龄官划蔷痴及局外课件.ppt

1、龄官划蔷痴及局外龄官划蔷痴及局外曹雪芹曹雪芹北京五十六中学 段富刚曹雪芹曹雪芹 清代小说家，清代小说家，红楼梦红楼梦的作的作者。字梦阮，号雪芹，又号芹圃、者。字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。后入旗籍，为正白旗。清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的“内务府内务府”成员。曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐成员。曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦之子曹玺（即雪芹曾祖父）开始，曹法道。从曹振彦之子曹玺（即雪芹曾祖父）开始，曹家三代四人相继担任江宁织造家三代四人相继担任江宁

2、织造6060多年。康熙南巡六次，多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏有四次住在曹氏任职期间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。做过康熙的保姆。曹雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。曹家与皇帝有着一种特殊的关系，属于最高统治层中曹家与皇帝有着一种特殊的关系，属于最高统治层中的成员。的成员。北京五十六中学 段富刚 曹寅有很好的文学修养，是有名的藏书家和刻书家，工诗词，曹寅有很好的文学修养，是有名的藏书家和刻书家，工诗词，又兼作戏曲。又兼作戏曲。曹雪芹出生在南京，少年时代过了一段富贵荣华的生活。曹雪芹出生在南京，少年时代过了一段富贵荣华的生

3、活。雍正五年（雍正五年（17271727），大约由于统治阶级内部斗争的牵连，曹），大约由于统治阶级内部斗争的牵连，曹雪芹之父曹以雪芹之父曹以“行为不端行为不端”、“骚扰驿站骚扰驿站”和和“亏空亏空”等罪名，等罪名，被人参奏，革职抄家。次年曹家从南京迁回北京。大约在乾隆元被人参奏，革职抄家。次年曹家从南京迁回北京。大约在乾隆元年（年（17361736），曹家家道稍有复苏，但不久便彻底败落。），曹家家道稍有复苏，但不久便彻底败落。晚年流落到北京西郊，生活十分穷困，靠朋友接济和卖画维晚年流落到北京西郊，生活十分穷困，靠朋友接济和卖画维持生计。他性格豪放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善画。持生计。他性格豪

4、放，喜欢饮酒，多才多艺，工诗善画。“诗笔诗笔有奇气有奇气”，诗风接近唐代诗人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶，诗风接近唐代诗人李贺。他有气骨，孤傲不屈，嫉恶如仇。在穷困艰难的环境里，他如仇。在穷困艰难的环境里，他“披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次”，坚持，坚持写作长篇小说写作长篇小说红楼梦红楼梦。死后遗留下死后遗留下红楼梦红楼梦前前8080回的稿子（生前已传抄行世），回的稿子（生前已传抄行世），8080回以后也可能有部分残稿，但佚失不传。今传后回以后也可能有部分残稿，但佚失不传。今传后4040回，一般认回，一般认为是高鹗所续。为是高鹗所续。北京五十六中学 段富刚 红楼梦红楼梦是根据同名题材小

5、说是根据同名题材小说红楼梦红楼梦（又名（又名石头记石头记情僧录情僧录风月宝鉴风月宝鉴）补）补编而成的古典长篇小说。补编：高鹗。编而成的古典长篇小说。补编：高鹗。红楼梦红楼梦最早由曹雪芹增删整理，名为最早由曹雪芹增删整理，名为金陵十二钗金陵十二钗。由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因由于这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于此关于红楼梦红楼梦的主题，至今并没有一个统一的说法，的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱，也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族的三角恋爱，也有

6、人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家生活的腐败与颓废。全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。北京五十六中学 段富刚伟人对红楼梦的评价与看法：伟人对红楼梦的评价与看法：毛泽东毛泽东:中国有三部名小说，中国有三部名小说，三国三国、水浒水浒和和红红楼梦楼梦，谁不看完这三部小说，不算中国人！，谁不

7、看完这三部小说，不算中国人！不读五遍不读五遍红楼梦红楼梦，没必要发表评论。，没必要发表评论。红楼梦红楼梦是中国小说史上不可超越的顶峰。是中国小说史上不可超越的顶峰。红楼梦红楼梦不仅要当做小说看，而且要当做历史看。不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他写的是很细致的、很精细的社会历史。鲁迅先生说鲁迅先生说红楼梦红楼梦：“单是命意，就因读者单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见的眼光而有种种：经学家看见易易，道学家看见淫，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。事。在我的眼中的宝玉，却看

8、见他看到许多死亡在我的眼中的宝玉，却看见他看到许多死亡 北京五十六中学 段富刚 王蒙说：王蒙说：“它自成一个宇宙，一个世界，即丰富它自成一个宇宙，一个世界，即丰富又复杂，即深邃又玄秘，即真实生动又意味无穷，你又复杂，即深邃又玄秘，即真实生动又意味无穷，你对红楼梦怎么研究都行，因为你对宇宙怎么研究都对红楼梦怎么研究都行，因为你对宇宙怎么研究都行。行。”研究不透的研究不透的红楼梦红楼梦北京五十六中学 段富刚走近曹雪芹走近曹雪芹 站在曹雪芹的故居里站在曹雪芹的故居里,回想当年的他回想当年的他,在此叹人生在此叹人生苦短苦短.惜红楼梦未圆惜红楼梦未圆.问世间几人能耐寂寞问世间几人能耐寂寞,苦作行舟苦作行

9、舟书海无边书海无边?拈来家兴忘事拈来家兴忘事,为天下走笔江山为天下走笔江山;一对痴情一对痴情男女男女,情天恨晚情天恨晚:一群达官贵人一群达官贵人,弄权政坛弄权政坛,大观园演大观园演绎人世大观。绎人世大观。他他,曹雪芹曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层从社会的上层跌到社会的下层,人生人生的大起大落的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快使他感到了世键变化沧桑之快;他的人他的人生道路坎坷生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常使他感慨人生的苦短无常;他经历了了他经历了了从富贵变为贫穷从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走在生活的不幸中行走,使他学会思使他学会思考考,使他对现实社会感到不满使他对现实社会感到不满

10、,使他对封建社会的抨使他对封建社会的抨击愈加激烈击愈加激烈.北京五十六中学 段富刚 他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到中中,他他把愤怒倾洒到把愤怒倾洒到,他把思想融入他把思想融入,他把情怀投入到他把情怀投入到中中.一部一部,满含一腔忧国忧民的情思满含一腔忧国忧民的情思,满腹满腹的天下兴亡的感叹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦梦中人解人间梦,这何等的虚幻这何等的虚幻,非是非是 一把辛酸泪一把辛酸泪,非是非是 满纸荒唐言满纸荒唐言.书中的一对痴情男女书中的一对痴情男女,为了爱情为了爱情,去冲破封建礼教去冲破封建礼教,但并未成功但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击这是曹雪芹对

11、封建礼教的抨击;书中的一书中的一家大院的衰落家大院的衰落,何不是他自己的遭遇何不是他自己的遭遇,又象征着封建王又象征着封建王朝的兴衰朝的兴衰;书中形形色色的人物书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉何不是他自己生平涉足的人足的人?.?.书中的一切既是他的一切书中的一切既是他的一切.北京五十六中学 段富刚 倘若他不是经历了苦难倘若他不是经历了苦难,怎么会对现实生活如此不满怎么会对现实生活如此不满,怎么怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢?倘若他不是亲身经历世间倘若他不是亲身经历世间沧桑变化沧桑变化,又怎么会感叹如此之深又怎么会感叹如此之深,把封建社会本身看的如此透把封

12、建社会本身看的如此透彻彻?他的思想是对当时生活的反映他的思想是对当时生活的反映,是对于当时人的灵魂解剖是对于当时人的灵魂解剖.只有当一个人经历了人生苦难的折磨只有当一个人经历了人生苦难的折磨,经历惨痛的伤害经历惨痛的伤害,才能折才能折射出超越射出超越,才能大无畏的面对一切才能大无畏的面对一切,体悟一切体悟一切.当然当然,曹雪芹还留下一丝遗憾曹雪芹还留下一丝遗憾.一部八十回的奇书一部八十回的奇书,枉留了几分神秘枉留了几分神秘,几分感慨几分感慨.书未成书未成,人人早去早去,几分遗憾几分遗憾;曲未终曲未终,情未了情未了,人还未散人还未散.今人评他今人评他“红学红学”,免不了胡编乱造免不了胡编乱造,只

13、留得他一世英名只留得他一世英名.红尘滚滚红尘滚滚,一个情字作怪一个情字作怪,使天下人争做使天下人争做 红楼中人红楼中人.如今如今谁还会读那谁还会读那 假语村言假语村言?只会关注那炒热的只会关注那炒热的 红学红学,趁一趁浪潮趁一趁浪潮,赶一赶那赶一赶那 国学热国学热,追一追追一追 星魂星魂.他他,曹雪芹曹雪芹,戏说人世间的事事戏说人世间的事事,淡化人生的过程淡化人生的过程,让人辨是让人辨是非非,明黑白明黑白;曹雪芹千古曹雪芹千古,红楼无境红楼无境;一杯黄酒洒九天一杯黄酒洒九天,一句费解一句费解之词之词!北京五十六中学 段富刚寻找曹雪芹寻找曹雪芹 随着时光流逝，曹雪芹携着随着时光流逝，曹雪芹携着红

14、楼梦红楼梦远离我们而去，远离我们而去，只留下人们在言情、武侠中沉沦。只留下人们在言情、武侠中沉沦。题记题记 暗淡了数十载光辉，曾经风靡一时的电视剧暗淡了数十载光辉，曾经风靡一时的电视剧红楼梦红楼梦销声匿迹，无人问津。取而代之的是爱意绵绵的琼瑶巨作，销声匿迹，无人问津。取而代之的是爱意绵绵的琼瑶巨作，是刀光剑影的金庸武侠，是打情骂俏的都市情感。它们塞满是刀光剑影的金庸武侠，是打情骂俏的都市情感。它们塞满了人们的头脑，使曾经的曹雪芹，一个满腹才情的人，忘记了人们的头脑，使曾经的曹雪芹，一个满腹才情的人，忘记了了红楼梦红楼梦，一部惊撼古今的著作。，一部惊撼古今的著作。人们却在一个人人们却在一个人陈晓

15、旭陈晓旭8787版版红楼梦红楼梦的扮演的扮演者的死中想起了者的死中想起了红楼梦红楼梦。自此，曹雪芹的巨作才又一次。自此，曹雪芹的巨作才又一次被提及，各界媒体、网络、电视、报纸都争相报道。然而这被提及，各界媒体、网络、电视、报纸都争相报道。然而这时的时的红楼梦红楼梦只是一个附带信息出现，从从前的只是一个附带信息出现，从从前的红楼梦红楼梦怎样到怎样到8787版版红楼梦红楼梦的扮演者陈晓旭怎样。的扮演者陈晓旭怎样。北京五十六中学 段富刚 一些电视台趁着陈晓旭的死，人们记起了一些电视台趁着陈晓旭的死，人们记起了红楼梦红楼梦，便将便将8787版版红楼梦红楼梦再次搬上荧屏。虽然再次激起了人们对再次搬上荧屏

16、。虽然再次激起了人们对红楼梦红楼梦的追忆，但相对过去却微不足道。相比之下，红的追忆，但相对过去却微不足道。相比之下，红楼梦中人的选秀活动却倍受人们的关注，网络中红楼梦中人楼梦中人的选秀活动却倍受人们的关注，网络中红楼梦中人的点击率甚高，而对原著的阅读却微乎甚微。难道一部经典的点击率甚高，而对原著的阅读却微乎甚微。难道一部经典著作也要炒作才能再放光芒吗？难道他深邃的笔触，洗练的著作也要炒作才能再放光芒吗？难道他深邃的笔触，洗练的词句，精湛的技法就唤不起人们对他的怀念吗？词句，精湛的技法就唤不起人们对他的怀念吗？红楼梦中人的选秀活动是为了选出与红楼梦中人的选秀活动是为了选出与红楼梦红楼梦中人物中人

17、物相符的选手，将相符的选手，将红楼梦红楼梦的精髓最充分地展现出来，让人的精髓最充分地展现出来，让人们更深层地去领略们更深层地去领略红楼梦红楼梦的精华的精华.然而经过十个月的选然而经过十个月的选秀，它的性质却发生了变化秀，它的性质却发生了变化.进入决赛的几名选手与原著塑进入决赛的几名选手与原著塑造的形象大相径庭，他们全身充满了现代气息，毫无古典意造的形象大相径庭，他们全身充满了现代气息，毫无古典意味。这场选秀成了纯粹的偶像派选秀。大众评审凭借着自己味。这场选秀成了纯粹的偶像派选秀。大众评审凭借着自己对选手的喜好而为他投票，而不是从原著本身、艺术本身出对选手的喜好而为他投票，而不是从原著本身、艺术

18、本身出发去理性地看待选手。虽然也有红学家坐镇，也挡不住这种发去理性地看待选手。虽然也有红学家坐镇，也挡不住这种势潮势潮.北京五十六中学 段富刚 网络红楼逐步升温，红楼书籍却十分冷淡网络红楼逐步升温，红楼书籍却十分冷淡.人们将它束之人们将它束之高阁，却总要摆在书架的最明显的地方，作为向人炫耀自己知高阁，却总要摆在书架的最明显的地方，作为向人炫耀自己知识丰富的凭证，然而在心中却放在最阴暗的角落识丰富的凭证，然而在心中却放在最阴暗的角落.红楼梦红楼梦的精魂已远去，留下的只是红楼梦的尸体。人的精魂已远去，留下的只是红楼梦的尸体。人们捧着这具尸体，在上面浓妆重抹，却成为人们的至宝，却对们捧着这具尸体，在

19、上面浓妆重抹，却成为人们的至宝，却对以前有血有肉的以前有血有肉的红楼梦红楼梦视而不见。视而不见。随着对名著的淡漠，古典文化的缺失，人们的心灵变得焦随着对名著的淡漠，古典文化的缺失，人们的心灵变得焦躁轻浮，思想变得晦涩躁轻浮，思想变得晦涩.人们啊，静下心来吧，去深思一下人们啊，静下心来吧，去深思一下“秉绝代姿容，具世希俊美秉绝代姿容，具世希俊美”的林黛玉的芳姿，去品味一下的林黛玉的芳姿，去品味一下“寒塘渡月影，冷月葬花魂寒塘渡月影，冷月葬花魂”的凄美。的凄美。我要将我要将红楼梦红楼梦散去的精魂，一粒一粒地找回来，将他散去的精魂，一粒一粒地找回来，将他们聚成一颗明珠，再放光彩。们聚成一颗明珠，再放

20、光彩。北京五十六中学 段富刚 课文记叙了宝玉一天中与五个女孩子之课文记叙了宝玉一天中与五个女孩子之间发生的琐细事情，可分为五个部分。间发生的琐细事情，可分为五个部分。哄黛玉哄黛玉讥宝钗讥宝钗戏金钏戏金钏怜龄官怜龄官踢袭人踢袭人北京五十六中学 段富刚贾宝玉贾宝玉哄黛玉哄黛玉讥宝钗讥宝钗戏金钏戏金钏怜龄官怜龄官踢袭人踢袭人挚爱纯良、毫无心机、爱慕之情挚爱纯良、毫无心机、爱慕之情敏感自尊、掩饰真情、情感真挚敏感自尊、掩饰真情、情感真挚口不择言、语含嘲讽、自讨没趣口不择言、语含嘲讽、自讨没趣语带双机、聪慧犀利、情愫暗藏语带双机、聪慧犀利、情愫暗藏天真无邪、不拘形迹、怜惜之情天真无邪、不拘形迹、怜惜之情

21、大胆自由、天性率真、付出生大胆自由、天性率真、付出生命命怜惜关怀、情痴忘我、体恤尊重怜惜关怀、情痴忘我、体恤尊重浓烈痴情、执着挚爱、无从排解浓烈痴情、执着挚爱、无从排解连踢带骂、脾气暴戾、骄横后悔连踢带骂、脾气暴戾、骄横后悔羞气交加、忍痛含笑、温柔体贴羞气交加、忍痛含笑、温柔体贴爱博而心劳爱博而心劳北京五十六中学 段富刚王熙凤王熙凤 一句没说完，只听喊道：一句没说完，只听喊道：“好了！好了！”宝林二人不防，都宝林二人不防，都唬了一跳，回头看时，只见凤姐儿唬了一跳，回头看时，只见凤姐儿跳跳了进来，了进来，笑笑道：道：“老太老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说太在那里抱怨天抱怨

22、地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话了。也没见你们两个人有些什懒。我来了，果然应了我的话了。也没见你们两个人有些什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了！有这么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了！有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走，会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走，到老太太跟前，叫老人家也放些心。到老太太跟前，叫老人家也放些心。”说着拉了林黛玉就走说着拉了林黛玉就走。林黛玉回头叫丫头们，一个也没有。凤姐道：林

23、黛玉回头叫丫头们，一个也没有。凤姐道：“又叫他们作又叫他们作什么，有我伏侍你呢。什么，有我伏侍你呢。”一面说，一面拉了就走。宝玉在后一面说，一面拉了就走。宝玉在后面跟着出了园门。到了贾母跟前，凤姐面跟着出了园门。到了贾母跟前，凤姐笑笑道：道：“我说他们不我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。对我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。对笑对诉，倒象笑对诉，倒象黄鹰抓住了鹞子的脚黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了，两个都扣了环了，那里还要人去说合。那里还要人去说合

24、。”说的满屋里都笑起来。说的满屋里都笑起来。北京五十六中学 段富刚 凤姐于这些上虽不通达，但见他三人形景，便知其意，凤姐于这些上虽不通达，但见他三人形景，便知其意，便也笑着问人道：便也笑着问人道：“你们大暑天，谁还吃生姜呢？你们大暑天，谁还吃生姜呢？”众人众人不解其意，不解其意，便说道便说道“没有吃生姜。没有吃生姜。”凤姐故意用手摸着腮，凤姐故意用手摸着腮，诧异道：诧异道：“既没人吃生姜，怎么这么辣辣的？既没人吃生姜，怎么这么辣辣的？”未见其人，先闻其声未见其人，先闻其声性格直爽性格直爽动作神态动作神态地位特殊地位特殊语言描写语言描写聪明过人，逢迎讨好聪明过人，逢迎讨好聪明累聪明累机关算尽太聪

25、明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！北京五十六中学 段富刚 一个是阆苑仙葩，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。一个是美玉无瑕。若说没奇缘，若说没奇缘，今生偏又遇着他；今生偏又遇着他；若说有奇缘，若说有奇缘，如何心事终虚化如何心事终虚化?啊啊.啊啊.一个枉

26、自嗟呀，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是水中月，一个是镜中花。一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋流到冬尽，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！春流到夏！啊啊.啊啊.枉凝眉枉凝眉不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。