怀大爱心做小事情课件.pptx

1、要点要点 链链 接接背景简介艺术赏析思考练习作者简介内容述评资料链接人物简介教学重难点教学目的第1页/共35页教学目的1.第2页/共35页 教学目的返回返回1感悟特雷莎修女的动人事迹，学习感悟特雷莎修女的动人事迹，学习 她怀大爱心，做小事情的高尚品她怀大爱心，做小事情的高尚品2 2体会本文的艺术特色。体会本文的艺术特色。第3页/共35页教学重难点 2.第4页/共35页 教学重点难点返回返回 1 1 了解特雷莎的主要动人事迹，能了解特雷莎的主要动人事迹，能对其精神品质作评论。对其精神品质作评论。2 2 本文在选材、构思、语言等方面本文在选材、构思、语言等方面的艺术特点。的艺术特点。第5页/共35

2、页背景简介3.第6页/共35页背景简介 返回返回 怀大爱心，做小事情怀大爱心，做小事情一文是何光沪一文是何光沪为特雷莎修女写的为特雷莎修女写的活着就是爱活着就是爱一书的一书的中译本所作的序言。中译本所作的序言。我们常常无法做伟大的事，但我们我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。可以用伟大的爱去做些小事。特蕾莎修女特蕾莎修女第7页/共35页作者简介4.第8页/共35页何光沪 何光沪（何光沪（1950-1950-），贵阳人。哲学博士。），贵阳人。哲学博士。现任中国人民大学宗教学系教授。主要从事现任中国人民大学宗教学系教授。主要从事 宗教学、宗教哲学、基督教神学等领域的研宗教学、宗

3、教哲学、基督教神学等领域的研 究。著有究。著有天人之际天人之际和和百川归海走百川归海走 向全球宗教哲学向全球宗教哲学等。等。返回返回何光沪何光沪第9页/共35页人物简介5.第10页/共35页 特蕾莎修女（特蕾莎修女（Mother Teresa of CalcuttaMother Teresa of Calcutta），），1910 1910年年8 8月月2727日日19971997年年9 9月月5 5日，又称做德兰修女、日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教 慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。慈善工作者，主要替印度加

4、尔各答的穷人服务。1212岁岁 时，她立志当修女。时，她立志当修女。1919岁时她进入修道院，被命名为岁时她进入修道院，被命名为 德蕾莎修女。后来她被派往印度。德蕾莎修女。后来她被派往印度。1946 1946 年年9 9月月1010日，日，她决心为穷人中的穷人服务，并在几年内建立了仁爱她决心为穷人中的穷人服务，并在几年内建立了仁爱 传教修女会。传教修女会。1952 1952 年夏，为穷人找到爱与尊严，在年夏，为穷人找到爱与尊严，在 印度加尔各答建立印度加尔各答建立“垂死者之家垂死者之家”。因其一生奉献给因其一生奉献给 解除贫困，而于解除贫困，而于19791979年得到诺贝尔和平奖。年得到诺贝尔

5、和平奖。1997 1997年年 因病逝世，因病逝世，印度印度人人为德蕾莎举行了国葬。为德蕾莎举行了国葬。人物简介第11页/共35页人物简介返回返回链接链接 视频：传奇历史再现：视频：传奇历史再现：特蕾莎修女与仁爱传教修女会特蕾莎修女与仁爱传教修女会第12页/共35页内容述评6.第13页/共35页内容述评 全文展示了特蕾莎修女令人感动的人生事全文展示了特蕾莎修女令人感动的人生事迹，从而诠释了特蕾莎修女大爱的真正内涵。迹，从而诠释了特蕾莎修女大爱的真正内涵。文章主要从三个层面展开。特蕾莎修女的文章主要从三个层面展开。特蕾莎修女的精神：特雷莎修女的大爱是饱含真诚尊重的大精神：特雷莎修女的大爱是饱含真

6、诚尊重的大爱；特雷莎修女的一生历程：特雷莎修女的一爱；特雷莎修女的一生历程：特雷莎修女的一生是为穷苦人奉献爱心的一生，即使是做小事生是为穷苦人奉献爱心的一生，即使是做小事情，也能见大爱心；特蕾莎修女精神的影响：情，也能见大爱心；特蕾莎修女精神的影响：特蕾莎修女的真爱无私值得人们感动、深思。特蕾莎修女的真爱无私值得人们感动、深思。第14页/共35页内容述评123 在一切财富、荣誉、奖项、利益面前，特雷莎修女选择了奉献，在一切财富、荣誉、奖项、利益面前，特雷莎修女选择了奉献，把它们都献给了世界上的穷人、病人、孤独的人，以博大无私的爱把它们都献给了世界上的穷人、病人、孤独的人，以博大无私的爱心，给需

7、要帮助的人带来了尊严、关爱，人的价值。心，给需要帮助的人带来了尊严、关爱，人的价值。从少年立志到弥留之际，特蕾莎修女以本真的爱心、自我牺牲从少年立志到弥留之际，特蕾莎修女以本真的爱心、自我牺牲的精神一直为穷苦人们奔波操劳，从最微小的事情做起，给他们带的精神一直为穷苦人们奔波操劳，从最微小的事情做起，给他们带来帮助关爱。特蕾莎修女的一生是伟大奉献的一生，得到了世人的来帮助关爱。特蕾莎修女的一生是伟大奉献的一生，得到了世人的尊敬和爱戴。尊敬和爱戴。特蕾莎修女克己无私、大爱无边的精神，值得每一个人在感动特蕾莎修女克己无私、大爱无边的精神，值得每一个人在感动之余都应该不断反思自己、反思生命。之余都应该

8、不断反思自己、反思生命。返回返回第15页/共35页艺术赏析7.第16页/共35页艺术赏析 善于选材，构思巧妙善于选材，构思巧妙 作者善于选择德蕾莎修女一生中最精彩作者善于选择德蕾莎修女一生中最精彩的环节去打动读者，如面对诺贝尔和平奖的的环节去打动读者，如面对诺贝尔和平奖的殊荣，德蕾莎修女朴素动人的答辞及取消授殊荣，德蕾莎修女朴素动人的答辞及取消授奖宴会的请求都让人无比感动。文章在结构奖宴会的请求都让人无比感动。文章在结构上没有平铺直叙，而是巧妙地先铺排特蕾莎上没有平铺直叙，而是巧妙地先铺排特蕾莎的主要动人事迹，然后再从头叙述她的生平的主要动人事迹，然后再从头叙述她的生平，最后诠释德蕾莎修女的生

9、命故事给人的启，最后诠释德蕾莎修女的生命故事给人的启迪，顺势导引，切合读者阅读兴趣。迪，顺势导引，切合读者阅读兴趣。第17页/共35页艺术赏析 叙事、抒情、议论的有机融合叙事、抒情、议论的有机融合 文章将特蕾莎修女一生的故事叙述与对特蕾文章将特蕾莎修女一生的故事叙述与对特蕾莎修女大爱无边精神的高度赞美及引发世人的反莎修女大爱无边精神的高度赞美及引发世人的反思等内容有机结合，相得益彰。思等内容有机结合，相得益彰。语言富有哲理性，引人深思语言富有哲理性，引人深思 文章中有不少富有哲思性的话语。如所引用文章中有不少富有哲思性的话语。如所引用的特蕾莎的话语和作者对特蕾莎修女精神的高度的特蕾莎的话语和作

10、者对特蕾莎修女精神的高度赞美、诠释时都运用了不少富有哲理性的语言，赞美、诠释时都运用了不少富有哲理性的语言，相当出彩，引入深思。相当出彩，引入深思。返回返回第18页/共35页思考练习8.第19页/共35页一一 、特蕾莎修女的去世，全世界曾为之震动，你认为她一生中最特蕾莎修女的去世，全世界曾为之震动，你认为她一生中最感人之处在哪里？作者以为面对特蕾莎的动人事迹，我们不能感人之处在哪里？作者以为面对特蕾莎的动人事迹，我们不能不感到羞愧，这又是什么道理？不感到羞愧，这又是什么道理？二二、特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，你认为其最主特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，你认为其最主要的特点是

11、什么？要的特点是什么？诺贝尔和平奖的授奖公报说她的成功诺贝尔和平奖的授奖公报说她的成功“弥合弥合了富国与穷国之间的鸿沟了富国与穷国之间的鸿沟”，“在两者之间建设了一座桥梁在两者之间建设了一座桥梁”。这该作怎样的解读？这该作怎样的解读？三三、本文既为特蕾莎修女活着就是爱一书的中译本所作的序本文既为特蕾莎修女活着就是爱一书的中译本所作的序言，介绍特蕾莎一生事迹，自然是题中应有之义，但作为一篇言，介绍特蕾莎一生事迹，自然是题中应有之义，但作为一篇书序，难免又有许多议论、感言要发。作者是如何巧妙地把两书序，难免又有许多议论、感言要发。作者是如何巧妙地把两者有机融为一体的？者有机融为一体的？请你对此略加

12、阐析。请你对此略加阐析。思考练习返回返回第20页/共35页一一 、特蕾莎修女的去世，全世界曾为之震动，你特蕾莎修女的去世，全世界曾为之震动，你认为她一生中最感人之处在哪里？作者以为面认为她一生中最感人之处在哪里？作者以为面对特蕾莎的动人事迹，我们不能不感到羞愧，对特蕾莎的动人事迹，我们不能不感到羞愧，这又是什么道理？这又是什么道理？特蕾莎修女一生中最感人之处在于她的克特蕾莎修女一生中最感人之处在于她的克己无私，大爱无边，对世上穷苦人的真诚关爱己无私，大爱无边，对世上穷苦人的真诚关爱与人类尊严的尊重。我们面对特蕾莎的动人事与人类尊严的尊重。我们面对特蕾莎的动人事迹，当然会为自己的渺小与自私，对人

13、类尊严迹，当然会为自己的渺小与自私，对人类尊严的漠视而羞愧。的漠视而羞愧。第21页/共35页二二、特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，你认为其最主要的特点是什么？你认为其最主要的特点是什么？诺贝尔和平奖诺贝尔和平奖的授奖公报说她的成功的授奖公报说她的成功“弥合了富国与穷国之弥合了富国与穷国之间的鸿沟间的鸿沟”，“在两者之间建设了一座桥梁在两者之间建设了一座桥梁”。这该作怎样的解读？这该作怎样的解读？特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，特蕾莎的事业不同于一般意义上的慈善事业，其主要的特点是尊重人的个性、尊重人的天赋其主要的特点是尊重人的个性、尊重人

14、的天赋价值，尊重人类尊严。特蕾莎的成功确实让所价值，尊重人类尊严。特蕾莎的成功确实让所有人包括富国穷国的人们感受到尊重人的尊严、有人包括富国穷国的人们感受到尊重人的尊严、个性、价值的重要性，从而开始做为人的沟通个性、价值的重要性，从而开始做为人的沟通与了解。与了解。第22页/共35页三三、本文既为特蕾莎修女活着就是爱一书的本文既为特蕾莎修女活着就是爱一书的中译本所作的序言，介绍特蕾莎一生事迹，自中译本所作的序言，介绍特蕾莎一生事迹，自然是题中应有之义，但作为一篇书序，难免又然是题中应有之义，但作为一篇书序，难免又有许多议论、感言要发。作者是如何巧妙地把有许多议论、感言要发。作者是如何巧妙地把两

15、者有机融为一体的？两者有机融为一体的？请你对此略加阐析。请你对此略加阐析。本文主要是以特蕾莎修女大爱无边的内涵：本文主要是以特蕾莎修女大爱无边的内涵：真诚的尊重、本真的爱心的阐释为纽带将介绍真诚的尊重、本真的爱心的阐释为纽带将介绍特蕾莎修女一生的事迹与面对特蕾莎修女的精特蕾莎修女一生的事迹与面对特蕾莎修女的精神品质，人类开始对自己渺小自私行为的反思神品质，人类开始对自己渺小自私行为的反思等内容巧妙结合在一起，有机融合为一体。等内容巧妙结合在一起，有机融合为一体。第23页/共35页本课完本课完以下是补充资料以下是补充资料第24页/共35页 9、资料链接资料链接人物介绍人物介绍 人物轶事人物轶事扩

16、展阅读扩展阅读相关图片相关图片人物语录人物语录返回返回第25页/共35页 1901 1901年特蕾莎修女出生于前南斯拉夫。她很少提到童年生活，但她年特蕾莎修女出生于前南斯拉夫。她很少提到童年生活，但她曾说曾说1212岁加入一个天主教的儿童慈善会时，就感觉自己未来的职业是要岁加入一个天主教的儿童慈善会时，就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒。帮助贫寒。18 18岁那年，特蕾萨加入洛雷托修女会。岁那年，特蕾萨加入洛雷托修女会。19281928年，她被安排到加尔各年，她被安排到加尔各答的教会学校教书。答的教会学校教书。19461946年，特蕾萨乘火车前往印度大吉岭。沿途那些年，特蕾萨乘火车前往印度大吉岭

17、。沿途那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。因此她决心离开与世隔绝的教会骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。因此她决心离开与世隔绝的教会学校，去帮助社会上那些饥寒交迫的人们。学校，去帮助社会上那些饥寒交迫的人们。两年后，教皇终于给她以自由修女身份行善的许可。两年后，教皇终于给她以自由修女身份行善的许可。19501950年年1010月，月，德蕾莎修女，成立了仁爱传教修女会（德蕾莎修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of CharityMissionaries of Charity；又；又称博济会），并将修女服改为印度传统的莎丽，成为博济会修女的制服。称博济会），并将修女服改为印度

18、传统的莎丽，成为博济会修女的制服。人物介绍第26页/共35页 19711971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John Pope John XXIII”XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖，此外还有和平奖；同年的肯尼迪奖，此外还有19751975年年Albert Albert SchweitzerSchweitzer国际奖国际奖,美国总统自由勋章；美国总统自由勋章；19941994年美国国会金牌；年美国国会金牌；19961996年年1111月月1616日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位 19791979年的最重要的

19、诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会。媒体问及她：拒绝了颁奖宴会。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界我们可能做什么促进世界和平？和平？”。她回答：。她回答：“回家和爱您的家庭。回家和爱您的家庭。”19971997年年9 9月月5 5日，特蕾萨修女因心脏病发作在印度加尔各日，特蕾萨修女因心脏病发作在印度加尔各答逝世，终年答逝世，终年8787岁。她留下了岁。她留下了4 4，000 000 个修会的修女，超过个修会的修女，超过1010万以上的义工，还有在万以上的义工，还有在123123个国家中的个国家中的610610个慈善工作。印度个慈善工作。

20、印度替她举行了国葬。替她举行了国葬。人物介绍返回返回第27页/共35页 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看：破了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看：破布裹着脚，爬满了蚂蚁，布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，于是，她为她赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦

21、去血迹和蛆虫。德蕾莎心口气，于是，她为她赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说德蕾莎说:“必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。”德德蕾莎把病人托给医院后，

22、立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困病人休养的场所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎病人休养的场所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。人物轶事第28页/共35页 南斯拉夫爆发科索沃内战，德蕾莎去问负责战争的指挥官，说战区里南斯拉夫爆发科索沃内战，德蕾莎去问负责战争的指挥官，说战区里的妇女儿童都逃不出来，指挥

23、官跟她这样讲：的妇女儿童都逃不出来，指挥官跟她这样讲：“修女啊，我想停火，对方修女啊，我想停火，对方不停啊，没有办法。不停啊，没有办法。”德蕾莎说：德蕾莎说：“那么，只好我去了！那么，只好我去了！”德蕾莎走进战德蕾莎走进战区，双方一听说德蕾莎修女在战区，双方立刻停火，当她把战区里的妇女区，双方一听说德蕾莎修女在战区，双方立刻停火，当她把战区里的妇女儿童带出后，两边又打起来了。儿童带出后，两边又打起来了。这个消息后来传到了联合国。联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道：这个消息后来传到了联合国。联合国秘书长安南听到这则消息赞叹道：这件事连我也做不到。之前，联合国曾调停了好几次，南斯拉夫的内战始这件事

24、连我也做不到。之前，联合国曾调停了好几次，南斯拉夫的内战始终没有停火，德蕾莎走进去之后双方却能立刻自动停火，可见德蕾莎的人终没有停火，德蕾莎走进去之后双方却能立刻自动停火，可见德蕾莎的人格格人物轶事返回返回第29页/共35页人物语录 “最可怕的贫穷是孤独和不被爱的感觉。最可怕的贫穷是孤独和不被爱的感觉。”“今日最大的疾病不是麻风病或肺结核，今日最大的疾病不是麻风病或肺结核，而是不而是不被需要的感觉。被需要的感觉。”“在世上对爱和欣赏的渴望比面包更甚。在世上对爱和欣赏的渴望比面包更甚。”“我们有时认为贫穷只是饥饿，没衣服穿和无家我们有时认为贫穷只是饥饿，没衣服穿和无家可归。其实不被需要，不被爱和

25、不被关心才是最大的可归。其实不被需要，不被爱和不被关心才是最大的贫穷。我们必须从自己的家里开始医治这种贫穷。贫穷。我们必须从自己的家里开始医治这种贫穷。”第30页/共35页 爱直至成伤。爱直至成伤。Love until it hurts.Love until it hurts.假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。有更多的爱。I have found the paradox that if I love until it I have found the paradox that if I love until it hurts,then th

26、ere is no hurt,but only more love.hurts,then there is no hurt,but only more love.人物语录返回返回第31页/共35页 李家同散文李家同散文 将世人的悲惨背在身上将世人的悲惨背在身上 在德蕾莎修女的垂死之家做义工在德蕾莎修女的垂死之家做义工 （台湾）李家同（台湾）李家同 扩展阅读返回返回第32页/共35页相关图片美国邮政部发行邮票纪念特蕾莎修女美国邮政部发行邮票纪念特蕾莎修女第33页/共35页孔府正门印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来了巨大的荣誉。给印度带来了巨大的荣誉。返回返回第34页/共35页谢谢大家！谢谢大家！第35页/共35页