人教部编版七下20《古代诗歌五首》优质课一等奖优秀课件.ppt
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1、古代诗歌五首古代诗歌五首怆怆然然 涕涕下下岱岱宗宗 决决眦眦鸡鸡豚豚 拄拄杖杖叩叩门门chung t di z tn zh ku 怆然怆然:悲伤的样子。:悲伤的样子。涕下涕下:眼泪流下来。:眼泪流下来。岱宗岱宗:指泰山。:指泰山。神秀神秀:神奇秀丽。:神奇秀丽。钟钟:聚集。:聚集。无时无时:随时:随时 割割:分:分 曾曾:同:同“层层”眦眦:眼眶:眼眶 会当会当:终当,终要:终当,终要凌凌:登上:登上 缘缘:因为:因为浑浑:浑浊:浑浊 豚豚:这里指猪肉:这里指猪肉造化造化:指天地,大自然。:指天地,大自然。落红落红:落花:落花【写作背景写作背景】由于契丹反叛,武则天命建安王武攸宜率由于契丹反叛
2、,武则天命建安王武攸宜率军讨伐之,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵军讨伐之,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,不晓军事,使前军陷没,陈子昂进献奇计,不晓军事,使前军陷没,陈子昂进献奇计,却未被采纳。他不忍见危不救,几天后再次进却未被采纳。他不忍见危不救,几天后再次进谏,结果激怒了武攸宜,被贬为军曹。他满怀谏,结果激怒了武攸宜,被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼,写下了这首震惊千古的悲愤地登上蓟北楼,写下了这首震惊千古的登幽州台歌登幽州台歌。时空背景:幽州台时空背景:幽州台 幽州台即黄金台,又称蓟(幽州台即黄金台,又称蓟(jj)北楼,)北楼,为战国燕昭王所建。燕昭王执政后,励为战国燕昭王所建。燕昭王
3、执政后,励精图治,广招贤士,为了使原来国势衰精图治,广招贤士,为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,燕昭王建黄金败的燕国逐渐强大起来,燕昭王建黄金台,置金于黄金台上,延请天下奇士,台,置金于黄金台上,延请天下奇士,很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅很快就招到了乐毅等贤能之人,国家迅速强大。速强大。“幽州台幽州台”或或“黄金台黄金台”成成为圣明君主广揽贤才的象征。为圣明君主广揽贤才的象征。登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂前不见古人,前不见古人,后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。“古人古人”“”“来者来者”各指什么?各指什么?古人:古代的贤明君主。古
4、人:古代的贤明君主。来者:诗人以后的贤明君主。来者:诗人以后的贤明君主。【译文】【译文】前不见圣贤之君,后不见贤前不见圣贤之君,后不见贤明之主。明之主。想起天地茫茫悠悠无限,不想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。觉悲伤地流下眼泪。诗中能体现诗人情感的句子是?诗中能体现诗人情感的句子是?而此句中最富感情色彩的词是?而此句中最富感情色彩的词是?品读文本品读文本独怆然而涕下独怆然而涕下怆然怆然1.1.诗人怀才不遇、壮志难酬。诗人怀才不遇、壮志难酬。2.2.对贤明君王的渴盼。对贤明君王的渴盼。3.3.表达人生的孤独感表达人生的孤独感 为什么会为什么会“怆然怆然”(表现了诗(表现了诗人怎么样的情怀
5、)?人怎么样的情怀)?巩固所学巩固所学用几句话描述用几句话描述你感受到的诗你感受到的诗人的形象。人的形象。中考链接:中考链接:试分析诗歌中的人物形象试分析诗歌中的人物形象 1、提问方式:这首诗塑造了怎样的人、提问方式:这首诗塑造了怎样的人物形象,请作简要分析。物形象,请作简要分析。2、答题步骤:、答题步骤:形象形象+内容分析(翻译)内容分析(翻译)+情感情感 3、形象的答题格式:本诗塑造了一个、形象的答题格式:本诗塑造了一个.(性格或特点)的(性格或特点)的.(身份)(身份)的形象。的形象。答案答案:诗人刻画了一位诗人刻画了一位胸怀大志胸怀大志却因却因壮志壮志难酬难酬而感到而感到孤独悲伤孤独悲
6、伤的悲剧主人公的悲剧主人公形象。形象。(形象)(形象)上两句俯仰古今上两句俯仰古今,追忆早已逝去的明追忆早已逝去的明君,感慨无缘见到后世的英豪。第君,感慨无缘见到后世的英豪。第三句写出空间辽阔。第四句描绘出三句写出空间辽阔。第四句描绘出诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。(翻译(翻译+情感)情感)不慕权贵、豪放洒脱、忧国忧民、不慕权贵、豪放洒脱、忧国忧民、建功立业、建功立业、热爱山川、哀叹昔盛今衰等。热爱山川、哀叹昔盛今衰等。课后练习:课后练习:相同点:都表达作者相同点:都表达作者生不逢时、怀才不遇生不逢时、怀才不遇的悲凉心境的悲凉心境 不同点:前一个不同点:前一个“不
7、见不见”感怀历史感怀历史,后一,后一个个“不见不见”对将来提出希望对将来提出希望,悲怆之情递,悲怆之情递进,由古及今。进,由古及今。1 1、“前不见古人,后不见来者前不见古人,后不见来者”中有中有两个两个“不见不见”,它们表达的思想感情,它们表达的思想感情有何相同点和不同点?有何相同点和不同点?2 2、独怆然而涕下、独怆然而涕下”属于何种描写?写属于何种描写?写出了什么?出了什么?“独独”有什么作用?有什么作用?神态神态描写。描写。写出诗人写出诗人热泪飞洒热泪飞洒的样子;的样子;渲染诗人的渲染诗人的孤独孤独和和悲愤悲愤。3 3、登幽州台歌登幽州台歌中直抒胸臆中直抒胸臆的诗句是:的诗句是:4 4
8、、表达陈子昂怀才不遇的诗句表达陈子昂怀才不遇的诗句是:是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。念天地之悠悠,独怆然而涕下。前不见古人,后不见来者。前不见古人,后不见来者。5 5、“黄鹤一去不复返,白云千载黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠空悠悠”两句传达出诗人登楼时内两句传达出诗人登楼时内心的孤寂,与心的孤寂,与登幽州台歌登幽州台歌中的中的有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。6 6、点明诗人登台感想,表达报国、点明诗人登台感想,表达报国无门忧伤心绪的诗句是:无门忧伤心绪的诗句是:前不见古人,后不见来者前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,念天地之悠悠,独怆然而涕下。独怆然而涕下。7、下列对本诗理解、下列对本诗理
9、解错误错误的一项是的一项是A.诗中的诗中的“古人古人”和和“来者来者”都是指贤都是指贤明君主。明君主。B.“幽州台幽州台”是当时燕昭王礼贤下士的是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人借此抒发怀才不遇之感。处所,诗人借此抒发怀才不遇之感。C.“悠悠悠悠”与与“独独”相对照,更加突出作相对照,更加突出作者的孤独。者的孤独。D.全诗感时伤事,吊古悲今,并没有诉全诗感时伤事,吊古悲今,并没有诉说自己的悲凉。说自己的悲凉。D 8.对本诗理解对本诗理解有误有误的一项是的一项是 A.诗中诗中“古人古人”、“来者来者”指的是礼指的是礼贤下士的贤明君主。贤下士的贤明君主。B.“念天地之悠悠念天地之悠悠”是以空间宽阔衬
10、托是以空间宽阔衬托孤寂之感。孤寂之感。C.“怆然而涕下怆然而涕下”是因为时间的消逝,是因为时间的消逝,空间的寂寥。空间的寂寥。D.“幽州台幽州台”即即“蓟北楼蓟北楼”,是当时燕,是当时燕昭王礼贤下士的处所,诗人因此有感昭王礼贤下士的处所,诗人因此有感而发而发C杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂简介杜甫在安史之乱后,于公元杜甫在安史之乱后,于公元759759年由年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近在这里居住了将近4 4年,写下了年,写下了240240多多首诗篇。首诗篇。春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为秋
11、茅屋为秋风所破歌风所破歌等就是在这里写的。当年等就是在这里写的。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂,实际上是后人为纪念杜甫而的草堂,实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林。建的一所优美园林。望岳望岳 杜甫杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。译文:译文:泰山你究竟有多么宏伟壮丽?泰山你究竟有多么宏伟壮丽?他横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。他横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇秀丽聚集在此,山的
12、南大自然将神奇秀丽聚集在此,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。同。层云生起,使心胸震荡。张大眼睛远层云生起,使心胸震荡。张大眼睛远望飞鸟归林。望飞鸟归林。总有一天我要登上泰山的顶峰,俯瞰总有一天我要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。那众山,而众山就会显得极为渺小。2.理清文意理清文意岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。远望远望泰山参天耸立泰山参天耸立近望近望泰山高大秀美泰山高大秀美细望细望泰山情由景生泰山情由景生愿望愿望所感抒怀言志所感抒怀言志望岳望岳可分两大层,都是借着可分两
13、大层,都是借着“望望”字写的,但望的角度不同。字写的,但望的角度不同。试对此做具体的解释。试对此做具体的解释。前两联为第一大层,着力写前两联为第一大层,着力写泰泰山的整体形象山的整体形象。后两联为第二大层,也写了泰后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是山景物,但着力表现的是诗人的诗人的远大抱负远大抱负。望岳望岳 全诗中最让你感到心胸全诗中最让你感到心胸激荡的两句?说说偏爱激荡的两句?说说偏爱这两句的理由。作者当这两句的理由。作者当时为什么会有这样的理时为什么会有这样的理解呢?解呢?会当凌绝顶,一览众山小。写出了诗人凌云的壮志,勃发写出了诗人凌云的壮志,勃发的雄心,表达了诗人早年的雄心
14、,表达了诗人早年兼济天下兼济天下的远大抱负。的远大抱负。唐朝盛世。诗人年轻,唐朝盛世。诗人年轻,意气风发。歌颂泰山的高大雄意气风发。歌颂泰山的高大雄伟和神奇秀丽,透露诗人兼济天下伟和神奇秀丽,透露诗人兼济天下的抱负。的抱负。“会当凌绝顶,一览众山小会当凌绝顶,一览众山小”赏赏析析:不只是诗人要攀登泰山极不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。生顶峰的誓言。表现了杜甫不表现了杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶的雄心怕困难、敢于攀登绝顶的雄心气概。气概。望岳望岳中心:中心:热情热情赞美赞美了泰山高大了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的雄伟的气势和神奇秀丽的景色,
15、景色,抒发抒发了诗人早年的了诗人早年的远大抱负。远大抱负。总括泰山的全貌,突出它的雄总括泰山的全貌,突出它的雄伟高大的山势的句子是:伟高大的山势的句子是:描写近望泰山神奇秀丽的景色描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是:和巍峨高大的形象地句子是:诗人细望泰山而时间之久,表现诗人细望泰山而时间之久,表现对祖国河山的热爱的诗句是:对祖国河山的热爱的诗句是:充分表现诗人不怕困难,敢于攀充分表现诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概,成登,俯视一切的雄心和气概,成为千古名句的句子是:为千古名句的句子是:1.本诗中本诗中“钟钟”“”“割割”与与“小小”的的用词之妙,自古为人们所称道,请
16、用词之妙,自古为人们所称道,请任选其一加以赏析。任选其一加以赏析。钟是聚集的意思,巧用拟人,赋予大自钟是聚集的意思,巧用拟人,赋予大自然以人的形象。生动形象的写出了泰山的然以人的形象。生动形象的写出了泰山的神奇秀丽。割即割裂,写出泰山像一把硕神奇秀丽。割即割裂,写出泰山像一把硕大无比的刀,把山南山北的阳光切断,形大无比的刀,把山南山北的阳光切断,形成昏暗,明亮不同的景观,突出泰山巍峨成昏暗,明亮不同的景观,突出泰山巍峨高大,遮天蔽日的形象高大,遮天蔽日的形象。(2)(2)小:矮小。写出泰山的巍然高耸,表小:矮小。写出泰山的巍然高耸,表达诗人攀登绝顶,俯视一切的雄心气概。达诗人攀登绝顶,俯视一切
17、的雄心气概。2这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的诗紧扣题目中的 字展开,热情赞美了字展开,热情赞美了泰山的泰山的 的气势和的气势和 的景色。的景色。3.“阴阳割昏晓阴阳割昏晓”一句写出了一句写出了 泰山泰山 的特点。的特点。4.“造化钟神秀造化钟神秀”一句描写了一句描写了 泰山泰山 的特点。的特点。5.“齐鲁青未了齐鲁青未了”一句表现了泰山的一句表现了泰山的 。望望高大雄伟高大雄伟神奇秀丽神奇秀丽高大雄伟高大雄伟神奇秀丽神奇秀丽参天耸立参天耸立6.“6.“决眦入归鸟决眦入归鸟”一句蕴涵了一句蕴涵了 。7.7.借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、借齐鲁大地
18、烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句:参天耸立形象的语句:8.8.虚实结合,表现泰山秀美、高大虚实结合,表现泰山秀美、高大的语句:的语句:9.9.表现泰山高峻、幽深的语句:表现泰山高峻、幽深的语句:诗人对祖国山河的热爱诗人对祖国山河的热爱岱宗夫如何?齐鲁青未了岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓造化钟神秀,阴阳割昏晓荡胸生曾云,决眦入归鸟荡胸生曾云,决眦入归鸟 10.10.既是攀登泰山极顶的誓言,又既是攀登泰山极顶的誓言,又是攀登人生顶峰的誓言的语句:是攀登人生顶峰的誓言的语句:11.11.表现作者志向高远、坚定的语表现作者志向高远、坚定的语句:句:会当凌绝顶,一览众山小会当凌绝顶,一
19、览众山小 登飞来峰登飞来峰 王安石王安石 王安石,字王安石,字介介甫甫,号,号半山半山,北宋北宋,唐宋八大家之一。唐宋八大家之一。飞来峰,唐宋飞来峰,唐宋时上面有应天塔,俗时上面有应天塔,俗称称“塔山塔山”,传说此,传说此山自山东诸城飞来。山自山东诸城飞来。登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来峰上千寻塔,飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。只缘身在最高层。听读课文,用听读课文,用“/”划出诗句的节奏。划出诗句的节奏。登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来峰上飞来峰上/千寻塔,千寻塔,闻说闻说/鸡鸣鸡鸣/见日升。见日升。不畏不畏/浮云浮云/遮望眼
20、,遮望眼,只缘只缘/身在身在/最高层。最高层。登飞来峰登飞来峰是王安石岁时所作。是王安石岁时所作。皇佑二年()夏,他在浙江鄞县皇佑二年()夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他写下此诗。这首诗是他初涉宦海初涉宦海之作。此之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。声,实行新法的前奏。飞来峰顶耸立着千飞来峰顶耸立着千寻的高塔,寻的高塔,登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来峰上千寻塔,飞来峰上千寻塔,闻说鸡
21、鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。只缘身在最高层。听说塔上鸡叫时能听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。看见朝阳升起。不怕浮云遮住远望不怕浮云遮住远望的双眼,的双眼,只因为身体站在山只因为身体站在山的最高峰。的最高峰。1.1.这首诗揭示了怎样的生活哲这首诗揭示了怎样的生活哲理?理?哲理:只有站得高,看得远,哲理:只有站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。难吓倒。2.2.说说这首诗在结构上有什么特说说这首诗在结构上有什么特点?点?句写飞来峰塔的句写飞来峰塔的形象形象(描写景物(描写景物充满生机)充满生机)句写登飞来峰塔的句写登
22、飞来峰塔的感想感想(抒发情怀(抒发情怀踌躇满志)踌躇满志)3.概括这首诗的主旨。概括这首诗的主旨。表现作者高瞻远瞩的思想理念和表现作者高瞻远瞩的思想理念和不怕困难、勇往直前的精神。不怕困难、勇往直前的精神。再读课文,说说你对再读课文,说说你对“不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层眼,只缘身在最高层”的理解。的理解。议论议论,表面写不怕浮云遮住了远望的视,表面写不怕浮云遮住了远望的视线,是因为自己站在塔的最高层。实际线,是因为自己站在塔的最高层。实际包含只有站得高,才能看得远的人生哲包含只有站得高,才能看得远的人生哲理。理。”浮云遮望眼浮云遮望眼”,用典。西汉人常把浮,用典。西汉人常把浮云
23、比喻奸邪小人,而王安石以后推行新云比喻奸邪小人,而王安石以后推行新法,恰败于此。法,恰败于此。1 1、王安石、王安石_(朝代)杰出的(朝代)杰出的_家,家,_家,家,_家,散文成家,散文成就很高,为就很高,为_ _ _之一。之一。2 2、解释加线字的意思、解释加线字的意思千寻千寻塔塔()闻闻说鸡鸣说鸡鸣见日升(见日升()不不畏畏浮云遮望眼(浮云遮望眼()只)只缘缘身在最身在最高层(高层()北宋北宋政治政治思想思想文学文学唐宋八大家唐宋八大家 指应天塔指应天塔这里是这里是“听到听到”的意的意思思怕怕因为因为 请同学们根据自己掌握的知识自由抢答请同学们根据自己掌握的知识自由抢答下列问题。下列问题。
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