《生于忧患死于安乐》获奖课件.pptx
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1、生于忧患死于安乐获奖生于忧患死于安乐获奖课件课件注音:傅傅说说 胶胶鬲鬲 曾曾益益拂拂士士 畎畎亩亩yugzngbqun 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身,行身,行/拂拂 乱乱/其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性,曾性,曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士,出士,出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 /舜舜发发于于畎亩畎亩之中,傅说之中,傅说举举于版筑之间,胶鬲举于鱼于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于盐之中,管夷吾举于士士,孙叔敖举于海,百里奚举孙叔敖举于海,百里奚举于于市市。发发
2、:起起,被任用被任用.畎亩畎亩:农田农田.举举:被举用被举用.士士:狱官狱官.市市:市井之中市井之中.译文译文舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从市上边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后被赎买后)提拔任提拔任用的。用的。举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法 故天将降大任于是人也,必先故天将降大
3、任于是人也,必先苦苦其心志,其心志,劳劳其筋骨,其筋骨,饿饿其体肤,其体肤,空乏空乏其身,行其身,行拂乱拂乱其所为,所以其所为,所以动动心心忍忍性,性,曾益曾益其所不能。其所不能。空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用作动词这里用作动词,使他受到贫困之苦使他受到贫困之苦.拂拂:违背违背.曾益曾益:增加增加;曾曾,同同“增增”.译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使要先使他的思想受折磨,使他的筋骨受到劳累,使他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事他的身体受到饥饿,使他这个人身受贫困,在行事上使他受到
4、扰乱和不顺上使他受到扰乱和不顺.(通过这些)来让他的心惊(通过这些)来让他的心惊动,使他的性格坚强起来,增强他动,使他的性格坚强起来,增强他(过去过去)做不到的做不到的能力。能力。人人恒恒过,过,然后能改;困于心,然后能改;困于心,衡衡于虑,而后于虑,而后作作;征于;征于色,发于声,而后喻。入则无法家色,发于声,而后喻。入则无法家拂士拂士,出则无敌,出则无敌国外患者,国恒亡。国外患者,国恒亡。恒恒:常常.衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.作作:奋起奋起,有所作为有所作为.拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困
5、,思一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解只有)流露到脸上,抒发于声音里,人们才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。然后知生于忧患,而死于安乐也。既然这样,由此可知,忧愁患害既然这样,由此可知,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。萎靡死亡。译文 舜从
6、田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,所以,上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心
7、警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。他的性格坚定起来,以不断增长才干。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以
8、使人谋求生存,而安乐必将这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。导致灭亡。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子?你知道历史上有哪些因此而亡国的例子?(商纣王、隋炀帝等事例)(商纣王、隋炀帝等事例)从正反两方面论证人才要在困境从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志,振作有为。治国境能激发斗志,振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患,的道理也如此。国无内忧外患,易遭亡国。易遭亡国。这篇议论文的位置在结尾(标题,也是结论)(标题,也是结论)文章运用的论证方法有:举举(正反对比论证)(正反对比论证)这篇议论文通过举例、讲道
9、这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观点点,激发人们克服困难,锐意进取。,激发人们克服困难,锐意进取。本文的中心论点是?本文的中心论点是?生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐第第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者这样写的作用?他们是谁?想一想作者这样写的作用?明确明确这六人是:舜这六人是:舜、傅说、傅说、胶鬲胶鬲、管夷吾管夷吾、孙叔敖、孙叔敖、百里奚、百里奚 作用:用历史事实为例,论证中心论点。作用:用历史事实为例,论证中心论点。列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三第三段段 担当重
10、任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境身处逆境须努力奋发须努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一第一段段第二段第二段第四第四段段(个别)(个别)(一般)(一般)(客观)(客观)(主观)(主观)(个人个人)(国家国家)(中心论点)(中心论点)(正面正面)(反面反面)指出各句中的通假字,并解释:指出各句中的通假字,并解释:困于心,衡于虑,而后作困于心,衡于虑,而后作 同同 ,解释为,解释为 。所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能 同同 ,解释为,解释为 。(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同同 ,解释为,解释为 。衡衡 横横 梗塞
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