人教版高二历史同步检测:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 Word版含答案.doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《人教版高二历史同步检测:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 Word版含答案.doc》由用户(cbx170117)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教版高二历史同步检测:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 Word版含答案 人教版高二 历史 同步 检测 百家争鸣 儒家思想 形成 Word 答案
- 资源描述:
-
1、 第一课第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成“百家争鸣”和儒家思想的形成 1、春秋战国时,社会上出现特殊群体游侠、 游士,他们是游离于社会主流之外的士阶 层,为了维护自身利益形成尚武重义轻死的侠义之风。促成这群体出现的主要因素是( ) A. 周王室衰微,宗法制度被破坏 B. 争霸战争导致尚武精神的兴盛 C. 儒家的重义传统观念得到弘扬 D. 兼爱思想促进侠义品格的形成 2、针对“百家异说”的局面, 荀子解蔽中认为,人最容易犯的错误是主观武断,原因是 人们往往“蔽于一曲”, 认识片面, 主张力避“私(偏爱)其所积(已掌握的知识), 唯恐闻其恶也; 倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表
2、达( ) A倡导独立思考精神 B不同学派应相互竞争 C吸收各家思想精华 D理论认识应格物致知 3、春秋时期我国思想文化中心偏于邹、鲁。战国时期儒、墨以鲁国为中心,而儒家传播于 鲁、齐、卫,墨家则向楚、秦发展。道家起源于楚、陈、宋,后来流入齐国。这反映出战国 时期( ) A.涌现出众多文化中心 B.文化相互影响与融合加强 C.呈现出社会转型特征 D.中原文学与艺术异常繁荣 4、孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国 人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”孟子这段言论的实质是( ) A宣扬君权神授 B批判无道君主 C主张克己复礼 D提倡君臣平等 5、 “天下
3、莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自( ) A.墨家学派 B.儒家学派 C.道家学派 D.法家学派 6、“太上(统治的最高境界) ,不知有之(人民并不感觉到统治者的存在) ;其次,亲而誉之; 其次,畏之;其次,侮之。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。”材料反映 的主要政治主张是( ) A为政以德 B刑、德并用 C小国寡民 D无为而治 7、道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法 自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家( ) A反对掠夺,拯民疾苦 B追求平等,无为而治 C避世出尘,提倡包容 D遵循规律,和谐处世 8、道家主张“
4、道法自然”“无为而治”。即“道”遵循客观规律,不任意妄为,所以无所 不为。它有别于董仲舒的“天人感应”观。这表明道家思想( ) A.蕴含了科学和人文精神 B.反对征服和利用规律 C.不利于天人关系的和谐 D.符合当时的政治现实 9、韩非子在五蠢中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段, 说“上古竞 于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”。 这实际上表明韩非子( ) A.认识到历史的变化 B.要求继承历史传统 C.要求国策与时俱进 D.抨击社会礼崩乐坏 10、先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是( ) A.重视道德与人伦 B.重农抑商 C.强调制度与秩序 D.厚古
5、薄今 11、礼记中说:“乐者,天地之和也; 礼者,天地之序也。”孟子说:“不以规矩,不能成方 圆。”道德经中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子中说:“言无二贵,法无 两适。”这反映当时学者( ) A.相互竞争,“百家争鸣” B.强调变革和法律 C.维护君主专制统治 D.重视规则和秩序 12、先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家 贫,则语之节用、节葬”。这体现了( ) A.讲求实际功利的精神 B.民贵君轻的主张 C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向 13、阅读下列材料,回答问题。 材料一材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
6、齐之以礼,有耻且格。 材料二材料二 若使天下兼相爱,非相攻视人之室若其室,谁窃?视人之身若其身,谁 贼?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻? 材料三材料三不尚贤,使民不争大道废,存仁义法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无 为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 材料四材料四夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶 以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 中国通史参考资料 请回答 1.结合四则材料分别概括各家学派提出的观点或主张。 2.四则材料中的言论都围绕着什么中心问题展开?结合社会背景分析其
展开阅读全文