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类型高考文言文120个实词小故事课件.ppt

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    关 键  词:
    高考 文言文 120 实词 故事 课件
    资源描述:

    1、 高考文言文高考文言文120120个实词小故事个实词小故事1 1、爱爱楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。藏)而不见。2.2.安安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山

    2、,所求衣食所安寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?如斯,而今安(哪里)在哉?3.3.被被 屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通被(披散)发被(通“披披”,披在身上或穿在身上)氅,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。尤不为苦也。4.4.倍倍苏武陷匈奴,不倍(通苏武陷匈奴,不倍(通“背背”,背离)节义。乡情,

    3、背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间,于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。每逢佳节,犹倍(更加)思亲。5.5.本本柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。6.6.鄙鄙晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:晋之鄙(边

    4、疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,鄙贱之人,当其求谅。当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙浅陋无知)人。过如此,皆如蛮夷之鄙浅陋无知)人。7.7.兵兵陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。友,勿劝。8.8.病病桓公身有疾左右病(担心)之,求扁鹊治,而不桓公身有疾左右病(担

    5、心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病缺点)。今人常以此相诟病(责过也,乃桓公之病缺点)。今人常以此相诟病(责备)。备)。9.9.察察郡守察观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为郡守察观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。见帝之察(明智)。10.10.朝朝邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。

    6、邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。11.11.曾曾愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,家曾(曾经)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通山不加少。愚公之邻人智叟望

    7、山上曾(通“层层”)云,)云,笑之。愚公笑曰:笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。终有竟日。”1212.乘乘陶渊明手握左传,乘(登)彼桅垣,阅至陶渊明手握左传,乘(登)彼桅垣,阅至“公公与之乘(乘坐)与之乘(乘坐),感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着)雪,至家,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着)雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。1313.诚诚蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),而蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),

    8、而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。如此。14.14.除除荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除台太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。太子阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:除(授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除除(除非)吾死

    9、,不然事定成!(除非)吾死,不然事定成!”15.15.辞辞屈原德高,作楚辞(古代的一种文体),其辞屈原德高,作楚辞(古代的一种文体),其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。屈原曰:“死且不辞(推辞),何惧之有?死且不辞(推辞),何惧之有?”后为楚王所逐,辞后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。16.16.从从樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)

    10、良计,斥项王。项王不识此人,问所从樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。其从(挨着)良坐。17.17.殆殆 归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(接归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,近)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。后重修之。18.18.当当李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按视秦,李斯令将当(把

    11、守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)泽,于律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不负君望!负君望!”19.19.道道 苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行遇隐士苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行遇隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及举兵家之道(主张),以为六国用

    12、兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?20.20.得得 临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。曰:曰:“吾得(应该)珍宝事之吾得(应该)珍宝事之”,后读之,快然自足,后读之,快然自足,多有所得(心得)多有所得(心得),以为安石所言得(得当)之。以为安石所言得(得当)之。21.21.度度 宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲

    13、反度(考至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲反度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之,以为度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度),岂不谬哉?其家如国,无法度(法度),岂不谬哉?22.22.非非 唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。少者非(反对)曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。少

    14、者非(反对)之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。23.23.复复 天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(重叠,繁复)大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复)如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,(答复),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,

    15、成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。24.24.负负 赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之以负十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之以负(使承担)秦曲。赵王召相如负背着)和氏璧往之。(使承担)秦曲。赵王召相如负背着)和氏璧往之。相如临行曰:相如临行曰:“必不负(辜负)赵。必不负(辜负)赵。”至秦,秦王不睬,至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约,令从怀璧归赵。后人评曰:相如知秦王负(背弃)

    16、约,令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易量。秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易量。25.25.盖盖姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖),其叶姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖),其叶如盖(伞)。登之愈难,忆项羽气盖(超过)世,又登如盖(伞)。登之愈难,忆项羽气盖(超过)世,又登之。见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。之。见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。26.26.故故项伯与张良有故(交情),遇项王欲杀刘邦,故项伯与张良有故(交情),遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良。良初见,问之:(所以)前往告良。良初见,问之:“公何故(原

    17、因)公何故(原因)至此?至此?”伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧)伯具言所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧)嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。27.27.顾顾刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。初始,其见远地有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,初始,其见远地有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之,僮仆曰非也。刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之,后顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾后顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。孔明因顾(关心)其家人,则曰:(

    18、关心)其家人,则曰:“顾(不过)吾念之,家人无顾(不过)吾念之,家人无以为托。以为托。”刘备令从安之,孔明方许。刘备令从安之,孔明方许。28.28.固固齐据险地之固(坚固),敌攻,将欲战。齐将田忌齐据险地之固(坚固),敌攻,将欲战。齐将田忌固(坚决)止之。以敌将屡有建树,有自满之心,日益固(坚决)止之。以敌将屡有建树,有自满之心,日益骄固(固执)。田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。史骄固(固执)。田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。史论:齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉?论:齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉?29.29.归归曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁),曹操进犯

    19、孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁),周瑜雄姿英,且吕蒙既归(回来),使江东之属归(归周瑜雄姿英,且吕蒙既归(回来),使江东之属归(归附)之,孙权兵强马壮,曰:附)之,孙权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士,必胜之。吾纳贤进士,必胜之。”30.30.国国苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国(地方)。筑堤浚池,于国达,未几,自谓此为乐国(地方)。筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之于国(国事),亦足尽心耳(国家)于民有大利,其之于国(国事),亦足尽心耳也矣。也矣。31.31.过过信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜信陵君过

    20、(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜访)之。令仆从访之,未果,信陵君督过(责备),仆访)之。令仆从访之,未果,信陵君督过(责备),仆从以为过(过分)矣。又令访之,仆从再访,乃闻侯生从以为过(过分)矣。又令访之,仆从再访,乃闻侯生外出,不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰:外出,不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰:“吾吾未能先闻之,是吾之过(过错)也。未能先闻之,是吾之过(过错)也。”32.32.何何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:徐公之美,则曰:“吾何(怎么)能及徐公也。吾何(怎么)能及徐公也。”邹忌邹忌上朝,齐王问曰:

    21、上朝,齐王问曰:“卿上朝何(什么)事?卿上朝何(什么)事?忌具答,忌具答,且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道:且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道:“何(为什么)者?何(为什么)者?寡人之蔽,何(多么)其甚也!寡人之蔽,何(多么)其甚也!33.33.恨恨刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生生人作死别,恨(愤恨)恨那可论人作死别,恨(愤恨)恨那可论”,此恨(遗憾)绵绵,此恨(遗憾)绵绵亦无所释世人惜之也。亦无所释世人惜之也。34.34.胡胡 汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为

    22、之辩,民族)人,后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩,谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡一派胡言。言。”大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富强?大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富强?35.35.患患 古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学之,不几日便以为得法,自诩于人前。其师患(担心)之,不几日便以为得法,自诩于人前。其师患(担心)其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,其未得要领。一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,未得。归之,训曰:未得。归之,训曰:“人之患(毛病)在自诩,此或终人之患

    23、(毛病)在自诩,此或终为患(灾难)也。为患(灾难)也。”36.36.或或 李蟠求学于韩愈,始或(迷惑李蟠求学于韩愈,始或(迷惑)于嬉,嗜玩,于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:或(有时)逃。愈惩其曰:“为学,贵在恒也。为学或为学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或(或者)未易量。(或者)未易量。37.37.疾疾蔡人有足疾(疾病),

    24、不能疾(快)走。家人寻医。蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医,术高,常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,镇上有医,术高,常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰:家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术,所幸乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术,所幸未听之也。未听之也。”医曰:医曰:“吾疾(痛恨)天下如此者也。吾疾(痛恨)天下如此者也。”38.38.及及陈留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与陈留为人善,才能非及(比得上)友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。殆及(赶上)之,忽见友山中狩猎,见一兔,猛追之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到)友至

    25、,一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:“此事及(牵连到)此事及(牵连到)友,及(到)家不宜扬。愿及(趁)吾未去之时托孩于友,及(到)家不宜扬。愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。尔。清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。言毕遂死。39.39.即即庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以为不妥。公曰:以为不妥。公曰:“不然,即(就)患邻之兵至。不然,即(就)患邻之兵至。”固固出兵。兵既出,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于南出兵。兵既出

    26、,庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于南山。国人指其址,曰:山。国人指其址,曰:“此即(就是)万人墓也。此即(就是)万人墓也。40.40.既既苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既(不久)而,浪生船摇,友欲归之,轼曰:浪生船摇,友欲归之,轼曰:“既(既然)来之,则安既(既然)来之,则安之。之。”待波既(已经)平,友方安。待波既(已经)平,友方安。41.41.假假苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假(借助)充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,

    27、方知匈奴使假(假的)也。州官闻知,舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往。急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往。42.42.间间 周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。途中见草屋八九间(量词),令卒查之。少鲁肃代职。途中见草屋八九间(量词),令卒查之。少间(一会儿),屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)间(一会儿),屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃行。小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨)之,

    28、曰:知小人间(挑拨)之,曰:“吾二人之事,汝何间(参吾二人之事,汝何间(参与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃,令其与)焉?瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃,令其与外人间(隔离)隔。肃曰:与外人间(隔离)隔。肃曰:“君子纳言须察其真。人君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧,终不再言。小人闻言甚愧,终不再言。43.43.见见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲。元帝见(召见)昭君,方(拜见)汉元帝,求和亲。元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局,知其绝色,

    29、有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通遂放行。昭君行胡地,风吹草低见(通“现现”)牛羊,)牛羊,忆与父母无见(见面)之日,悲从中来,不由叹道:忆与父母无见(见面)之日,悲从中来,不由叹道:“昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎么样,相当于么样,相当于“我我”)叮咛,嘱我早还家。今日一去,)叮咛,嘱我早还家。今日一去,永生不得见父母矣!永生不得见父母矣!”泪落,大雁见之,亦为之落,泪落,大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。以此见(知道)其美貌也。44.44.解解 庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧

    30、,庖丁庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,甩丁解(解以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,甩丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。45.45.就就 晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:不就(就职)职。州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:“不者,请就(受,接受)汤镬。不者,请就(受,接受)汤镬。”李密不为所动。

    31、遂不李密不为所动。遂不就(登)车。就(登)车。46.46.举举 陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿咸阳者为王。不意刘邦先举(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促之。樊门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都),且举(举哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都),且举(举出)沛公待项王之事,告项王莫令事不举(像样子)。出)沛公待项王之事,告项王莫令事不举(像样子)。47.47.绝绝 晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝

    32、(断绝)晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而闻妙声,目江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而闻妙声,目力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。上穿过)云气,图南飞。妻子皆以为妙,遂居于此。48.48.堪堪刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:“不堪不堪(胜任)吾儿妇。(胜任)吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真

    33、,令其子休之。其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。每至节气,心痛难堪(忍受)。每至节气,心痛难堪(忍受)。49.49.克克齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民下。齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。50.50.类类宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类),其法异。众人怪之,问其以

    34、。刘举类(事物)类),其法异。众人怪之,问其以。刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。讲解之,众皆以为其义之深。51.51.怜怜陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(爱惜)之。逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。(怜悯)之。祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。52.52.弥弥古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一。古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。一。外出,遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥外出,遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥(

    35、更加)烦,归家,方心安。(更加)烦,归家,方心安。53.53.莫莫日莫(同日莫(同“暮暮”,晚)时分,有好友二人离于沧州,晚)时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:“人当重人当重义,不义之财莫(不)取。如此,莫(没有谁)能加害义,不义之财莫(不)取。如此,莫(没有谁)能加害于尔也。于尔也。”54.54.明明 滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人人和,明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明(贤明)也。一日出游,见江船灯火独明(

    36、明皆以为明(贤明)也。一日出游,见江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其亮),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明(照明)由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明(照明)也,遂罢。也,遂罢。55.55.内内 李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之。李密常内(通忧国之计,而朋友亲之。李密常内(通“纳纳”,接纳),接纳)朋友于家,晤言一室之内(里面),抒满腔豪情,歌窈朋友于家,晤言一室之内(里面),抒满腔豪情,歌窈窕之章。窕之章。56.56.期期 陈人母逝,遵乡

    37、人之规,期(穿一周年孝服的陈人母逝,遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年人)功之亲皆来吊唁。后陈人外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日)。期(一周年)年之后,妻未见其为期(规定的时日)。期(一周年)年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:归,又数年,仍未见其归,悲而曰:“为何不见归?一为何不见归?一年之期早逝,吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而年之期早逝,吾期(期望)归。莫非与佳期(约会)而忘归耶?忘归耶?”57.57.奇奇魏人见一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以为奇)魏人见一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以为奇)之,叹曰:之,叹曰:“天下

    38、奇(奇异的)才多矣!天下奇(奇异的)才多矣!58.58.迁迁白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,书郎,后迁(晋升)为翰林学士。白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。后因触直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。59.59.请请外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰:外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰:“吾虽山野之吾虽山野之人,尚能效力,请(请让我)从将战。人,尚能效力,请(请让我)从将战。”帝许之。胜归

    39、,帝许之。胜归,帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾帝设宴,为其庆功。席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。60.60.穷穷苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:路泣之,轼助之,并告其曰:“岂效阮籍穷(走投无路)岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?当穷(处境艰难)且益坚,不可无气节。途之哭?当穷(处境艰难)且益坚,不可无气节。”此此人铭记于心。后至长江叹曰:人铭记于心。后至长江叹曰:“吾生须臾,长江无穷吾生须臾,长江无穷(尽),有生之年当

    40、如苏太守。(尽),有生之年当如苏太守。”61.61.去去曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难,感慨见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难,感慨颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(除去)晦气,颇多。又见士卒皆思乡,士气不振。为去(除去)晦气,捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(离开)。士捉小鸟留军营。小鸟久住军营,人至不去(离开)。士卒见之,大喜,遂士气大增。卒见之,大喜,遂士气大增。62.62.劝劝韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,人皆敬之

    41、。后上书指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,终遭贬。愈不改,终遭贬。63.63.却却赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,赵得和氏璧,秦闻之,索要。赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意,与相却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒,欲攻赵。又恐廉颇却(击退)之,遂罢。相如归国,却(再)话赴秦之事,(击退)之,遂罢。相如归国,却(

    42、再)话赴秦之事,赵王以为勇。赵王以为勇。64.64.如如孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或孔子如(往)齐,问弟子之志。弟子答曰:如(或者)小相,如师。子曰:者)小相,如师。子曰:“善矣,以仁为本。善矣,以仁为本。”弟子如弟子如(按照)语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:(按照)语应事,一切皆顺。子至齐,则与齐王曰:“君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以仁怀之。仁怀之。”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:齐王思虑甚久,觉子之言甚是。子曰:“王王如(假如)知此,则国泰民安。如(假如)知此,则国泰民安。”65.65.若若韩愈归家,途

    43、见大鹏,其翼若(像)垂天之云,韩愈归家,途见大鹏,其翼若(像)垂天之云,观桑之叶沃若(相当于观桑之叶沃若(相当于“然然”)”),甚喜。归家,遇众,甚喜。归家,遇众人拜庙则曰:人拜庙则曰:“若(你们)虽年长,其智不明,虽稚若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之,则智明也。智明也。”66.66.盖盖项伯与张良素善(友善,交好),知项王之事,项伯与张良素善(友善,交好),知项王之事,前来告良。沛公善(擅长)假人力,以为战争之胜负,前来告良。沛公善(擅长)假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(正确),而在人和。故闻

    44、项伯非在兵之利,战之善(正确),而在人和。故闻项伯之言,属良善(好好地)待之。后至项王营中,见一之言,属良善(好好地)待之。后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善(通厨正解牛,游刃有余,终善(通“缮缮”,擦拭)刀而,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。67.67.少少赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君(年轻人)长咸集议事。后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大为质,太后不肯。大臣谏,赵太后出言必唾其面。大臣患,谏者

    45、益少(不多)。触龙忧,少(不多时)间,臣患,谏者益少(不多)。触龙忧,少(不多时)间,仍劝谏,以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰仍劝谏,以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰“长长安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(轻视)之,安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(轻视)之,如此,则忠长安君之人定会加少(减少)。较之,令如此,则忠长安君之人定会加少(减少)。较之,令长安君出齐有益。长安君出齐有益。”太后以为然,色少(稍微)解。太后以为然,色少(稍微)解。68.68.涉涉陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以

    46、而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。游。一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。69.69.胜胜古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超过)于不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(尽,完)道也哉!(尽,完)道也哉!70.70.识识苏轼至临安,与

    47、黄庭坚相识(认识),二人同游花苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(识别),览后,苏轼山,见一碑石,其上文字犹可识(识别),览后,苏轼曰:曰:“吾辈当识(记住)之。吾辈当识(记住)之。”71.71.使使燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后为王所擒。王曰:后为王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)此事由何人使(主使)?”?”荆轲荆轲不答,死。杜牧论曰:不答,死。杜牧论曰:“使(假如)六国各爱其人,则使(假如)六国各

    48、爱其人,则足以拒秦。足以拒秦。”72.72.是是敌国入侵,皇上令百姓参战。是(指示代词,此)敌国入侵,皇上令百姓参战。是(指示代词,此)时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮时,木兰之父年老,不能战。木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。入战场方知今是(对的)而昨非。十年男装赴战场。入战场方知今是(对的)而昨非。十年之战,得胜归来,人皆赞。之战,得胜归来,人皆赞。73.73.适适苏辙自乡适(到苏辙自乡适(到去)临安见兄,路遇一女子,去)临安见兄,路遇一女子,此女始适(出嫁)还家门,按乡俗避之。后于临安,兄此女始适(出嫁)还家门,按乡俗避之。后于临安,兄怪其未允而至,辙日:怪其未允而至,辙

    49、日:“处分适(依照)兄意,吾已来处分适(依照)兄意,吾已来矣,心安之。矣,心安之。”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:“此此等美色,吾与子共适等美色,吾与子共适(享受享受)。”74.74.书书班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆。逢战班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆。逢战事,常以书(书信)适家,书(书写)忆家之念。事,常以书(书信)适家,书(书写)忆家之念。75.75.孰孰邹忌朝服衣冠,问其妻:邹忌朝服衣冠,问其妻:“我孰与城北徐公美?我孰与城北徐公美?”答曰:答曰:“汝之美甚,孰(谁)及君也。汝之美甚,孰(谁)及君也。”邹忌孰(通邹忌孰(通“熟熟”,仔细)视

    50、之,自谓其言不实。,仔细)视之,自谓其言不实。76.76.属属项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。举大业,项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。举大业,属(随从)者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属(随从)者百万。后沛公先入关,恨之。范增献计,属(通属(通“嘱嘱”,嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之。,嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之。席间,项王屡举酒属(劝请)沛公。沛公晓其意,乃席间,项王屡举酒属(劝请)沛公。沛公晓其意,乃佯醉归。范增长叹曰:佯醉归。范增长叹曰:“妇人之仁,吾属(类、辈)妇人之仁,吾属(类、辈)且为虏矣!且为虏矣!”果然,后项王之祸相随属(连接)。果然,后项王之祸相随属(连接)

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