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类型统编版高中历史必修上册中外历史纲要第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 知识提纲-.docx

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    1、第1课 中华文明的起源与早期国家石器时代的古人类和文化遗存1、旧石器时代文化遗存:距今约170万年的元谋人和距今约70万年至20万年的北京人。特点:以打制方法制作石器;从事渔猎和采集,过着群居生活;已经学会用火。2、旧石器时代时间文化遗存分布区域基本特征距今约7000至5000年前仰韶文化黄河中游彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术距今约5000年龙山文化黄河中下游代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”红山文化辽河上游出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游分布特点:文化遗存数量较多,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。特

    2、点:以磨制方法制作石器,大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。3、社会组织三个阶段:原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。母系氏族社会与父系氏族社会名称母系氏族社会父系氏族社会时间旧石器时代晚期出现新石器时代晚期出现概况生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟;私有制已经产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层;从部落到国家1、部落联盟三皇时代:神话色彩浓重五帝时代炎黄部落:传说黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落,他们被后世共尊为华夏始祖。尧与舜:中原地区的联盟首领。尧年

    3、老时,根据推举和它对舜的考察,由舜继承其位,这种做法称为“禅让”。“万邦”时代:大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化较为明显,有些专家认为具备了国家的初始形态。2、夏朝建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。国家治理夏王最高统治者中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职地方对夏部落的地区实行直接统治,对其他地方主要通过一些部族进行间接统治文化遗存:河南洛阳偃师二里头遗址,很有可能是下文化的遗存。灭亡:约公元前1600年,商部落在汤的率领下发病讨桀,打败夏,夏朝灭亡。商和西周1、

    4、商朝建立:约公元前1600年,汤灭夏后建立商朝文献与考古印证商超的都城多次迁移,最后定都于殷殷墟遗址出土的龟甲、兽骨上所刻甲骨文,是一种成熟的文字,主要是商人刻写的占卜记录,证实了文献中关于商朝的部分历史记载。殷墟出土了许多青铜器。国家的治理商王是最高统治者,下设尹及各类事务官。实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国或部落。政治势力与文化影响范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。2、周朝建立:约公元前1046年,周武王率众伐纣,经过牧野之战,周军进攻商都,灭商建周,定都镐京,史称西周。政治统治:制度:实行分封制与宗法制,形成了:天子-诸侯-卿大夫-士“金字

    5、塔型的等级结构。作用:加强了周天子对地方的政治统治,宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。正确区分分封制和宗法制分封制是:建立在宗法制基础上的一种地方行政管理制度,是宗法制在政治制度方面的体现。但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。宗法制中的“两个凡是”:凡是强调血缘关系的,必选宗法制;凡是考查继承权,不管排行,只看嫡系,嫡长子继承是基本原则。西周灭亡:公元前841年,爆发“国人暴动“,周厉王出逃,大臣昭公、周公共同执政史称”共和行政“(公元前841年即共和元年,是中国历史有确切纪年的开始)公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周

    6、灭亡。公元前770年周平王东迁洛邑。3、商周时期的社会经济特征:奴隶制社会经济发展并走向繁荣。表现:农业:是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,实行奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式。(井田制:以国有为名的贵族土地所有制,井田属于周王所有,分配给庶民使用,领主不得买卖和转让,还要交一定的贡赋)手工业:青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。关键能力拓展1、原始民主制含义:原始民主制是一种与原始共产主义的经济基础相适应的原始社会的氏族制度和氏族组织的管理模式。特点:原始民主制是原始社会氏族内部共同事务的管理体制,而不是国家形式。原始民主制是氏族全

    7、体成员享有的民主制度,而不是国家产生后的阶级民主制。原始民主制中的权力是处于社会中的,而不是像国家权力那样成为独立的、居于社会之上的支配主体。2、中国古代早期国家的形成早期国家的形成:国家的实质:是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器,是统治阶级镇压被统治阶级的反抗,行使国家权力的工具。国家基本特征:按地域划分居民和公共权力的建立。早期国家起源的突出标志:金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成。经济特征:生产工具以木、石为主,青铜铸造处于鼎盛,实行奴隶主土地国有制,井田制是主要土地经营方式,奴隶在井田集体劳作。政治特征:以血缘为纽带的贵族政治,将国

    8、家权力与宗族势力相结合,形成国家同构,通过垄断神话来强化王权,最高统治集团尚未实现权力的高度集中。文化特征:出现象形文字-甲骨文,崇尚祖先崇拜,敬天保民,形成礼乐文化。奴隶制和封建制的核心差别:人和统治者的关系奴隶社会:劳动以奴隶为主无报酬,无人身自由,奴隶完全依附于奴隶主,是财富的一部分。封建社会:地主拥有土地,主要通过收取地租剥削农民,人身依附关系相对较弱。3、西周时期分封制与宗法制的比较比较项分封制宗法制目的有效的统治辽阔疆域保证王权的继承规范有序,保证王权的稳定特点层层分封,带有宗族统治的色彩依据父系血缘关系亲属分配政治权力,规定等级秩序作用加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域,形

    9、成诸侯对周王室众星拱月般的政治格局巩固了分封制,保证了贵族在统治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部稳定和团结瓦解诸侯国具有相对独立性,随经济发展和边疆开发,出现诸侯争霸,春秋战国时期,分封制、宗法制逐渐瓦解,但宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承,到今天在民间仍有影响。关系宗法制与分封制互为表里,相辅相成的关系,分封制是宗法制在政治制度方面的体现,宗法制是分封制的内核和纽带第2课 诸侯纷争与变法运动列国纷争与华夏认同1、列国纷争春秋五霸战国七雄背景大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位卿大夫掌权,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君代表

    10、齐国、晋国、楚国、吴国、越国先后建立霸权形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国影响周朝传统的政治秩序完全被破坏,公元前256年,周王室被秦国吞并2、华夏认同春秋时期:中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”;在频繁往来和密切联系中,这些民族产生了华夏认同感。战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族;华夏族更加稳定,分布更为广泛。经济发展与变法运动1、经济发展农业:耕作方式:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。水利工程:各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰,郑国渠,芍陂。春秋战国时期农业的变化土地国有、集体耕作井田制瓦解小农经济逐渐确立,土地私有、以户为单位地主出租土地收取地租佃农、自耕农多

    11、为血缘关系下的庶民开拓私田不治公田铁犁牛耕王室衰微兼并战争工商业:发展原因:农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。表现:冶铁技术出现,手工业分工更加细密;货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市,有的工商业主富比王侯。封建土地私有制的确立产品要向周王进贡国有井田不用进贡奴隶主私人占有私田井田逐步瓦解,私田越来越多;中国的奴隶制是夏、商、周三个朝代,到春秋时期奴隶制开始瓦解,战国时期是封建制形成期。2、变法运动背景:战国时期兼并战争日益剧烈目的:富国强兵结果:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度3、商鞅变法时间:开始于公元前356年内容经济1、重农抑商,奖励耕织; 2

    12、、废井田,开阡陌,授田于百姓军事奖励军工,剥夺限制贵族特权行政管理普遍推行县制,县的主要官员由君主任免基层治理1、在民间推行什伍连坐,互相纠察告发;2、强制大家庭拆散为个体小家庭影响商鞅变法顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长,涉及面最广,改革最为彻底的一次变法。商鞅变法使秦国富国强兵,为秦统一奠定了基础。孔子和老子1、孔子地位:儒家学派创始人思想主张伦理观念核心观念是“仁”,意为关爱他人治国理念1、主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家;2、主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代的变化应当有所改良;教育思想以“有教无类”的教育思想,打破了

    13、过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展;其他:整理诗书礼易春秋等文献,对夏、商、西周的文化传承做出了重要贡献;他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的论语当中。2、老子地位:道家学派的创始人思想主张核心观念:将天地万物本原归结为抽象的”道“朴素的辩证法思想:揭示出事物存在着相互、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚。治国理念:反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。百家争鸣1、社会变革-百家争鸣出现的背景社会环境:春秋战国时期是社会大变革时期。阶级关系:社会经济发展,促使阶级关系出现变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。统治需

    14、求的推动:各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才,而士人的活动推动了学术文化繁荣。2、战国时期各家代表人物及思想主张派别代表思想主张儒家孟子和荀子孟子认为人性善,提倡仁政;荀子认为人性恶,主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由墨家墨子代表下层平民利益,提倡节俭,主张“兼爱,非攻“,提出”尚贤“的政治主张法家韩非代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现的中央集权的政治思想阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜“理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识3、影响是春秋战国时期社会经济发展,阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。为新兴的

    15、地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。关键能力拓展1、春秋战国时期的社会转型经济方面:铁器、牛耕的使用,生产力飞跃;井田制度逐步瓦解,封建土地私有制确立;政治方面:王室衰微,诸侯争霸,各国变法;分封制逐渐崩溃,开始出现县制,中央集权的雏形出现,国家由分裂走向统一,由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变。文化方面:礼乐制度崩溃,形成了百家争鸣的局面。军事方面:各国在争霸战争中相互兼并,实现了区域性的统一,加快了全国统一的步伐。2、战国时期各国变法运动的兴起变法运动的必然性生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著

    16、标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级变化。经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求新兴地主和自耕农的出现要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效途径。频繁的战争也令各国有了变法革新的需求为了在战争中把我主动,避免失败或称为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵。为了富国强兵,很多诸侯国都进行了变法改革。法家思想的推动在战国时期百家争鸣中,法家提倡顺应形式进行变革,主张以法治国,合乎当时社会发展的需求,为各国推行改革提供了思想理论武器。各国变法的历史启示最高领导层必须有长远的眼光,团结一致,具备振兴国家和改革的决心。广泛吸纳人才,使

    17、国家拥有改革图强的动力。重视吏治、严肃法纪、强化行政功能。善于结合本国国情,找出走向富强的正确道路使新政取得社会信誉,不易轻易逆转或取代。使百姓切实体会到改革带来的好日子,做到取信于民。对外关系上使用灵活的策略,避免陷入不必要的战争中,争取相对和平,为变法改革提供充裕的时间。3、战国时期诸子百家思想的比较相似性所追求的目标都是治国平天下之道,意图重塑一个有序的社会。差异性在治国理念上:儒家主张“仁政“”德治“,反对严刑峻法,法家主张法治,强调严刑峻法,导价主张”无为而治“。在人性观上,孟子主张“人无有不善“,而荀子、韩非子主张”人之性恶“在处理人与自然的关系上:荀子主张”制天命而用之“,即在尊

    18、重自然规律的前提下,充分发挥人的主观能动性,来改造自然;而老子和庄子则主张顺应自然,使人与自然和谐共存。在人生态度上:儒家主张积极入世,强调社会责任,道家则主张“逍遥“的人生态度,强调”超脱“;墨家提倡”非命“,即不从命;阴阳家提出”天命观“。在社会成员关系上:儒家主张尊卑有序;墨家主张“兼爱、非攻“;第3课 秦统一多民族封建国家的建立秦的统一1、条件客观条件人民愿望:长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一。经济需求:各地域经济的发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍。秦的优势地理位置优越,物质基础丰厚。数代亲王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明。商鞅变法后,秦遵奉法家,奖励耕战,国家日益强盛

    19、。策略得当:秦国采取远交近攻策略。2、过程统一六国:公元前230年至公元前221年,秦国相继灭掉东方六国建立起第一个封建统一王朝-秦朝,定都咸阳。开拓边疆南征越族,加强了对云、贵一带西南夷的控制。在北方,击退了游牧民族匈奴的进攻;公元前214年修筑了西起临洮,东至辽东的万里长城。3、巩固统一建立专制主义中央集权制度皇帝制兼采三皇五帝名号,将新王朝的君主定名为皇帝,并突出皇帝的独尊地位,规定皇权至上。三公九卿制三公九卿组成中央政府,负责管理全国的政务;三公指丞相、太尉、御史大夫,为主要辅佐大臣;九卿泛指分掌具体事务的诸卿郡县制废除分封制,在全国推广郡县制,主要官员由中央任免和考核;县以下设乡、里

    20、和亭,分别负责管理民众和治安其他措施:统一车轨、文字、货币和度量衡,修驰道、直道,颁行法律,编制户籍,迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗等。意义:建立起复原辽阔的国家。统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。促进了各民族的交往、交流、交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。秦的暴政与速亡1、秦的暴政暴政表现影响秦始皇1、 穷奢极欲,大兴土木,建造宫殿、陵墓,出外巡游,封禅,征伐繁重2、 秦朝刑法严苛,社会阶级矛盾激化3、 焚书坑儒,钳制思想阶级矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐化,爆发了大规模的农民起义秦二世残忍昏庸,实行严刑峻法,加重人民负担从唯物史观角度看待秦始

    21、皇的功过:历史功绩:重用人才,统一六国,南征越族,北击匈奴,结束了长期的诸侯割据的分裂局面,建立我我国历史上第一个多民族的封建国家。采取加强中央集权的政策措施,维护了封建国家的统一,有利于封建经济文化的进一步发展,对后世有深远影响。历史过失:刚愎自用,拒谏饰非,以刑杀为威,极其残暴。修建豪华的宫殿、陵墓和万里长城,耗费了巨大的人力物力财力,加深了人民的苦难。2、秦末农民起义陈胜吴广起义:公元前209年,陈胜吴广领导发动了中国历史上第一次农民大起义,建立“张楚政权”。项羽刘邦等领导的反秦势力日益壮大。公元前207年,刘邦的军队进占咸阳,秦朝灭亡3、楚汉战争概况:秦朝灭亡后,刘邦和项羽展开了长达四

    22、年的楚汉战争,最终刘邦胜利。刘邦的胜利与项羽失败的原因:刘邦:“约法三章”,废秦苛法,善于用人,听取谏言,指挥得当。项羽:刚愎自用,不善用人,赏罚不明,烧杀掳掠,加之分封政策失当,缺乏巩固的根据地。关键能力拓展1、全面认识秦朝中央集权制度形成条件:经济根源:维护封建经济基础的需要,商鞅变法确立了封建小农经济的统治地位。这种经济模式需要一个强有力的国家政权,以维护国家统一和社会安定,保证小农经济的发展。社会根源:巩固、维护国家统一的需要,秦吸取周天子衰微,诸侯割据的教训,建立专制主义中央集权制度,以消除地方割据势力,维护国家统一。思想根源:法家思想奠定理论基础。韩非子创造了一套完整的中央集权政治

    23、理论,为秦始皇传力专制主义中央集权制度奠定理论基础。主要特点:皇权独尊:皇权至高无上,皇位世袭,皇帝独尊。官僚政治:建立了从中央到地方一整套行政管理体系,各级官僚机构不再由贵族垄断,其主要官员由皇帝任免,官僚政治代替贵族政治。高度集权:中央垂直管理地方,地方绝对服从中央,中央官员以皇权为中心,各司其职,相互监督,最终集权与皇帝。家国同治:九卿中奉常、郎中令、宗正、少府等官职为皇帝专设,为皇家服务,国与家同治,这是封建时代的统治特点。影响:积极影响:奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。为历代王朝所沿用,且不断加强和完善。消极影响:中央集权制度下的专制统治易形成暴政和腐败,在封建社会后期,阻碍了

    24、新经济因素的成长和发展,束缚了社会生产力的发展。2、由贵族政治(分封制)向官僚政治(郡县制)的转型比较项贵族政治官僚政治权力运作自主性,具有决定领地事务的权力受制于皇帝及其代理者,很难发挥自己的才干和主动性权力机构机构设置比较简单多个机构相互制约、相互监督、政府机关庞大收入来源主要来源于领地主要来源于俸禄(区别于贵族政治的最大特点)官吏选拔由世卿世禄制产生主要官员由皇帝直接任免,由察举产生4、 秦朝速亡对中国古代政治的深远影响儒家独尊地位确立:鉴于秦亡的教训,汉武帝接受了董仲舒的建议,儒学称为学术文化思想的主流。民本思想有限回归:秦亡展示了人民的力量,使统治者重新认识了民众的力量,促使君主调整

    25、治民政策。君主权力适度制约:在承认君主至上的前提下,对君主权力加以适度限制。实行羁縻政策:反思了秦朝民族政策上的教训,制定了羁縻政策,体现了对民族地区社会现状的理解和承认。(羁縻政策:在少数民族地区设立特殊的行政单位,保证保证或基本操持少数民族原有的社会组织形式的管理机构)第4课 西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固西汉的建立与“文景之治”1、西汉的建立公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安。2、文景之治背景:汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。措施:遵奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策。减轻赋税、徭役和刑法,提倡节俭,减少财政支出。结果:文帝(刘恒)、景帝(刘启)在位期间,经济得到了明显恢复,

    26、社会稳定,史称“文景之治”。3、汉初政治“汉承秦制”:西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。郡国并行制:汉高祖先后分封了大批诸侯王,对中央集权构成严重威胁,中央直接管辖的只有15个郡,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。“七国之乱“:汉景帝削减诸侯封地,引发了吴、楚等七国叛乱。(根源是强大的诸侯王势力与专制皇权的矛盾)西汉的强盛1、背景经过60余年的休养生息,西汉国力强盛。2、加强中央集权整治措施“推恩令“成功削弱了诸侯王的势力(直接导致王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大)中外朝制度加强皇权削弱相权,设立直接为皇帝所掌握的中朝,尚书令的作用开始提升察举制官吏选拔制度刺史制度将全国划分为13个州部,分设刺史,

    27、负责对辖区内郡级官员及弟子和豪强势力进行巡视监察(刺史权力渐重,积久成制,成为地方行政长官)社会治理任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为西汉刺史制度:从西汉末期到东汉,刺史制度一直存在于皇帝管理国家的政策之中,而且刺史手中掌握的权力更大了,不仅改名为州牧,级别提高了不少,而且州也发展成为当时国家的地方最高行政区划。察举制:是汉武帝时期确立的一种自下而上选拔官吏的制度,重视品行和才干,相比先秦时期的世卿世禄制,是一种历史的进步。其主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,试用考核合格后再任命官职。经济政策类别措施币制政策改革币制,将铸币权收归中央专卖制

    28、度官吏选拔制度物价政策推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价抑商政策任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为思想控制措施:接受董仲舒的建议,尊崇儒术,设立五经博士,儒学独尊地位确立。影响:儒学成为我国封建社会的主流意识形态。3、开拓疆域北击匈奴1、 任用卫青、霍去病为将,经过三次较大规模的战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。2、 西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。开通西域1、 为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系,中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非,形成

    29、“丝绸之路“。2、 西汉设置西域都护府作为管理西域的军政机构。东南、西南对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效4、影响统一多民族封建国家得到巩固。东汉的兴衰1、王莽夺权背景:西汉后期,政治日趋黑暗,土地兼并严重,赋税徭役沉重,社会动荡不安。建立:公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为“新“,西汉灭亡。改制:王莽推行了一系列改革措施,但措施不切实际,激化社会矛盾。灭亡:23年,绿林军击败王莽军队主力,攻入长安,推翻王莽政权。2、东汉建立25年,西汉宗室刘秀 重建汉朝,定都洛阳,史称东汉,刘秀即汉光武帝。3、光武中兴背景:刘秀重建汉朝,平定一些割据政权,实现全国统一。措施政治加强皇权,

    30、增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支,整顿吏治,惩处贪污腐败经济查清全国垦田,户口数量,释放奴婢思想重视儒学影响:社会经济在稳定的政局下重新发展起来,史称“光武中兴”。4、东汉衰败外戚宦官交替专权东汉中期以后,出现外戚宦官交替专权的局面,致使东汉后期的政治腐朽黑暗党锢之祸一些正直的官员和人士不满现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。他们被诬陷为“党人”,遭到严厉镇压,史称“党锢之祸”。豪强地主崛起豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐黄巾起义184年,张角号召“太平道”信徒起义,动摇了东汉王朝的统治基础军阀割据地方长官趁黄巾起义之机拥兵自重,出现了军

    31、阀割据的局面,东汉政权名存实亡(刺史、州牧的地方官化是东汉政权瓦解的一个重要因素)两汉的文化1、史学成就作品作者地位史记西汉司马迁叙述了上起黄帝,下至汉武帝年间约三千年的历史,首创了纪传体通史体裁汉书东汉班固是我国第一部纪传体断代史2、文学成就汉赋:介于韵文和散文之间的文体,讲究铺陈排比,辞藻华丽。乐府诗:乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗,期中很多诗反映了当时社会的真实情况。五言诗:流行于东汉民间,语言朴实、生动、,传播广泛。3、科技成就医学:成书于战国至西汉间的黄帝内经奠定了中医理论的基础。东汉时期的神农本草经是中国古代第一部药物学著作九章算术在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。1

    32、05年,东汉蔡伦改进造纸术,后来,纸成为主要的书写材料,大大促进了中国和世界文化的传播发展。关键能力拓展1、汉朝初期的政治特点布衣将相:是指西汉开国诸臣中授官将相的,绝大多数起自布衣,这些人大多没有贵族头衔,被称为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认,也是削弱贵族势力的必然产物。重视母族亲属关系:汉代皇室的母族势力受到了充分的重视,西汉出现了吕后暴政和窦太后专权,东汉出现了外戚干政的局面,这些都是母族实力强大的表现。儒士受到重用:汉初,重视黄老之学,但是,并不排挤儒学。汉武帝尊崇儒术,儒士受到了重用,几乎垄断了汉代官僚体系。地方势力强大:汉初,王国是中央集权的主要威胁,王国问题解决后,

    33、豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量,最终导致东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。2、秦汉采用的不同治国理念及其原因秦用法家思想治国秦实行商鞅变法,使得国力强大,后来统一了六国,建立秦朝。秦吸取分封制造成春秋战国时期长期分裂割据的教训,而法家主张中央集权,反对分封。同秦始皇的个人认识有关,他认为只有实行中央集权,推行酷法,才能巩固自己的统治。西汉初期用道家思想治国西汉初期,国立衰微,经济凋敝。刘邦认为秦亡的根本原因是采用了法家思想,因而吸取教训,采用道家无为的思想,轻徭薄赋,休养生息。汉武帝时期用儒家思想治国政治上的统一,迫切要求一种为其做出理论解释的学术思想,儒家思想恰好适应了当时社会的

    34、需要。董仲舒的儒家思想,掺杂了道家、阴阳五行家,甚至部分法家思想,适应了当时社会政治的需要。3、 汉代丝绸之路的开辟张骞通西域目的第一次联络大月氏,夹击匈奴;第二次是增进与西域各国地方政权的经济文化交流和友好往来时间公元前138年和公元前119年,张骞两次出使西域作用使天山南北地区与内地连成一体,中原同西域联系日益紧密,促进了西域社会进步,丰富了中原的物质生活丝绸之路的开辟路线:中国的丝和丝织品,从长安穿过河西走廊,经西域运往中亚、西亚,再转运到欧洲和北非。条件:张骞通西域为丝绸之路的开辟奠定了基础。汉武帝时,打败匈奴,为丝绸之路的开辟创造了安定的沿途环境。西汉时期大一统的局面出现,社会安定,国力强大,经济发展。秦汉文化的魅力以及丝和丝织品为主的富有地域特色的产品,对外有着巨大的吸引力。

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