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类型2020年最新黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2).doc

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    2020 最新 黑龙江 安达 中高 历史 上册 寒假 考试 试卷
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    1、黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 1 / 8 黑龙江省安达七中 2020 届高三历史上学期寒假考试试题(2) 一、单选题一、单选题 1.丁山先生在宗法考源中说: “宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,殷之宗庙, 以子能继父者为大宗,身死而子不能继位者,虽长于昆弟,亦降为小宗。宗法者,辨先祖宗 庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是( ) A宗法制起源于嫡庶之制 B宗法 制与周公制礼无关 C宗法制商代已经存在 D宗法制起源于宗庙祭祀制度 2.后世史家评论汉朝政局时说:“先有其政治机构之崩坏,而后有外戚宦官之擅权国家 大权,逐渐由三公而旁落于刺史州牧之手形成豪杰割据之势。” 这表明当时

    2、( ) A.地方王国的问题亟待解决 B.皇权与门阀政治相对平衡 C.中央集权制在变革中发展 D.监察官员缺乏制衡的机制 3.下图为“隋朝大运河和元朝大运河比较”图。大运河河道的变迁是( ) A.政治中心转移的反映 B.经济形态变革的标 志 C.中央集权强化的要求 D.经济重心南移的结 果 4.宋朝神宗、哲宗时期党争比较激烈,党人对史官多所责难,限制其行止,针对这一情形, 朱熹说:今之修史者,只是依本子(奏本)写,不敢增减一字,据此可推断出( ) A宋修史书不能真实反映历史原貌 B宋修史书受当时的政治环境影响 C史官在修史时听从于党人的意见 D宋朝没有敢真实记载历史的史官 5.明末清初在江南地区

    3、流行的善书,其内容多劝诫乡绅“不搀搭低银” 、商贾“当银钱足其 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 2 / 8 等色”及大众“不行使低假银”等。这些善书的流行反映了当时江南地区( ) A传统义利观受到冲击 B白银大量外流 C农业生产未受到重视 D市民阶层兴起 6.“1840 年以来,中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。 但他们的周 围和身后没有社会意义的群体,他们走得越远就越是孤独。”材料意在说明( ) A.思想觉悟迟滞于政治觉悟 B.社会变革没有真正出现 C.思想变化引起民族危机 D.民族意识觉醒比较艰难 7.清政府认为,轮船招商局起自官本,赚取利润后就应该报效朝

    4、廷(具体情况如下表) ;部 分清政府官员想方设法要从招商局拿走资金。这表明( ) 时间 项目 白银(两) 1890 年 江浙振捐 20000 1891 年 预备救灾捐款 100000 1894 年 慈禧生日捐款 55200 A清政府充分利用资金为民谋福利 B轮船招商局属于官方经营的企业 C变革政体与革新旧观念迫在眉睫 D轮船招商局获取巨大的经济效益 8.胡适认为:“五四运动”是一场不幸的政治干扰,它把一个文化运动转变成一个政治运动, 使得中国人的“文艺复兴”半途而废。对此解释最恰当的是( ) A.五四运动遭到了北洋军阀政府血腥镇压 B.五四运动唤醒了中国社会各个阶层 C.五四运动改变了新文化运

    5、动的发展轨迹 D.五四运动体现了民主与科学的精神 9.1944 年,陕甘宁边区第二届参议会第二次会议通过的陕甘宁边区土地租佃条例中规 定:“承租人应依本条例所定减租后之租额交租,不得短少,其有力能交租而故意不交者,出 租人有请求政府依法追缴之权。” 该规定( ) A.旨在保护农民的既得利益 B.有利于巩固、扩大抗日民族统一战线 C.延续了土地革命路线精神 D.表明了边区政府的合法性和公平性 10.陈旭麓认为,“辛亥革命、国民革命、解放战争分別推翻了清政府、北洋军阀政府、 国 民党政府,这三次历史事件推动着中国近代民主革命的进程”。下列对图中阴影部分内容, 推测正确的是( ) 黑龙江安达七中高三

    6、历史上册寒假考试试卷(2) 3 / 8 A.都建立了统一的民主革命政权 B.都体现了无产阶级的先进性 C.都表现了统一战线的重要性 D.都具备了反帝反封建的特征 11.新中国成立后,相当长时间里政府推行“相对抵制城市化”方针。1960 年发展到完全反 城市化,确定当时重要政策是减少城镇人口。在 19491979 年间,城市化率年均增长只有 0.28 个百分点,此间中国城市化进程缓慢的主要原因是( ) A.高度集中的计划经济体制对经济建设的干预 B.1959 -1961 年经济困难,城镇居民粮食供应困难 C.新中国成立初期,经济崩溃,生产力水平较低 D.“文化大革命”十年浩劫,阻碍了城市化进程

    7、12.家庭联产承包责任制下,一家人种几亩田地的土地经营模式,造成了人力资源的极大浪 费。在国外一个人就能做好的事情,就能种的田地,到了中国却需要几个人,甚至几十个人来 完成。这样的低效率自然造成了农民的贫苦。这反映出家庭联产承包责任制( ) A.符合自给自足的农业传统 B.亟需赋予新的时代内涵 C.造成土地所有权的分散 D.忽略了人口众多的国情 二、材料题二、材料题 13.阅读材料,回答问题 材料一材料一 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒所倡导的 “独尊儒术”又把这一统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实 上,中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣

    8、帝所称的“吾家治国之道,霸王道杂之”。中国 传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。 中国古代历经战争动乱、 社会分裂和王朝 更替,这个文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动 力。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深 化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。 鸦片战 争后,中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 4 / 8 性的统一。 摘编自张应杭中国传统文化概论 材料二材料二 近代中国百年忧患,原

    9、因很多,其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现 成的现代化方案,我们必须从外来文化体系中去寻找。 从康有为到孙中山,无数仁人志士也曾 向西方文化体系中寻找救国良方,但均未成功;而中国共产党人运用同样是来自西方的马克 思主义后,使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来,走上独立富强的道路,这就以实践证明了中 国文化的前进方向以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合,并不断吸纳全 人类一切优秀文明成果和文化精华,使中华文化体系能与时俱进,永葆活力。另一方面,也恰 恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制,也是中华文化强大 生命力的体现。 摘编自曾加荣中国传统文化概要 (1)根

    10、据材料一,概括中国传统文化的特点并分析其成因。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出中国文化在近代发生的新变化。 14.阅读材料,完成下列要求。 材料材料 下表是美国传教士黎曼顾于 1920 年开办的上海崇德女子中学附属幼稚园的课程日 志。 上午 下午 8:309:00 入园 9:009:10 朝会(清洁检查) 9:109:40 作业活动(包括恩物、 美术、 工艺) 9:409:50 批评已成工作 9:5010:00 解手 10:0010:30 户外游戏 10:3010:45 静息 10:4511:10 音乐(律动、节奏在内) 11:1011:20 故事(儿歌、故事表演在内) 11:2011:

    11、30 游戏 1:151:30 入园 1:301:45 睡觉 1:452:10 识字游戏 2:102:30 户外游戏 2:302:40 点心 2:402:50 日记 2:503:00 游戏 3:003:30 散学 注:“恩物“是一套学前教育材料,认为每种恩物都是上帝设计恩赐给儿童进行自主活动的材 料。“律动”是音乐词汇,指有节奏地跳动,有规律地运动。 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 5 / 8 摘编自包锋教会幼稚园的兴办与中国幼儿教育近代化的起步 提取材料相关信息并结合中国近代史的知识,自拟论题评析教会幼稚园的作用。(要求:观点 明确,史论结合,言之成理) 15.阅读材料,回答问题

    12、。 材料材料 元朝的赋税,“大抵,江淮之北赋役求诸户口,其南则取诸土田”。北方征收的税 粮分为地税和丁税两种。地税是白地每亩三升,水地每亩五升。以后一律改为每亩输三升。 丁税每丁二石。各色户计分别按照不同的规定输纳丁税、地税之中的一种。官吏、商贾纳丁 税;工匠、僧、道、儒户等验地交地税;军户、站户占田四顷以内者免税,逾此数者纳地税。 一般民户大多数交纳丁税。 灭南宋后,“民田之税二十而取一,仍宋之额也。 商税之征三十而 取一”。在南方,基本承袭南宋旧制,继续征收夏、秋两税。两税之中,以秋税为主,所征为粮 食,也有一部分折钞征收。 盐由国家垄断,盐商向政府纳课换取盐引,到盐场支盐,再运到规定 的

    13、地区贩卖。除北方的地税、丁税和南方的秋、夏二税外,盐课收入成为国家最重要的财赋 来源之一。 摘编自元朝的户籍制度与赋役制度 (1)依据材料和所学知识,概述元朝赋税制度的特点及其形成的原因。 (2)依据材料并结合所学知识,分析元朝赋税制度的影响。 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 6 / 8 参考答案参考答案 1.答案:D 解析:根据“身死而子不能继位者,虽长于昆弟,亦降为小宗”可知,商朝在王位继承人的 选择上主要的标准是“能继位者”,而不是嫡庶之制,故 A 项错误;根据“宗法之起,不始 周公制礼,盖兴于宗庙制度”可知,材料只是说到了宗法制的起源不是周公制礼,而是宗庙 制度,但是不是

    14、说宗法制与周礼无关,周礼是维护宗法制的工具,故 B 项错误;材料列举商 朝的宗法制的只是为了说明,“宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也”,并不是说宗法制起 源于商朝,结合所学知识,宗法制起源于西周,是西周重要的政治制度,故 C 项错误;根据 “宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也”可 知材料认为宗法制起源于宗庙祭祀制度,故 D 项正确。 考点:古代中国的政治制度商周时期的政治制度宗法制。 2.答案:C 解析: 由材料信息可知,为解决外戚、 宦官专权威胁皇权的问题,汉朝政府中央官制发生相应 变化,刺史州牧制度的形成和演变,在加强专制皇权的同时,也导致地方上的割据势

    15、力逐渐形 成。 这表明古代专制主义中央集权体制在应对现实问题的过程中不断发展,因此 C 正确;地方 王国的问题在汉武帝时期已基本解决,排除 A;皇权与门阀政治相对平衡是魏晋南北朝时期 的现象,不是汉代的特征,故B错误;皇权至上,监察官员在制度上不可能不受约束,故D错误。 3.答案:A 解析: 4.答案:B 解析: 5.答案:A 解析: 6.答案:D 解析:本题考査民族意识的觉醒。A 项材料未体现;社会变革已经出现,如洋务运动等,B 项错误;材料认为民族危机引发民族意识的觉醒,C 项错误;由分析材料可知,陈旭麓认为 中国出现了先觉者,但其思想在群众中影响较少,也就是民族意识觉醒艰椎,D 项正确。

    16、 7.答案:C 解析: 8.答案:C 解析: 本题考查五四运动,考查准确阅读材料,从材料中获取信息的能力。 题干中的文化运动 指的是新文化运动,是资产阶级激进派宣传资产阶级民主科学的一场思想解放运动,而五四 运动是一场彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国政治运动,推动了马克思主义的传播,是 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 7 / 8 中国新民主主义革命的开端,因而改变了新文化运动的发展轨迹,故选 C。其它选项与题意不 符,均排除。故选 C 9.答案:B 解析: 10.答案:D 解析: 结合所学知识可知,辛亥革命、 国民革命和解放战争都具备了反帝反封建的特征,故选 D 项。辛亥革命和

    17、国民革命并未建立统一的民主革命政权,故 A 项错误;辛亥革命是一场资产 阶级民主革命,无法体现无产阶级的先进性,故 B 项错误;辛亥革命并未建立统一战线,故 C 项错误。 11.答案:A 解析: 12.答案:B 解析:由材料“家庭联产承包责任制造成了人力资源的极大浪费,在国外一个人就能做好 的事情,就能种的田地,到了中国却需要几个人,甚至几十个人来完成呵可知,材料反映家庭 联产承包责任制效率低所以高要进行改变,提高效率,故 B 正确:材料强调京览联产承包责任 制与国外相比效率低,没有体现其自给自足的农业传统,故 A 错误:家庭联产承包责任利下农 民只有土地的使用权,所有权归国家、氣体所有,故

    18、C 错误:家庭联产承包责任制与人口众多 的国情无关,故 D 错误。 13.答案:1.特点:统一性与多样性相结合;连续性和变革性相结合;保守性和幵放性并存。 成因:中华文明长期处于领先地位;中国疆域广大,统一占主流;儒家思想占统治地位;专制主 义中央集权制度的影响;中华传统文化自身的传承、积累;农耕经济占主导。 2.新变化:被动地吸收西方的先进文化;与救亡图存紧密相连;学习内容以政治和思想文明为 主。 解析: 1.第一小问特点,据材料一“事实上,中国传统文化是多样性的统一”“就表现为一个 连续性与变革性的过程”“鸦片战争后, 中国文化步入近代,走进从旧向新,从传统向现代的 艰难转型,也呈现出连续

    19、性和变革性的统一“,可概括出答案;第二小问成因,结合中国古代社 会在文明程度、国家政局、政治体制、经济基础、主流思想等方面的特点分析。 2.第一小问新变化,从材料二“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方 案,我们必须从外来文化体系中去寻找” “从康有为到孙中山,无数仁人志士也曾向西方文 化体系中寻找救国良方走上独立富强的道路”并结合近代中国学习西方文明的内容可 黑龙江安达七中高三历史上册寒假考试试卷(2) 8 / 8 概括答案;第二小问原因,结合中国近代遭受外来侵略的史实,从政治、经济、思想文化及先 进人士推动等方面的史实,总结概括。 14.答案:示例一教会幼稚园的开办推动了中

    20、国幼儿教育的近代化。教会幼稚园开设了识字 游戏、户外游戏、美术、工艺、音乐、故事等课程,把学习自然科学知识与游戏相结合,比 较符合幼儿的身心发展特点; 一定程度上传播了西方先进的自然科学知识, 丰富了幼儿的学 习生活, 冲击了中国传统的学前教育内容, 为中国幼儿教育注入了西方近代教育思想的因子, 是幼儿教育领域西学东渐的主要载体。 它为中国近代新式学堂的创办提供了参照, 加快了中 国幼教近代化的进程。综上所述,教会幼稚园的开办传播了西方先进的幼教思想,融合了西 方先进的幼教模式,推动了中国幼儿教育的近代化。 示例二教会幼稚园是列强侵华的文化形式。 外国传教士在华办教育的初衷, 本身就隐含着殖

    21、民侵略的心理。教会幼稚园开设了恩物课程,宣扬上帝的恩赐,带有很强烈的宗教色彩。这 是一种意识形态领域的渗透, 其目的是培养统治中国的代理人并使其宗教信仰西化。 教会幼 稚园重视对幼儿心灵的熏陶,使其“快乐”地接受基督教精神,是一种文化侵略的手段。 综上所述,教会幼稚园的开设,是西方列强侵略的产物,它在特权保护之下,披着传播科学 知识的外衣进行宗教信仰的渗透,是一种殖民侵略的文化形式。 解析:由“传教士”“恩物”“上帝设计恩赐”等信息并结合课程日志可知,这是在进行宗 教传播,熏陶幼儿的心灵,使其接受基督教精神,以此服务于列强的文化侵略等。由“识字 游戏”“户外游戏”“美术、工艺”“律动”“音乐”

    22、“儿歌、故事”以及文献名称等可知, 这是对传统蒙学教育的突破, 比较符合儿童身心的发展特点, 是一种全新的近代化教育模式; 也可以融合上述两种观点,全面系统地分析教会幼稚园的作用。 15.答案:1.特点:实行南北两种不同的赋税制:对军户、匠户、站户实行优待.有一定限度的 免税权:注重盐税征收,工商业税率较低, 原因:元代疆域辽阔,南北政治经济发展不平衡: 统治者对各族、 各地人民实行分而治之的政 策:元代统治重视商业的发展。 2.影响:加强了对人民的统治:保证了国家税收来源,増加了政府的财政收入:加固了民族矛 盾和阶级矛盾,引发了农民起义。 解析:笫(1)问,第一小问.依据材料“北方征收的税粮分为地税和丁税两种”,“在南方,基 本承袭南宋旧制,继续征收夏、 秋两税”“军户、 站户占田顷以内免税,逾此纳地税”“商税 之征三十而取一”等信息概括。第二小问,从元代疆域辽阔、统治者的民族政策和玳视商业 发展的角度进行分析,第(2)问,可从维护统治、增加税收及引发的社会问题分析。

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