语文部编版八年级下册文言文知识专题06 《大道之行也》(知识梳理) (原卷版).docx
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1、大道之行也大道之行也知识知识梳理梳理 一一、作者作品、作者作品 大道之行也出自 。礼记,亦称 或 ,是十三经之一, 与 、 全称为 “三礼” , 经典著作之一, 相传为 编纂。 共 篇。 礼运是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,古代指政治上的最高理想。 礼记是儒家五部经典之一。 “五经”包括: 。 “四书”包括: 。 二二、文章文章背景背景资料。资料。 “大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人 们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。大同社会 是夏以前的社会形态,过去有“孔子以五帝之世为大同”
2、的说法。由此可见,大同社会是以“五帝之 世”的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的 社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此,孔子的大同理想社会源自“五帝之世”, 同时又高于“五帝之。 三三、课文课文内容内容概括概括。 全文可分三层: 第一层:“大道之行也讲信修睦。“这一层是对“大同“社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提, 以下分述:天下为公选贤与能讲信修睦。 第二层:“故人不独亲其亲不必为己。“这一层阐述“大同“社会的基本特征。 共有三个方面:故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其 弃于地也不必为己。 第三
3、层:“是故谋闭而不兴是谓大同。“这一层是全文的总括。 在与现实社会的对比中突出“大同“社会的特点。 四四、字音字形、字音字形 天下为为( )公, 选贤与与( )能, 矜矜( )、寡、孤、独, 男有分分( ) 货恶恶( )其弃于地也, 不必为为( )己 五五. .词语汇总词语汇总 (一)重点词(一)重点词语语。 (1)选贤与能: 。 (2)讲信修睦: 。 (3) 亲 其亲,子 其子: 。 (4)矜、寡、孤、独、废疾者: 。 (5)男有分: 。 (6)女有归: 。 (7)货恶其弃于地也,不必藏于己: 。 (8)力恶其不出于身也,不必为己: 。 (9)谋闭而不兴: 。 (10)盗窃乱贼而不作: 。
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