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类型语文部编版八年级下册文言文知识专题06 《大道之行也》(知识梳理) (原卷版).docx

  • 上传人(卖家):cbx170117
  • 文档编号:412428
  • 上传时间:2020-03-30
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    资源描述:

    1、大道之行也大道之行也知识知识梳理梳理 一一、作者作品、作者作品 大道之行也出自 。礼记,亦称 或 ,是十三经之一, 与 、 全称为 “三礼” , 经典著作之一, 相传为 编纂。 共 篇。 礼运是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。 礼记是儒家五部经典之一。 “五经”包括: 。 “四书”包括: 。 二二、文章文章背景背景资料。资料。 “大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人 们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。大同社会 是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”

    2、的说法。由此可见,大同社会是以“五帝之 世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的 社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此,孔子的大同理想社会源自“五帝之世”, 同时又高于“五帝之。 三三、课文课文内容内容概括概括。 全文可分三层: 第一层:“大道之行也讲信修睦。“这一层是对“大同“社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提, 以下分述:天下为公选贤与能讲信修睦。 第二层:“故人不独亲其亲不必为己。“这一层阐述“大同“社会的基本特征。 共有三个方面:故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其 弃于地也不必为己。 第三

    3、层:“是故谋闭而不兴是谓大同。“这一层是全文的总括。 在与现实社会的对比中突出“大同“社会的特点。 四四、字音字形、字音字形 天下为为( )公, 选贤与与( )能, 矜矜( )、寡、孤、独, 男有分分( ) 货恶恶( )其弃于地也, 不必为为( )己 五五. .词语汇总词语汇总 (一)重点词(一)重点词语语。 (1)选贤与能: 。 (2)讲信修睦: 。 (3) 亲 其亲,子 其子: 。 (4)矜、寡、孤、独、废疾者: 。 (5)男有分: 。 (6)女有归: 。 (7)货恶其弃于地也,不必藏于己: 。 (8)力恶其不出于身也,不必为己: 。 (9)谋闭而不兴: 。 (10)盗窃乱贼而不作: 。

    4、(11)外户: 。 (12)大同: 。 (二二)通假字通假字 (1)选贤与能 。 (2)矜、寡、孤、独 。 (三三)词类活用词类活用 名词作动词。 不独子 其子。 子: 。 形容词作名词 选贤 与能 贤: 。 能: 。 动词作名词 盗窃乱贼 而不作 盗窃: 。 乱贼: 。 (四四)一词多义。)一词多义。 亲:不独亲 其亲 。 不独亲其亲 。 子:不独子 其子 。 不独子其子 。 独:不独 亲其亲 。 矜寡孤独 。 闭:是故谋闭 而不兴 。 故户外而不闭 。 (五五)古今异义古今异义 大道 之行也 古义: 今义: 女有归 古义: 今义: 盗窃乱 贼而不作 古义: 今义: 是 谓大同 古义: 今义

    5、: 不独子其子 古义: 今义: (6)外户而不闭。 古义: 今义: 六、重点语句翻译。六、重点语句翻译。 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 七七、理解理解填空填空 (1)“大道之行”具体表现在: (2)希望全社会亲如一家的句子是: (3)希望人人都能安居乐业的句子是: (4)希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是: 八八、内容理解、内容理解 1、 课文中所提到的

    6、“大道“、“大同“各指什么,我们应该如何理解和认识? 2、 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征? 3、 怎样理解孔子关于“大同“社会的思想? 4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养,男有分,女有归”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙? 九九、文章主旨文章主旨 大道之行也通过 的描述,阐明了 的基本特 征,表达了 ,同时,也反映了 。 十十. .写作写作特点特点 (1)结构严谨,说理透彻。文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明,然后从三个方面阐述“大同” 社会的基本特征,最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会

    7、的构想。 (2)阐述道理,条理清晰。文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时,按逻辑关系,由政权归属谈到政 权所属的条件,最后谈到在德才兼备的领导者的管理下,所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后, 很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征,分三个方面展开,从物质生活谈到了理想 观念。既全面又有条理,清晰地反映了作者的思路。 (3)运用排比,突出气势。本文语言气势强盛,一气贯注,具有无可辩驳的力量。文章通过运用排比手法 来做到这一点。如“使老有所终幼有所长”等语句,句式整齐,节奏分明,增强了语势。 十一十一. .出自本文的成语。出自本文的成语。 1天下为公 2路不拾遗 3夜不闭户

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