小说阅读教学的内容与方法.ppt

1、小说阅读教学的内容与方法一、小说教学应该“教什么”？1 1、知识层次：、知识层次：小说的类型，小说的类别，小说的作者、题材、流派风格，小说的要素，小说的“描写”“线索”“环境”“细节”“铺垫”“伏笔”“照应”“悬念”“误会”等等有关的基本知识以及积累一定的语言材料。2 2、理解层次：、理解层次：课文内容，结构特点，情节发展步骤，小说的要素在文中的体现，表现手法，人物形象，环境描写，人物语言品析，时代背景和创作意图，主题等。1 1、沟通与共鸣（背景切入）、沟通与共鸣（背景切入）：指导学生调动相关背景知识阅读介绍写作背景，或利用简短导语（十八岁出门远行最后一片绿叶）鼓励引导学生发现问题、回答问题（

2、装在套子里的人“我与人物的经历有无相似之处？人物的思想感情我经历过吗？以我的经验，能否认同作者的感情世界？”）二、小说教学的环节（借助主问题设置）2 2、理解（活动展开）、理解（活动展开）活动之一：复述（梗概、评论、补充）活动之二：划分层次、概括层意（可以有不同分法与表述角度）活动之三：问题讨论（不宜过于具体，为学生留思考空间）最后一片绿叶小说着力刻画的是哪些人物？主人公是谁？谈谈你判断的根据。人物主要行为（遭遇）的原因是什么？他的思想感情发生了哪些变化？其性格特征是什么？作者是如何看待这些人物的？你同意他的观点吗？小说的主题是什么？请说出你的理解。3 3、鉴赏、鉴赏 （鉴别、赏析、品味：作品

3、的形象、（鉴别、赏析、品味：作品的形象、语言、表达技巧等）语言、表达技巧等）普通高中语文课程标准（实验）指出：“阅读优秀作品，品味语言。感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。”考试大纲也提出了类似要求：“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。”一般而言，中学阶段的小说鉴赏，主要是要求学生能够对文学形象的概括性与生动性，作者用于塑造人物形象的手法与艺术技巧、语言表达的文学性作出自己的理解与简要的赏析 你认为小说塑造了一个什么样的人物形象？这种人物，你能接受吗？请说出你的理由。本篇小说塑造人物形象主要采用什么手法？分别在哪里体现出来？根据你的阅读经验，作者或其他作者在哪些作品用过同样的手法，请说

4、出来。本篇小说在语言表述上有哪些精彩片段？这些语言片段对作品思想感情的表达有何意义？请说出你的理由。你认为这是一部成功的小说吗？你的理由是什么？1、初读阶段：说说孔乙己与“酒”。孔乙己是一个酒客，是一个站着喝酒而穿长衫的惟一的人。作者设置了孔乙己活动的特定场所代表封建社会一角的咸亨酒店。#随着故事情节的发展，小说着重描写了孔乙己喝酒时酒客对他的两次无情嘲弄。在酒店里，在周围的人们包括孩子们的眼中，他都只是一种笑料，得不到一丝一毫的同情和温暖。他最后出场是在咸亨酒店里，喝完酒“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”案例：孔乙己鉴赏阶段主问题的设置案例：孔乙己鉴赏阶段主问题的设置2、进行阶段

5、：谈谈孔乙己与“偷”。第一，由“偷”引出“酒”。第二，由“偷”引出“笑”。第三，由“偷”引出“打”。第四，由“偷”引出“情”，文章通过写孔乙己的“偷”，深刻揭示出孔乙己性格上的弱点，表现作者对孔乙己又怒又哀的态度。第五，由“偷”引出学生对作者写“偷”的表达目的的理解。3、深化阶段：议议孔乙己这个人。第一个层次，是从身份、外貌上对孔乙己的直接认识：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人，是一个身材很高大、青白脸色、皱纹间时常夹些伤痕、有一部乱蓬蓬的花白的胡子的人，是一个有着睁大眼睛的样子、不屑置辩的神气、颓唐不安的模样、极其惋惜的表情、恳求掌柜的眼色的人。第二个层次，是从习惯、性格、命运上对孔乙己的

6、进一第二个层次，是从习惯、性格、命运上对孔乙己的进一步的认识：他是一个对人说话满口之乎者也、教人半懂步的认识：他是一个对人说话满口之乎者也、教人半懂不懂的人，他是一个酒客，是一个偷东西的人，是一个不懂的人，他是一个酒客，是一个偷东西的人，是一个经常挨打的人，是一个迂腐的人，是一个生活在极其冷经常挨打的人，是一个迂腐的人，是一个生活在极其冷漠的环境之中的人，是一个受到无情嘲弄的人，是一个漠的环境之中的人，是一个受到无情嘲弄的人，是一个精神和肉体上受到巨大摧残的人。他迂腐、卑琐、好喝精神和肉体上受到巨大摧残的人。他迂腐、卑琐、好喝懒做、偷偷摸摸、自命清高、麻木不仁。封建教育的病懒做、偷偷摸摸、自命

7、清高、麻木不仁。封建教育的病毒渗入他的血脉，严重扭曲了他的灵魂。他身上还有人毒渗入他的血脉，严重扭曲了他的灵魂。他身上还有人生有价值的东西，还不时有善良天性的闪光，表现出一生有价值的东西，还不时有善良天性的闪光，表现出一定的真诚、老实等。第三个层次，是从人物塑造，从小定的真诚、老实等。第三个层次，是从人物塑造，从小说人物的典型性上对孔乙己深入认识：他是一个没有爬说人物的典型性上对孔乙己深入认识：他是一个没有爬上去的读书人，是一个人生的价值连十九个钱都不如的上去的读书人，是一个人生的价值连十九个钱都不如的人，是一个在笑声中出场，在笑声中演出了一幕更比一人，是一个在笑声中出场，在笑声中演出了一幕更

8、比一幕惨的悲剧，又在笑声中凄然消逝的人，是一个可笑可幕惨的悲剧，又在笑声中凄然消逝的人，是一个可笑可怜的多余的人，是一个怜的多余的人，是一个“是这样的使人快活，可是没有是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过他，别人也便这么过”的人。的人。三、小说教学的方法（一）点拨法（一）点拨法（问题引导法）1 1、定向点拨学生思路。、定向点拨学生思路。宝玉眼中的黛玉：“泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风（？）。心较比干多一窍（？），病如西子胜三分。”2 2、指导点拨重点关键。、指导点拨重点关键。鲁提辖拳打镇关西“三激”和“三拳”；谢树其“你放心。”3 3、捕捉疑点拨疑为明。、捕捉疑

9、点拨疑为明。群英会蒋干中计曹操如此奸猾之人怎会轻易上当。（“信”，曹操多疑）4 4、排除障碍拨难为易。、排除障碍拨难为易。范进中举范进面对中举这么一件高兴的事怎么会疯呢？（胡屠户在范进中举前后的变化。）5 5、意犹未尽拨终为始。、意犹未尽拨终为始。林教头风雪山神庙林冲蒙冤受屈被发配至沧州服刑，当时他的心情性格如何？（甘心服刑，一副逆来顺受的样子。）那他当时为什么不能奋起反抗呢？（抱着“重获生活的愿望”。）那么林冲最后火烧草料场，走上反抗之路是否违背了他的性格，显得比较突然，并且前后矛盾呢？（陆谦伙同管营、差拨放火烧掉草料场，满以为林冲以葬身火海，所以在山神庙前观火议论，和盘托出了全部阴谋。“不

10、禁怒火中烧，新仇旧恨一齐涌上心头”）（二）陌生化策略（二）陌生化策略 策略一，整合。策略一，整合。1.富有生活气息的语言。富有生活气息的语言。（康大叔）刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，这是运气了你“（药）你放着罢，祥林嫂”！四婶慌忙大声说。（祝福）“怎么了，你？”（荷花淀）（王熙凤）又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头婆子不好也只管告诉我。”（林黛玉进贾府 2.2.从文化视角解读文本意义。从文化视角解读文本意义。程少堂“从文化视角看荷花淀”“人与自然”“人与人”“人与自我”策略二：比较。策略二：比较。失

11、街亭与资治通鉴中的“魏蜀街亭之战”；边城与荷花淀策略三：迂回。策略三：迂回。阿阿Q Q 正传正传：阿Q的“Q”字，情节角度，“Q”是含泪的结局。人物角度，“Q”是阿Q的脑袋，圆圆的脑袋，细细的小辫。环境角度，“Q”像是未庄，这里近乎封闭的只有一条河道与外界沟通。未庄则是半封建半殖民地社会下农村的缩影，是阿Q“精神胜利法”产生的土壤。主题角度，“Q”还是一面镜子，这面镜子照出了国民的弱点，照出先生哀其不幸，怒其不争的心。药：药：“血”“路”“鸭”“乌鸦”“花环”等意象的品味。（三）（三）“叙述叙述”策略（从叙事学角度鉴赏策略（从叙事学角度鉴赏小说）小说）1 1、叙事人称：、叙事人称：祝福与叶圣陶

12、这也是一个人对比（1）叙述人的安排有什么不同？（2）叙述人的不同，会给小说带来什么影响？（3）假如用祝福中其他人物代替“我”作故事的叙述人，效果会怎样？2、叙事结构与时间、叙事结构与时间“花开两朵，各表一枝”3、叙事视角、叙事视角内视角：“主人公讲他自己的故事”（十八岁出门远行）第一人称外视角：“旁观者讲主人公的故事”（孔乙己祝福）无限制视角：“全知”的作者的叙述（林黛玉进贾府 荷花淀 阿Q正传 范进中举 鲁提辖拳打镇关西）第三人称外视角：“作者从外部讲故事”药(四四)”仿演仿演”策略策略1、表演：、表演：守财奴“抢梳妆匣”（粉笔盒“纵”“扑”“放”“噢，是真金！金子！”）药“茶馆谈药”（话剧

13、）2、辩论：、辩论：”秦王与赵王谁胜？“林教头性格发展3 3、研究性学习：、研究性学习：“娶个宝钗做老婆”“没有无缘无故的恨”3、多媒体：、多媒体：林黛玉进贾府、林教头风雨山神庙、杜十娘怒沉百宝箱 四、新派武侠小说教学（一）、引导学生体会（一）、引导学生体会“侠文化侠文化”，激发，激发学生的正义感和学生的正义感和“侠义侠义”精神。精神。（1）正义、不嗜杀，对杀戮行为有很强烈的自醒意识。（郭靖、杨过）（2）大侠是为国为民正义的化身。（二）、结合多民族的现实，引导学生感（二）、结合多民族的现实，引导学生感受小说人物身上散发的民族平等意识，打受小说人物身上散发的民族平等意识，打破狭隘的民族观念，树立正确的具有现代破狭隘的民族观念，树立正确的具有现代意识的民族观。意识的民族观。（乔峰）（三）、引导学生吸取武侠小说中熔铸丰富（三）、引导学生吸取武侠小说中熔铸丰富的通俗易懂而又极具特色的传统文化。的通俗易懂而又极具特色的传统文化。（1）、融合在人物言行当中所表现出来的对儒、道、佛、法等传统思想的或批判或演绎。（2）、传统的文学形式，如诗词曲赋等的运用。七剑下天山标题“剑气珠光，不觉望行皆梦梦；琴声笛韵，无端啼笑尽非霏。”（3）、有些小说甚至于连武功名称都有浓厚的文化色彩。降龙十八掌“罗汉阵”