《湖心亭看雪》优秀教学课件.pptx

1、游记散文游记散文湖心亭看雪湖心亭看雪1212西湖很美西湖很美春季，白居易春季，白居易“最爱湖东行不足，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤绿杨阴里白沙堤”；夏季，苏轼；夏季，苏轼“欲把西湖比西子，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜浓妆淡抹总相宜”；秋季，杨万里；秋季，杨万里“只言山色秋萧索，只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰绣出西湖三四峰”。在这个冬季，张岱带领我们一起。在这个冬季，张岱带领我们一起去湖心亭看雪。去湖心亭看雪。1.积累一些文言实词、虚词，借助注释，疏通文意。积累一些文言实词、虚词，借助注释，疏通文意。2.把握文章运用的白描手法。把握文章运用的白描手法。3.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写

2、作特色。赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。（重点）（重点）（难点）（难点）张岱张岱(1597(15971679)1679)，字宗子，号陶庵，明末清字宗子，号陶庵，明末清初文学家初文学家。他的小品文描写细腻生动，风格清新，。他的小品文描写细腻生动，风格清新，极富诗情画意，在晚明小品文中独树一帜。有极富诗情画意，在晚明小品文中独树一帜。有琅琅嬛文集嬛文集陶庵梦忆陶庵梦忆西湖梦寻西湖梦寻等。等。张岱出身于书香门第，明亡以前未曾出仕，一直张岱出身于书香门第，明亡以前未曾出仕，一直过着悠闲的布衣生活。明亡以后，他消极避

3、居于嵊县过着悠闲的布衣生活。明亡以后，他消极避居于嵊县西白山中，专心从事著述。西白山中，专心从事著述。陶庵梦忆陶庵梦忆和和西湖梦西湖梦寻寻即写于他入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追即写于他入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。之感。小品文小品文 本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。幅不长；二是结构松

4、散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵性灵”，与唐，与唐宋古文的核心宋古文的核心“道统道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。恰好相对，使散文得到了一次解放。陶庵梦忆陶庵梦忆八卷，是张岱传世作品中著名的一部。其八卷，是张岱传世作品中著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及们面前，如茶楼酒肆、说书演戏

5、、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图清明上河图”。其。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。活和风俗人情的反映。陶庵梦忆陶庵梦忆简介简介沆沆 砀砀 铺铺毡毡 喃喃喃喃更更定定 更更有此人有此人 强强饮饮一一 读一读字音读一读字音hnghngzhnzhndngdngnnnngnggnggnggngqingqingchng zhnchng z

6、hn()()cucu（）衣）衣 雾雾sngsng（）二二 写一写字形写一写字形崇祯崇祯毳毳凇凇(一一)古今异义古今异义1 1余余住西湖住西湖古义：我；今义：剩下。古义：我；今义：剩下。2 2余强饮三大余强饮三大白白而别而别古义：古代罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；古义：古代罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；今义：跟今义：跟“黑黑”相对的颜色。相对的颜色。三三 文言知识积累文言知识积累(二二)一词多义一词多义 1.1.是：是：是是日日(这代词这代词)是是金陵人金陵人(表判断判断动词表判断判断动词)2.2.更：更：更更定矣定矣(gng(gng，古代夜间计时单位量词，古代夜间计时单位量词)湖中焉得湖中焉得更更

7、有此人有此人(gng(gng，还副词，还副词)3.3.白：白：上下一上下一白白(白色白色)余强饮三大余强饮三大白白而别而别(酒杯酒杯)4.4.一：一：上下上下一一白白(全副词全副词)余拏余拏一一小舟小舟(一只数词一只数词)(三三)词类活用词类活用1.1.大雪大雪三日三日(名词用作动词，下大雪名词用作动词，下大雪)2.2.是金陵人，是金陵人，客客此此(名词用作动词，客居名词用作动词，客居)(四四)文言句式文言句式 1.1.判断句判断句 是金陵人是金陵人 点拨：点拨：用用“是是”做判断动词，表判断。做判断动词，表判断。2.2.省略句省略句见余大喜见余大喜 点拨：点拨：省略主语省略主语“他们他们”，

8、指湖心亭上，指湖心亭上“铺毡对坐铺毡对坐”的人。的人。3.3.倒装句倒装句更有痴似相公者更有痴似相公者点拨：点拨：倒装句，状语后置句，现代汉语中正常语序应倒装句，状语后置句，现代汉语中正常语序应为为“更有似相公痴者更有似相公痴者”。(五五)名句积累名句积累 雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。中人两三粒而已。导思导思1.1.作者选取了作者选取了哪些有特色的景物？哪些有特色的景物？主要用了什么手法主要用了什么手法来描绘？来描绘？景物描写景物描

9、写关键词关键词:痴痴雪雪导思导思2:2:“问其姓氏，问其姓氏，是金陵人，客此是金陵人，客此”一句有何深层含义一句有何深层含义?怀念故国怀念故国 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。湖心亭看雪湖心亭看雪课文朗读课文朗读。1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号

10、问号标注。标注。圈点要求圈点要求原文：原文：崇祯五年崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声鸟声俱绝俱绝。崇祯五年：崇祯五年：即即16321632年。崇祯，明思宗朱由检年号（年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1628-16441644）。）。俱：俱：都。都。绝：绝：消失。消失。注释：注释：翻译课文翻译课文崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，湖中人声、鸟声都消失了。天大雪，湖中人声、鸟声都消失了。译文：译文：原文：原文：是日是日，更定更定矣，余矣，余拏拏一小舟，拥一小舟，拥毳衣毳衣炉火，独往湖心亭看雪

11、。炉火，独往湖心亭看雪。是日：是日：这一天。这一天。更：更：古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。定：定：止，停。止，停。拏（拏（）：）：携，带。携，带。毳衣：毳衣：细毛皮衣。毳（细毛皮衣。毳（）,细毛。细毛。注释：注释：原文：原文：雾凇沆砀雾凇沆砀,天与云、与山、天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥舟一芥，舟中人两三粒而已。，舟中人两三粒而已。雾凇雾凇:雾气和水汽。雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖雾气和水汽。雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖

12、面蒸发上升的水汽。面蒸发上升的水汽。沆砀：沆砀：寒气弥漫的样子。寒气弥漫的样子。舟一芥：舟一芥：船如同小草一般。芥（船如同小草一般。芥（），小草。），小草。注释：注释：这天晚上初更刚过，我划着一条小船，披着细这天晚上初更刚过，我划着一条小船，披着细毛皮衣，围着火炉，独自一人前往湖心亭看雪景。毛皮衣，围着火炉，独自一人前往湖心亭看雪景。寒气弥漫，白茫茫一片，天空与云、与山、与湖水，寒气弥漫，白茫茫一片，天空与云、与山、与湖水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像小草似记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像小

13、草似的小船，船中的两三个人罢了。的小船，船中的两三个人罢了。译文：译文：原文：原文：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：见余大喜，曰：“湖中湖中焉焉得得更更有此人？有此人？”拉余同饮。余拉余同饮。余强强饮三饮三大白大白而别，问其姓氏，是而别，问其姓氏，是金陵金陵人，人，客客此。此。焉：焉：怎么，疑问代词。怎么，疑问代词。更：更：还。还。强：强：尽力。尽力。金陵：金陵：地名，即今江苏南京。地名，即今江苏南京。客：客：这里是这里是“客居客居”的意思。的意思。注释：注释：大白：大白：大酒杯。大酒杯。到了湖心亭，（看见）有两个人铺着毡子

14、，相对到了湖心亭，（看见）有两个人铺着毡子，相对而坐，一个童仆在煮酒，炉中酒正沸腾着。（两个人）而坐，一个童仆在煮酒，炉中酒正沸腾着。（两个人）看到我非常高兴，说：看到我非常高兴，说：“湖中怎么还有这样的人？湖中怎么还有这样的人？”于是拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒就告辞，于是拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒就告辞，（我）问他们的姓氏，（他们回答）是金陵人，客居（我）问他们的姓氏，（他们回答）是金陵人，客居此地。此地。译文：译文：原文：原文：及及下船，下船，舟子喃喃舟子喃喃曰：曰：“莫说相公痴，更有痴似莫说相公痴，更有痴似相公者。相公者。”及：及：等到。等到。舟子：舟子：船夫。船夫。喃喃

15、：喃喃：小声地不断念叨。小声地不断念叨。注释：注释：译文：译文：等到下了船，船夫不断地小声念叨说：等到下了船，船夫不断地小声念叨说：“别说您别说您痴，还有像您一样痴的人。痴，还有像您一样痴的人。”1.1.赏析赏析“崇祯五年十二月，余住西湖崇祯五年十二月，余住西湖”。【答案答案】点明时间和地点。文章写于明朝灭亡之点明时间和地点。文章写于明朝灭亡之后，但用的仍是明朝的纪年，说明在作者的心中后，但用的仍是明朝的纪年，说明在作者的心中明朝始终没有灭亡，故国之情仍在。明朝始终没有灭亡，故国之情仍在。2.2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他

16、当时会有怎样的心情呢时会有怎样的心情呢?【答案】【答案】一个一个“独独”字，写出了作者有着遗世独立的高洁字，写出了作者有着遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。当他一个人面对寂静广漠情怀和不随波逐流的生活方式。当他一个人面对寂静广漠的雪景时，应该是孤独寂寞，遗世独立的感觉，众人皆醉的雪景时，应该是孤独寂寞，遗世独立的感觉，众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独我独醒的孤独，有对故国的怀念，和普通人无法理解的独特审美倾向。特审美倾向。重点重点品析第品析第2 2段段3 3“天与云与山与水，上下一白。天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个这句话连用了三个“与与”有什么效

17、果？有什么效果？【答案答案】生动地写出了生动地写出了天空、云层、山峦、湖天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难水之间白茫茫、浑然难辨的景色。辨的景色。4 4“雾凇沆砀雾凇沆砀上下一白上下一白”描绘了怎样的图景？描绘了怎样的图景？【答案答案】生动地写出天空、云、山、湖水一片白茫生动地写出天空、云、山、湖水一片白茫茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大茫浑然难辨的景象，写全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势。辽远之势。5.5.“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一 芥，舟中人两三粒而已。芥，舟中人两三粒而已。”这一句在写景上有什这一句在写景上有什

18、 么特点？么特点？【答案答案】“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”“”“两三粒两三粒”运运用白描的手法，表现了随着小舟的缓缓行进，湖中用白描的手法，表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出突出“小小”字。字。重难点小结重难点小结这些文字交代了作者看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的这些文字交代了作者看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，具体经过。此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。唯一片混沌。唯有雪光能带来亮色，一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法有雪光能带

19、来亮色，一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。一与和谐。6 6夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅

20、了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？居西湖的人，此时作者的心情如何？【答案答案】作者强调作者强调“金陵人金陵人”“”“客客”，与自己相似，与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。本以为自己的怀恋之情念。本以为自己的怀恋之情 ，隐逸之趣是无人理解，隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有自己明白。的，但遇到知己时的欢欣只有自己明白。7 7文章以舟子的话结尾有何作用？文章以舟子的话结尾有何作用？【答案答案】本题可运用结尾句本题可运用结尾句(段段)作用分析法。舟子的作用分析法。舟子的话表现出作者深夜遇知音的惊喜之情，话表现出作者深

21、夜遇知音的惊喜之情，“痴痴”字既表字既表明了作者对西湖雪景的喜爱之情，又含有对故国割舍明了作者对西湖雪景的喜爱之情，又含有对故国割舍不下的怀念之情。不下的怀念之情。画龙点睛，深化画龙点睛，深化意境。意境。【答案答案】本题可运用前后是否矛盾分析法解答。不矛本题可运用前后是否矛盾分析法解答。不矛盾。这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在盾。这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。1.1.【难点探究难点探究】文中开头说文中开

22、头说“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”，后，后来又写到来又写到“舟中人两三粒舟中人两三粒”，并且文章末尾舟子还，并且文章末尾舟子还出现了，这是否矛盾？为什么？出现了，这是否矛盾？为什么？【答案答案】文章的标题是文章的标题是“湖心亭看雪湖心亭看雪”，人们很容易产，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了生一种定势思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感 慨，丰富慨，丰富了文章的内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为了文章的内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。本文写景，同时也

23、写观赏景物有了人的活动更具魅力。本文写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在的人及其感受，而点睛之笔，往往在 此。所以不离题。此。所以不离题。2.2.【难点探究难点探究】文章是写看雪，但第三、四段主要写人，文章是写看雪，但第三、四段主要写人，是否离题？是否离题？湖心亭看雪湖心亭看雪雾凇沆砀雾凇沆砀天、云、山、水天、云、山、水上下一白上下一白情景交融情景交融所见所见所遇所遇两人对坐两人对坐拉余同饮拉余同饮奇奇痴痴雪后西湖雪后西湖 怀念故国怀念故国本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，清绝的景象，表

24、现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。1.1.写景、叙事、抒情融为一体写景、叙事、抒情融为一体 叙事是行文的线索，文中用俭省的笔墨交代事件，如文中写叙事是行文的线索，文中用俭省的笔墨交代事件，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖崇祯五年十二月，余住西湖”“”“是日，更定矣，余拏一小舟，拥是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“”“到亭上到亭上”“”“及下船及下船”，交代了作者，交代了作者的游踪。的游踪。写景是游记的重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地写景是游记的重点，要抓住景物的特点

25、，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，运用白描手法，勾画出一幅水墨隐约的湖山雪夜图。雪景的特点，运用白描手法，勾画出一幅水墨隐约的湖山雪夜图。“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”“”“两三粒两三粒”，正是茫茫雪景中的亮点，正是茫茫雪景中的亮点，作者以他准确的感受体现出简单背后的震撼力，宇宙的空旷与人的作者以他准确的感受体现出简单背后的震撼力，宇宙的空旷与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到

26、两个赏雪湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，相聚短暂，但大家很愉快，随之而来的分别不免伤人而惊喜，相聚短暂，但大家很愉快，随之而来的分别不免伤感，但总算遇到过志趣相投的人，这又让作者释然。情绪的变感，但总算遇到过志趣相投的人，这又让作者释然。情绪的变化一波三折，但是都与化一波三折，但是都与“看雪看雪”有关，是有关，是“看雪看雪”行动的延伸。行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给冷寂、单调的景物注入了生机。而人与合起来。人的参与，给冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融

27、合，正是本文的特色。景的融合，正是本文的特色。2.2.采用白描手法写景。采用白描手法写景。白描手法就是对所描写的事物的特征、状貌作真实的勾画，白描手法就是对所描写的事物的特征、状貌作真实的勾画，要求文字简练朴素，不加渲染。文中要求文字简练朴素，不加渲染。文中“一痕一痕”“”“一点一点”“”“一一芥芥”“”“两三粒两三粒”，使用白描手法，寥寥几笔，就使人与自然共，使用白描手法，寥寥几笔，就使人与自然共同构成了富有意境的艺术画面。同构成了富有意境的艺术画面。柳宗元的柳宗元的江雪江雪描写的也是雪景，也写到人的活动，体会描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。它和本文

28、在描写手法和表达感情上的异同。江雪江雪 柳宗元柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在描写手法上，在描写手法上，湖心亭看雪湖心亭看雪主要使用白描，西湖的奇景主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。和游湖人的雅趣相互映照。江雪江雪主要使用烘托手法，景为人主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，设。在表达的情感上，湖心亭看雪湖心亭看雪表达了作者清高自赏的感表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，情和淡淡的愁绪，江雪江雪表达了作者怀才不遇的孤独感。表达了作者怀才不遇的孤独感。大学毕业时，女孩子对男孩子说：我要去北京我是九零后，

29、父母是七零后。小的时候父母都是外出打工，所以年幼的我记忆里面只有爷爷奶奶的身影。那时候最大的困惑在于为什么在这个属于父母的家里面，父母却更像是一个过年才会出现的客人。这个家更像是一个短暂的落脚点。少了温情，只是一个住宿的地方。因为没有感知到父母的温度，所以并没有很想回家的欲望。每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的参与的。爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸

30、妈在身边，他们应该是不会允许我这样自由的。爸妈在他乡，一周通过电话来了解我的情况。现在我已经忘记了当时我是一个怎样的心情。只记得后来妈妈说打电话给我的时候，说到一半我就没有声音，开始哽咽，说很想他们。后来的我听到这样的话也只是笑笑，也难免会觉得酸楚，到底是心里面缺失了一块。时间与距离催生了代沟，也让这个距离变得越来越远。我们这代人与上一代人，隔了点岁月，生活观念却有了很大的变化。我不否认勤俭节约是好事情，但是过度的“勤俭”对于我来说反而是一种折磨。大人总喜欢拿自己以前那个年代的事情来说教，看见我丢了自己不喜欢的衣服的时候，觉得我就是一个最大的罪人。每当我有行为不与他们的思想达成一致的时候，就会

31、听到职业的一段对话。：“我们那个年代，可是没有你们现在这么浪费的行为”我不止一次想扔掉妈妈已经穿了十几年的衣服，上面破损的洞在我的眼里无限被放大。妈妈在我眼前走来走去的时候，那个洞在我的眼里就是一个深渊。每次当妈妈穿起这件衣服对于我而言都是一种内心的折磨。妈妈总是反驳我的意见，觉得还能再穿一会儿。而我是最不愿意将就的人，衣服破损了那就丢掉重新买一件便是了。他们总是勤俭节约的生活，生怕浪费了一点一滴。明明生活水平上去了，为什么还要这样生活呢？一次与爸妈去吃火锅，菜单上来的时候，爸妈看着菜单就开始唏嘘。一盘生菜就要十二块钱？妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。妈妈带菜的过程十分的缓慢，心里面的计算机

32、却没有停止盘算。对于他只是把钱赚来放在银行里面的爸妈来说，这无疑是一种折磨。花钱有罪，不花钱内心就安宁。我餐桌上的剩菜剩饭永远都不会有失宠的那一天，即使隔天饭桌上有了很新鲜的菜品。爸妈也永远是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永远不会去把我的筷子涉及到剩菜。妈妈从小给我灌输关于钱这个意识的时候用了金钱这个词语。“为什么钱会被叫做金钱，因为是跟金子一样珍贵的。”每每买好东西的时候，妈妈便又会把那一套搬出来对我说教，最后还不忘加上一句“你看，这个社会没有钱，哪里都村部难行呢。”骄傲的语气里面，似乎是对自己省吃俭用的一种表彰。也许在子女成长的过程之中与父母势必是有一场战争的。也许当我六十岁的时候，在他们的

33、眼里我也还是一个孩子。他们无法接受我很快成长的事实，所以我们的生活会有摩擦。大人试图给子女安排他们以后的人生道路，但是殊不知年轻的人是很骄傲的。对这样的想法只会嗤之以鼻。我们彼此都渴望被理解，我们清楚我们是爱着对方。根深蒂固的传统已经让我们很羞于去表达自己内心真实的爱意。只是通过行动来表达对彼此的爱意。我们所谓的代沟是自己给自己设置的障碍，由于沟通未果，没有耐心，最终给出的理由。对于这个障碍，是需要彼此一同去努力的。本文作者文集 我要发表你说林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你可我林深时见雾，海蓝时涌起，梦醒时夜续不见鹿，不见鲸，也不见你。周日那天去了另一个城市，车在发动那刻我发了条抖音，那是我

34、之前在抖音看到你什么时候去见你超想超想见的人啊？而我发的是，我不去见那个我超想的人了，我在那个我超想念的人来见我，配图是一只口红和身份证还有一瓶上车发的水，一路上我的想的是，很久之前你说有空了带你去你想去的地方，一直等啊，等你有空，等你想起带我去见见这世上最美的事物，并不是真的要去见最美的话事物，而是和你在一起所见的事物都是我认为最美的。我才知道我已经很久没有见过你了，我一直觉得遇见是缘分，两个人相遇的概率是那么低，还能在一起，是多么幸运？可是为什么说不爱就不爱了呢？明明那么难才在一起，明明那么说过这辈子都不放过对方，可是为什么就牵着的手说放就放了呢？我理解不了为什么一开始那么好的两个人却从此

35、人生再也不联系了。你怎么能把满眼是你，看到你每次都是小跑到你身边因为是见你我觉得用走真的来不及，可是你怎么能把我弄丢了。你和我说以后别那么不要信那么信男人的话，可是一开始不也是你说让我信你一次，就一次，这一次是一辈子好不？你常说算命骗你十年八年，而我不一样我要骗你一辈子。第一次答应你复合的时候在，你在人来人往的街道抱着我，和我说宝宝我好想你，你陪我走路到江边，听到有人弹唱陷阱我不曾爱过你，我自己骗自己，已经给你写的信又给我丢进海里，我说好听，他说你回去学这首歌，一定要弹给我听，一直到分开我都没有听到你为我弹这首歌。体会不到一个人待着莫名其妙的哭起来，一个人走着路突然红了眼眶，你是当初怎么进入我

36、的世界的，你怎么可以做到说放手就放手，说走就走，你让我变得更好，你让教我学会很多人情世故，但是你没有教会我怎么离开你啊。我以为出去走走回来心情就会变好，闺蜜问起我你最近怎么样了？还想他吗？我摇摇头，笑笑别问。他们都问我最近怎么那么憔悴了，我笑笑没说话，那时候我眼里亮晶晶，嘴角带笑，这些全因为你，现在你抽离了，留下的人该怎么勇敢？曾经我也在人前炫耀过你，现在有人问起我说别问。你说人山人海边走边爱，我说人潮汹涌该怎么将就。习惯了周末的时候，坐在电脑前，手机里播放着常听的歌曲，双手在键盘上敲打着心情，当然我不知道这心情是好，还是坏，只是说不上来的感觉，就像飘浮于蓝天中的白云，浮浮沉沉。什么时候，有了

37、这种空洞的心际，什么时候缺少了一份关爱，努力的在过往的岁月里寻觅可以清晰可见的记忆，努力的去寻回原本属于内心欢快的声音，却总是无处可寻。习惯了一个人单枪匹马的日子，却也习惯了和友人朝夕相伴的情怀，在这喧嚣红尘中，我曾努力的让自己有一天可以远离这人情深海，却又因为情到深处而跌落，我渴望可以惊天动地，轰轰烈烈，却又同时期待，在平淡如水的日子里，和你从青丝走到白丝，我不求有一天，我们双宿双飞，生死与共，只求这一生自身可为真爱而追寻。“雨打梨花深闭门”，我想此时的心情或许正如窗外的夏雨，这场雨，在内心深处不会停息，就像一场梦，沉醉在自己编织的梦里，只要梦被惊醒，一切仿佛又回到了最初，或许，那个时候，丢

38、失了梦的我，再也找不回自己，甚至找不到可以相思的人，其实这样自苦自痴，我又何尝不曾自问值与不值的问题？也许，我不会望断高楼，不会掩帘听雨，可是却会刻骨相思，似乎，从来相思都是等同，无关年轮，无关地域，无关季节。有人问爱是什么，我也曾这样问过自己，真的知道什么是爱吗？真的懂得爱吗？真的爱过吗？在岁月里，在红尘恋情中，似乎明白了一点点。爱，真的只是一个人自导自演，盛极狂欢，从来与别人毫不相关，执着如尘，是徒劳的无功而返，唯有放下，才是最好的怀念，待到无常来临，最终我们终将各走各路，归化于虚无。身边的友人渐渐地脱单，越来越多的走进婚姻的殿堂，而我依然在殿堂外独自行走，关心自己的人，都在为自己着急，挑

39、选各种各样认为好的女孩，而我却总是无动于衷。我不知道是因为自己对爱情的惧怕，还是对婚姻的恐惧，还是已无力与一个陌生人去从相识开始，也以无心去接受这一切，所以独自逃离的远远地，不提不问不想不念。我不知道，未来，谁与我并肩看人间烟火。只是，在内心深处，有一股浓浓的思念萦绕心尖，剪不断，理还乱，或许，是一年，或许，是两年，或许，一辈子。大学快毕业的那一年，他说：“老幺，做我女朋友”，沉默了很久之后，羞涩且带着僵硬的整个人点了点头。20岁的我，有了人生中的第一个男朋友，在一起之初，因为他领家小妹妹吵过一架，吵过之后，他去了网吧！我呆在宿舍，不哭不闹，整个人失魂落魄。那瞬间很想说，我们分手吧！内心的那一

40、点不舍，导致那一句话始终没有说出口，后来主动跟他说话，我们和好了。现在回头想来，当时的自己有点卑微，如果能穿越时空我一定会穿越回去，毫不犹豫的给当年的自己狠狠的一巴掌，让她清醒。在一起四年，最终感情变成了亲情，没了最初的那份激情。多的是生活中一点小事磕磕碰碰。刚毕业、刚工作生活过得比较苦，可是却也没有抱怨。一起四年里，唯一一次一起出去旅游，还是他公司的年度旅游，带家属。一起去了张家界，四年里所有节日都没有收到过任何的礼物，都过的跟平时一样。每个女生都有一个梦，梦里的男朋友在七夕这样的日子会送花可是在这四年里没收到过一枝花。当时的我们奔着结婚，就连我自己都理所当然的忽略了这些，觉得这些都太物质。

41、现在想来，真想给当年的自己送上一朵大红花，以示感谢。某年五一劳动节一起回了他家，叔叔阿姨人很好。可能是家里就一个独子的原因，格外宠爱，一到家就是各种嘘寒问暖，也没有像电视剧里面一样的刁难儿子带回来的女朋友，这是我庆幸的点。当然了，见父母避免不了的就是打听家里情况。好在我家条件还说的过去。第二年某个假期带他回我家，在出发前几天，我就像个复读机一样，一直在重复的对他讲，我们家不像你们家那么爱说话，我们家都不爱讲话，你要主动点，跟他们讲话，我爸妈话都特别少，一家人在家都是坐在一起自己玩自己的，偶尔聊一会儿天。快到家了又重复了一遍，他一直都表示没事，我主动跟你爸妈说话。然而事实总是不尽人意，他并没有多

42、主动找话题聊天，还是我爸妈，奶奶问一句答一句的模式，当然了，问完话了之后，就是尴尬的自己玩自己的，好几次我主动撤个话题他都说两句就没下文了，后面几天，基本吃完饭就在我隔壁哥哥家待着。作为我来说，当时确实很生气，平时在一起的时候，隔壁哥哥找我们玩，他从来不跟他们讲话，这会儿反倒是一个劲的往别人家里凑。终于要收假了，叫了闺蜜一起吃饭，算是带着认识一下，饭桌上他暗戳戳的来了一句：“我以后不会来你家了”。我跟闺蜜相视一笑，碍于他的面子，当场什么都没说。后来上班一时也就忘记这事儿了，但是从那以后他让我去他家，我也没在去过。同年七夕前一个星期在冷战了一个星期之后，向他提了分手。彻底给这一段感情画上了一个句

43、号。分手后最好的朋友之一打电话说，他不适合你，既然现在分手了，那就不要在被他三言两语哄回去。昨天跟同学一起吃饭，同学说：“他说，感谢你成就了他”。当时也只是报以微笑回应，分手四年了，这四年里始终单身，不敢在谈爱，我怕会时不时冷战，也怕周末约逛街、景点走一走的时候还没到目的地就已经闹的不开心却还要顾及其他人而强颜欢笑习惯了单身，是真的会上瘾，这句话一点都没错。这几年我去了很多的地方，走了很多城市，看了很多曾经不曾看过的风景。想回到过去，刚在一起的时候，想告诉曾经的自己，这段感情，不会有结果。也想狠狠的骂自己一顿，清醒点，一个不适合自己的人，不要在坚持，所有的一切都是徒劳，不开心的日子会比快乐多，

44、你该现在放手。我用青春成就了你，换来了我在也不想触碰爱。愿每一个菇凉都不在委曲求全，不适合请潇洒的转身。故事里的人生246 做人，就该诚实，对吗？她叫冰冰，是小学四年级的学生。在一次语文考试中，她满怀信心地认为自己能进班级前三名。可卷子发到手中一看，她只考了88分，心里凉了半截。她仔细检查试卷，发现那道10分的题她是能做出来的，可不知怎么当时就那么粗心，竟做错了。强烈的虚荣心驱使她拿起橡皮，趁着同桌、邻桌的同学不注意，擦去了错误答案，写上了正确答案。之后，她有些紧张地拿着试卷，到讲台前去找老师加分。“老师，您瞧，这道题我做对了，你为什么扣我10分？”她说。老师接过卷子，认真地看了一会，又抬头瞅

45、了瞅冰冰和同学们，用手指了指卷面上橡皮擦过的痕迹说：“哦，是我判错了，有错就改吗。做人，就该诚实，对吗？”老师给冰冰加了10分。分数加完了，老师把试卷递给冰冰，冰冰回到座位上。分数是加上了，冰冰是全班的第二名，但语文老师不紧不慢、柔中有刚的话语却始终撞击着冰冰幼小的心灵，老师的手指和表情告诉她，老师发现了她的作假，但老师没有当着全班同学的面揭穿她。“做人，就该诚实，对吗”那句话，就是一种暗示。两三天的思想煎熬让冰冰寝食不安，她为自己的作假感到羞愧，她终于鼓足勇气走进老师办公室，向老师认错。看着满面羞红和胆怯的冰冰，老师微笑着说：“知错改了就好，做人，就该诚实，对吧！”冰冰点点头，也笑了。鲁钝生

46、感言：我们讲这则小故事，是想借此说四点想法：想法一：批评人、教育人要讲究艺术，要维护受批评者、受教育者的人格尊严，对正在成长中的青少年更应如此。试想，如果语文老师当着同学们的面揭穿了冰冰，冰冰立刻就会被同学们鄙视、冷落，甚至会遭到讥笑、讽刺和挖苦，而这一切绝不会“浮云过天不留痕”的瞬间消逝，这件事会长时间地留在师生们的印象中，也会成为冰冰挥之不去的心灵阴影。一个十一二岁的孩子，能承受这样沉重的打击吗？往日朝气蓬勃、天真活泼的小姑娘恐怕不复存在，取而代之的则是一个低着头溜边走路的胆怯畏缩的孤独女孩。说不定，这件事还会毁了冰冰一生。老师给冰冰留了面子，面子就是尊严，就是人格。人有了面子，就能挺起腰

47、板做人，没了面子，就会无地自容，没脸见人。在日常生活和工作中，我们也会经常品评人或批评人、教育人，当此时，这位老师的做法就是我们的榜样。想法二：暗示性批评有时更具有感召力。这位老师以“无错却认错”的方式，“掩护”了学生的错误，维护了学生尊严，但他没有无视和迁就学生的错误，他的手指、表情和“做人，就该诚实”的忠告，就是一种批评。这种批评是暗示的、委婉的、隐性的，是批评者与被批评者心与心的交流，它让冰冰两三天寝食难安，终于触使她鼓起勇气，承认了错误。由此看来，有的时候，隐性批评比显性批评更具有震撼力、感召力，更容易使犯错者认识错误、改正错误。想法三：这位老师的做法体现了师爱的高境界，值得学习和效法

48、。没有爱就没有教育，这是每位教师都熟知的，但老师对学生的爱，不仅仅是生活上的呵护和学业上的关心，而最突出的表现是老师对学生人格的尊重和维护，最高的境界是在尊重和维护学生人格过程中不留任何痕迹，即大爱无痕。这一点，这位老师做到了。想法四：“做人，就该诚实”这句忠告，既是对冰冰“作假”的具体批评，也是对冰冰“做人”的期盼，更是对所有人的提醒。所以，我们每一个人都应该记住并努力践行这一忠告。这是因为，诚实，是正直美善人格的重要品质之一，也是中国几千年来一直倡导的伦理价值。中国最古老的经典周易乾文言中说：“修辞立其诚，所以居业也。”这是孔子对乾卦第三爻爻辞的解释，意思说，检点言行，确立诚实的精神品质，

49、所以才能建立基业。诚实是人安身立命的根本，老老实实做人，永远是做人的第一要义。顺便说一句，五百多年前，心学圣哲王阳明也曾以“立诚”忠告过他的学子。事情发生在明正德十年，即公元1515年，王阳明的学子林典卿要返回故里时，去向老师辞行，请教说：“元叙（典卿的字）听闻夫子讲学，受益匪浅，现在要离开了，大胆向夫子再请教通天地古今的为学道理，以为终身教言。”阳明先生郑重曰：“立诚。”典卿不解，追问道：“为学难道只是如此吗？天地如此广大，星辰如此瑰丽，日月如此明亮，四时不断运行，这些自然现象不可穷尽；人事如此丰富，草木如此繁盛，禽兽各自群居，中国与夷狄的文化各自不同，这些世间的变化都无法穷尽。古时学者花费

50、一生智虑，消耗全部精神，不舍昼夜，穷尽年岁，尚且无法理顺智慧的头绪，就象梳整蚕丝与牛尾，不论如何辛苦，都没有穷究智慧的根本奥义。现在夫子却说立诚，光只是立诚，就能穷尽这全部智慧吗？”阳明先生从容答曰：“立诚就能穷尽全部智慧！诚，就是最实在的理。诚，就是星辰如此瑰丽、日月如此明亮、四时不断运行、以及不可穷尽事物生成变化的根本原因。就人来说，或是繁衍生息，或是群居共事，或是文化融合，以及不可穷尽的人事变化等，也都是诚的结果。因此，如果在诚意之外，再去求解各领域的细枝末节，即使殚精竭虑，不舍昼夜与年岁，消耗全部精神，强去梳整蚕丝与牛尾，自然无法获得任何智慧。诚意，只是专一而已，你无法在诚意外再增加什