桃花源记翻译用方案.ppt

1、 桃花源记桃花源记 晋晋陶渊明陶渊明记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。朗读，正音shynzhutioy林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。qinmyoy见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家

2、，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。返回上页 下页 jnjy读准下列注音：豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 便要还家 邑人 间隔 此中人语云 为外人道诣 刘子骥 无问津者hu kung ynqinm tio yyo y jiny wiy j jn 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。作为

3、沿着 河的两岸鲜艳美丽 落花繁多的样子非常 对感到 诧异别的又，再 想要 尽3、重点字词强化、重点字词强化 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。隐隐约约 好像整齐的样子类 田间小路 交错相通 可以互相听到都 老人和小孩安闲快乐 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。于是，就 详细地通“邀”，邀请都 消息妻子儿女 与世隔绝的地方 间离断绝

4、竟然 不要说，更不必说余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。邀请告诉 不值得沿着 从前的 做标志 到了 到像这样做的标记 竟然 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高高兴兴地 打算访求、探求没有实现 不久5/73、指出下边词语古今意义的不同、指出下边词语古今意义的不同交通妻子绝境无论不足古义：交错相通古义：交错相通今义：运输事业的总称今义：运输事业的总称古义：妻子儿女古义：妻子儿女今义：男子的配偶今义：男子的配偶古义：与世隔绝的

5、地方古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地今义：没有出路的境地古义：更不用说古义：更不用说今义：关联词语今义：关联词语古义：不值得古义：不值得今义：欠缺、不够今义：欠缺、不够二、一词多义：二、一词多义：舍弃，动词房屋，名词向，对，介词作为，动词做标记，动词做的标记，名词不久，副词寻找，动词词语词语 古义古义 今义今义鲜美鲜美交通交通妻子妻子绝境绝境无论无论间隔间隔 古今异义词：鲜艳美丽鲜艳美丽(味道味道)新鲜、可口新鲜、可口交错相通交错相通交通运输和邮电事业的总称交通运输和邮电事业的总称妻子儿女妻子儿女男子的配偶男子的配偶与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的地方没有出路的地方不要说不要说表

6、条件关系的关联词表条件关系的关联词隔断，隔绝隔断，隔绝事物在时空上的距离事物在时空上的距离v讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）间、地点、人物的？（用原文答）v原因：忘路之远近（迷路）原因：忘路之远近（迷路）v时间：晋太元中时间：晋太元中v地点：武陵地点：武陵v人物：渔人人物：渔人v“忽逢忽逢”一词的意思是什么？一词的意思是什么？“忽逢忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。的。学习第一段学习第一段 土地平旷，屋舍俨

7、然，有良田美池桑竹土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境优美宁静环境优美宁静）学习第二段学习第二段环环境境外外貌貌精精神神土地平旷，屋舍俨然，有良土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。田美池桑竹之属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相闻鸡犬相闻。桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦

8、时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段学习第三段桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄

9、托。生活不满的精神寄托。忽逢桃花林，夹岸数百步，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得一山，山有林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。小口，仿佛若有光。在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样

10、发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福生活安乐幸福）（环境优美宁静环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳

11、朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）与世隔绝）离开、再寻桃花源离开、再寻桃花源寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路不复得路欣然规往，欣然规往，未果，寻病终未果，寻病终无问津者无问津者似有而无的似有而无的理想社会理想社会桃花源是一个宁静桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的安乐、虚无

12、缥缈的理想社会。理想社会。1.1.此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”的原的原因是什么因是什么?不希望外人来打扰这里的生活不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。花源而不得埋下伏笔。2.2.渔人出桃花源时渔人出桃花源时,“,“处处志之处处志之”,”,为什么再为什么再往时往时,“,“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”;”;刘子刘子骥再寻骥再寻,“,“未果，寻病终。后遂无问津者未果，寻病终。后遂无问津者”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是

13、虚构有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。的境界；同时增加文章的神秘色彩。3.3.桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱削、没有战乱,人民自食其力、自得人民自食其力、自得其乐其乐,社会平等社会平等,和平安宁，民风淳朴和平安宁，民风淳朴的社会。的社会。4、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。5、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理

14、想呢？积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景景,以此来寄托他的社会理想以此来寄托他的社会理想.同时同时,本文本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。求和平劳动生活的愿望。线

15、线 索：渔人的行踪索：渔人的行踪发现发现 进入进入 离开后再寻桃花源离开后再寻桃花源写作特点：写作特点：按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；语言优美，通俗易懂；语言优美，通俗易懂；展开丰富想象，为我们描绘了一个令人向展开丰富想象，为我们描绘了一个令人向 往的理想世界往的理想世界主题思想：主题思想：本文通过虚构一个理想的本文通过虚构一个理想的“世外桃源世外桃源”，表达了，表达了作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活的向往和追求的向往和追求 讨 论课文中的桃花源是一个课文中的桃花源是一个（）的理想社会。）的理想社会。宁静安乐

16、、没有剥削、人人宁静安乐、没有剥削、人人平等、民风淳朴、虚无缥缈平等、民风淳朴、虚无缥缈 我们应当怎样看待这样的我们应当怎样看待这样的社会社会理想？理想？关于主题 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削反对剥削压迫、反对战争压迫、反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗社会黑暗现实的批判现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。作者笔下的桃花源，虚构了这样一种作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰理想社会：这里景色优美，土地

17、肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。会平等，和平安宁。展开想象的翅膀展开想象的翅膀 1 1、描述想象中世外桃源的美景。、描述想象中世外桃源的美景。（如：幽静的桃林、平旷的田野、整如：幽静的桃林、平旷的田野、整齐的村落、葱郁的桑竹；耕作的农夫、齐的村落、葱郁的桑竹；耕作的农夫、悠闲的老人、快乐的儿童；鸡鸣狗吠、悠闲的老人、快乐的儿童；鸡鸣狗吠、蛙叫鸟飞蛙叫鸟飞一片美丽富饶、祥和宁静、一片美丽富饶、祥和宁静、自由快乐的情景。）自由快乐的情景。）2、假设武陵渔人后来又找到了桃花源，故事会如何发展呢？1、作者为什么虚构一个世外桃

18、源？我们今天、作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？应当怎样评价？2、假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是、假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是怎样一幅景象？怎样一幅景象？各抒己见各抒己见当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。一种不可能实现的空想。1、作者为什么虚

19、构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？各抒己见 2、假设桃花源确实存在，今天的桃花源会是怎样一幅景象？如：没有战争，没有霸权主义，也没有恐怖主义；世界和平，全世界人民都可以随意交往，世界成为真正的“地球村”；人们可以按需就业，按需分配，充分地享受工作和生活中的快乐；人类高度文明，没有污染，没有暴力，没有欺诈；自然界十分和谐，地球上的一切生物都友好相处，生活在山青水秀、繁花似锦的环境里；现代化的城市遍布全球，人们从繁重的劳动中解放出来携手助学网携手助学网bjfs-1339065zx人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。