诗经小雅课件学习培训课件.ppt

1、 春秋左氏传春秋左氏传襄公二十九年记载，吴公子札至鲁襄公二十九年记载，吴公子札至鲁为之歌为之歌小雅小雅，曰：，曰：“美哉！思而不贰，怨美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”周礼周礼大宗伯：大宗伯：“以饮食之礼亲宗族兄弟以饮食之礼亲宗族兄弟。”礼记礼记大传：大传：“君有合族之道。君有合族之道。”孔疏：孔疏：“合族，谓设族食燕饮，有合会族人之合族，谓设族食燕饮，有合会族人之道。道。”在仪礼中经常见到的诗经乐歌：在仪礼中经常见到的诗经乐歌：风：风：周南关雎周南关雎，邶风简兮考槃邶风简兮考槃，陈风宛丘陈风宛丘，秦风车邻墓门秦风车邻墓门 雅：

2、小雅雅：小雅鹿鸣伐木彤弓甫田车鹿鸣伐木彤弓甫田车攻攻宾之初筵宾之初筵；大雅灵台行苇卷阿大雅灵台行苇卷阿 颂颂：周颂：周颂有瞽有瞽；商颂那商颂那戚戚兄弟，莫远具迩。或肆之庭，或授之几。戚戚兄弟，莫远具迩。或肆之庭，或授之几。大雅大雅行苇行苇我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福妥以侑，以介景福。礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸父兄弟，备言燕私诸父兄弟，备言燕私。小雅小雅楚茨楚茨鹿鸣鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我

3、有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐 嘉宾之心。嘉宾之心。毛序：鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币毛序：鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉

4、宾得尽其心矣。帛筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。古琴曲有歌诗五曲，一曰鹿鸣，二曰伐檀，古琴曲有歌诗五曲，一曰鹿鸣，二曰伐檀，三曰驺虞，四曰鹊巢，五曰白驹。三曰驺虞，四曰鹊巢，五曰白驹。鹿鸣操鹿鸣操者，周大臣之所作也。王道衰，君志倾，者，周大臣之所作也。王道衰，君志倾，留心声色，内顾妃后，设旨酒嘉肴，不能厚养贤者，尽礼留心声色，内顾妃后，设旨酒嘉肴，不能厚养贤者，尽礼极欢，形见于色。大臣昭然独见，必知贤士幽隐，小人在极欢，形见于色。大臣昭然独见，必知贤士幽隐，小人在位，周道凌迟，必自是始。故弹琴以讽谏，歌以感之，庶位，周道凌迟，必自是始。故弹琴以讽谏，歌以感之，庶几可复。歌曰：几可复。歌

5、曰：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”此言禽兽得美甘之食，尚知相呼，伤时在位之人不能，乃此言禽兽得美甘之食，尚知相呼，伤时在位之人不能，乃援琴而刺之，故曰援琴而刺之，故曰鹿鸣鹿鸣也。也。蔡邕蔡邕琴操琴操仁义陵迟，鹿鸣刺焉。仁义陵迟，鹿鸣刺焉。史记史记十二诸侯年表十二诸侯年表周德之衰，疑其为幽王、厉王之政。周德之衰，疑其为幽王、厉王之政。春秋左氏传解春秋左氏传解小雅不以小雅不以下下污上，自引而居下，疾今之污上，自引而居下，疾今之政，以思往者，其言有文焉，其声有哀焉。政

6、，以思往者，其言有文焉，其声有哀焉。战国策战国策魏策魏策鹿鸣鹿鸣之诗必言宴乐者，以人神之心洽然之诗必言宴乐者，以人神之心洽然后天气和也。后天气和也。后汉书后汉书钟离意传钟离意传今当世在位者，既无燕昭之下士，鹿鸣今当世在位者，既无燕昭之下士，鹿鸣之乐贤。之乐贤。盐铁论盐铁论刺复刺复以以是上下和亲，而不相怨也。和宁，礼之用是上下和亲，而不相怨也。和宁，礼之用也。也。燕礼者，所以明君臣之义也。燕礼者，所以明君臣之义也。礼记礼记燕义燕义上下亲而不怨者，和也。上下亲而不怨者，和也。礼记集解礼记集解和去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；

7、若以同裨同，平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。尽乃弃矣。是以和五味以调口，刚四支以卫是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心。体，和六律以聪耳，正七体以役心。故王者故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后和乐如一。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。务和同也。国语国语郑郑语语齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫

8、！唯据与我和夫！”晏子对曰：晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？据亦同也，焉得为和？”公曰：公曰：“和与同异乎？和与同异乎？”对曰：对曰：“异。和如羹焉，水火醯异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故诗诗曰：曰：亦有和羹，既戒既平。

9、鬷嘏无言，时靡有争。亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。先先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故心。心平，德和。故诗诗曰：曰：德音不瑕。德音不瑕。今据不然。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以

10、水济水，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”左传左传昭公二十年昭公二十年夫政象乐，乐从和，和从平。声以和乐，律夫政象乐，乐从和，和从平。声以和乐，律以平声。金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，以平声。金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之，物得其常曰乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，物得其常曰乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。如是，而铸之金，磨之石，系之细大不逾曰平。如是，而铸之金，磨之石

11、，系之丝木，越之匏竹，节之鼓而行之，以遂八风。于丝木，越之匏竹，节之鼓而行之，以遂八风。于是乎气无滞阴，亦无散阳，阴阳序次，风两时至，是乎气无滞阴，亦无散阳，阴阳序次，风两时至，嘉生繁祉，人民和利，物备而乐成，上下不罢，嘉生繁祉，人民和利，物备而乐成，上下不罢，故曰乐正。故曰乐正。国语国语周语周语 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。明日遂行。论语论语卫灵公第十五卫灵公第十五伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，

12、致于王道。氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。史记史记殷本纪殷本纪谢和耐：谢和耐：毫无疑问，在这方面中国显露出来了比任何毫无疑问，在这方面中国显露出来了比任何其他文明都要伟大的发明性其他文明都要伟大的发明性。有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔殽既嘉。有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔殽既嘉。岂伊异人，兄弟匪他。岂伊异人，兄弟匪他。小雅小雅頍弁頍弁伐木于阪，酾酒有衍伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾候以愆。民之失德，乾候以愆。小雅小雅伐木伐木献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。小雅小雅楚茨楚茨需 物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食物

13、稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。之道也。周易周易序卦传序卦传云上于天，需，君子以饮食宴乐。云上于天，需，君子以饮食宴乐。周易周易象传象传 程颐：程颐：饮食以养其气体，宴乐以养其心志饮食以养其气体，宴乐以养其心志。司马光：司马光：云上于天，万物荫之，滂沱下施，万物饮之。云上于天，万物荫之，滂沱下施，万物饮之。以丰以肥，以荣以滋，故君子以饮食宴乐。以丰以肥，以荣以滋，故君子以饮食宴乐。工歌鹿鸣四牡皇皇者华。每一工歌鹿鸣四牡皇皇者华。每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。礼记礼记乡饮酒义乡饮酒义盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为盖君臣之分，以严为

14、主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。诗集传诗集传仪狄作酒。仪狄作酒。吕氏春秋吕氏春秋审分览审分览昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：“后世必有以后世必有以酒而亡其国者。酒而亡其国者。战国策战国策魏策魏策颠覆厥德，荒湛于酒。颠覆厥德，荒湛于酒。大雅大雅抑抑厥诰毖庶邦、庶士越

15、少正御事朝夕曰：厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰：“祀兹祀兹酒。酒。”我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。丧，亦罔非酒惟辜。文王诰教小子有正有事，无彝酒；越庶国，饮惟祀，文王诰教小子有正有事，无彝酒；越庶国，饮惟祀，德将无醉。德将无醉。越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。逸。天非虐，惟民自速辜。王曰：王曰：“封，我西土棐徂邦君御事小子，尚克用文王封，我西土

16、棐徂邦君御事小子，尚克用文王教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。”尚书尚书酒诰酒诰主人洗，升，献士于西阶上。士长升，拜受觯。主人主人洗，升，献士于西阶上。士长升，拜受觯。主人拜送觯。士坐祭，立饮，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立拜送觯。士坐祭，立饮，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立饮。乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人，立于觯饮。乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人，立于觯南，东上。辩献士。士既献者立于东方，西面北上。乃荐南，东上。辩献士。士既献者立于东方，西面北上。乃荐士。祝史，小臣师，亦就其位而荐之。主人就旅食之尊而士。祝史，小臣师，亦就其位而荐之。主

17、人就旅食之尊而献之。旅食不拜，受爵，坐祭，立饮。献之。旅食不拜，受爵，坐祭，立饮。仪礼仪礼燕礼燕礼 童子捧献于前，主起举瓯奉客曰：为君以泻清臆。客童子捧献于前，主起举瓯奉客曰：为君以泻清臆。客起接，举瓯曰：非此不足以破孤闷。乃复坐。饮毕，童子起接，举瓯曰：非此不足以破孤闷。乃复坐。饮毕，童子接瓯而退接瓯而退。话久情长，礼陈。话久情长，礼陈再再三。三。茶谱茶谱序序司正升受命，皆命：司正升受命，皆命：“公曰众无不醉！公曰众无不醉！”宾及诸公卿宾及诸公卿大夫皆兴，对曰：大夫皆兴，对曰：“诺！敢不醉！诺！敢不醉！”仪礼仪礼燕礼燕礼个个个个挨次安座，面前的餐桌摆满了挨次安座，面前的餐桌摆满了 各式食品肴

18、馔，司酒把调好的蜜酒各式食品肴馔，司酒把调好的蜜酒 从调缸里舀出给各人的酒杯一一斟满。从调缸里舀出给各人的酒杯一一斟满。奥德赛奥德赛我我不喜欢那人，他在满缸酒前饮酒时总谈起引人落泪不喜欢那人，他在满缸酒前饮酒时总谈起引人落泪的争吵的争吵和战斗和战斗。阿那克里翁阿那克里翁我不喜欢那人我不喜欢那人对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉

19、宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行短歌行刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断君饮太过，非摄生之道，必宜断之！之！”伶曰：伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳自誓断之耳

20、。便可具酒肉。便可具酒肉。”妇曰：妇曰：“敬闻命。敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。便引酒进肉，隗然已醉矣。世说新语世说新语任诞任诞有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知意所如。止则操卮执觚，动则挈榼

21、提壶，唯酒是务，焉知其余？其余？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，怳尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视乐陶陶。兀然而醉，怳尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟，扰扰焉，如江汉之载浮萍；

22、二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。蛉。刘伶刘伶酒德颂酒德颂四牡四牡四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。我心伤悲。四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。不遑启处。翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。不遑将父。翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。不遑将母。驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。将母来谂。毛序：毛序：“劳使臣之来也。劳使臣之来也

23、。”皇皇者华皇皇者华皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。毛序：毛序：“君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”国语国语晋语晋语：“及其（文王）即位也，及其（文王）即位也，询于八虞而咨于询于八虞而

24、咨于二虢，度于宏夭而谋于南宫，诹于蔡原而访于辛尹二虢，度于宏夭而谋于南宫，诹于蔡原而访于辛尹。”常棣常棣常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如

25、鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎。毛序毛序：“常棣常棣，燕兄弟也。闵管、蔡之失道。，燕兄弟也。闵管、蔡之失道。”伐木伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。于粲洒扫，陈馈八簋。宁适不

26、来，微我弗顾。于粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，干糇以衍。有酒湑我，无酒酤我。民之失德，干糇以衍。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。左传左传：召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗。毛序：毛序：“伐木，燕朋友故旧也。伐木，燕朋友故旧也。”鱼丽鱼丽鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢。

27、君子有酒，多且旨。鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣。物其多矣，维其嘉矣。物其旨矣，维其偕矣。物其旨矣，维其偕矣。物其有矣，维其时矣。物其有矣，维其时矣。南有嘉鱼南有嘉鱼南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。之。翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又

28、思。思。毛序：毛序：“南有嘉鱼，乐与贤也。太平君子至诚，南有嘉鱼，乐与贤也。太平君子至诚，乐与贤者共之也。乐与贤者共之也。”蓼萧蓼萧蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。

29、和鸾雍雍，万福攸同。毛序毛序：“蓼萧蓼萧，泽及四海也。，泽及四海也。”湛露湛露湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。毛序毛序：“湛露湛露，天子燕诸侯也。，天子燕诸侯也。”郑笺郑笺：“诸侯朝觐会同，天子与之燕，所以示慈惠。诸侯朝觐会同，天子与之燕，所以示慈惠。”郑笺郑笺：“燕饮之礼，宵则两阶及庭门皆设大烛焉。燕饮之礼，

30、宵则两阶及庭门皆设大烛焉。”卫宁武子来聘，公与之宴，为赋卫宁武子来聘，公与之宴，为赋湛露湛露及及彤弓彤弓，不辞，又不答赋，使行人私焉，对，不辞，又不答赋，使行人私焉，对曰：曰：“臣以为肄业及之也。诸侯朝正于王，王臣以为肄业及之也。诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋宴乐之，于是乎赋湛露湛露，则天子当阳，诸，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾，而献其功，王于是侯用命也。诸侯敌王所忾，而献其功，王于是乎赐之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报乎赐之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。以自取戾。”左传左传文公四年文公

31、四年湛露湛露废，则万国离矣。废，则万国离矣。六月六月序序彤弓彤弓彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。钟鼓既设，一朝飨之。彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。钟鼓既设，一朝右之。彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。钟鼓既设，一朝酬之。毛序毛序：“彤弓彤弓，天子锡有功诸侯也。，天子锡有功诸侯也。”郑笺郑笺：“诸侯敌王所忾而献其功，王飨礼之，于是赐彤诸侯敌王所忾而献其功，王飨礼之，于是赐彤弓一、彤矢百、玈弓矢千。凡诸侯，赐弓矢然后专征伐。弓一、彤矢百、玈弓矢千。凡诸侯，赐弓矢然后专征伐。”