三国至隋唐的文化优质课件统编版历史高中必修中外历史纲要上- 公开课.pptx(课件中无音视频)
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1、三国至隋唐的文化课程标准:课程标准:通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络、隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。佛、道、儒的碰撞佛、道、儒的艺术佛、道、儒的交流目录:331.1.发展历程:发展历程:请阅读教材请阅读教材P42P42,梳理从汉到唐思想文化的发展概况。,梳理从汉到唐思想文化的发展概况。时期时期儒学儒学道教道教佛教佛教汉代魏晋南北朝隋朝唐朝汉武帝时成为正统汉武帝时成为正统东汉末兴起东汉末兴起两汉之际传入两汉之际传入吸收佛、道精吸收佛、道精神有了新发展神有了新发展在民间广泛传播,在民间广泛传播,主张主张“贵儒贵儒”“”“尊尊道道”,玄学出现
2、,玄学出现吸收儒、道思吸收儒、道思想渐趋本土化想渐趋本土化儒学家提出儒、佛、道儒学家提出儒、佛、道“三教合一三教合一”,以儒学为主,以儒学为主“三教并行三教并行”,韩,韩愈提出复兴儒学愈提出复兴儒学道教最受尊崇道教最受尊崇武则天有很大发展,武则天有很大发展,禅宗影响最大禅宗影响最大多元共生,儒学独尊受到挑战。多元共生,儒学独尊受到挑战。儒学、道教与佛教的发展儒学、道教与佛教的发展道、佛为什么会兴起?社会存在决定社会意识的社会状况:的社会状况:政治:从东汉后期到南北朝时期,除了西晋短暂的统一外,其余时间基本上处于战乱情况,政权更迭不断。经济:北方经济相对凋敝。社会生活:多数时候百姓流离失所,妻离
3、子散家破人亡。乱世中的人们想要寻求精神的解脱和心灵的安慰1 1.道教道教从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别(1)魏晋南北朝:中国本土宗教道教在民间广为传播;道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。(2)唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。道教的“八卦”和“五行”学说2.2.灭佛运动:灭佛运动:(2 2)表)表现现:官方:官方:“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。民间反佛:民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。(3 3)影)影
4、响:响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。(1 1)原)原因因:寺院经济的发展,与官府争夺财富和劳动力,严重威胁到封建统治绘画门类丰富,有壁画(画像石、砖)、帛画、木刻画、木版画在科技使用上:主要服务于封建农业经济的发展,并没有进一步转化为生产力。发展历程:请阅读教材P42,梳理从汉到唐思想文化的发展概况。已有雕版印刷术,世界现存最早的雕版印刷品已有雕版印刷术,世界现存最早的雕版印刷品道教从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。留学生享受唐政府的优待。对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。他们将学习、了解的唐文化与典章制度
5、传播于各国,从而更增加了盛唐气象的国际色彩。山水画、花鸟画、人物画发展成熟;发展历程:请阅读教材P42,梳理从汉到唐思想文化的发展概况。(1)原因:寺院经济的发展,与官府争夺财富和劳动力,严重威胁到封建统治荆轲刺秦王(东汉)夫妇宴饮图(东汉)柳公权的书法棱角分明,以骨力遒劲著称。为了照顾外国和其他民族的学生,特设宾贡科,考中者称宾贡进士。(2)唐代:是中国文学发展的高峰,李白、杜甫代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。在研究方法上:主要采用传统的典籍整理与经验总结,轻视规律的探究,缺少实验。发展历程:请阅读教材P42,梳理从汉到唐思想文化的发展概况。宾贡进士在唐朝可入仕做官,各国
6、入唐学生对国际交往起了巨大的推动作用。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。三武一宗灭佛三武一宗灭佛 (僧人)远抗声曰:(僧人)远抗声曰:“陛下今恃王力自在陛下今恃王力自在破灭三宝,是邪见人,阿鼻地狱不拣贵贱,陛破灭三宝,是邪见人,阿鼻地狱不拣贵贱,陛下何得不怖?下何得不怖?”(周武)帝勃然作色大怒,直(周武)帝勃然作色大怒,直视于远曰:视于远曰:“但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦。苦。”远曰:远曰:”陛下以邪法化人。现种苦业。陛下以邪法化人。现种苦业。当共陛下同趣阿鼻。何处有乐可得当共陛下同趣阿鼻。何处有乐可得。”广弘明集3.3.儒学复兴:儒学复兴:由于唐朝自立国以来
7、就遵循南北各朝兼容佛、道两教的国策,造成儒、佛、道“三教三教”并立并立,其间又有矛盾交错的局面。而朝廷坚持崇重、加护佛教的方针,更加使佛教、道教横流,全国弥漫着迷信风气,世风日下。而以韩愈韩愈为首的一些具有用世之志又信守儒家传统的士大夫,决心挽救世风,以重新振兴儒家精神和经典伦理道德的形式,来挽救社会危机,这就是韩愈所领导的“儒学复古运动儒学复古运动”的兴起原因。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。千金方全面总结历代和当时的医药学成果怀素自叙帖苦笋贴(
8、2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧。民间反佛:代表人物是范缜。吸收佛、道精神有了新发展为了照顾外国和其他民族的学生,特设宾贡科,考中者称宾贡进士。他们将学习、了解的唐文化与典章制度传播于各国,从而更增加了盛唐气象的国际色彩。已有雕版印刷术,世界现存最早的雕版印刷品经济:北方经济相对凋敝。从成就上看:全面繁荣,多种科技成就领先世界。(1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。荆轲刺秦王(东汉)夫妇宴饮图(东汉)”远曰:”陛下以邪法化人。通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历
9、史脉络、隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。宾贡进士在唐朝可入仕做官,各国入唐学生对国际交往起了巨大的推动作用。柳公权的书法棱角分明,以骨力遒劲著称。柳公权的书法棱角分明,以骨力遒劲著称。他们将学习、了解的唐文化与典章制度传播于各国,从而更增加了盛唐气象的国际色彩。对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。柳公权的书法棱角分明,以骨力遒劲著称。吸收儒、道思想渐趋本土化文学艺术、科技文学艺术、科技(1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐代:是中国文学发展
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