:惩山北之塞,出入之迂也。大部分家人:支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。愚公的妻子:对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子:不顾力量弱小,支持移山举动。2.智叟对愚公移山的态度如何?找出相关语句,并分析。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”轻视、嘲讽愚公,认为

    3、移山是愚蠢的行为,根本不可能成功。3.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何?找出相关语句,并分析。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动。4.课文从哪几方面表现愚公移山之难?(l)土石工程艰巨:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(2)劳力弱:“年且九十”“始龀”“荷担者三夫”(3)工具简陋:箕畚运于渤海之尾(4)路程远:寒暑易节,始一反焉。5.写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节?遗男“跳往助之”,表示移山得到了邻居的支持,连小孩子都来了,说明移山是“北山”人共

    4、同的愿望。从表达上看,这个情节增加了文章的生动性,避免了行文的单调。“跳往助之”四个字,把小孩子欣欣然的神态写了出来,同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。三、合作探究三、合作探究1.观察图片,你觉得愚公“愚”吗?智叟又是否“智”呢?“愚公”“智叟”两个名字有何妙处?愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度

    5、上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了。“愚”和“智”是反义词,形成鲜明对比:愚公有实现“指通豫南,达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比,愚公高尚,智叟平庸。命名上特意颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”,加重了对比色调,增强了讽刺效果。“公”“叟”带有一定感情色彩:“公”是敬称,相当于“老人家”;“叟”带有一丝不敬的

    6、称呼,相当于“老头子”。2.愚公是个怎样的人物?作者塑造这一人物形象有何寓意?愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。3.愚公精神是一种什么样的精神呢?我们今天是否仍然需要愚公精神?为什么?愚公精神就是知难而进,就是坚持不懈,就是脚踏实地。我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神,天下没有掉馅饼的事,也没有免费的午餐,我们

    7、只有先学会愚公的实干精神,才会更成功,因为巧干的基础是实干。4.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢?本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人。四、写法探究四、写法探究分析寓言故事中对愚公形象的写法。语言描写、动作描写。对比:愚公与智叟的对比。烘托:如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年往返一次,操蛇之神惧、帝感其诚等内容,是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。五、课堂小结五、课堂小结愚公移山

    8、的成功反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈的道理。蚍蜉撼树、螳臂挡车,总是招来人们“不自量力”的嘲讽,可是,当年近九十的“愚公”率领他的子孙誓要移走“方七百里,高万仞”的太行、王屋两座大山时,我们的内心却充满无限的崇敬。也许我们比“愚公”多智,我们会有无限的想象力挣脱束缚,但我们多的只是方法和技巧,缺少的恰是这种“愚公”精神。感谢这个可爱的老叟,他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。六、拓展延伸六、拓展延伸愚公移山赋(节选)唐丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨,则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。【困蒙】困于蒙昧。【遇蹇】遇到艰难。七、布置作业七、布置作业1.背诵全文。2.整理字词。3.以“由愚公移山想到的”为话题,写一篇小文章。

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