水龙吟登建康赏心亭优秀课件.ppt

1、水龙吟登建康赏心亭课件 宋词至于柳永，完成了第一次转变。但这转变只是翻新了词的音乐外壳，并未能从内容上根本突破“艳科”的藩篱。因此，当文学史家站在更高的层次为宋词划分流派时，仍将柳永与晏殊、欧阳修一并编入“婉约派”的阵营。而拓宽了词的意境，扩大词的表现功能，使词能像诗一样自由地，多侧面的表达思想感情，观照社会人生宋词发展进程中这更为艰巨、也更有积极意义的第二次转变，不能不有待于豪放派的异军突起。“豪放派”发韧之始，可追溯到与晏、欧同时的范仲淹。他出身贫寒，贵不忘本，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，曾亲率宋军抗击西夏党项族政权的武装侵略。后又主持过“庆历新政”。其词虽只传五首，

2、却颇有新意。如渔家傲写边塞风光、军旅生活，以悲凉为慷慨，在当时以批风抹月为能事的词坛上，不啻是振聋发聩的雷鸣。进入北宋后期，神宗朝的大改革家王安石，在创作上步武范仲淹，以桂枝香等刚健亢爽的怀古咏史词骋其政治长才，豪杰英气。稍后于王安石的苏轼走得更远。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师友之谊，写田园风物，记遨游情志，或表现为平冈突骑、锦帽貂裘、挽弓射虎时的激昂慷慨，或表现为骤雨穿林、芒鞋竹杖、吟啸徐行的开朗旷达，或表现为大江酹月、故国神游、缅怀英杰时的沉郁悲凉，或表现为长路走马、酒渴思茶、叩问农家时的随和平易。他是“豪放派”当之无愧的奠基者。北宋末年，宋、金联合发动的灭辽战争，充分暴露

3、了宋王朝的腐败和宋军的孱弱，于是，辽亡后不久，女真族政权的铁骑便大举南下，一口吞并了整个中原。徽、钦二帝被掳，高宗仓皇南渡，中国历史上出现了第二次南北朝的分裂局面。南宋前期是剑与火，血与泪的时代。以爱国的将领、士大夫和人民为一方，以误国甚至卖国的昏君（或庸君）、奸臣为另一方，战与和、战与降的斗争也始终不曾止息。国家的危亡、民族的耻辱、人民的苦难，面对这一切，只要是具有正义感的词人，谁还能镇日价偎翠倚红，浅斟低唱？谁还能镇日价雕琢章句，锱铢宫调？他们不期然而然的集合到苏轼的旗帜下来，高歌抗战，高歌北伐。天平急剧地向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人用自己动脉中沸腾的血液

4、写成的。怒澜排空的南宋爱国词潮，至辛弃疾出而上升到了巅峰。辛氏出生于北方沦陷区，青年时即参加义军，献身抗金复国的大业。南归后却始终不得朝廷的信用，屡官屡罢，壮岁被投闲置散于乡里达二十余年之久，北伐宏愿蹉跎成空。其将才相略既无处发挥，一腔忠愤遂尽托于词。无论高楼登眺、寒窗夜读，抑或旅途书壁、归隐题轩，无论移官留别、饯官赠行，抑或元夕观灯，中秋赏月，无论遣兴写怀，侑觞祝寿，抑或抚今追昔，论史谈经，他那横戈跃马、以恢复中原为己任的豪情壮志，那因受昏愦无能的统治集团压制、排挤、打击，长期郁积而成的一肚皮不合时宜，随时随处，一触即发：击筑悲歌，不让荆轲易水；揭喉高唱，肯输刘季大风？浩叹沉吟，无非磊块；嬉

5、笑怒骂，皆成文章。他那浑厚苍莽之气，那支雄奇奔放之笔，不但曲子里缚不住，就连词最起码的句度也无法范围了。在他的面前，苏轼的“以诗为词”都还显得保守他干脆进一步解放词体，“以文为词”，从此，散文句法也在词中通行了。辛词的特色，还不止于此。由于他是来自北方的“归正人”，颇受猜忌，动辄得咎，有些复杂的感情、过激的言论不便直接吐露；又由于他饱读诗书，胸藏万卷，学养博大精深，所以便在词里大量用典甚至用生典僻典，经史子集，悉听驱遣，信手拈来，往往有出神入化之妙。（1 1）辛弃疾字）辛弃疾字 ，号，号 ，山东，山东济南人，济南人，时期爱国词人，其词抒时期爱国词人，其词抒写恢复国家统一的爱国热情，与写恢复国家

6、统一的爱国热情，与 为豪放派的代表为豪放派的代表，合称合称幼安幼安稼轩稼轩南宋南宋苏轼苏轼 辛弃疾出生时北方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会收复中原，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。21岁参加抗金义军。曾经是踌躇满志的意气风发少年，不久归南宋。一生坚决主张抗金，但他所提出的抗金建议均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居于江西上饶一带。“苏辛苏辛”辛弃疾既有词人的气质，又有军

7、人的豪情，他辛弃疾既有词人的气质，又有军人的豪情，他的人生理想本来是做统兵将领，在战场上博取的人生理想本来是做统兵将领，在战场上博取功名，功名，“把把诗诗书马上，笑驱锋镝书马上，笑驱锋镝”。但由于历。但由于历史的错位，史的错位，“雕弓挂壁无用雕弓挂壁无用”，“长剑铗，欲长剑铗，欲生苔生苔”，只得，只得“笔作剑锋长笔作剑锋长”，转而在词坛上，转而在词坛上开疆拓土，将本该用以建树开疆拓土，将本该用以建树“弓刀事业弓刀事业”的雄的雄才来建立词史上的丰碑。在两宋词史上，辛弃才来建立词史上的丰碑。在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高。就内疾的作品数量最多，成就、地位也最高。就内容境界、表

8、现方法和语言的丰富性、深刻性、容境界、表现方法和语言的丰富性、深刻性、创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝后的。刘克庄即说辛词后的。刘克庄即说辛词“横绝六合，扫空万古，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。自有苍生以来所无。”辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄的伟业，成爲曹操、刘备那样的英雄：“英雄事，曹刘敌。”“天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。”在唐宋词史上，没有谁像辛弃疾这样钟情、崇拜英雄，抒写出英雄的精神个性。苏东坡也曾向往“雄姿英发”的“周郎”，但他在赤壁缅怀英雄时，想到的是“多情应笑我，早生华发”，那是文士所常有的伤感；而辛弃疾凭吊赤

9、壁时，是“半夜一声长啸，悲天地，爲予窄”（霜天晓角赤壁），则显露出英雄壮士的本色。同一环境的不同情绪体验，反映出主体不同的气质。辛弃疾深谋远虑，智略超群。26岁时向孝宗上奏美芹十论，31岁进献九议，从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。33岁时即预言金朝“六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”，体现出辛弃疾的远见卓识。他还具有随机应变的实干才能，41岁在湖南创建雄镇一方的飞虎军，虽困难重重，但事皆立办，时人比之爲“隆中诸葛”。题目解说题目解说 “水龙吟水龙吟”为词牌名。建康，为词牌名。建康，即今天的江苏南京市，是即今天的江

10、苏南京市，是 东吴东吴、东晋东晋、宋宋、齐齐、梁梁、陈陈六个朝代的都城。赏心六个朝代的都城。赏心 亭是南宋建康城墙上的一亭是南宋建康城墙上的一 座亭台。据座亭台。据景定建康志景定建康志记载：记载：“赏心亭在赏心亭在 （城西）下水门城上，尽观赏之胜（城西）下水门城上，尽观赏之胜。”楚天千里清秋，水随天去秋无际。楚天千里清秋，水随天去秋无际。楚天千里，辽远空阔。秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。此三句，是写山。此三句，是写山。“遥岑遥岑”即远山。即远山。举目远眺，那层层叠叠的远山，有的像女子头上戴的玉簪，有的像女子头上螺旋

11、形的发髻，如此美景，却引起我的忧愁和愤恨。诗人见如此壮美的远山，又是秋高气爽之时，为何诗人说远山在“献愁供恨”？北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸，报国无门。以上种种，是恨之深、愁之大者。落日楼头，断鸿声里，江南游子落日楼头，断鸿声里，江南游子 “落日楼头，断鸿声里，江南游子。落日楼头，断鸿声里，江南游子。”这三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。这三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。“落日落日”二字，二字，比喻南宋国势衰颓。比喻南宋国势衰颓。“断鸿断鸿”是失群的孤雁，是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世

12、和孤寂的心境比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。游子指辛弃疾自己。游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失地之意，也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，地之意，也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。夕阳西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，引起了作者对远在北方的故乡的思念。1.1.这首词的上片描绘了一幅怎样的画面？这首词的上

13、片描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人怎样的思想感情？上片通过上片通过“长天长天”“”“秋水秋水”“”“远山远山”“”“落落日日”“”“断鸿断鸿”等意象，等意象，为我们描绘了水天为我们描绘了水天一色的辽远和如簪似髻的山影一色的辽远和如簪似髻的山影，气象宏大，气象宏大，笔力遒劲。由水写到山，由无情之景写到笔力遒劲。由水写到山，由无情之景写到有情之景，有情之景，表达了作者飘零江南的愁恨、表达了作者飘零江南的愁恨、抑郁和孤独之情抑郁和孤独之情。2.2.词人除了写景，词人除了写景，还写到了自己的行还写到了自己的行为，你能找出一些为，你能找出一些富有表现力的动词富有表现力的动词吗？

14、它们又表达了吗？它们又表达了词人怎样的情感呢？词人怎样的情感呢？把吴钩看了，把吴钩看了，栏杆拍遍，栏杆拍遍，无人会，无人会，登临意。登临意。看、拍看、拍“吴钩吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，却闲置身旁，烘托词人空有满腔雄心壮志，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。却是英雄无用武之地的苦闷。“栏杆拍遍栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无雄心壮志无处施展的悲愤的情态处施展的悲愤的情态。“无人会、登临意无人会、登临意”感叹自己空有恢复感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团

15、中无人是他中原的抱负，而南宋统治集团中无人是他的知音。的知音。据宋王辟之渑水燕谈录记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏干。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。上片上片：景色景色：江天、山江天、山景、落日、断鸿景、落日、断鸿 动作：动作：看、拍看、拍 寓情于景寓情于景比喻比喻 西风都吹完了，季鹰他回来没？西风都吹完了，季鹰他回来没？借张翰来自比，不过却是借张翰来自比，不过却是反用其意反用其意。既表。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激难归的乡思，并抒发了

16、对金人、南宋朝廷的激愤愤，确实收到了一石三鸟的效果。，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思乡思”与与前面的前面的“游子游子”呼应，是呼应，是“落日落日”、“断鸿断鸿”背景里背景里“游子游子”的真情流露。的真情流露。（1 1）尽西风，季鹰归未？）尽西风，季鹰归未？刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这事告诉自睡在大床上，叫他

17、睡下床。后来许汜把这事告诉刘备，刘备说：刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你，如果是我，我将睡在百尺舍，陈登当然瞧不起你，如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡地下，岂止相差上下床呢？高楼，叫你睡地下，岂止相差上下床呢？”三国志三国志陈登传陈登传（2 2）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。流年，即年光如流；风雨，指国家在风流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。雨飘摇之中。“树犹如此树犹如此”指辛弃疾对国事指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧

18、惧。愿不能实现的忧惧。世说新语世说新语言语言语载，桓温北伐，经载，桓温北伐，经过金城，见自己过去种的柳树已经长到几围过金城，见自己过去种的柳树已经长到几围粗，便感慨地说：粗，便感慨地说：“树犹如此，人何以堪？树犹如此，人何以堪？”意思是说树已经长得这么高大了，人怎么能意思是说树已经长得这么高大了，人怎么能不老呢？不老呢？（3 3）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！与上片相比，词的下片描写的对象变成了历与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？根据典故谈谈词人有哪些根据典故谈谈词人有哪些“登临

19、意登临意”？张翰张翰 念鱼归隐念鱼归隐（否定）（否定）许汜许汜 谋取私利谋取私利（否定）（否定）刘备刘备 雄才大略雄才大略桓温桓温 时光流逝时光流逝乡思、仇恨乡思、仇恨 、激愤、激愤 为国为民为国为民控诉当朝、哀叹虚掷年控诉当朝、哀叹虚掷年华华 思考思考-鄙夷个人享受、胸无大志鄙夷个人享受、胸无大志从从“休说休说”“”“怕应羞见怕应羞见”可以看出辛弃疾对可以看出辛弃疾对张翰和许汜是不赞同的，辛弃疾希望去收复张翰和许汜是不赞同的，辛弃疾希望去收复失地，抗击金兵，洗雪国耻。用桓温的典故，失地，抗击金兵，洗雪国耻。用桓温的典故，词人表达了自己已经渐渐衰老，可是祖国仍词人表达了自己已经渐渐衰老，可是祖

20、国仍处在飘摇的风雨中，自己杀敌报国的壮志却处在飘摇的风雨中，自己杀敌报国的壮志却难以实现的痛苦心情。难以实现的痛苦心情。3.3.在前两个典故中，辛弃疾是怎样的态度？在前两个典故中，辛弃疾是怎样的态度？从哪些词语可以看出来？辛弃疾借用桓温的从哪些词语可以看出来？辛弃疾借用桓温的典故想要说明什么？典故想要说明什么？“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”?”表达了作者怎样的心情？表达了作者怎样的心情？写辛弃疾自伤不能实现理想，又叹无知写辛弃疾自伤不能实现理想，又叹无知己，得不到同情与慰藉的孤寂。己，得不到同情与慰藉的孤寂。思考思考下片：下片：张翰张翰 乐于归隐乐于归隐 许

21、汜许汜 个人享受个人享受 刘备刘备 雄才大略雄才大略 桓温桓温 叹时光流逝叹时光流逝 用典用典 为国为民为国为民 上片所写景物，是作者登临时即目所见，从中上片所写景物，是作者登临时即目所见，从中引出漂泊南方、渴望报国，而无用武之地的幽愤。引出漂泊南方、渴望报国，而无用武之地的幽愤。下片述怀言志，三个典故叠用，表达了丰富下片述怀言志，三个典故叠用，表达了丰富而复杂的情感内涵，体现了稼轩词擅长用典、而复杂的情感内涵，体现了稼轩词擅长用典、“以文为词以文为词”的特色。的特色。这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未抒

22、发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。表达深沉的爱国之情。归纳总结归纳总结 36.敢于奋斗的人，心中不怕困难。96.现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？9.种子最后是果实；努力最后是成功；放弃最后是失败。77.即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。35.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。50.经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。54.天下决无一蹴即成之事。31.现实逼我去选择，就算还是很迷茫，未来的路我还是要自

23、己扛。81.若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要正确的认识自己，敢于否定自己。93.让努力成为一种习惯，让奋斗成为一种享受。30.斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。67.把活着的每一天看作生命的最后一天。81.若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要正确的认识自己，敢于否定自己。85.最大的缺点，莫过于意识不到自己的任何缺点。82.成功就是简单的事情不断地重复做。8.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加11.翻看自己的留言板是一件特别难过的事，那个曾经亲密无间的人怎么就陌生了。25.生活中想开难，看开难，放弃更难。许多事，并不是想放就能放下，想弃就能放弃。生命中总有一些事，明明知道是错误的，却一直坚持着，明明清楚是不好的，却一直守护着。23.困难是礁石，海水敢于进击才激起美丽的浪花。41.感到自己是人们所需要的和亲近的人这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。59.只要还有明天，今天就永远是起跑线。