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类型人教版高二历史必修三第一单元第2课“罢黜百家独尊儒术”课件(共18张).ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4150249
  • 上传时间:2022-11-15
  • 格式:PPT
  • 页数:18
  • 大小:2.31MB
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    关 键  词:
    人教版高二 历史 必修 第一 单元 罢黜百家 独尊 儒术 课件 18
    资源描述:

    1、一、秦汉时期治国理论:一、秦汉时期治国理论:秦秦汉初汉初汉武帝时汉武帝时 重法轻儒重法轻儒(焚书坑儒)(焚书坑儒)道家道家“无为无为”思思想想 汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大大饥馑。饥馑。凡米石五千,凡米石五千,人相食,人相食,死者过半。高祖乃令死者过半。高祖乃令民得民得卖子卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志汉汉初初形形势势战争战争破坏破坏社会社会凋弊凋弊“无为无为”黄老之学黄老之学(道家)(道家)与与民民休休息息宽松宽松 面

    2、对汉初如此形势,如果你是刘邦,面对汉初如此形势,如果你是刘邦,你会怎样做?你会怎样做?从严法治国的法家到无为而治的道家从严法治国的法家到无为而治的道家2、汉初的、汉初的“无为无为”一、秦汉时期治国理论:一、秦汉时期治国理论:秦秦 重法轻儒重法轻儒(焚书坑儒)(焚书坑儒)汉初汉初道家道家“无为无为”思思想想原因原因:(:(客观客观)社)社会经济会经济 破坏严重破坏严重(主观主观)吸取秦灭)吸取秦灭亡教训亡教训目的:目的:恢复生产恢复生产 安定人安定人心心措施:措施:休养生息休养生息 汉武帝时汉武帝时材料:材料:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,

    3、国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。境不宁等问题。中国古代中国古代史史 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题?材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题?诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?应汉武帝的统治需要?法家:法家:有利于加强专制集权有利于加强专制集权完全站在小生产者的立场完全站在小生产者的立场易导致暴政易导致暴政不适应形势的发展不适应形势的发展 不利于加强中央集权不利

    4、于加强中央集权墨家:墨家:道家:道家:儒家:儒家:有利于缓和阶级矛盾有利于缓和阶级矛盾1 1、董仲舒生平(前、董仲舒生平(前179-179-前前104104年)年)汉代儒学代表、大学问家汉代儒学代表、大学问家受赏识、为官受赏识、为官汉武大帝汉武帝与董仲舒的对话材料一:材料一:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道皆绝其道,勿使并进勿使并进。”材料二:材料二:材料二:材料二:“天子受命于天,天下受命于天子天子受命于天,天下受命于天子”天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。天人一也。天子受命

    5、于天,天下受命于天子天子受命于天,天下受命于天子”天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。天人一也。汉书汉书 董董仲舒传仲舒传“春秋大一统春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要“君权神授君权神授”,“天人合一天人合一”加强君权的需要加强君权的需要“三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德巩固君权、稳定统治秩序的需要巩固君权、稳定统治秩序的需要2、董仲舒的新儒学、董仲舒的新儒学(1 1)体系内容:)体系内容:(2)目)目的:适应加强中央集权的需要的:适应加强中央集权的需要 董仲舒董仲舒

    6、思想文化专制(5 5)特)特点:点:外儒内法汉武帝时国力强盛,但危机潜伏汉武帝时国力强盛,但危机潜伏要求加要求加强中央集权强中央集权 儒学的自我调节符合中央集权的要求儒学的自我调节符合中央集权的要求吸收大一统的思想吸收大一统的思想 (根本原因根本原因)为什么汉武帝接受了为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”的建议的建议并实施?并实施?统治者的有为统治者的有为政治上的统一要求思想上的统一政治上的统一要求思想上的统一(1)(1)消极:消极:扼制学术思想的自由发展扼制学术思想的自由发展(2)(2)积极:积极:加强中央集权,维护国家加强中央集权,维护国家大一统大一统 促进民族历史文

    7、促进民族历史文化的进步化的进步感知感知肯定董仲舒的新儒学思想肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政用文学儒者参与国家大政兴办太学和建立地方教育系统,兴办太学和建立地方教育系统,使天下文士都学儒家经典使天下文士都学儒家经典 ,从,从此,教育被儒家垄断。此,教育被儒家垄断。1 1、措施、措施 思想思想 政治政治教育教育2、汉、汉 代代 教教 育育 状状 况况教科书:教科书:儒家经典儒家经典五经五经 教官:教官:五经博士五经博士 儒学垄断教育儒学垄断教育官办最高学府:官办最高学府:太学,考试合格做官太学,考试合格做官 凭儒学入仕凭儒学入仕地方教育系统:地方教育系统:郡县立学校郡县立学校 儒学在民间独尊儒学在民间独尊董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的?哪些又是在现实生活中要扬弃的?

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