名著推荐与阅读-《西游记》-主课件.ppt
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1、传梁山好汉杀富济贫扬善传梁山好汉杀富济贫扬善惩恶逼上梁山不归路惩恶逼上梁山不归路 诵大唐圣僧千辛万苦斩妖诵大唐圣僧千辛万苦斩妖除魔万里西天取真经除魔万里西天取真经 苏教版七年级下册苏教版七年级下册 进一步提高读整本书的能力。进一步提高读整本书的能力。用略读和精读相结合的方法,了解全书内用略读和精读相结合的方法,了解全书内容,熟悉精彩片断。容,熟悉精彩片断。简要分析小说中的主要人物,并由此对社简要分析小说中的主要人物,并由此对社会和人生有新的领悟。会和人生有新的领悟。初步理解神魔小说的一些艺术手法。初步理解神魔小说的一些艺术手法。大家应该知道以下四位大人物究竟是谁了吧。不过先别大家应该知道以下四
2、位大人物究竟是谁了吧。不过先别开心得太早,开心得太早,看看自己是否认得下面几位仁兄吧!看看自己是否认得下面几位仁兄吧!孙孙悟悟空空猪猪八八戒戒唐僧唐僧沙僧沙僧如来佛祖如来佛祖观音菩萨观音菩萨二郎神二郎神阎王阎王玉皇大帝玉皇大帝哪吒哪吒太白金星太白金星托塔天王托塔天王3 3、观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和梨、观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和梨山老母普贤、文殊化成美女,招四人为山老母普贤、文殊化成美女,招四人为婿,结果是谁未能经得考验?婿,结果是谁未能经得考验?2 2、把孙悟空压在五行山下的是谁?、把孙悟空压在五行山下的是谁?如来佛如来佛1 1、孙悟空被众猴推举为水帘洞洞、孙悟空被众猴推举为水帘洞洞 主
3、后主后,从谁那借得定海神针从谁那借得定海神针如如 意金箍棒。意金箍棒。龙王龙王猪八戒猪八戒5 5、是谁给孙悟空戴上了紧箍咒?、是谁给孙悟空戴上了紧箍咒?4 4、三次变化戏弄唐僧的妖怪是谁?、三次变化戏弄唐僧的妖怪是谁?观音观音白骨精白骨精6 6、师徒四人西行途中在火焰山受、师徒四人西行途中在火焰山受阻,是谁不肯借芭蕉扇给孙悟空?阻,是谁不肯借芭蕉扇给孙悟空?铁扇公主铁扇公主西游记中中“大闹五庄观”,推到人参树的 。孙悟空孙悟空大闹天宫西游记中孙悟空最具反抗精神的故事情节是 。大闹天宫大闹天宫2、西游记西游记中有许多脍炙人口的故中有许多脍炙人口的故事,如三打事,如三打_、大闹、大闹_、真假、真假
4、_、三借、三借_。1.西游记西游记中孙悟空从菩提祖师处学到中孙悟空从菩提祖师处学到_、_等神通,又从龙宫索取等神通,又从龙宫索取_作为兵器,因大闹天宫被作为兵器,因大闹天宫被_压在五行山下,受苦五百年,后受压在五行山下,受苦五百年,后受_规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟,取名_。七十二变七十二变筋斗云筋斗云如意金箍棒如意金箍棒如来佛祖如来佛祖观世音菩萨观世音菩萨孙行者孙行者白骨精白骨精天宫天宫芭蕉扇芭蕉扇美猴王美猴王根据课前搜集的根据课前搜集的资料,请你给大家介资料,请你给大家介绍一下作者。绍一下作者。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮
5、安府人。明代作家。从小就很聪明,淮安府人。明代作家。从小就很聪明,少年得志,名满乡里。少年得志,名满乡里。淮安府志淮安府志说吴承恩说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。为诗文,下笔立成。”但成年后的吴但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,后来又做过两任小官。晚年岁贡生,后来又做过两任小官。晚年隐居创作隐居创作西游记西游记。除。除西游记西游记,他还创作有长诗他还创作有长诗二郎搜山图歌二郎搜山图歌禹鼎志禹鼎志。现存。现存射阳先生存稿射阳先生存稿四卷,包括诗
6、一卷、散文三卷。四卷,包括诗一卷、散文三卷。把 你 所 了 解 的把 你 所 了 解 的西游记西游记的相关内的相关内容向大家作介绍!容向大家作介绍!19611961年年1010月月1818日,郭沫若在北京民族文化宫第一次日,郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的观看浙江省绍兴剧团演出的孙悟空三打白骨精孙悟空三打白骨精,于于1010月月2525日写了日写了七律七律看看 :人妖颠倒是非淆,人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,教育及
7、时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。猪犹智慧胜愚曹。毛泽东也观看了毛泽东也观看了孙悟空三打白骨精孙悟空三打白骨精一剧,见到一剧,见到郭氏的七律后,他也诗兴大发,于郭氏的七律后,他也诗兴大发,于19611961年年1111月月1717日日挥毫写下挥毫写下七律七律和郭沫若同志和郭沫若同志:一从大地起风雷,一从大地起风雷,便有精生白骨堆。便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钓棒,金猴奋起千钓棒,玉宇澄清万里埃。玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。只缘妖雾又重来。西游记西游记在说什么?在说什么?西游记西游记是一部充满幻想、情节离奇
8、的小说,容是一部充满幻想、情节离奇的小说,容易作出附会的解释,清人所论,易作出附会的解释,清人所论,“或云劝学,或去或云劝学,或去谈禅,或云讲道,皆阐明理法,文词甚繁谈禅,或云讲道,皆阐明理法,文词甚繁”(鲁迅(鲁迅中国小说史略中国小说史略)。)。近时研究者,又有从近时研究者,又有从“反映农民起义反映农民起义”或或“反映市反映市民阶层的斗争民阶层的斗争”立论的。立论的。但应该看到,但应该看到,西游记西游记只是一部神话小说,而不只是一部神话小说,而不是什么哲理、道德或政治的寓言。是什么哲理、道德或政治的寓言。一般读者,也只是从其中得到一种娱乐性的、驰骋一般读者,也只是从其中得到一种娱乐性的、驰骋
9、幻想与诙谐嘲戏的快感。幻想与诙谐嘲戏的快感。创作目的创作目的娱乐娱乐 鲁迅曾指出这部小说创作目的鲁迅曾指出这部小说创作目的“实出于游实出于游戏戏”。为了提供娱乐,给读者以阅读的快感,而作为了提供娱乐,给读者以阅读的快感,而作者的思想又是相当自由活泼,所以小说中一者的思想又是相当自由活泼,所以小说中一本正经的教训甚少,戏谑嘲弄的成分却十分本正经的教训甚少,戏谑嘲弄的成分却十分浓厚。浓厚。这些游离于全书基本宗旨和主要情节的这些游离于全书基本宗旨和主要情节的“闲闲文文”,不仅令人发噱,而且表现出世俗欲念,不仅令人发噱,而且表现出世俗欲念无所不在、人皆难免的意识,这里面透露着无所不在、人皆难免的意识,
10、这里面透露着商业社会的气息。商业社会的气息。那些庄严尊贵的神佛,在作者笔下时常那些庄严尊贵的神佛,在作者笔下时常显出滑稽可笑的面貌。显出滑稽可笑的面貌。玉皇大帝的懦弱无能玉皇大帝的懦弱无能 观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时,还怕他骗去不还,要他拔观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时,还怕他骗去不还,要他拔脑后的救命毫毛作抵押;脑后的救命毫毛作抵押;在西天佛地,因唐僧在西天佛地,因唐僧“不曾备得人事不曾备得人事”,阿傩、伽叶二尊者,阿傩、伽叶二尊者便不肯便不肯“白手传经白手传经”,使唐僧只得交出紫金钵盂。而如来居,使唐僧只得交出紫金钵盂。而如来居然堂而皇之地为这种敲诈勒索行径作辩护,说是:然堂而皇之地为这种
11、敲诈勒索行径作辩护,说是:“经不可经不可轻传,亦不可空取。向时众比丘僧下山,曾将此经在舍卫国轻传,亦不可空取。向时众比丘僧下山,曾将此经在舍卫国赵长老家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨赵长老家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了,教后代得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。儿孙没钱使用。”佛祖在这里竟成了斤斤计较的生意人。佛祖在这里竟成了斤斤计较的生意人。西游记西游记是对当时社会的一种折射是对当时社会的一种折射 红孩儿怪的剥削与勒索,把山神土地搞得红孩儿怪的剥削与勒索,把山神土地搞得“一个个衣不充身,一
12、个个衣不充身,食不充口食不充口”,还要,还要“烧火顶门烧火顶门”、“提铃喝号提铃喝号”,服劳役;,服劳役;连红孩儿手下的小妖也向山神土地连红孩儿手下的小妖也向山神土地“讨甚么常例钱讨甚么常例钱”,“若若是没物相送,就要来拆庙宇、剥衣裳是没物相送,就要来拆庙宇、剥衣裳”,这与明代的社会世,这与明代的社会世态是何等相似。态是何等相似。车迟国虎力、鹿力、羊力、大仙取宠信于国王的描写,一些车迟国虎力、鹿力、羊力、大仙取宠信于国王的描写,一些道士被封道士被封“真人真人”、“真君真君”的称号,都与明世宗崇道相似。的称号,都与明世宗崇道相似。搜捕和尚做苦工时,搜捕和尚做苦工时,“四下里快手又多,缉事的又广,
13、四下里快手又多,缉事的又广,就是剪鬃、秃子、毛稀的都也难逃就是剪鬃、秃子、毛稀的都也难逃”,又何尝不是明代厂卫,又何尝不是明代厂卫特务统治的写照!特务统治的写照!对对“铁面无私铁面无私”、“公正公正”的阎王殿,也写了崔判官为唐王的阎王殿,也写了崔判官为唐王加寿的徇情枉法;神圣的西天有送加寿的徇情枉法;神圣的西天有送“人事人事”的贿赂制度,并的贿赂制度,并为如来所认可;上界的神与佛有的默许亲随下属在下界作恶。为如来所认可;上界的神与佛有的默许亲随下属在下界作恶。这都是封建社会官僚制度的现实反映。这都是封建社会官僚制度的现实反映。主题主题 西天取经故事显然告诉人们:为了寻西天取经故事显然告诉人们:
14、为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,必须去顽强地种各样的困难和挫折,必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。战胜这些困难,克服这些挫折。西游记西游记地位地位 在中国古代小说中,在中国古代小说中,西游记西游记是一是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作。神魔小说的代表作。它在神魔小说中的地位,相
15、当于它在神魔小说中的地位,相当于三三国志演义国志演义之于历史演义小说。之于历史演义小说。出自出自西游记西游记的部分成语的部分成语 不识好歹不识好歹 不识抬举不识抬举 不知深浅不知深浅 半路出家半路出家 吹灰之力吹灰之力 大显神通大显神通 道高一尺道高一尺 魔高一丈魔高一丈 刁钻古怪刁钻古怪 昏头昏脑昏头昏脑 洪福齐天洪福齐天 花容月貌花容月貌 火眼金睛火眼金睛 叫苦连天叫苦连天 冒名顶替冒名顶替 念念有词念念有词 七窍生烟七窍生烟 手到擒来手到擒来 手疾眼快手疾眼快 树大招风树大招风 无拘无束无拘无束 虾兵蟹将虾兵蟹将 摇身一变摇身一变 一通百通一通百通 与人方便,自己方便与人方便,自己方便
16、龇牙咧嘴龇牙咧嘴 功到自然成功到自然成请你从下列图中选择一请你从下列图中选择一个故事情节,给大家作简要个故事情节,给大家作简要讲述!(友情提醒:了解故讲述!(友情提醒:了解故事的主人公、抓住故事的主事的主人公、抓住故事的主要情节。)要情节。)猴王初问世猴王初问世悟空学艺悟空学艺大闹天宫大闹天宫智 激 美 猴智 激 美 猴王王夺宝莲花洞夺宝莲花洞大战红孩儿大战红孩儿途途经经女女儿儿国国真假美猴真假美猴王王三调芭蕉扇三调芭蕉扇错坠盘丝洞错坠盘丝洞传艺玉华州传艺玉华州天竺收玉兔天竺收玉兔误入小雷音误入小雷音径回大土径回大土 五圣成五圣成真真 大约距今一千三百多年前,即唐大约距今一千三百多年前,即唐太
17、宗贞观元年(太宗贞观元年(627627),年仅),年仅2525岁的岁的和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(十九年(645645)玄奘回到了长安,带)玄奘回到了长安,带回佛经回佛经657657部。他这次西天取经,前部。他这次西天取经,前后十九年,
18、行程几万里,是一次传奇后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。式的万里长征,轰动一时。唐朝版图唐朝版图大唐西域记大唐西域记:讲述了路上所见各国的:讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。历史、地理及交通。大唐大慈恩寺三藏法师传大唐大慈恩寺三藏法师传:为玄奘:为玄奘的经历增添了许多神话色彩的经历增添了许多神话色彩。南宋南宋大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话金代金代唐三藏唐三藏蟠桃会蟠桃会等等元元唐三藏西天取经唐三藏西天取经二郎神二郎神锁齐大圣锁齐大圣 明代吴承恩明代吴承恩西游记西游记 西游记西游记全书一百回,从全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。大的结构上看,可分成三个部分。
19、第一回至第八回是第一部分,主第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空的一部淋漓尽致。可谓是孙悟空的一部“英雄史英雄史”。第八回至第十二回是第二部第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪
20、八戒、沙和尚先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。这终于取到了真经,修成了正果。这是唐僧师徒四人的一部是唐僧师徒四人的一部“创业史创业史”。孙悟空:原是五百年前大闹天宫,孙悟空:原是五百年前大闹天宫,后被如来压在五行山下的齐天大圣。后被如来压在五行山下的齐天大圣。受观音点化,护送唐僧西天取经,取受观音点化,护送唐僧西天取经,取经成功后,封为经成功后,封为“斗战胜佛斗战胜佛”。孙悟空的兵器孙悟空的兵器金箍棒(定海神金箍棒(定海神针,原是大禹治水测量所用)针,原是大禹治水测量所用)孙悟空的本领孙悟空的本领火眼金睛火眼金
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