2016级2019届四川省达州市高三第二次诊断性测试语文试卷.docx
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1、达州市普通高中达州市普通高中 2019 届第二次诊断性测试届第二次诊断性测试 语文试题语文试题 (考试时间 150 分钟满分 150 分) 注意事项:注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位臵上。 2.答客观题时,必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用 橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。 3.答主观题时,必须使用 0.5 毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位臵上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回。 一、现代文阅读一、现代文阅读(36 分分) (一一)论述类文本阅读论述类文本阅读
2、(本题共本题共 3 小题,小题,9 分分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 “今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动虽是不善,然却未曾行,便不去禁止我 今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了”(王阳明语)不论是“心即理”还是“致 良知”,从字面上看都具有很强的主观性,这种主观性可表现为自我生命活力的释放,也可 能表现为随心所欲、恣意妾为。所以,在心学体系里,王阳明对个体的主观意念做了限制, 提出了明确的修养功夫论,这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准,心有邪念,即是行 恶。此外,“知行合一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行,只满足于训话条理和口舌 之争。“某于此良知之说,
3、从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容易, 把作一种光景玩弄,不实落用功,负此耳!”(王阳明语)日本学者冈田式唐认为:“阳明学是培 根之学,偏重实行和事上磨炼,是其精神要旨所在,知而不行,只是不知,”企业家立“知 行合一”之旨,便意味着严格自我要求的开始。 “知”有其独特的哲学含义,与“良知”相近,知行合一即表现为我的“良知”须化为真切实 在的行为,而我的所作所为又都符合我的“良知”。这里有着怎样的境界寓意?知行合一的状 态又具体化为“致良知”的过程,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此 花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”(王阳明语)“归于寂”不是客观
4、上的不存在, 而是个体主观觉知的灭寂,即主观之间的隔绝,它表明一种我与万物相“绝”的状态,“致吾 心良知之天理于事事物物, 则事事物物皆得其理矣.”(王阳明语)王阳明所说的“天下无心外之 物”意味着使万物皆得吾心之理,也就是个体德性向客观事物的迁移,与之相对,这表明的 是我与万物相“通”的状态,良知是个体的内在本质力量,“知行合一”就是把这种内在的本质 力量, 体现到个体生活的方方面面, 人也正是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁 移,实现自我价值的社会性存在。 在企业经管中,这意味着辩证理性的利他精神,企业有了这种利他精神,就能同时实现 企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超
5、越“小我”而观“大我”,人的视角和世 界观都会随之发生变化,企业家收获经济成就的同时,也收获人格成就。企业家的最高形象 如同“企业图腾”般存在,通过第一个阶段的自我修养达到第二个层次,也通过第一个阶段的 言传身教,从而影响到每一个企业成员,“无为而民自化”。企业家的个人境界与企业的卓越 发展同步并行, 企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益, 这样的企业一定是长盛不衰、 基业长青。 (摘编自经营与管理2019 年第二期“阳明心学”对现代企业经营的启示) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A.“心即理”和“致良知”,是主观的东西,都表现为自我生命活力的释放和随心所
6、欲、恣意 妄为。 B.王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理,表明的是我与万物相“通” 的状态。 C.我的所作所为都要符合我的“良知”而我的“良知”须化为我的所作所为,这是“致良知”的 具体表现。 D.如果把“知行合一”作为自我要求,目的虽然是避免知而不行,但只能满足于训话条理和 口舌之争。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A.文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企业的经营境界层层深入论 述。 B.文章在论述过程中引用了王阳明的不少语录,增强了说服力,使论点更加明确。 C.文章在分析具体概念时用了比较的手法,使概念的界定更加准确,使
7、读者容易理解。 D.文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行“知行合一”要严格地从自我要求开始。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.王阳明的“知行合一”学说具有明显的道德内省标准,只要心有恶念,就是有恶行。 B.王阳明自己也认为,良知之说来之不易,理解起来很容易,但实践起来却很困难。 C.只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时,企业就会快速发展,长盛不衰。 D.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂”中的“归于寂”是客观存在,主观的隔绝。 (二二)实用类文本阅读实用类文本阅读(本题共本题共 3 小题,小题,12 分分) 阅读下面的材料,完成 46 题。 材料一:材料一:
8、 自 5G 面世以来,人们最关注的话题就是,5G 技术跟传统的 30、4G 技术有什么区别? 全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍,传统的 30、4G 技术主要影响人们的通信方 式,而 50 主要应用于“人一机一物”互联,将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通,更 多的是实现与垂直行业融合,提升垂直行业信息化水平,“5G 的大规模应用将彻底改变人们 的生活,社会信息化水平将显著提升.人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务,打破 环境、时间限制。” 技术的进步往往是层累叠加,比如越来越快的处理器,越来越清晰的屏幕,以及越来越 快的网络速度。这些变化甫一出现,便将带来革命,科技创新无疑会使这
9、场革命加速。2019 年将是 5G 元年,也将是 5G 竟争真正开始的一年 网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根示,“人一机物”互联 未来将成为常态,物联网或成为最大的主战场,各种物联应用将层出不穷,同时,彭木根也 提醒,5G 技术在为社会生活带来便利的同时,因其特有性质,也将带来信息安全和用户个 人隐私等方面的问题。 (摘编自全国两会“联姻”5G:科创引擎轰鸣,强国未来可期,2019 年 3 月 3 日,人 民网) 材料二:材料二: 材料三:材料三: 新华社北京 2 月 28 日消息,近期,西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表 示,不会排斥中国企业的 5G 技术
10、,越来越多的国家表示将向中企 5G 技术打开大门当前, 全球移动通信网络正面临从 4G 向 5G 过渡的关键时刻。5G 具有速度高、反应快容量大等特 点,有助于大幅提升沟通效率,在与其他行业结合后,能够加速产能转换与技术创新。50 的到来,将为社会发展和人类生活带来重大变革。目前,在 5G 标准版本中,中国企业占有 重要份额,并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可 能成为最先实现 5G 商用的国家为了抢占先机,世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的 潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出,排斥中国企业可能导致自身 5G 普及的速 度变慢对于美国等西方国家所谓
11、因“安全原因”而对中企采取压制的做法,业界广泛表示,网 络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实 的基础上”做出决定。 4. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.80 年代末国内出现的移动电话属于 1G 时代的产物,可移动通话,不可发送短信。 B.从 1G 时代到 3G 时代,通信技术飞速发展,传送速度越来越快,传送内容越来越丰 富。 C.由于 4G 技术开始传送视频、智能性更高、费用更便宜,其用户数比 3G 时代的两倍 还多。 D.5G 技术与前几代通信技术相比,不仅速率高、容量大、时延低,而且可促使万物互 联。 5.
12、 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3 分) A.5G 技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平,能加速产能转换与技术创新。追 赶此轮技术进步潮流,就可能占据先机。 B.中国是全球最早实现 5G 商用技术的国家,在 5G 标准版本中,中国企业占有重要份 额,在一些关键技术方面具有领先优势。 C.2019 年是 5G 元年,拉开了 5G 竞争序幕,面对技术革新、互利共赢的潮流,海外各 国纷纷对中企 5G 技术打开大门 D.5G 技术是把双刃剑,它为社会生活带来便利的同时,其技术信息安全和用户个人隐 私的问题也受到了美国等西方国家诟病。 6.5G 时代为什么被称为“物联网时代”?
13、5G 时代来临,我们应如何面对复杂的国际形势?请 结合以上材料,简要概括。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,小题,15 分)分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 我把黄河给你 曹蓉曹蓉 “我把黄河给你。”陈直起身,把手上的一块石头给我。 他说话的当下,我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。 我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的,从渺远洪荒的太古奔腾至今的黄 河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。 当然,他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是,我却相信,它是黄河。因 为它不是一块普通的石头,从 160 万年前它就随黄河一路走来,然后一直安静
14、地守在 这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉,那蜿蜒弯曲的姿势是黄河 的形态,甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余温。 我一直相信,石头是有灵性的。 所以,我每到一处地方,只要有水流,有沙滩,我总会要拣一块小石带回去,其实 是带回一段河流的记忆,带回一段如河流清澈的古老爱情。 在这黄河滩上,我仍然期望找到一块美丽的石头,把黄河带回家。而我的期望比 任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史,有我们承载几千年的的 情感。 陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩,在众石之中寻寻觅觅,却一 无所获。我不甘心,发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子漂流去了
15、,我却固执 地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是,我用了长长的时间,竟找不到一块烙下黄河印 记的石头。我开始感到失望。 但是,我万万没有想到长吟兄会把石头送我。当时,我连一点半推半辞的矜持都 没有,就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。 我是不是太贪心?我要了黄河。我要了轩辕的黄河,要了伏羲和女娲的黄河,要 了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。 这么重的礼物,我能载得动吗? 返回成都之际,我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重,太重,我 载不动它。它属于昆仑山,属于黄土高原,属于这片黄色的土地,和每一个炎黄的子 孙。 属你,也属我。 “这是乾坤湾。”他平静地说,那语气就像是每天都见到它而处美不
16、惊。“黄河乾坤 湾。”他又补充了一句,仍然很平静的表情。 “黄河乾坤湾!”我站在山巅惊呼起来。我是一个见了山,见了水,就容易激动的女 人,何况我面对的是黄河,是伏羲的乾坤湾,又怎么能做到不动声色? “你看,它像不像河图洛书?”他指给我看。 我极目远望,在沟壑纵横之间,在伏羲出生的叫伏义村的地方,与古道边一个叫 河怀的村子之间,黄河到了这里,突然乾坤一转,来了一个 S 型的大转弯。像一条从 混沌而来蜿蜒而至的游龙, 怀抱了两条“阴阳鱼”, 浑若一幅大化而成的太极图。 真是啊, 是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书! 它一直在那里,从四面八荒的太古,从刀耕火种的旧石器时代,它就在那里,等 着
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