议论文指导之论据表述艺术课件.ppt

1、 议论文指导之议论文指导之论据表述论据表述艺术艺术她是谁？她是谁？艾丽斯艾丽斯芒罗获诺贝尔文学奖芒罗获诺贝尔文学奖 大二退学嫁人大二退学嫁人 芒罗生于加拿大安大略省温厄姆，芒罗生于加拿大安大略省温厄姆，11岁时岁时立志成为作家。她说，写作意志从未动摇。立志成为作家。她说，写作意志从未动摇。“我成功的原因可能是因为我没有其他才我成功的原因可能是因为我没有其他才能能我不是知识分子，只是普通家庭主我不是知识分子，只是普通家庭主妇。没有其他东西能吸引我，所以我的生妇。没有其他东西能吸引我，所以我的生活不像许多人那样受到干扰。活不像许多人那样受到干扰。”这就是兰亭这就是兰亭兰亭集序兰亭集序 永和九年，岁

2、在癸丑，暮春之初，会永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。足以极视听之娱，信可乐也。写作的境界：一样的内容

3、，不同的表达写作的境界：一样的内容，不同的表达 让满足驱走贪婪阴霾让满足驱走贪婪阴霾 开头：佛教里以开头：佛教里以“贪、痴、嗔贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以为世间三毒，而其中以“贪贪”为首自有一番禅意。为首自有一番禅意。主体：有人说：人是一种贪婪的动物。毋庸置疑，贪婪主体：有人说：人是一种贪婪的动物。毋庸置疑，贪婪是人类社会所带来的副产物。是人类社会所带来的副产物。既然贪婪如此可惧，何既然贪婪如此可惧，何不学着放下。不学着放下。结尾结尾修改稿：孙路易修改稿：孙路易开头：佛教里以开头：佛教里以“贪、痴、嗔贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以为世间三毒，而其中以“贪贪”为首自有一番禅意。为首自有一番

4、禅意。主体：贪婪是滋生罪恶的土壤主体：贪婪是滋生罪恶的土壤 贪婪引起王朝的更迭贪婪引起王朝的更迭 贪婪让人自我灭亡贪婪让人自我灭亡 既然贪婪害人害己，何不学着放下既然贪婪害人害己，何不学着放下结尾：结尾：一样的内容，不一样的表达一样的内容，不一样的表达 修改稿：钱琦凡修改稿：钱琦凡 开头：佛教里以开头：佛教里以“贪、痴、嗔贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以为世间三毒，而其中以“贪贪”为首自有一番禅意。为首自有一番禅意。主体：主体：贪婪是孤注一掷的绝命山崖。贪婪是孤注一掷的绝命山崖。贪婪是种吞没自己的狂啸巨浪贪婪是种吞没自己的狂啸巨浪 既然贪婪如此可惧，何不学着放下既然贪婪如此可惧，何不学着放下

5、满足是潺潺而下的山涧清泉满足是潺潺而下的山涧清泉 满足是细腻清晰的绵绵叶脉满足是细腻清晰的绵绵叶脉 结尾：能让旅途愉悦的不是荣华，而是心情结尾：能让旅途愉悦的不是荣华，而是心情 能让生命灿烂的不是贪婪，而是满足的笑容能让生命灿烂的不是贪婪，而是满足的笑容妙笔方可生花妙笔方可生花 论据使用也很重要论据使用也很重要那些年那些年 我们写过的作文我们写过的作文生命的宽度生命的宽度看来你很爱看笑话，是不是也爱看故事呢？看来你很爱看笑话，是不是也爱看故事呢？下次要不要告诉我：下次要不要告诉我：“我看过这样一个故事我看过这样一个故事”我现在只想知道生命的宽度呢！我现在只想知道生命的宽度呢！兄弟，拜托！兄弟，

6、拜托！生命的宽度生命的宽度你的朋友我不认识，难不成真有人叫小猪，你的朋友我不认识，难不成真有人叫小猪，这爸妈真是的！这爸妈真是的！我不会写字的时候就有人拿二位前辈的事例我不会写字的时候就有人拿二位前辈的事例给我励志，我也会喜新厌旧好不好给我励志，我也会喜新厌旧好不好你说来说去在说什么？为什么你你说来说去在说什么？为什么你说的就是对的？举个例子看看。说的就是对的？举个例子看看。我来说秘诀我来说秘诀 我看见过一篇笑话是这样的我看见过一篇笑话是这样的 我看过一个这样的故事我看过一个这样的故事 有一个这样的名人有一个这样的名人展开历史的画卷展开历史的画卷遥望历史的天空遥望历史的天空放眼现实的世界放眼现

7、实的世界有一个声音唱响千年有一个声音唱响千年有一句告诫振聋发聩有一句告诫振聋发聩有一种思想破空而来有一种思想破空而来这是一首历史的诗这是一首历史的诗这是一幅现实的画这是一幅现实的画这是一首高雅的乐这是一首高雅的乐合作探究合作探究：议论文中的事例这样叙述行不行？议论文中的事例这样叙述行不行？勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差弱，并以西施为饵实行美人计。而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年

8、教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果这样写呢？越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的。为了这一目标，他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜；为了这一目标，他屈尊下顾，礼贤下士；为了这一目标，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。这远大的目标加上长达十年的一步一步的行动，终于使他在最后一举歼灭吴国，成就了一代霸业。实践探究：这种举例方式怎么样？请你来说一说。实践探究：这种举例方式怎么样？请你来说一说。人，是一种贪婪的动物。人，是一种贪婪的动物。赌徒赚了点零钱就想赢得更多，最终却把身家输得精光；部分官员尝到甜头就想爬得更高拥有更多的权力，最终

9、却因受贿而锒铛入狱；情人总希望得到对方更多的关爱，最终却因束缚对方而分手。选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。如果：贪婪是孤注一掷的绝命山崖。如果：贪婪是孤注一掷的绝命山崖。贪婪是孤注一掷的绝命山崖。贪婪是孤注一掷的绝命山崖。赌徒赚得一点小利就想把台面所有的筹码收入囊中，他的贪婪让自己输得倾家荡产；部分官员尝到甜头就想爬得更高坐拥更多的权力，他的贪婪让自己因贿赂锒铛入狱；情人总希望得到对方更多的关爱，他们的贪心让自己最终落得个人走茶凉的结局。下面是论证下面是论证“宽容宽容”的论据，能吸引你吗？的论据，能吸引你吗？为什么？为什么？宽容又是一

10、种委婉有效的教育方法。宽容又是一种委婉有效的教育方法。当别人冒当别人冒犯你时犯你时,你能一笑置之你能一笑置之,原谅别人的过错原谅别人的过错,别人会感别人会感到内疚到内疚,进而改正错误。战国时期进而改正错误。战国时期蔺相如蔺相如奉命出使奉命出使秦国秦国,不辱使命不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王挫败秦王,因而被赵王拜为上卿因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没相如没有计较有计较,

11、更没有还击更没有还击,而是以赵国的大局为重而是以赵国的大局为重,主动主动避让避让,终于感动了廉颇终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。试想老将廉颇负荆请罪。试想,如果不是蔺相如的宽容大度如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗能有这样的结果吗?这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？得它好在哪里？结构：述观点单则材料议论分析结构：述观点单则材料议论分析（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉

12、子方孝孺，以弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉子方孝孺，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝孺悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提孝孺悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，笔一直书，“燕贼篡位燕贼篡位”我何留。我何留。（议论分析）（议论分析）哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！今还在历史的书页里

13、闪耀回响！这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？得它好在哪里？亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘王摩诘隐居终南，隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。旧

14、材料的另一种写法旧材料的另一种写法 述观点多则材料议论分析述观点多则材料议论分析 重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。王维王维失意唱失意唱“阳关阳关”，韩愈韩愈被贬走被贬走“秦岭秦岭”，柳宗元柳宗元被贬呐喊被贬呐喊“苛政猛于虎苛政猛于虎”，刘禹锡刘禹锡被贬和唱山歌被贬和唱山歌“竹枝竹枝词词”，白居易白居易被贬愤吟被贬愤吟“浔阳江头浔阳江头”，苏轼苏轼被贬高唱被贬

15、高唱“大大江东去江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。会的冷酷无情。然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。这则材料是否能吸引你呢？它有什么特点？这则材料是否能吸引你呢？它有什么特点？投身

16、于自然，用心去感知，用心去触摸，身投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。高致的精神美学。福楼拜福楼拜曾写信致女友：曾写信致女友：“我拼我拼命工作，按时看日出命工作，按时看日出”惜时如金的世界大文惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如对生命的致礼。正如

17、王开玲王开玲曾说：曾说：“做精神明亮做精神明亮的人。的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学观的精神美学?论据使用四境界论据使用四境界 文不对题是文不对题是灰尘灰尘。老生常谈是老生常谈是石子石子。人无我有，人有我新是人无我有，人有我新是金子金子。文采斐然，流光溢彩是文采斐然，流光溢彩是钻石钻石。1.芝麻（论点）芝麻（论点）3.奶油（名言名句）奶油（名言名句）2.面包片（对观点的解释面包片（对观点的解释）4.牛肉、火腿、鸡蛋（例证）牛肉、火腿、鸡蛋（例证）5.面包片（对例子的分析与总结）面包片（对例子的分析与总结）段落“汉堡包”式结构牛刀小试牛刀小试“担当担当”，在词典里的意思是，在词典里的意思是“接受并负起责接受并负起责任任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为可以为 自己、他人，也可以为国家、民族自己、他人，也可以为国家、民族 你对你对“担当担当”有着怎样的体验或感悟，请以有着怎样的体验或感悟，请以“担当担当”为题，写一段不少于为题，写一段不少于150字的文段。字的文段。感谢各位光临指导！感谢各位光临指导！