（新部编版）六年级上册《伯牙鼓琴》 公开课课件1.pptx

1、PPT模板下载： 伯牙鼓琴，锺子期伯牙鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴听之。方鼓琴/而而/志在太山，锺子期志在太山，锺子期曰：曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎/若若/太山。太山。”少选之间少选之间/而而/志在志在流水，锺子期又曰：流水，锺子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎/若若/流水。流水。”锺锺子期死，伯牙子期死，伯牙/破琴破琴/绝弦，终身绝弦，终身/不复鼓琴，以为世不复鼓琴，以为世/无足无足/复复为为/鼓琴者。鼓琴者。初步感知初步感知译文：译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙心里想到高山，伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙心里想到高山，钟子期说钟子期说:“:“好啊

2、，高峻的样子好像泰山！好啊，高峻的样子好像泰山！”心里想到流水，心里想到流水，钟子期说：钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。不再弹琴。朗读赏析朗读赏析从这则故事知道了什么？从这则故事知道了什么？伯牙鼓琴，锺子期听之伯牙鼓琴，锺子期听之。朗读赏析朗读赏析方方鼓琴而志在太山，锺子期曰：鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

3、山。琴，巍巍乎若太山。”少选之间少选之间/而而/志在流志在流水，锺子期又曰：水，锺子期又曰：“善哉乎善哉乎/鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎/若若/流水。流水。朗读赏析朗读赏析释义：释义：方方刚开始刚开始刚开始弹琴伯牙心里想着高山，锺子期赞叹说：刚开始弹琴伯牙心里想着高山，锺子期赞叹说：“弹得好，弹得好，像大山一样高峻。像大山一样高峻。”转瞬间伯牙心中想着流水，锺子期转瞬间伯牙心中想着流水，锺子期又赞叹说：又赞叹说：“弹得好，像流水一样浩荡。弹得好，像流水一样浩荡。”朗读赏析朗读赏析高山流水遇知音高山流水遇知音朗读赏析朗读赏析以为世无足复为鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者。以为世上再也没有人值得以为世上再

4、也没有人值得自己去为他弹琴了自己去为他弹琴了。课堂小结伯牙鼓琴伯牙鼓琴（高山流水遇知音）（高山流水遇知音）伯牙鼓琴，锺子期听之伯牙鼓琴，锺子期听之锺子期死，伯牙破琴绝弦锺子期死，伯牙破琴绝弦1大革命失败以后，因为严酷的斗争现实使朱自清陷入极度的苦闷和彷徨，因而“心里”“颇不宁静”。2朱自清先生的写景散文，追求逼真的艺术效果，细腻秀丽，准确具体地表现了描写对象的特点。3“堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜”中“不算傻瓜”是说假山的石头堆叠得比较合理，灵巧而不呆板。4文中写“松堂”高大，他不直说，却说自己小，这些地方都是作者着意经营过的，可是看不出斧凿的痕迹。5运用之妙，存乎一心，作者在写景状物中极尽对比手法的运用，几乎达到了炉火纯青的地步，让人叹服。6.它们通过海岸线等作为参照,利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。