（语文特级教师特稿）中国古代文化常识汇编（Word精排版35页）.doc

1、 - 1 - 中国古代文化常识汇编 目录 一、人的称谓 . - 5 - 直称姓名 . - 5 - 称字 - 5 - 称号 - 5 - 称谥号 . - 5 - 称斋名 . - 5 - 称籍贯 . - 5 - 称郡望 . - 5 - 称官名 . - 5 - 称爵名 . - 6 - 称官地 . - 6 - 兼称 - 6 - 谦称 - 6 - 敬称 - 7 - 贱称 - 7 - 特殊称谓 . - 7 - 二、古代职官 . - 8 - 爵 - 8 - 丞相 - 8 - 太师 - 8 - 太傅 - 8 - 少保 - 8 - 尚书 - 8 - 学士 - 9 - 上卿 - 9 - 大将军 . - 9 - 参知

2、政事 . - 9 - 军机大臣 . - 9 - 军机章京 . - 9 - 御史 - 9 - 枢密使 . - 9 - 左徒 - 9 - 太尉 - 9 - 上大夫 . - 10 - 大夫 - 10 - 士大夫 . - 10 - 太史 - 10 - 洗马 - 10 - 长史 - 10 - 侍郎 - 10 - 侍中 - 10 - 郎中 - 10 - 参军 - 11 - 令尹 - 11 - 尹 - 11 - 都尉 - 11 - 冏卿 - 11 - 司马 - 11 - 节度使 . - 11 - 经略使 . - 11 - 刺史 - 11 - 太守 - 11 - 都督 - 11 - 巡抚 - 11 - 抚军

3、- 12 - 校尉 - 12 - 教头 - 12 - 提辖 - 12 - 从事 - 12 - 知府 - 12 - 县令 - 12 - 里正 - 12 - 里胥 - 12 - 三省六部 . - 12 - 官职的任免升降 - 12 - 三、天文历法 . - 13 - 星宿 - 13 - 二十八宿 . - 13 - 四象 - 13 - 分野 - 13 - 昴宿 - 14 - 参（shn）商 . - 14 - 壁宿 - 14 - 流火 - 15 - 北斗 - 15 - 北极星 . - 15 - 彗星袭月 . - 15 - 白虹贯日 . - 15 - 运交华盖 . - 15 - 月亮的别称 . - 15

4、 - 东曦 - 15 - 天狼星 . - 15 - - 2 - 老人星 . - 16 - 牵牛织女 . - 16 - 银河 - 16 - 文曲星 . - 16 - 天罡（gng） . - 16 - 云气 - 16 - 农历 - 16 - 二十四节气 . - 16 - 四、古代地理 . - 17 - 中国 - 17 - 中华 - 17 - 九州 - 17 - 赤县 - 17 - 中原 - 17 - 海内 - 17 - 四海 - 17 - 六合 - 17 - 八荒 - 17 - 江河 - 17 - 西河 - 17 - 江东 - 17 - 江左 - 18 - 江表 - 18 - 江南 - 18 -

5、淮左 - 18 - 山东 - 18 - 关东 - 18 - 关西 - 18 - 关中 - 18 - 西域 - 18 - 岭峤 - 18 - 朔漠 - 18 - 百越 - 18 - 五岳 - 18 - 京畿（j） . - 18 - 三辅 - 18 - 三秦 - 19 - 郡 - 19 - 州 - 19 - 道 - 19 - 路 - 19 - 山水阴阳 . - 19 - 古称、别称 . - 19 - 五、科举制度 . - 19 - 察举 - 19 - 征辟 - 19 - 孝廉 - 19 - 科举 - 20 - 童生试 . - 20 - 乡试 - 20 - 会试 - 20 - 殿试 - 20 - 及

6、第 - 20 - 进士 - 20 - 状元 - 20 - 会元 - 20 - 解元 - 21 - 连中三元 . - 21 - 鼎甲 - 21 - 贡士 - 21 - 举人 - 21 - 生员 - 21 - 八股文 . - 21 - 金榜 - 21 - 同年 - 21 - 校 - 21 - 庠（xing） - 21 - 序 - 21 - 国学 - 21 - 乡学 - 22 - 稷下学宫 . - 22 - 太学 - 22 - 国子监（jin） - 22 - 书院 - 22 - 学官 - 22 - 祭酒 - 22 - 博士 - 22 - 司业 - 22 - 学政 - 22 - 教授 - 22 - 助

7、教 - 23 - 监生 - 23 - 诸生 - 23 - 六、风俗礼仪 . - 23 - 春节 - 23 - 元宵 - 23 - 寒食 - 23 - 清明 - 23 - 端午 - 23 - 乞巧 - 23 - - 3 - 中秋 - 24 - 重阳 - 24 - 腊日 - 24 - 除夕 - 24 - 伯（孟）仲叔季 - 24 - 十二生肖 . - 24 - 生辰八字 . - 24 - 孝悌 - 24 - 牺牲 - 24 - 三牲 - 24 - 太牢、少牢 . - 25 - 家祭 - 25 - 朝仪 - 25 - 朝聘 - 25 - 朝觐 - 25 - 揖让 - 25 - 长揖 - 25 - 拱

8、 - 25 - 顿首 - 25 - 稽首 - 25 - 九拜 - 25 - 跪 - 26 - 坐 - 26 - 座次 - 26 - 席次 - 26 - 冠礼 - 26 - 婚冠礼 . - 26 - 祖道 - 26 - 斋戒 - 26 - 虚左 - 27 - 再拜 - 27 - 膜拜 - 27 - 折腰 - 27 - 六礼 - 27 - 秦晋之好 . - 27 - 举案齐眉 . - 27 - 以文会友 . - 27 - 讳称 - 27 - 七、饮食器用 . - 27 - 五谷 - 27 - 五牲 - 27 - 五味 - 27 - 六畜 - 28 - 八珍 - 28 - 古代食器 . - 28 -

9、 古代炊具 . - 28 - 古代酒器 . - 28 - 羹 - 28 - 脍炙 - 29 - 古代家具 . - 29 - 八、音乐文娱 . - 29 - 五声 - 29 - 宫调 - 29 - 十二律 . - 29 - 俗乐 - 29 - 雅乐 - 29 - 春江花月夜 . - 30 - 霓裳羽衣舞 . - 30 - 十面埋伏 - 30 - 五射 - 30 - 文房四宝 . - 30 - 书法 - 30 - 六书 - 30 - 永字八法 . - 30 - 阳文阴文 . - 30 - 岁寒三友 . - 30 - 花中四君子 . - 31 - 九、文史典籍 . - 31 - 四书 - 31 -

10、五经 - 31 - 六经 - 31 - 十三经 . - 31 - 三字经 . - 31 - 千字文 . - 31 - 千家诗 . - 31 - 唐诗三百首 - 31 - 文选 . - 31 - 古文观止 - 32 - 古文辞类纂 - 32 - 二十四史 . - 32 - 史记 . - 32 - 资治通鉴 - 32 - 太平广记 - 32 - 诗文集的命名方式 . - 32 - 史书编写方式 - 33 - 十、目录、辞书 - 33 - 目录学 . - 33 - 经史子集 . - 33 - 类书 - 33 - 太平御览 - 33 - - 4 - 永乐大典 - 33 - 古今图书集成 . - 33

11、- 丛书 - 33 - 四库全书 - 34 - 四部丛刊 - 34 - 四部备要 - 34 - 尔雅 . - 34 - 说文解字 - 34 - 康熙字典 - 34 - 辞源 . - 34 - 辞海 . - 34 - 中华大字典 - 35 - 经传释词 - 35 - 文言虚字 - 35 - - 5 - 中国古代文化常识汇编 一、人的称谓 直称姓名 大致有三种情况： （1） 自称姓名或名。 如 五步之内， 相如请得以颈血溅大王矣 ， 庐陵文天祥自序其诗 。 （2）用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权 ， 柳敬亭 者，扬之泰州人 。 （3）称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆 献谄于后

12、。 称字 古人幼时命名，成年（男 20 岁、女 15 岁）取字，字和名有意义上的联系。字是 为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为 司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元 为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 称号 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由 自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一 种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居 士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳

13、修号醉翁、晚年又号六一居士， 王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩， 李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号 射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为 靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠 肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为 缪丑则是一种恶谥 。 称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋； 姚鼐因斋

14、名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超 为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼） 。 称籍贯 如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲 江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人， 故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人） ；清初学者顾炎武 是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀 首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人） 。清末有一副饱含讥刺的名联宰相合肥天 下瘦，司农常熟世间荒 。上联合肥指李鸿章（安徽合肥人） ，下联常熟即指 出生江苏常熟的翁同解。

15、 称郡望 韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族， 故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可 他有时自己戏称赵郡苏轼 、 苏赵郡 ，就因为苏氏是赵郡的望族。 称官名 如孙讨虏聪明仁惠 ， 孙讨虏即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。 梅花岭记有经略从北来 、 谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱句， - 6 - 经略是洪承畴的官职， 太师是颜真卿官职太子太师的省称， 少保则是 文天祥的官职。 与妻书 司马春衫，吾不能学太上之忘情也 。 司马指白居易， 曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅； 竹林七

16、贤之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋 大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王 右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为 杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田； 苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 称爵名 训俭示康 近世寇莱公豪侈冠一时 ，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。 梅 花岭记 和硕豫亲王以先生呼之 ，清代多铎被封为豫亲王。 柳敬亭传 宁南南下， 皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府 ，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛 亮曾封爵武乡侯， 所以

17、后人以武侯相称； 南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公， 故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定安 史之乱中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚 河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公； 明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 称官地 指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战 豫州今欲何至？因刘备曾任豫 州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙； 建安七子之 一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任 临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，

18、世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世 称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江， 他的诗集就叫长江集 。 兼称 如游褒禅山记 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、 安上纯父 ，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字； 五 人墓碑记 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也 ，前两人兼称 官职、字和姓，后一人称字和姓； 梅花岭记 督相史忠烈公知势不可为 ，兼称官 职与谥号， 马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死 ，兼称姓、官职和名； 促织 余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事 ，兼称官职、籍贯和尊称。 谦称 （1

19、）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅 薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之 意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆， 谦称自己是对方的仆人， 使用它含有为对方效劳之意。 （2） 古代帝王的自谦词有孤 （小 国之君） 、寡（少德之人） 、不谷（不善） 。 （3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小 吏等。 （4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦 为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 （5）古人称自己一方的亲属 朋友时，常用家 、 舍等谦词。 家是对别人称

20、自己的辈份高或年纪大的亲属 时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属， 前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自谦词有：因为古人坐席 时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意 思是自己很平常、 不足挂齿； 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老人自谦时用老朽、 老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 - 7 - 敬称 表示尊敬客气的态度，也叫尊称 。 （1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、 天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用驾代 称皇帝。古代帝王认

21、为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣 子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以 用陛下代称皇帝。 （2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。 （3）对将军的敬称是麾下。 （4） 对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁 下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 （5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、 贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲） 、令堂（对方母 亲） 、令阃（对方妻子） 、令兄（对方的哥哥） 、令郎（对方的儿子） 、令爱（对方的女 儿） 。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父

22、母） 、尊公、尊君、尊府（皆 称对方父亲） 、尊堂（对方母亲） 、尊亲（对方亲戚） 、尊驾（称对方） 、尊命（对方的 嘱咐） 、尊意（对方的意思） 。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方） 、贤郎（称 对方的儿子） 、贤弟（称对方的弟弟） 。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人 中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 （6）称年老的人为丈、丈人，如子 路从而后，遇丈人 （ 论语 ） 。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈 母或泰水。 （7）称谓前面加先 ，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如 称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或

23、先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加太或大表示再长一辈，如称 帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死 的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两 代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康 熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 （8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足 下、夫子、先生、大人等。 （9）君对臣的敬称是卿或爱卿。 （10）对品格高尚、智慧 超群的人用圣来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来， 圣多用于 帝王，如圣上、圣驾等。 贱称 表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王 今往而

24、不反者，竖子也 。 毛遂自荐 白起，小竖子耳 。 鸿门宴 竖子不足与谋！ 孔雀东南飞 小子无所畏，何敢 助妇语！ 特殊称谓 主要有以下四种： （1）百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎 元、氓等。 （2）职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示 他的职业的字眼， 让人一看就知道这人的职业身份。 如 庖丁解牛 中的 庖丁 ， 丁 是名， 庖是厨师，表明职业。 师说中的师襄和群英会蒋干中计中提到 的师旷 ， 师 ，意为乐师，表明职业。 柳敬亭传中的优孟 ，是指名叫孟 的艺人。 优 ，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲 演

25、员。 （3） 不同的朋友关系之间的称谓。 贫贱而地位低下时结交的朋友叫 贫贱之交 ； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫金兰之交 ；同生死、共患难的朋友叫刎颈之交 ； 在遇到磨难时结成的朋友叫患难之交 ；情投意合、友谊深厚的朋友叫莫逆之交 ； 从小一块儿长大的异性好朋友叫竹马之交 ；以平民身份相交往的朋友叫布衣之 交 ；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫忘年交 ；不拘于身份、形迹的朋友叫忘 - 8 - 形交 ；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫车笠交 ；在道义上彼此支持的朋 友叫君子交 ；心意相投、相知很深的朋友叫神交 （ 神交也指彼此慕名而未 见过面的朋友） 。 （4）年龄的称谓。古人的年龄有时不用数

26、字表示，不直接说出某人多少岁或自 己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tio）是三四岁至八九岁的 儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发） 。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童 将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角 ） 。豆蔻是 十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成 年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华 ） 。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子 要把原先的总角解散，扎成一束） 。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表 示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠 ） 。而立是男子三十岁（立， 立身、 立志之意） 。不惑是男

27、子四十岁（不惑， 不迷惑、不糊涂之意） 。知命是男子五 十岁（知命， 知天命之意） 。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄（mo）耋（di ）指八九十岁。期颐指一百岁。行有余力，则以学文。 二、古代职官 爵 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男 五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七 位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾 阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再 如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李 文忠封曹国公，刘基封诚

28、意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠 封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 丞相 丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称 相国，常与宰相通称，简称相 。如陈涉世家 王侯将相宁有种乎广廉颇蔺相 如列传 且庸人尚羞之， 况于将相乎！ 蜀相 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森 。 后序中的于是 辞相印不拜 ，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 （2） 除。 拜官授职， 如 予除右丞相兼枢密使（ （指南录后序） 一句中的 除 ， 就是授予官职的意思。 （3）擢。提升官职，如战国策燕策 先王过举，擢之乎宾客之中，而立之 乎群臣之上 。 （4）迁。调动官职，包括

29、升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们 常在迁字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、 左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 （5） 谪。降职贬官或调往边远地区。 岳阳楼记 滕子京谪守巴陵郡中的谪 就是贬官。 - 13 - （6）黜。 黜与罢、免、夺都是免去官职。如国语 公将黜太子申生 而立奚齐 。 （7）去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般 情况和调整官职，而免职则是削职为民。 （8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传 视事三年，上书乞骸骨，征 拜尚书 。 三、天文历法 古人认为日月绕地而行，以日所行为黄道，

30、月所行为白道，而地球在天球上的投 影为赤道（天球赤道） 。太阳绕地球周年运行的轨道（地球绕太阳转，但在地球上的 人看来，好象太阳在天空中绕地球转圈） ，就是古人想象中的黄道。所谓黄道实际上 是地球沿着自己的轨道绕太阳公转，从地球轨道不同的位置上看太阳，则太阳在天球 上的投影位置也不相同；这种视位置的移动叫做太阳的视运动，太阳周年视运动的轨 道就是黄道。而日月的运行是：太阳一月一次（十二分之一周天） ，月亮则一月一周 天而超行一次。二十八宿是把全天连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字 命名。 星宿 宿（xi） ，古代把星座称作星宿。 范进中举 如今却做了老爷，就是天上的星 宿 ， 天上的

31、星宿是打不得的 。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是 迷信说法。 二十八宿 又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星 区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称， 自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢 kng、氐 d、房、心、尾、箕） ；北方玄 武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁） ；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴 mo、毕、 觜 z、参 shn） ；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸 zhn） 。唐代温 庭筠的太液池歌 夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂 。夸饰地描写星光灿烂、照 耀宫阙殿堂的景象。王勃滕王阁序 物华天宝

32、，龙光射斗牛之墟 。是说物产华美 有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗 晓动拂参星 。形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 四象 参见二十八宿条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物 形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北 方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深 秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春 的夜空，故而称为南官朱雀。 分野 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国 州互相对应，称作分野。具体说

33、就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的 分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃滕王阁 序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐 。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分 野之内。李白蜀道难 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 。参宿是益州（今四川） 的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 - 14 - 表格 1 星宿十二次分野 十二次 二十八宿 列国 1 星纪 斗牛女 吴越 2 玄枵 女虚危 齐 3 诹訾 危室壁奎 卫 4 降妻 奎娄胃 鲁 5 大梁 胃昴毕 赵

34、6 实沉 觜参井 晋 7 鹑首 井鬼柳 秦 8 鹑火 柳星张 周 9 鹑尾 张冀轸 楚 10 寿星 轸角亢氐 郑 11 大火 氐房心尾 宋 12 析木 尾箕斗 燕 表格 2 星宿列国、州分野 星宿 列国 星宿 州治 角亢 郑 角亢氐 衮州 氐房心 宋 房心 豫州 尾箕 燕 尾箕 幽州 斗牛 越 斗 江湖 女 吴 牛女 杨州 虚危 齐 虚危 青州 室壁 卫 室壁 并州 奎妻 鲁 奎妻胃 徐州 胃昴毕 魏 昴毕 冀州 觜参 赵 觜参 益州 井鬼 秦 井鬼 雍州 柳星张 周 柳星张 三河 冀轸 楚 冀轸 荆州 昴宿 西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头（旗头的意思） 。唐代李贺诗 秋静见旄头

35、 ，旄头指昴宿。唐代卫象诗辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看 ，旄 头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。 参（shn）商 参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿 在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 如曹植面有逸景之速，别有参商之阔 ，杜甫诗人生不相见，动如参与商 。 壁宿 指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙 - 15 - 壁，又称东壁。唐代张说诗东壁图书府，西园翰墨林 ，形容壁宿是天上的图书库。 流火 流，下行；火，指大火星，即东方苍龙七宿中的心宿。 诗经七月 七月流火

36、， 九月授衣 。 七月相当于公历的八月， 流火是说大火星的位置已由中天逐渐西 降，表明暑气已退。 北斗 又称北斗七星 ，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。七颗星的 名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称北斗 。 根据北斗星便能找到北极星，故又称指极星 。屈原九歌 操余弧兮反沦降，援 北斗兮酌桂浆 。 古诗十九首 玉衡指孟冬，众星何历历 。玉衡是北斗星中的第五 星。 小石潭记中用斗折蛇行 ，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。 北极星 星座名， 是北方天空的标志。 古代天文学家对北极星非常尊崇， 认为它固定不动， 众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在

37、变更。三千年前周代以帝星帝星为 北极星，隋唐宋元明以天枢天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。 彗星袭月 彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的 征兆。如唐雎不辱使命 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月 。 白虹贯日 虹实际上是晕 ，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要 变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如唐 雎不辱使命 聂政之刺韩傀也，白虹贯日 。汉代邹阳狱中上梁王书 昔荆轲慕 燕丹之义，白虹贯日，太子畏之 。燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象 显现，太子丹却畏其不去。 运交华盖 华盖，星座名，共十六

38、星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运 中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅自嘲诗运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头 。 月亮的别称 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： （1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。 （2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 （3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 （4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 （5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 （6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 （7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 （8）因传说嫦娥住在月中，故称月

39、亮为嫦娥。 （9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 东曦 古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦 指初升的太阳。 促织 东曦既驾，僵卧长愁 。 东曦既驾指东方的太阳已经出来 了。 天狼星 为全天空最明亮的恒星。苏轼江城子词会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 。 其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原九歌中也有举长矢 - 16 - 兮射天狼 ，长矢即弧矢星。 老人星 为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星寿星。北方 的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云今宵南极外，甘作老人星 。 牵牛织女 牵牛即牵牛星，又叫牛郎星，

40、是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。 织女 即织女星，在银河西，与牵牛星相对。 古诗十九首 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。 唐代诗人曹唐织女怀牵牛 北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛 。 银河 又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。曹操观沧海 星汉灿烂，若出其里 。陈子昂春夜别友人 明月隐高树，长河没晓天 。苏轼阳关曲 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 。 秦观鹊桥仙词纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。 文曲星 星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录 用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓范进中举 这些中老爷的都是天上的文曲

41、星 。 天罡（gng） 古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地 煞星。小说水浒受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会 成天罡星、地煞星降生。 云气 古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓云龙风虎 。又说真龙天子所产 生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如鸿门宴 吾令人望其气， 皆为龙虎，成五采，此天子气也 。 农历 我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均 长度接近太阳回归年， 因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动， 故称农历， 又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历

42、为据。如游 褒禅山记 至和元年七月某日 ， 石钟山记 元丰七年六月丁丑 ，农历的六月、 七月相当于公历的七月、八月。 二十四节气 是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的 地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十 二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月 首叫节气 ，月中叫中气 。二十四节气的名称和顺序为： 正月 立春、雨水 二月惊蛰、春分 三月 清明、谷雨 四月立夏、小满 五月 芒种、夏至 六月小暑、大暑 七月 立秋、处暑 八月白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十

43、二月 小寒、大寒 为了便于记忆，人们编出了歌谣春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋 寒霜降，冬雪雪冬小大寒寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。古诗文中常用二十四节气来纪日，如扬州慢 淳熙丙 申至日，予过维扬 。夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日， - 17 - 这里指冬至。 四、古代地理 中国 现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义短語词组。从春秋战国 至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子齐桓晋文之事 莅中国而抚四夷也 ， 司马光赤壁之战 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝 、 驱中国士众 远涉江湖之间 。 中华 上古时

44、期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称中华 ，后常用来泛指中原 地区。如三国志 其地东接中华，西通西域 。今已成为中国的别称。 九州 传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云死去元知万事空，但悲不见九州同 ， 过秦论 序八州而朝同列 ，秦居雍州，加上八州即九州。 赤县 古人把中国称作赤县神州 。毛泽东词浣溪沙和柳亚子先生 长夜难明赤 县天 。辛弃疾词南乡子 何处望神州，满眼风光北固楼 。 中原 又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或 整个黄河流域。如出师表 当奖率三军，北定中原 ，陆游示

45、儿诗王师北定 中原日，家祭无忘告乃翁 ，指整个黄河流域。 海内 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃杜少府之任蜀州 海 内存知己，天涯若比邻 ，司马光赤壁之战 海内大乱，将军起兵江东 。 四海 参见海内条，指天下、全国。如贾谊过秦论 有席卷天下，包举宇内， 囊括四海之意 。 赤壁之战 遂破荆州，威震四海 。 阿房宫赋 六王毕，四海 。 五人墓碑记 四海之大，有几人欤 。 六合 上下和四方，泛指天下。如过秦论旷履至尊而制六合 ， 然后以六合为家，骰 函为宫 。李白古风诗秦王扫六合，虎视何雄哉 。 八荒 四面八方遥远的地方，犹称天下 。 过秦论 囊括四海之意，并吞八荒之心 。 梁启超

46、少年中国说 纵有千古，横有八荒 。 江河 古代许多文章中专指长江、黄河。如鸿门宴 将军战河南，臣战河北 ， 过 秦论 然后践华为城，因河为池 ， 殽之战 公使阳处父追之，及诸河 ，再如祭 妹文 先茔在杭，江广河深 ，此处江即指长江， 河则指运河。 西河 又称河西，黄河以西的地区。如廉颇蔺相如列传 会于西河外渑池 ， 过秦 论 于是秦人拱手而取西河之外 。 江东 因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区 域有大小之分， 可指南京一带， 也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区， 即今苏南、 浙江及皖南部分地区称作江东。 史记 项羽本纪 且籍与江东子弟八干人渡江而西， - 18 - 今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之 ，李清照诗云至今思项羽，不 肯过江东 ， 赤壁之战 兼仗父兄之烈，割据江东 。 江左 即江东。古人以东为左，以西为右。 群英会蒋干中计 即传令悉召江左英杰与 子翼相见 。 江表 长江以南地区。 赤壁之战 江表英豪，咸归附之 。 江南 长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云江南好，风景旧曾谙 。王 安石诗云春风又绿江南岸，明月何时照我还 。 淮左 淮水东面。 扬州慢 淮左名都，竹西佳处 ，扬州在淮水东面。 山东 顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因