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1、重要读音重要读音n曩曩者 阙阙然 剔剔毛发n槛槛阱 圜圜墙 惕惕息n赭赭衣 缧绁缧绁 倜傥倜傥n愠愠色 闺閤閤 剌剌谬 重要读音重要读音n曩曩者（nng）阙阙然（qu）剔剔（t）毛发n槛槛（jin）阱 圜圜（yun）墙 惕惕（t）息n赭赭（zh）衣 缧绁缧绁（li xi）倜傥倜傥（t tng）n愠愠色（yn）闺閤閤（g）剌谬剌谬（l mi）通假字通假字n1、其次诎体受辱。、其次诎体受辱。n2、其次关木索，被箠楚受辱。、其次关木索，被箠楚受辱。n3、见狱吏则头枪地。、见狱吏则头枪地。n4、及以至是。、及以至是。n5、及罪至罔加。、及罪至罔加。n6、古者富贵而名摩灭。、古者富贵而名摩灭。n7、大底

2、圣贤发愤之所为作也。、大底圣贤发愤之所为作也。n8、思垂空文以自见。、思垂空文以自见。n9、放失旧闻。、放失旧闻。n10、则仆偿前世之责。、则仆偿前世之责。n11、及罪至罔加、及罪至罔加 通假字通假字 1、其次诎体受辱。、其次诎体受辱。诎，通诎，通“屈屈”n2、其次关木索，被箠楚受辱。、其次关木索，被箠楚受辱。箠，通箠，通“棰棰”n3、见狱吏则头枪地。、见狱吏则头枪地。枪，通枪，通“抢抢”n4、及以至是。、及以至是。以，通以，通“已已”n5、及罪至罔加。、及罪至罔加。罔，通罔，通“网网”，法网，法网n6、古者富贵而名摩灭。、古者富贵而名摩灭。摩，通摩，通“磨磨”n7、大底圣贤发愤之所为作也。、

3、大底圣贤发愤之所为作也。底，通底，通“抵抵”，大抵，大抵。n8、思垂空文以自见。、思垂空文以自见。见，通见，通“现现”n9、放失旧闻。、放失旧闻。失，通失，通“佚佚”。n10、则仆偿前世之责。、则仆偿前世之责。责，通责，通“债债”。n11、及罪至罔加、及罪至罔加。罔，通罔，通“网网”。古今异义古今异义n1、意气勤勤恳恳、意气勤勤恳恳 n2、素所自树立使然、素所自树立使然 n3、念父母，顾妻子、念父母，顾妻子 n4、何至自沉溺缧绁之辱哉、何至自沉溺缧绁之辱哉 n5、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉 古今异义古今异义n1、意气勤勤恳恳、意气勤勤恳恳n(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和

4、性格；意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实恳切。今指勤劳而踏实)n2、素所自树立使然、素所自树立使然 n(树立：古，立身处世。今指建立树立：古，立身处世。今指建立)n3、念父母，顾妻子、念父母，顾妻子 n(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)n4、何至自沉溺缧绁之辱哉、何至自沉溺缧绁之辱哉n(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)n5、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉n(非常

5、：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很很”、“十分十分”)n6、而文采不表于后也、而文采不表于后也 n7、下流多谤议、下流多谤议 n8、大底圣贤发愤之所为作也、大底圣贤发愤之所为作也 n9、仆以口语遭遇此祸、仆以口语遭遇此祸 n10、恨私心有所不尽、恨私心有所不尽 n6、而文采不表于后也、而文采不表于后也n（文采：古：文章；今义：文艺方面的才华）（文采：古：文章；今义：文艺方面的才华）n7、下流多谤议、下流多谤议 n(下流：古，下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明不文明)n8、大底圣贤发愤之所为作

6、也、大底圣贤发愤之所为作也。n（发愤：古：抒发愤懑。（发愤：古：抒发愤懑。今义：决心努力）今义：决心努力）n9、仆以口语遭遇此祸、仆以口语遭遇此祸n(口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面书面语语”相对相对)n10、恨私心有所不尽、恨私心有所不尽 n（私心：（私心：古义，内心；今义自私的心理想法。）古义，内心；今义自私的心理想法。）n1、太上不辱先、太上不辱先 n2、何足贵乎、何足贵乎 n3、且勇者不必死节、且勇者不必死节 n4、若望仆不相师、若望仆不相师 n5、衣赫衣，关三木。、衣赫衣，关三木。n6、请略陈固陋、请略陈固陋 n7、流俗之所轻也、

7、流俗之所轻也n8、倡优畜之、倡优畜之 词类活用n1、太上不、太上不辱辱先先(动词的使动用法。使动词的使动用法。使受辱受辱)n2、何足、何足贵贵乎乎(形容词作动词。尊重，看重形容词作动词。尊重，看重)n3、且勇者不必、且勇者不必死死节节(动词的为动用法，为动词的为动用法，为而死而死)n4、若望仆不相、若望仆不相师（效法师（效法 名作动）名作动）n5、衣衣赫衣，关三木。赫衣，关三木。（名作动，穿）（名作动，穿）n6、请略陈、请略陈固陋（形作名，固执鄙陋的想法）固陋（形作名，固执鄙陋的想法）n7、流俗之所、流俗之所轻轻也也（形作动，轻，轻视）（形作动，轻，轻视）n8、倡优倡优畜之畜之（名词用作状语，

8、像倡优一样）（名词用作状语，像倡优一样）词类活用词类活用 四、一词多义四、一词多义n以以n1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士n2、以通其狂惑、以通其狂惑n3、及以至是、及以至是n4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟n5、重为乡党所笑，以污辱先人、重为乡党所笑，以污辱先人 n6、是以就极刑而无愠色、是以就极刑而无愠色 n7、仆以口语遇此祸、仆以口语遇此祸 虚词虚词n以以n1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士 介词，用介词，用n2、以通其狂惑、以通其狂惑 连词，表目的，用来连词，表目的，用来n3、及以至是、及以至是 通通“已已”，已经，已经n

9、4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 连词，以至连词，以至n5、重为乡党所笑，以污辱先人、重为乡党所笑，以污辱先人 连词，以至连词，以至n6、是以就极刑而无愠色、是以就极刑而无愠色 是以，因此是以，因此n7、仆以口语遇此祸、仆以口语遇此祸 介词，因为介词，因为 n乃乃n1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士 n2、今其智乃反不能及、今其智乃反不能及 n3、家祭无忘告乃翁、家祭无忘告乃翁 n4、要之死日，然后是非乃定、要之死日，然后是非乃定 n5、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚n6、至于鞭箠之间，乃欲引节、至于鞭箠之间，乃欲引节n7、至激于义理者

10、不然，乃有不得已也、至激于义理者不然，乃有不得已也n8、乃如左丘无目，孙子断足、乃如左丘无目，孙子断足 n乃乃n1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士(竟然）竟然）n2、今其智乃反不能及、今其智乃反不能及（竟（竟 ，副词），副词）n3、家祭无忘告乃翁、家祭无忘告乃翁（你的（你的，代词，代词)n4、要之死日，然后是非乃定、要之死日，然后是非乃定（才）（才）n5、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚（于是，就）（于是，就）n6、至于鞭箠之间，乃欲引节、至于鞭箠之间，乃欲引节（才）（才）n7、至激于义理者不然，乃有不得已也、至激于义理者不然，乃有不得已也（是）（是）n8、乃如左丘无目，孙子

11、断足、乃如左丘无目，孙子断足（就）（就）于n或重于泰山n幽于圜墙之中n至激于义理者不然n少卿视仆于妻子何如哉 虽n古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 n虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！n今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰 于于n或重于泰山 比比n幽于圜墙之中 在在n至激于义理者不然 表被动表被动n少卿视仆于妻子何如哉 对于对于 虽虽n古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 即使即使n虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！即使即使n今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰 虽然虽然重要实词重要实词n厥厥 n1、思厥先祖父、思厥先祖父 n2、大放厥词、大放厥词 n3、厥有、厥有国语国语 n望望 n1、若望仆不相师、若望仆

12、不相师 n2、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣 n3、日夜望将军至、日夜望将军至 n4、以绝秦望、以绝秦望 n5、七月既望、七月既望n厥厥 n1、思厥先祖父、思厥先祖父 “其其”，他的，他的 n2、大放厥词、大放厥词 “其其”，他的，他的 n3、厥有、厥有国语国语 才才n望望 n1、若望仆不相师、若望仆不相师 怨望，埋怨怨望，埋怨 n2、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣 远望，看远望，看 n3、日夜望将军至、日夜望将军至 盼望，期望盼望，期望 n4、以绝秦望、以绝秦望 希望，打算希望，打算 n5、七月既望、七月既望 阴历每月的十五日阴历每月的十五日 n师师 n1、若望仆不相师、若望仆不相师 n2、师者，所

13、以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也n3、或师焉，或否焉、或师焉，或否焉 n4、吾从而师之、吾从而师之n5、前事不忘，后事之师、前事不忘，后事之师n6、十年春，齐师伐我、十年春，齐师伐我 n师师 n1、若望仆不相师、若望仆不相师 效法效法 n2、师者，所以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也 老师老师 n3、或师焉，或不焉、或师焉，或不焉 学习学习 n4、吾从而师之、吾从而师之 把把当作老师当作老师n5、前事不忘，后事之师前事不忘，后事之师 学习的榜样学习的榜样 n6、十年春，齐师伐我十年春，齐师伐我 军队军队 n通通 n1、通古今之变、通古今之变 n2、通其狂惑、通其狂惑n3、不得

14、通其道、不得通其道n固固 n1、请略陈固陋、请略陈固陋 n2、固主上所戏弄、固主上所戏弄 n通通 n1、通古今之变、通古今之变 通晓通晓 n2、通其狂惑、通其狂惑 抒发抒发n3、不得通其道、不得通其道 实现实现n固固 n1、请略陈固陋、请略陈固陋 固塞固塞 n2、固主上所戏弄、固主上所戏弄 本来本来n曩曩者者辱辱赐书赐书n若望仆不若望仆不相相师师 n阙阙然久不然久不报报，幸幸勿为勿为过过n若九牛若九牛亡亡一毛一毛 n特特以为智穷罪极以为智穷罪极 n卒卒就就死耳死耳 n用用之所趋异也之所趋异也 n剔毛发、剔毛发、婴婴金铁受辱金铁受辱 n积威约之积威约之渐渐也也 n定计于定计于鲜鲜也也n且负下未易

15、且负下未易居居 n曼曼辞以自饰辞以自饰n教以慎于接物，推贤进士为教以慎于接物，推贤进士为务务n假令仆假令仆伏法伏法受诛受诛 n卒卒就就死耳死耳 n草创未草创未就就 n是以是以就就极刑而无愠色极刑而无愠色 n用用之所趋异也之所趋异也 n其次关木索、其次关木索、被被箠楚受辱箠楚受辱 n李斯，相也，李斯，相也，具具于五刑于五刑 n及罪至罔加，不能及罪至罔加，不能引决引决自裁自裁 n审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？n不韦不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览 n思思垂垂空文以自见。空文以自见。n削木为吏，削木为吏，议议不可不可对对 n亦颇识亦颇识去就去就之之分分也也 n何至自沉溺何至自沉溺缧绁缧绁之辱哉之辱

16、哉 n恨恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表表于后于后 n唯唯倜傥倜傥非常之人称焉非常之人称焉 n仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋；屈原放逐，乃；屈原放逐，乃赋赋离骚离骚 n下至于下至于兹兹 n亦欲以亦欲以究究天人之天人之际际 n虽累百世，垢虽累百世，垢弥弥甚耳甚耳 n居居则忽忽若有所则忽忽若有所亡亡 n身直为闺閤之臣，身直为闺閤之臣，宁宁得自得自引引深藏于岩穴邪？深藏于岩穴邪？n稽稽其成败兴坏之其成败兴坏之纪纪n彭越、张敖，彭越、张敖，南面南面称孤称孤 重点句式重点句式n1、至激于义理者不然、至激于义理者不然 n2、幽于粪土之中而不辞者、幽于粪土之中而不辞者n3、

17、盖文王拘而演、盖文王拘而演周易周易 n4、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚n5、孙子膑脚，、孙子膑脚，兵法兵法修列修列 n6、韩非囚秦，、韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤n7、下流多谤议、下流多谤议 n8、鄙陋没世而文采不表于后世也、鄙陋没世而文采不表于后世也n9、或重于泰山，或轻于鸿毛、或重于泰山，或轻于鸿毛 n10、安在其不辱也、安在其不辱也n11、且西伯，伯也，拘于羑里、且西伯，伯也，拘于羑里 n12、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉 n13、孙子断足，终不可用、孙子断足，终不可用 n14.诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也三百篇，大底圣贤发愤之所为作也n15、无乃与仆私心剌谬乎、

18、无乃与仆私心剌谬乎翻译句子翻译句子n曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。，若望仆不相师，而用流俗人之言。n请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。n仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。n假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

19、与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。n人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。n及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎 n此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？n且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。引节，斯不亦远乎！古

20、人所以重施刑于大夫者，殆为此也。n由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？n夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。，乃有不得已也。n所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。鄙陋没世，而文采不表于后也。n古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。n 诗诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所三百篇，大抵圣贤

21、发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。见。n草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。n且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？n身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！n身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。与时俯仰，以通其狂惑。n今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。