2020高考历史二轮3.儒家伦理下的传统文化.ppt

1、2020高考历史二轮3第3讲儒家伦理下的传统文化儒家伦理下的传统文化1.西周时期：文化上“学在官府”，即官府垄断教育；实行礼乐制度，即周礼。商周时期，敬祖重德的文化为儒家学说的形成提供了条件。商代，汉字的完整体系形成，甲骨文是中国目前所知最早的成熟文字。2.春秋战国时期(1)思想：春秋时期，道家创始人老子提出“无为而治”和朴素辩证法思想；儒家创始人孔子提出“仁”“礼”的学说；战国时期出现了百家争鸣的局面，主要有儒、墨、道、法等学派，奠定了中国传统文化发展的基础。(2)科技：战国时期发明了指南仪器司南；战国时的石氏星表是世界上最早的星表。(3)文学艺术：春秋时期的诗经是我国现实主义文学的源头，战

2、国时期的楚辞是我国浪漫主义文学的源头。一、先秦时期：中国传统文化的奠基和科技文化的发展易错练3百家争鸣的实质(2019黑龙江哈三中10月模拟，2)战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地分化出小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都期望“以其学易天下”，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映了A.学术气氛空前浓厚B.诸子百家相互诘难C.养士之风极为盛行D.学术适应政治需要点拨诸子百家提出不同的治国主张，百家争鸣表面上体现在思想领域，而实质是对治国方略的争议。考向一诸子百家的思想传承与先秦时期的科技文化1.(2019课标全国，24)“教民亲爱，莫善于孝；教民

3、礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制 B.禅让制C.郡县制 D.察举制真题感悟1234变式训练变式训练解析A对：材料中强调的“孝”“悌”等思想是受宗法观念的影响，其产生的制度渊源是以血缘关系为纽带的宗法制。禅让制是原始社会末期部族联盟首领产生的方式，和题干材料无关，B项错误。郡县制是对地方实行有效统治的行政管理制度，与材料中的“孝”“悌”等思想无关，C项错误。察举制是汉代开始实行的选官制度，与材料中“孝”“悌”等思想的产生无关，D项错误。1234变式训练变式训练2.(2018课标全国，24)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义

4、，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，墨子A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣失分诊断对历史概念的认知模糊本题易错选B项，原因是弄不清何为“科学体系”。科学体系指的是在一定学科范围内按一定的程序和内部联系结合而成的整体。如物理学科科学体系指的应当是按物理学研究方向划分出不同的系统(部分)，在每一系统(部分)又形成有序的、有联系的一个学科理论体系。本题题干材料是墨子对物理学、数学成就的一些记载，并未体现阐述其内在有机的联系，故“形成了完整的科学体系”的说法不准确。1234变式训练变式训练解

5、析C对：墨子中关于“圆”“直线”“正方形”“倍”“杠杆原理”“声音传播”“小孔成像”的记载或论述都是古代劳动人民在日常生产和生活中总结出来的，体现了劳动人民的智慧。A错：材料信息没有反映其他学派的思想。B错：“完整的科学体系”说法与史实不符。D错：墨子是战国时期墨家的经典，墨家成员多来自社会下层，其思想代表了平民的利益，故墨子不可能体现“贵族阶层的旨趣”。1234变式训练变式训练3.(2017课标全国，24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行解析春秋战国时期，教育和

6、学术逐渐下移，识字写字的人数大大增加，文字使用更频繁，因此促进了汉字由繁到简的演变，A项正确。从西周到战国，文字的书写材料基本上以竹简和丝帛为主，变化不大，B项错误；各国变法的重点是富国强兵，与书法的变化无关，C项错误；D项发生在秦朝建立后。1234变式训练变式训练变式训练下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出A.政治局面影响文化整合B.文化的发展具有多样性C.文字书写艺术不断发展D.文化交流推动百家争鸣解析战国时期，诸侯割据争霸，“马”字的不同写法反映了各国文字不统一，不利于经济文化的发展，秦朝统一六国之后，以小篆作为通行全国的文字，说明政治局面影响文化整合，故A正确。1234变

7、式训练变式训练4.(2015课标全国，24)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标解题技巧学会抓题干材料的主旨，我们也可把它称作“题眼”。要概括材料的核心内容，准确理解其主旨意思。例如本题：后世儒者称颂三代，是向往仁政下的社会秩序；期待圣君明主，是对现实政治的美好愿望。1234变式训练变式训练解析儒家思想的核心是仁，要求统治者对待百姓要实行仁政，不可过度威逼百姓，以达到巩固统治秩序的目的，材料反映了儒家的政治理想，C项符合题意；儒家思想在汉代经过改造

8、适应了统治者的需要，所以A项错误；儒家主张逐步改良政治，B项错误；儒学以维护等级秩序为政治目标，D项错误。1234变式训练变式训练1.诸子百家思想反映的春秋战国时期变动的阶级关系(1)孔子提出“克己复礼”，主张社会有序，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族希望通过“仁爱”“德治”等手段，维护旧的社会秩序的愿望。(2)老子主张统治者“无为而治”，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族面对社会动荡无能为力的消极情绪。(3)墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，反映了小生产者要求社会安定，建立公平社会的愿望。(4)孟子和荀子继承发展了孔子的儒学思想，孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；荀子主张统治者施

9、政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”等思想，反映了战国时期新兴地主阶级希望统治者争取民心、维护统治的愿望。认知深化(5)韩非子主张“法治”，要求强化中央集权和君主权力等，反映了战国时期新兴地主阶级要求建立地主阶级专政的愿望。2.先秦儒学丰富的思想内涵(1)仁爱思想。孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以德；孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心。(2)强调整体精神和群体意识。在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位。(3)提倡人伦价值。孔子强调“孝悌也者，其为仁之本欤”；孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，强调每个人在社会人

10、伦关系中的地位及其应尽的义务。(4)注重社会秩序。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克己复礼，齐之以礼。(5)注重道德修养。追求精神境界和理想人格。儒家把“至善”作为最高的道德境界，把“圣人”作为最完善的理想人格。(6)强调修养践履的重要性。儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此，儒家关注现实政治，具有理性精神。预测5(家国情怀)从弘扬优秀传统文化视角考查诸子百家思想的历史价值(2019乐山一模，24)道家主张“道法自然”“无为而治”。即“道”遵循客观规律，不任意妄为，所以无所不为。它有别于董仲舒的“天人感应”观。这表明道家思想A.蕴含了科学和人文精神B.反对征服和利用规律C.不利于

11、天人关系的和谐D.符合当时的政治现实解析道家主张道法自然、遵循客观规律，蕴含了科学精神，故选A项。考向押题预测6(历史解释)从科技发展的视角解释先秦时期的历史现象(2019日照高三期末，1)夏、商、西周时期，医巫合流，治疗多以巫术之法。春秋战国时期，医巫逐渐分离，如名医扁鹊明确提出“信巫不信医不治”。这表明A.世俗生活摆脱了神学影响B.社会进步助长了科学精神C.儒家思想影响了医学发展D.传统医学形成了理论体系解析随着生产力发展和科技进步，人们的医学观念也有了进步，“医巫分离”“信巫不信医不治”正是反映了这种进步，故选B项。1.秦朝：“焚书坑儒”，实行思想文化专制，儒学受到沉重打击。小篆成为官方

12、文字。2.两汉(1)两汉治国思想的演变汉初推崇黄老之学，适应了恢复发展经济、巩固统治、“无为而治”的时代需要。汉武帝时期，董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家思想，提出君权神授、天人感应、大一统、三纲五常主张，适应了加强中央集权，巩固统一的时代之需，新儒学成为封建社会的正统思想。(2)科技文化成就造纸术：西汉初年出现，东汉蔡伦改进。数学：九章算术总结了先秦到汉代的数学成就。二、秦汉、魏晋南北朝时期：封建文化的发展天文：张衡发明了浑天仪和地动仪。医学：张仲景的伤寒杂病论成为中医临床医学的经典，华佗发明最早的麻醉剂“麻沸散”。文学：汉赋以楚辞为基础形成半诗半文综合体，西汉司马相如等佳作表现出了大一统时

13、代的文化气度。教育：官方儒学教育体系化、制度化。3.魏晋南北朝时期(1)思想：佛教、道教兴起，冲击儒学，儒学正统地位受到挑战。(2)科技：齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。(3)艺术：汉字发展为自觉的书法艺术；东晋王羲之被称为“书圣”；文人画出现，顾恺之的绘画理论和作品成就非凡。易错练3秦朝统治是否完全排斥儒家思想有学者指出：“秦始皇焚民间藏书，坑孟派儒生，只许士人学秦朝的法律制度，以吏为师。皇帝宫中却藏有大量图书，朝廷上仍有博士官和儒生或传经或议论政事。”这说明秦始皇A.焚书坑儒只是针对儒家B.采取多种措施维护统治C.依旧借助儒学治理国家D.积极推行法制，依法治国点拨

14、儒家思想对秦朝法制也产生了较大影响。例如，在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的为吏之道中，明确要求官吏宽俗忠信、安贫乐道，执政者应修养身心。考向三两汉至魏晋时期的儒家思想及科技文化1.(2019课标全国，25)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策真题感悟1234变式训练变式训练5解析C对：材料中反映了西汉时期道家和儒家学说吸收其他学派的思想，主要是因为西汉初年，国家经济面临困难，为了恢复生产和安定人心，统治

15、者实行道家的“无为而治”思想；而汉武帝时期国力逐渐强盛，董仲舒吸收法家等思想是为了适应汉武帝加强中央集权的需要，因此都是为满足现实统治的需要。1234变式训练变式训练52.(2019课标全国，25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是A.经济发展水平 B.绘画技术进步C.政治权力干预 D.儒家思想影响试题赏析文明的交流与互鉴本题考察佛教东传之后的本土化过程，隋唐时期的三教并行现象及三教合一趋势。龙门石窟主要是魏晋南北朝和隋唐时期修建的，隋唐时期的居绝大多数。这一时期，佛教在中

16、国传播的过程中，为了适应本土化的需要，加进了许多中国本土文化(主要是占统治地位的儒家思想)，佛儒融合成为这一时期典型的文化特征。该题呼应社会热点，体现了中外文明的交流与互鉴。1234变式训练变式训练5解析D对：新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动，这是因为当时从印度传入中国的佛教较多地保留了原貌，而且这些造像又在西北地区，是受游牧文化和粗犷的民族性格影响的结果。而时代较晚的龙门石窟造像大都表情庄严、服饰整齐，是因为这里地处中原腹地，深受儒家思想的影响，儒家的纲常伦理思想和尊卑有序观念根深蒂固，因而对石窟的造像特点产生了重要影响。1234变式训练变式训练53.(2

17、016课标全国，24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝1234变式训练变式训练5解析儒学在汉代被称为“周孔之道”，孔子作为儒家学派的创始人，其思想多从西周时期的政治文化中汲取营养，而“五经”多是记载西周时期的政治和文化制度，因此说儒学思想植根于久远的历史传统，故选C。“五经”是儒学思想的核心载体，并非是为了阐发孔子儒学思想而作的，排除A；汉代儒学是对孔子儒学思想的延续和发展，排除B；秦始

18、皇的“焚书坑儒”并没有断绝儒学传统，因为仍有人将儒家经典和其他一些古书埋藏起来，排除D。1234变式训练变式训练5变式训练诗经相传为孔子编订。孔子曾概括诗经宗旨为“无邪”，并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一。诗经被儒家奉为经典的主要原因是A.诗经符合儒家思想理念B.符合专制集权政治的需要C.先秦诸子大多推崇诗经D.诗经相传是孔子编订解析汉代尊崇儒家思想，诗经为孔子编订，寄寓着孔子的思想理念，因而至汉武帝时被奉为经典，故A项正确。1

19、234变式训练变式训练54.(2016课标全国，24)如图为三国曹魏三体石经的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了A.当时统一文字的努力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际状况D.汉字尚未形成完整的体系1234变式训练变式训练5解析统一文字是在秦朝时期，故A项错误；材料“经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”体现了汉字从先秦到秦朝及之后的发展演变过程，故B项正确；材料体现了石经运用的是先秦古文、小篆等三种字体，并未体现出当时字体的流行状况，故C项错误；商朝时期甲骨文的出现，标志着我国形成相对完整的汉字体系，故D项错误。1234变式训练变式训练

20、55.(2014课标全国，25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化1234变式训练变式训练解析“私拿养子财物同样无罪”有利于维护家庭稳定，强化亲情关系，这符合儒家伦理中和谐的主张，表明西晋时儒家伦理得到强化。51.儒学对汉代社会的影响(1)对王朝：统一了国家主流思想，稳定了统治秩序，神化了皇权。(2)对社会生活：“三纲五常”成为个人修养的价值标准，深刻影响着人们的社会生活。(3)对选官：重视品德的察举制取代军功爵制、举孝廉等举措，促进

21、整个社会研习儒学经典氛围的形成。(4)对法律：以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响。(5)对教育：儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系。(6)对史学：史学评价对历史人物的标准深受儒家思想影响。认知深化2.魏晋南北朝时期文化反映的历史特点预测5(隐性热点)从国家治理的角度考查汉代治国思想的发展(2019潍坊一模，25)汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。”这反映了当时A.儒学正统地位受到了冲击B.法律更加注重以人为本C.儒学哲学化倾

22、向日趋明显D.礼法并施思想有所发展考向押题解析材料反映出汉代治国思想的发展历程：德主刑辅刑礼比较论不单纯强调刑为先或礼为先。这说明礼法并施思想的发展，故选D项。儒学正统地位受冲击在魏晋南北朝时期，排除A项；“以人为本”与题干材料不符，排除B项；“哲学化”倾向出现在宋代，排除C项。预测6(社会主流价值观)儒家思想对汉代社会的影响(2019江门高三调研测试，25)汉书后汉书等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹，他们在理讼中一方面坚持执法严明，秉公而断；另一方面又崇尚仁政，仁恕断狱。这说明了汉代A.实际上以法家为统治思想B.儒学的正统地位已经确立C.司法制度不够健全D.儒法结合思想渗透入司法解析根

23、据题目中的时间“两汉时期”，此时儒家思想逐渐占据主导地位，故A项错误；材料体现不出儒学正统地位的确立，故B项错误；题目“两汉时期许多奉公守法的官吏事迹”并未涉及司法制度的问题，故C项错误；D项表述符合题目中“他们在理讼中一方面坚持执法严明，秉公而断；另一方面又崇尚仁政，仁恕断狱”，故D项正确。1.理学形成(1)隋唐时期：儒学家提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。(2)宋代：儒学融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”，强调以伦理道德为核心，用“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。程朱理学成为南宋以后居统治地位的官方哲学。2.科技：宋元时期是火药、指南针、

24、印刷术三大发明广泛使用的成熟阶段，更是外传西方的重要时期，三大发明的成熟和外传，大大推动了世界文明的进程；服务于农耕文明的天文、历法、医药等实用科技因得到了政府的大力支持，也获得了很大的发展。三、隋唐宋元时期：儒学的成熟和科技文化的繁荣3.文学(1)唐诗：唐朝开放与繁荣的社会环境，科举考试以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣，既有盛唐时期的浪漫情怀，如李白；也有中唐以后国家衰落，人民困苦的现实批判，如杜甫。(2)宋词：宋代主要的文学形式。宋词一方面反映了宋代民族政权并立，国家分裂，文人用词抒发对国家分裂的悲愤，如辛弃疾；另一方面也反映了宋代商品经济发展，市民阶层扩大。(3)元曲：元朝主要的文学形式。如

25、关汉卿的窦娥冤。4.书画艺术(1)唐代：书法风格多样，楷书、草书流行；绘画艺术进入繁盛时期。(2)宋代：随着手工业、商业的不断发展，城市经济繁荣，出现了封建文化的高度繁荣，涌现出一大批书法家、画家。易错练3程朱理学“灭人欲”禁止人的合理欲求(2019邯郸8月模拟)据朱子语类记载：且以饮食言之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可以食。这说明朱熹A.认为人性本质是恶B.肯定人正当的欲求C.倡导适当放纵私欲D.特别关注百姓生计点拨“存天理，灭人欲”中的“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正当需求以及违反社会规范的欲望。实际上，

26、程朱理学并不禁止人的合理欲求。考向三隋唐至宋元时期的思想文化1.(2019课标全国，26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念真题感悟123解析B对：材料中诗句的作者是宋明理学的代表人物程颢。作者以轻松的笔触、悠然的心态欣赏秋日的晨景，忽觉万物的消长荣衰、季节的变幻更迭与人生经历感悟一样都有其存在的道理，即“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，揭示了“理”是万物的本原。1232.(2016课

27、标全国，26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评价B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准学科素养唯物史观：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。盛唐时期的艺术风格与战乱时期的南朝艺术风格不一致，鲜明地体现出艺术与时代的关系。123解析从南朝后期竞相模仿萧子云书法到唐朝连西州幼童习字都模仿王羲之的书帖可知书法艺术受到时代的影响；从“无丈夫之气”到“

28、尽善尽美”，体现了个人艺术水平的高低也是影响书法家历史地位的重要原因，故选择C项。皇帝的好恶会影响但不会“决定”社会对艺术的评价，故A项错误。B项说法过于绝对，D项不能全面概括题干信息，排除B、D项。1233.(2014课标全国，25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱解析题干材料阐释了唐高祖因姓李，与老子同姓，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，明令佛教地位高于道教；后来唐武

29、宗又“灭佛”。只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固，故答案选C。1231.唐宋时期的思想文化变革(1)质疑汉学，重建儒学信仰体系：批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道。(2)理学哲学化与世俗化：理学受到了佛、道思想的深刻影响，是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。(3)市井文化兴起：文化重心下移，由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变；文学上从雅到俗；书法上从碑书为主到帖书为主；绘画上从宗教政治题材到风俗画兴盛。(4)科技发展的高峰：活字印刷术、指南针的发明及火药配方的改进和完

30、善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献。认知深化2.宋元时期思想、科技文化与时代特征之间的关系(1)思想：宋元时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要。(2)科技：宋元是三大发明的成熟阶段，更是其西传的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。(3)文学：宋词一方面是表达对国家分裂的悲愤情怀的形式；另一方面也是商品经济发展，市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的民族矛盾和阶级矛盾尖锐、政治黑暗的现实。(4)书画艺术：宋元诸多书画家的产生是社会经济发展的结果；盛行的风俗画是北宋城市经济繁荣景象的写照。预测5(弘扬优秀传统

31、文化)中国传统文人画的特点(2019永州二模，5)下图是唐代周昉绘制的人物画代表作簪花仕女图。该画作不设背景，以工笔重彩绘仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。浓丽的设色(指着色)，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。这反映出中国传统人物画的特点是A.构图复杂，比例失衡B.情景再现，返璞归真C.以形写神，诗画合一D.对比强烈，气势雄壮解析从材料可以看出中国古代工笔人物画注重写实，再现情景，返璞归真，故B项正确。A、C、D三项与材料不符，均排除。考向押题预测6用唯物史观认识诸葛亮在不同时期的时代形象(2019日照期末，5)三国志记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”

32、“应变将略，非其所长”。东晋南朝时期，他杰出的军事才能被塑造出来；唐末，诸葛亮从“名士”变成“名将”，后又变成了“智将”；宋元时期，诸葛亮被塑造成了足智多谋、用兵如神的“半人半仙”形象。诸葛亮军事才能不断被强化表明A.时代变迁导致人物形象远离史实B.人物形象被赋予特定的时代标签C.文学作品为适应民众口味而虚构D.主流思想影响着人们的价值判断解析不同历史时期对历史人物诸葛亮赋予的形象不同，这是因为它们都打上了时代的烙印，故B项正确。1.思想(1)王阳明心学：认为“良知”就是“本心”，就是“理”，主张克服私欲，“致良知”。(2)李贽的“异端”思想：主张破除对孔子的迷信，认为人皆有私，主张个性自由。

33、(3)明清之际进步思想家四、明清时期(鸦片战争前)：明清时期承古萌新的思想文化(4)对明清之际进步思想的评价积极性：对君主专制统治造成了冲击，给后世民众以深刻启迪；适应了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求；为传统儒学注入新活力，具有解放思想的历史进步性。局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。2.科学技术成就(1)传统科技辉煌医学：本草纲目系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就。农学：农政全书系统总结历代经验，达到传统农业科技的顶峰。(2)没有产生近代科技，与西方相比逐步落伍。3.文学艺术(1)文学：明清时期，小说创

34、作进入蓬勃发展阶段。三国演义水浒传西游记红楼梦最为著名。(2)戏曲：明中叶到清中期，昆曲鼎盛，被誉为“百戏之祖”。清乾隆年间，四大徽班进京献艺，兼容并蓄，形成京剧，被誉为“国粹”。(3)绘画和书法：强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。反映文人画风貌的写意画代表作有明代徐渭的牡丹蕉石图、清代郑板桥的墨兰图。易错练3陆王心学是否隐含平等、叛逆思想(2019廊坊省级示范性高中联合体11月联考)嘉靖元年(1522年)，政府对王阳明的著作不满，世宗下诏：“不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学(程朱理学)。”当时政府批判王阳明，可能是因为王阳明心学A.动摇了儒学的正统地位B.离经叛道追求个

35、性解放C.否定了封建纲常合理性D.主张提升人的主体地位点拨陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。考向四承古萌新的明清文化1.(2018课标全国，27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味真题感悟123变式训练变式训练关注考纲全国卷考纲在中国古代史部分，一共列出了16个必考知识点，“

36、京剧等剧种的产生和发展”是其中之一。这说明考纲对京剧这一中国传统文化的瑰宝非常重视，本题考查的是与京剧有渊源关系的昆曲。解析D对：根据材料中的描述可知，昆曲在明清时期流行是因为昆曲被视为“官腔”“雅乐”，这意味着欣赏昆曲代表着高雅的品位，符合了士大夫的文化需求。A错：材料与陆王心学没有直接关系。B错：明朝时京剧尚未形成，而且材料也没有体现京剧的信息。C错：材料没有体现等级观念。123变式训练变式训练2.(2018课标全国，26)我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说

37、明，我国古代药学的发展A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动123变式训练变式训练解析B对：材料中强调唐本草是由国家制定的药典，宋代颁行多部官修本草，明代由朝廷颁行本草纲目，这说明我国古代药学的发展得益于政府的大力支持。A错：我国古代药学早在原始社会已经萌芽。C错：材料没有体现商品经济的因素。D错：材料中反映的汉代、唐代还没有出现宋明理学，药学的发展不可能受其推动。变式训练(2019济南二模，27)明代李时珍撰成的本草纲目由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成皇舆全览图，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名

38、园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就A.是商品经济繁荣的结果B.得益于国家力量的支持C.受到了西方科技的影响D.促进了向近代社会转型123变式训练变式训练说明：本题与2018年全国卷第26题题干不同，但立意与考查角度完全相同。注意体会：中国古代的文化成就的取得都与中央集权的国家的支持密不可分。解析这些成就的取得都是国家支持或组织的结果，故选B项。疆域图、圆明园与商品经济没有必然联系，排除A项；本草纲目并未受西方科技影响，排除C项；这些成就远未起到促进社会转型的作用，排除D项。123变式训练变式训练3.(2018课标全国，27)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛

39、行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚解析D对：材料反映了明朝中期以后，个人印刷自己的作品成为时尚，并且士大夫间流行将书籍作为礼物赠送，说明当时社会具有浓厚的崇尚文化的氛围。A错：从材料可以看出雕印风气日盛，文稿数量虽多但良莠不齐，不少人是附庸风雅，不能反映当时学术文化水平的提升。B错：材料是强调社会崇尚文化，不是士人地位提高。C错：材料中并未涉及著作的内容与社会现实的关系，因此不能说明经世致用思想的影

40、响。123变式训练变式训练1.明清儒学对孔孟儒学的继承与发展认知深化2.中国古代科技发展的特点(1)科技内容：应用性强，但对事物发展规律的探索不够。(2)研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。(3)科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。(4)应用领域：主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。(5)成就：全面繁荣，多项成就领先世界。3.明清市民阶层的壮大及其影响(1)“市民阶层”主要是指平民等级中的商人与手工业者。明中叶以后，商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，社会影响日益扩大。(2)市民阶层所

41、要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到晚明社会的整体风貌。社会风气：明代“万般皆下品，惟有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统地位等级的松动。个性解放：反抗封建礼教束缚，提出“经世致用”的思想，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致。构筑价值体系：市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统。世俗文学发展：戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚。市民意识觉醒：市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。预测5(社会主流价值观)程朱理学的

42、影响(2019济南高三期末，8)明清时期，官员在君主面前的地位越来越低，但这并未使官僚队伍与君主离心离德，也没有影响官僚对皇帝和国家的忠心，反而还使这种忠心越来越强烈。出现这一现象的主要原因是A.科举制度日趋僵化B.自然经济仍占主流地位C.君主专制空前强化D.程朱理学影响根深蒂固考向押题解析程朱理学把三纲五常上升到“天理”的高度，这对明清政治产生了深远影响，题干材料反映的这种现象即是这种影响的表现，故D项正确。预测6(弘扬优秀传统文化)王夫之思想的历史价值(2019合肥高三第一次质量检测，8)王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之A.对传统文化的传承创新B.对政治变革的热切呼唤C.对人性本善的深刻认同D.对社会现实的强烈批判解析“七尺从天乞活埋”体现了儒家的社会责任感，这是文化的传承；而王夫之对“人性”的认识达到了历史的新高度，是对传统文化的发展与创新，故选A项。本课结束