(新)必修(下)第一课《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学 公开课课件.pptx
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1、在家学习,保护你我 高一语文高一语文子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 19981998年,诺贝尔奖获年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:得者共同作过一个宣言:“如果人类要在如果人类要在2121世纪世纪继续生存下去,必须回继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸头两千五百多年,去吸取取孔子孔子的的智慧智慧”。孔子:中国最伟大的孔子:中国最伟大的思想家思想家,最伟大,最伟大的的教育家教育家,最伟大的,最伟大的典籍整理编订家典籍整理编订家。孔子,名孔子,名 _,字,字_,_ 家学派创家学派创始人,被尊称为始人,被尊称为_,思想核心是,思想核心是 _,政治上主张政治上主张_,鼓
2、励人们,鼓励人们 _,即即“出来做事出来做事”。论语论语是是_ 体散文,是体散文,是 _ 记录的记录的 _的言的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。文化和教育思想。丘丘仲尼仲尼儒儒圣人圣人仁仁礼治礼治入仕入仕语录语录孔子门人及再传弟子孔子门人及再传弟子孔子及其弟子孔子及其弟子春秋春秋一、听朗读课文录音一、听朗读课文录音二、自读课文二、自读课文三、三、再再读读课文,要求读准字音、读清句读课文,要求读准字音、读清句读.毋毋w 乘乘摄摄饥饥馑馑j n 哂哂之之shn 以以俟俟君子君子s 端端章章甫甫f 小小相相 xing 铿铿尔尔kng 莫莫春者春者
3、m 冠冠者者gun 浴浴乎乎沂沂 y 舞舞雩雩y 喟喟然然ku由由也也/为之为之 ;求也求也/为之为之 ;赤也赤也/为之小为之小 四四、梳理课文、梳理课文子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍侍 坐坐(由由)(点点)(求求)(赤赤)陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话长辈对晚辈说话或表示自谦或表示自谦称名称名根据资料,当时,子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是根据资料,当时,子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。岁。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:子曰:“以以
4、吾一日吾一日长乎尔长乎尔,毋毋吾以吾以也。也。居居则曰:则曰:“不吾知也不吾知也!如或如或知知尔,则尔,则何何以以哉?哉?”因为,介词。因为,介词。年纪比你们大年纪比你们大不要不要如,连词,表假设。如,连词,表假设。或,不定代词,有人。或,不定代词,有人。知,了解。知,了解。用,做用,做闲居,平时闲居,平时宾语前置。不了宾语前置。不了解我。解我。子路子路率尔率尔而对曰:而对曰:“千千乘乘之国,之国,摄乎摄乎大国之间,加之以大国之间,加之以师旅师旅,因之,因之以以饥馑饥馑;由也为之,;由也为之,比及比及三年,可三年,可使有勇,且知使有勇,且知方方也。也。”夫子夫子哂哂之。之。轻率急忙轻率急忙等到
5、等到正道,指是非准则正道,指是非准则微笑微笑五谷不熟曰饥,五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。蔬菜不熟曰馑。指军队指军队夹夹春秋时一辆兵车,春秋时一辆兵车,配甲士三人,步卒配甲士三人,步卒七十二人。七十二人。治理一个受大国侵略而且治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得三年内使人民勇于作战并懂得义理。义理。子路(仲由)子路(仲由)有抱负,自信,有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。却失之鲁莽、轻率。志志:性格性格:v侧重强国侧重强国 “求!尔何如?求!尔何如?”对曰:对曰:“方方六七十,六七十,如如五六十,五六十,求也求也为为之,之,比及比及三年,
6、可使三年,可使足足民。民。如如其礼乐,以其礼乐,以俟俟君子。君子。”方圆,纵横方圆,纵横或者或者动词,治理。动词,治理。等到等到使动用法,使动用法,使使足。足。至于至于等待等待治理一个小国,三年内使人民治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。富足。至于礼乐教化,还难办到。冉有(求)冉有(求)谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志:性格性格:侧重富民侧重富民 “赤!尔何如?赤!尔何如?”对曰:对曰:“非曰能之,愿学焉。宗非曰能之,愿学焉。宗庙之事庙之事,如会同如会同,端章甫端章甫,愿为,愿为小小相相焉。焉。”或者或者端,穿礼服端,穿礼服 章甫,戴礼帽章甫,戴礼帽名作动名作动主持
7、赞礼和主持赞礼和司仪的小官司仪的小官诸侯不在规定时间朝见天子曰会;诸侯不在规定时间朝见天子曰会;诸侯同见天子曰同。诸侯同见天子曰同。能在诸侯举行祭祀或会盟时担能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个任一个“小相小相”。公西华(赤)公西华(赤)谦恭有礼,谦恭有礼,娴于辞令。娴于辞令。志志:性格性格:v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 子路子路:侧重强国侧重强国 冉有冉有:侧重富民侧重富民 公西华公西华:侧重以礼治邦侧重以礼治邦但都愿意在但都愿意在仕途仕途上创一上创一番事业番事业.都都是参加是参加政政治治。志向志向虽各有虽各有侧重侧重,“点!尔何如?点!尔何如?”鼓瑟鼓瑟希希,铿尔铿尔,舍舍瑟而瑟而作作。对曰:。
8、对曰:“异乎三子者之异乎三子者之撰撰。”子曰:子曰:“何伤乎何伤乎?亦各言其志也。?亦各言其志也。”曰:曰:“莫莫春者,春服既成。冠者五六春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,人,童子六七人,浴乎沂浴乎沂,风乎舞雩风乎舞雩,咏而归。咏而归。”同同“稀稀”铿的一声铿的一声起起放下放下通通“暮暮”何妨何妨才能,此指为政的才能。才能,此指为政的才能。介宾短介宾短语后置语后置介宾短语后置介宾短语后置风,动词,吹风。风,动词,吹风。暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个岁的成年人,带着六、和五六个岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩七个少年,在沂水边洗洗澡
9、,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。台上吹吹风,一路唱着歌回来。曾皙(点)曾皙(点)逍遥洒脱逍遥洒脱从容淡定从容淡定志志:性格性格:v春游图春游图 夫子夫子喟然喟然叹曰:叹曰:“吾吾与与点也!点也!”三子者出,曾皙三子者出,曾皙后后。曾皙曰:。曾皙曰:“夫三子者夫三子者之言何如?之言何如?”子曰:子曰:“亦各言其志也亦各言其志也已矣已矣。”曰:曰:“夫子何哂由也?夫子何哂由也?”曰:曰:“为国为国以以礼,其言不礼,其言不让让,是故哂之。,是故哂之。唯求则非邦也唯求则非邦也与与?安见方六七十?安见方六七十,如五六十而如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙
10、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”长叹的样子长叹的样子罢了罢了用用赞同赞同谦让谦让落在后面落在后面同同“欤:欤:(仲由)(点)(求)(赤)哂与叹惜为何为何“哂哂”由由赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。非礼勿言,非礼勿动。论语论语颜渊颜渊为何为何“与与”点?点?描绘的是一个太平盛世景描绘的是一个太平盛世景象,社会安定,天下象,社会安定,天下太平,经济稳定,每人都太平,经济稳定,每人都享受真善美生活的一个大享受真善美生活的一个大同世界,这是孔子毕生追同世界,这是孔子毕生追求的和谐社会。求
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