(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第1课《论语十二章》市优质课一等奖课件.ppt

1、(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第1课论语十二章市优质课一等奖课件 1 1初步积累文言知识，掌握文中重点词语。初步积累文言知识，掌握文中重点词语。2 2结合对孔子生平与思想的介绍，理解课文内容，结合对孔子生平与思想的介绍，理解课文内容，体会其中倡导的修身和为学之道。体会其中倡导的修身和为学之道。3 3背诵短文，积累成语、名言警句。背诵短文，积累成语、名言警句。4.4.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法蕴，端正学习态度，改进学习方法中考链接中考链接1 1了解儒家学说及孔子的概况及论语，能了解儒家学说及孔子

2、的概况及论语，能流利朗读及背诵课文。流利朗读及背诵课文。2 2掌握文言词语解释的常见方法，积累归纳常掌握文言词语解释的常见方法，积累归纳常用的文言词语，能用现代汉语翻译课文。用的文言词语，能用现代汉语翻译课文。（重点）（重点）孔孔 子子 孔子孔子 （前（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代我国古代伟大的伟大的思想家、思想家、教育家，儒家学派的教育家，儒家学派的创始人创始人。他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”，起起到了普及文化知识的作用。他向往西到了普及文化知识的作用。

3、他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行倡导施行“仁仁政政”。自汉朝自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，历以后，历代封建统治者都尊孔子为代封建统治者都尊孔子为“圣人圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。影响中国两千多年。是是世界十大文化名人之首世界十大文化名人之首。孔子思想体系孔子思想体系孔子思想体系内容丰富，包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、孔子思想体系内容丰富，包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目悌等德目孔子思想体系的孔子思想体系的理论核心是理论核心是“仁仁”。仁是仁爱的意思。它是孔子。仁是仁爱的意思。它是孔子社会政治、伦

4、理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。对后世影响亦甚深远。“仁以处人，有序和谐仁以处人，有序和谐是孔子思想的是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。原发点，是儒家思想核心之核心。”（陈志岁载敬堂集）（陈志岁载敬堂集）仁仁体现在体现在教育思想和实践上教育思想和实践上是是 有教无类有教无类，春秋时代学在官府，孔，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政政治上治上是强调是强调 德治德治，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，德治

5、的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统孔子把仁引入礼中，变传统 礼治礼治 为为 德治德治，他并没有否定，他并没有否定 礼治礼治，他的，他的 德治德治 无疑是对无疑是对 礼治礼治 的继承和改造。的继承和改造。爱人既为仁爱人既为仁的实质的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，再传弟子关于孔子言行的记录，共共2020篇篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子

6、思想的主要依据。互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记、周周易易、春秋春秋孔庙孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林：是孔子及其：是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府：孔子嫡系子孙居住地1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾

7、子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”自读：自读课文，读准各章节的节奏、自读：自读课文，读准各章节的节奏、语气、语调、停顿语气、语调、停顿。10、子在川上曰：“逝者/如斯夫！不舍/昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而

8、/富且贵，于我/如浮云。”9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也。”生字的音与形：生字的音与形：论语论语 说说 愠愠 罔罔 殆殆 不不逾矩逾矩 箪箪 好好 曲肱曲肱 笃志笃志diy j dnhognglnyuynwng通通“悦悦”，愉快愉快古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。喜欢，爱好。喜欢，爱好。弯着胳膊弯着胳膊d忠实、坚守忠实、坚守 子曰：子曰：“学学而时习而时习之，不亦之，不亦说说（yu）乎）乎?有有朋朋

9、自远方来，自远方来，不亦不亦乐乐乎？人不乎？人不知而知而不不愠愠(yn),不亦不亦君子君子乎？乎？”重点词语 译文：译文：孔子说：学习了，孔子说：学习了，能按时温习，不也很愉快吗？能按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了不也是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗是有才德的人吗？时习：时习：按时温习。时，按时按时温习。时，按时说说：同同“悦悦”，愉快，愉快朋：朋：志同道合的人志同道合的人乐：乐：愉快、高兴愉快、高兴知：知：了解，知道了解，知道愠：愠：生气，恼怒。生气，恼怒。君子：君子：指有才德的

10、人指有才德的人而：而：连词，表顺承连词，表顺承而：而：连词，表转折连词，表转折本章内容：讲学习方法、交友乐趣和修身做人。本章内容：讲学习方法、交友乐趣和修身做人。曾子曰：曾子曰：“吾吾日三省日三省(xng)吾吾身身:为人为人谋谋而不而不忠忠乎乎?与朋友与朋友交而不交而不信信乎乎?传传不习乎不习乎?”重点词语 译文：译文：曾子说：曾子说：“我每我每天多次反省自己，替别人办天多次反省自己，替别人办事情是不是不尽心竭力了？事情是不是不尽心竭力了？同朋友交往是不是真诚呢？同朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过老师传授的知识是否复习过了呢？了呢？”日：日：每天（名词做状每天（名词做状语）语）三

11、：三：泛指多次泛指多次信：信：诚信诚信传：传授，这里指传：传授，这里指老师老师传授的知识传授的知识忠：忠：竭尽自己的心力竭尽自己的心力为人谋：为人谋：替人谋划事情替人谋划事情省：省：自我检查，自我检查，反省反省身：身：自己自己习：习：复习复习本章内容：治学的人要重视品德修养和复习所学知识。本章内容：治学的人要重视品德修养和复习所学知识。子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。”为政为政 重点词语 译文：译文：孔子说：孔子说：“我十五岁开始立我十

12、五岁开始立志做学问；三十岁时有所成就，说话做事都有志做学问；三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁不再感到迷惑；五十岁的时候知把握；四十岁不再感到迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越法度。越法度。”有有：同：同“又又”，用在整，用在整数与零数之间数与零数之间。立立：立身，指能有所立身，指能有所成就成就 逾逾：越过法度。逾，越越过法度。逾，越过。矩，法度。过。矩，法度。耳顺耳顺：通常认为是通常认为是指能指能听得进不同的意见。听得进不同的意见。天命天

13、命：上天的意旨，上天的意旨，古人认为天是世间万物古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。的主宰。命，命令。惑惑：迷惑，疑惑。迷惑，疑惑。本章内容：孔子自述学习与修养品德的过程。本章内容：孔子自述学习与修养品德的过程。从心所欲：从心所欲：顺从意愿顺从意愿。子曰：子曰：“温温故故而知新，可而知新，可以以为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔(wn)，思而不学则思而不学则殆殆(di)。”重点词语 译文：译文：孔子说：孔子说：“温习学温习学过的知识，可以得到新的理解过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭此做老师和体会，就可以凭此做老师了。了。”孔子说：孔子说：“只读书却不认真只读书

14、却不认真思考，就会迷惑；只是空想却思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。不读书，就会疑惑。”温故而知新：温故而知新：温习学过温习学过 的知识，可以得到新理的知识，可以得到新理解和体会。解和体会。罔：罔：迷惑，意思是感迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。到迷茫而无所适从。以：以：凭借，介词凭借，介词殆：殆：疑惑疑惑故：故：学过的知识。学过的知识。而：而：连词，表转折连词，表转折本章内容：讲学习方法，强调学习中温习的重要性。本章内容：讲学习方法，强调学习中温习的重要性。本章内容：阐述学习与思考的辩证关系，即学思结合。本章内容：阐述学习与思考的辩证关系，即学思结合。子曰：子曰：“贤贤哉，回也！一哉

15、，回也！一箪箪食，一瓢饮，在食，一瓢饮，在陋巷陋巷，人，人不不堪堪其其忧忧，回也不改其，回也不改其乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”重点词语 译文：译文：孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受那种穷困清苦，颜回却没有改别人都不能忍受那种穷困清苦，颜回却没有改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”箪箪：古代盛饭用的圆古代盛饭用的圆形竹器。形竹器。堪：堪：能能忍受。忍受。乐：乐：以。为快乐以。为快乐 贤：贤：品质高尚品质高尚 陋巷：陋巷：简陋的

16、小屋简陋的小屋忧：忧：穷困清苦穷困清苦 本章内容：赞美颜回安贫乐道的精神和淡泊情怀。本章内容：赞美颜回安贫乐道的精神和淡泊情怀。子曰：子曰：“知之知之者者不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”子曰：子曰：“饭疏饭疏食饮食饮水水，曲，曲肱肱而枕之，而枕之，乐乐亦亦在其中矣。在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”重点词语译文：译文：孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。人，又不如以学习为乐的人。”孔子孔子说：说：“吃粗粮，喝冷水，弯

17、着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。”乐乐：以以 为快乐。为快乐。（名词的意动用法）（名词的意动用法）好：好：喜爱，爱好。喜爱，爱好。饭：饭：吃（名词作动词）吃（名词作动词）肱：肱：胳膊。胳膊。于：于：对，对于。对，对于。者：者：代词，代词，的人。的人。水：水：冷水冷水。疏食：疏食：粗粮粗粮。乐：乐：乐趣乐趣。不义：不义：不正当手段不正当手段。本章内容：讲兴趣对于学习的重要性。本章内容：讲孔子提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子

18、不会因为自己的吃穿住而奔波。子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其。择其善者善者而而从从之，其之，其不善者不善者改之。改之。”子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯夫斯夫!不不舍舍昼夜。昼夜。”重点词语译文：译文：孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必定几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点来学习，有可以做我老师的人，选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。（看到自己也有）他们的缺点就要改正。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，时光像流水一样消逝，日夜不停。日夜不停。”从：从：跟从、学习跟从、学习 斯斯：代词，

19、代词，这，指河水这，指河水 舍：舍：舍弃。舍弃。不善者：不善者：不好的方面，不好的方面，缺点，短处。缺点，短处。善者：善者：好的方面，好的方面，优点。优点。三：三：泛指多个（次）泛指多个（次）。焉：焉：于此，意思是在其中于此，意思是在其中川川 上：上：河边。川，河流。河边。川，河流。逝：逝：往，离去往，离去。夫：夫：语气词，用于句末，语气词，用于句末，表感叹表感叹。本章内容：向一切人学习。不但要学习别人的长处，本章内容：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。本章内容：讲时光易逝，应珍惜时间。本章内容：讲时

20、光易逝，应珍惜时间。子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”子夏曰：子夏曰：“博博学学而笃志而笃志，切问切问而而近思近思，仁仁在在其中矣。其中矣。”重点词语 译文：译文：孔子说孔子说：“军队可以改变主军队可以改变主帅，普通人志向却不可改变。帅，普通人志向却不可改变。”子夏说子夏说：“广泛地学习且坚定自己的志广泛地学习且坚定自己的志向，恳切地发问求教，思考当前的事，仁向，恳切地发问求教，思考当前的事，仁就在其中了。就在其中了。三军三军：指指军队。军队。匹夫：匹夫：指平民中的男子，指平民中的男子，这里泛指平民百姓。这里泛指平民百姓。笃志：笃志：坚定志向，笃，坚定

21、志向，笃，坚定坚定 切问而近思：切问而近思：恳切地发恳切地发问求教，多思考当前的问求教，多思考当前的事情。切，恳切。事情。切，恳切。仁：仁：仁德。仁德。夺：改变夺：改变。而而：连词，表并列连词，表并列。本章内容：讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章内容：讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章内容：讲坚定信念、本章内容：讲坚定信念、广泛学习。广泛学习。博：博：广泛广泛。论语论语十二章十二章第二课时第二课时1 1把握孔子的教育思想，理解课文各章的思把握孔子的教育思想，理解课文各章的思想内容，体会孔子所倡导的想内容，体会孔子所倡导的“为学之道为学之道”。（难点）（难点）2.2.积累成语，总结课内文言知

22、识。积累成语，总结课内文言知识。（重点）（重点）本文主要介绍了哪几个方面的内容？本文主要介绍了哪几个方面的内容？请仔细分类。请仔细分类。学习态度学习态度(7、9、10则则）；学习方法）；学习方法（1、4、5、9则则）；修身做人（）；修身做人（1、2、3、6、8、11、12则则）珍惜时间）珍惜时间（10）。）。文中有哪些成语和警句？请找出文中有哪些成语和警句？请找出并抄写在课堂笔记本上。并抄写在课堂笔记本上。温故知新温故知新 择善而从择善而从 三省吾身三省吾身 三十而立，四十不惑三十而立，四十不惑 从心所欲从心所欲 三人行，必有我师三人行，必有我师 一箪一瓢一箪一瓢1、你喜欢哪一则、你喜欢哪一则

23、?2、你觉得哪一则对你启发最大、你觉得哪一则对你启发最大?3、你觉得怎样才能真正学到知识、你觉得怎样才能真正学到知识?通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义不亦不亦君子君子乎（乎（古：古：有才德的人有才德的人 今：今：泛指品德高泛指品德高 尚的尚的人）人）可以可以为师矣（为师矣（古：古：可以、凭借可以、凭借 今：今：可能、许可）可能、许可）饭疏饭疏食饮水（食饮水（古：古：吃吃 今：今：米饭米饭 疏：古义：疏：古义：粗劣；粗劣；今义：今义：疏通、疏散）疏通

24、、疏散）饭疏食饮饭疏食饮水水（古：古：冷水冷水 今：今：无色无味无臭的液体）无色无味无臭的液体）匹夫匹夫不可夺志也（不可夺志也（古：古：平民中的男子，这里泛指平民平民中的男子，这里泛指平民百姓。百姓。今：今：无学识、无智谋的人）无学识、无智谋的人）吾日吾日三三省吾身（省吾身（古：古：泛指多次泛指多次 今：今：数词，三）数词，三）词类活用词类活用学而学而时时习之（习之（时：时：名词名词-状语，按时）状语，按时）吾吾日日三省吾身（三省吾身（日：日：名词名词-状语，每日）状语，每日）温温故故而知而知新新（故、新：故、新：形容词作名词，学过的知识、新的体会）形容词作名词，学过的知识、新的体会）传传不习

25、乎（不习乎（传：传：动词作名词，传授的知识）动词作名词，传授的知识）饭饭疏食饮水（疏食饮水（饭饭：名词作动词，吃）：名词作动词，吃）好之者不如好之者不如乐乐之者（之者（乐：乐：名词名词-的意动用法。以的意动用法。以为乐）为乐）一词多义一词多义为为 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新当、做替了解，知道领悟、知道而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之转折（递进）并列代词，它的代词，他人学学而而时习之。时习之。为人谋为人谋而而不忠乎不忠乎三十

26、而立三十而立曲肱曲肱而而枕之枕之择其善者择其善者而而从之从之而而表顺接。表顺接。不译不译,或译或译为为“然后然后”表转折。可译为表转折。可译为“却却”或或“可是可是”、“但是但是”表并列。表并列。“而且而且”、“并且并且”人不知人不知而而不愠。不愠。学学而而不思则罔不思则罔思而不学则殆思而不学则殆博学博学而而笃志笃志切问切问而而近思近思温故温故而而知新。知新。连词，表递进关系。连词，表递进关系。一词多义一词多义特殊句式特殊句式省略句省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句判断句：贤哉，回也！贤

27、哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1“信信”2 “达达”3 “雅雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。）容、形式和风格准确地表达出来。）文言文九字翻译法1、留留（专有名词，人名等照译。）（专有名词，人名等照译。）2、补补（补出省略成分，如主语，宾语）（补出省略成分，如主语，宾语）3、删删（删去不译的词语）（删去不

28、译的词语）4、换换（把古词换成现代词）（把古词换成现代词）5、调调（调整倒装句句序）（调整倒装句句序）6、选选（根据上下文，选用恰当的词义）（根据上下文，选用恰当的词义）7、译译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固固（固定格式的固定译法）（固定格式的固定译法）9、意意译译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通 的话，用意译）的话，用意译）翻译总结翻译总结:1.单音字换成双音字单音字换成双音字 2.弄清虚词的用法弄清虚词的用法 3.补充出省略部分补充出省略部分 4.调整句子的语序调整句子的语序 5.揣摩句子的语气

29、揣摩句子的语气 6.注意古今义的不同注意古今义的不同 7.注意一词多义的现注意一词多义的现象象 8.文言文特殊句式文言文特殊句式1.1.把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。把下列各句译成现代汉语，并解释红色词语的意思。1 1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦说说乎？乎？2 2、吾日、吾日三省三省吾身。吾身。3 3、温、温故故而知新。而知新。4 4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。5 5、七十而从心所欲，不、七十而从心所欲，不逾逾矩。矩。6 6、好好之者不如乐之者。之者不如乐之者。7 7、博学而、博学而笃笃志，切问而近思志，切问而近思8 8、人不知而不、人不知

30、而不愠愠，不亦君子乎。，不亦君子乎。（“说说”通通“悦悦”，愉快），愉快）（多次反省）（多次反省）（学过的知识）（学过的知识）（迷惑；（迷惑；疑惑）疑惑）（越过，超过）（越过，超过）（喜欢，爱好）（喜欢，爱好）（忠实，坚守）（忠实，坚守）（生气，发怒）（生气，发怒）当堂检测当堂检测2 2根据提示，用课文原句填空。（理解性默写）根据提示，用课文原句填空。（理解性默写）（1 1）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，）：表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用我们常引用论语论语中的话，中的话，是是:。（2 2）“学习学习”与与“思考思考”的辩证关系是的辩证关系是_

31、。（3 3）文中阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：）文中阐述读书求学的三种境界并以求学为快乐的句子是：_。（4 4）人们常引用）人们常引用论语论语十二则十二则中中“,”一句表示应随时向周围有长处的一句表示应随时向周围有长处的人学习。人学习。（5 5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是度是 。（6 6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习效率的句子是高学习效率的句子是 。（7 7）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。

32、）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用用论语论语中的话就是中的话就是 。择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也 史学大师钱穆说：史学大师钱穆说：“今天的今天的中国读书人，应负两大责任。中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝一是自己读论语，一是劝人读论语。人读论语。”总结总结希望同学们用希望同学们用“三省吾身三省吾身”的生活原则、的生活原则、“逝者如斯逝者如斯”的时的时间观念、间观念、“知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知不知”的学习态度和的学习态度和“择善而从、择善而从、不善则改不善则改”的实际行动快乐地学的实际行动快乐地学习和生活。习和生活。学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？光读书不思考也许能使平庸之辈知识光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。丰富，但它决不能使他们头脑清醒。约约诺里斯诺里斯推荐阅读推荐阅读论语论语