25-1综合性学习《古诗苑漫步》教学设计课件-874.ppt
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1、25-125-1综合性学习综合性学习古诗苑漫步古诗苑漫步教学设计课件教学设计课件中国是一个诗的国度。千百年来,灿若星辰的诗歌把中国文坛照耀得分外明亮。诗人们用诗歌诉说的一个个故事,至今为人们传唱;他们抒写的缕缕情怀,感动了代代的中国人;他们创设的种种意境,迷醉了古今多少读者。今天,就让我们漫步在这个风光旖旎的古诗苑,去吟唱,去感动,去陶醉吧!导入:过年时,我们吟:“爆竹声中一岁除。”春雨时,我们吟:“清明时节雨纷纷。”中秋时,我们吟:“明月几时有?”思念时,我们吟:“每逢佳节倍思亲。”送别时,我们吟:“劝君更尽一杯酒。”喜悦时,我们吟:“漫卷诗书喜欲狂。”慷慨时,我们吟:“大江东去,浪淘尽,千
2、古风流人物。”激越时,我们吟:“凭栏处,潇潇雨歇。”分门别类集古诗 诗集展示古诗中的春夏秋冬 春天美在“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”;感 悟 四 季春 美在“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。游园不值【宋】叶绍翁屐屐j千 里 莺 啼 绿 映 红,水 村 山 郭 酒 旗 风。南 朝 四 百 八 十 寺,多 少 楼 台 烟 雨 中。江南春【唐】杜牧春日【宋】朱熹 今译:天气晴朗赏花观景来到泗水河畔,今译:天气晴朗赏花观景来到泗水河畔,春回大地春回大地无穷风光景物焕然一新。无穷风光景物焕然一新。春天的面貌与特征是容易识别的,春天的面
3、貌与特征是容易识别的,这万紫千红全是由春光点染而成。这万紫千红全是由春光点染而成。胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【唐】杜甫春夜喜雨 夏之情韵在那“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红中”。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头”“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”感 悟 四 季夏 “秋风秋雨愁煞人”,秋在诗人的眼里是悲凉的,杜甫说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;马致远说:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”;张继说:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”感 悟 四 季秋 刘禹锡却说:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
4、。”冬孕育了梅花的骨气,“墙角数枝梅,凌寒独自开。”岑参笔下的塞外雪景“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。”感 悟 四 季冬描 写 山 水 风 光千山鸟飞绝,万径人踪灭。柳宗元江雪诗 中 山会当凌绝顶,一览众山小。杜甫望岳种豆南山下,草盛豆苗稀。陶渊明归园田居诗 中 水 水何澹澹,山岛竦峙。曹操观沧海杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。刘禹锡竹枝词日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易忆江南诗 中 水 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。杨万里小池天门中断楚江开,碧水东流至此回。李白望天门山竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。苏轼题惠崇 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合
5、,青山谷外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。过故人庄 孟浩然抒 发 离 情 别 绪岑参送友“孤帆远影碧空尽,惟见长江无际流”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”李白送友高适送友王维送友“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”“山回路转不见君,雪上空留马行处”抒 发 离 情 别 绪友谊是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的感叹。友谊是“我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君”的牵挂。友谊是“正是江南好风景,落花时节又逢君”的惊喜。友谊是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的劝慰。友谊是“洛阳亲友如相间,一片冰心在玉壶”的痴情。话 说 友 谊友谊是“海内存知己,天涯若比邻”的豪迈。乡愁是李
6、白“举头望明月,低头思故乡”的孤寂。乡愁是崔颢“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”的惆怅。乡愁是马致远“夕阳西下,断肠人在天涯”的感伤。品 味 乡 愁 乡愁是杜甫“露从今夜白,月是故乡明”的感叹。乡愁是韩愈“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的彳亍(chch)。品 味 乡 愁仍怜故乡水,万里送行舟。烽火连三月,家书抵万金。乡书何处达,归雁洛阳边。描 写 边 塞 的 诗葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?凉凉 州州 词词王王 翰翰青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。从 军 行 王昌龄表达哲理的诗山重水复疑无路,柳暗花明又一村。游山西村陆游 这不
7、是诗人单纯描绘景物,而是表达了 作者对人生境遇的独到体会,是面对困难,迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理。诗歌中的哲理人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。水调歌头中表现苏轼对人生怀有豁达胸襟的诗句:诗歌中的哲理酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。劝慰白居易不必为自己的人生和仕途失意介怀,表现出对世事变迁和宦途谪升的豁达与开朗。今人赋予新意:新事物必将取代旧事物。诗歌中的哲理不识庐山真面目,只缘身在此山中。题西林壁 苏轼 从诗人的观山到我们的识人,其中蕴含着一个同样的从诗人的观山到我们的识人,其中蕴含着一个同样的道理,观山与识人,由于所处的位置不同,观山和识人都道
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